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本书收录了北京房山区上方山的碑刻文献资料160余种,编者从碑刻的基本信息、拓片照片、碑刻解题、录文、注释等角度对这些碑刻进行了记录和释读,是一部上方山的专题石刻文献资料集,对于了解上方山的历史文化资源,开发利用这些文化资源提供了基础文献资料。;同时,北京石刻文化专家刘卫东等学者从历史、地方文化乃至石刻艺术等角度的考证解读使本书又具有重要的学术价值,这是一部资料性和学术性兼顾的专题资料文献。 本书亦可供北京地方史、地方文化研究、书法艺
南北朝是书法目前二王传统形成的时期。但在古代书法文献记载中,北朝以至于隋的书法几为空白。清朝碑学兴起,使得北朝碑刻书法进入了书法史,而碑学学者往往受限于时代或个体的理念,每每郢书燕说,所建立的书法系统难以自圆。 本书在整理南北朝日渐丰富的出土书法材料之外,还对南北朝书法理念的建立和传播进行了系统的梳理,依据视觉原则和量化数据,将南北朝丰富的碑刻书迹一一归位,最可能接近真实地恢复了南北朝和隋代的书法体系,可谓南北朝书风、文献与
本书精选赵之谦不同时期最具代表性的尺牍墨迹54品,通过对临、选临、节临、放临、意临、创临等多种临帖方式和方法,进行全方位的深度解读、发掘和演绎。本书还包含了赵之谦尺牍的创作作品20件以及赵之谦尺牍书风的临习和研究文稿各一篇(《赵之谦尺牍临习管见》《赵之谦魏体行书刍议》)...
本书是文斌按照《金刚般若波罗蜜经》所分32品篆刻的1043方印章。本篆刻作品中的文字与南怀瑾著述《金刚经说什么》中的经文完全一致,为鸠摩罗什的译本,除了标点符号,共5084字,断句基本一致,只有两处断句不同,但不影响文意内容。在篆刻上,他融合篆书和赛书入印,篆体的魂魄,鑿体的血肉,水乳交融。书法和篆刻佛教经典的过程,是文斌修行的过程。在文斌书法篆刻作品中,可以感觉到少了一点任性不羁、恣意放纵,多了一份儒雅自得、从容淡定。本书旨在通过篆
本书是11位“80后”书法家的集合,包括:王玺;王子璐;王军领;冯错;刘小龙;欧阳荷庚;岳奇;胡奇峰;费胤斌;曹祐福;彭双龙...
此本为明拓未断本,经张铨、李慎(勤伯)、李在铣收藏,后流入北京厂肆博古斋,周惠生从博古斋得之,后归盛昱、端方。有王瓘、杨守敬等人题跋。晚清著名金石学家端方评价此本“真海内第一拓”,确为传世善本中佼佼者,为学界、书法界所重,具有首次独家出版的意义。本书采用经折装高清、原大、原色影印,书后附碑帖尺寸、形制、鉴藏印、提要、题跋等信息,以高端碑帖限量形式出版...
此本四十五行“渊”字避唐讳缺末笔,为少见之本,罗天池定为“唐摹宋拓”。明王世贞在跋中称此本书法“幽深淡宕,其风格姿韵远出诸本之上”。此本流传有序,经沈问卿(沈思孝)、陈继儒收藏,清嘉庆、道光年间为琴山太守得之,后即归伍元蕙。同治光绪年间孔广陶收得,民国年间归裴景福壮陶阁收藏,并载入《壮陶阁书画録》卷廿一,后归广东李启严。有明王世贞、董其昌、陈继儒;清笪重光、王恭寿、罗天池等题跋。确为传世善本中佼佼者,为学界、书法界所重,具有首次独家出
此碑清代已经毁于火,故原石拓本比较难得,而明代拓本更为名贵。依“校碑字诀”,明拓本第十四行“敷垂亿载”之“敷垂”二字略损,此本正同。“尃”字“尃”旁仅损“寸”部。“垂”字中竖笔泐粗。第十五行“吴郡”二字,“吴”字仅损“口”部及“天”部左下二笔。“郡”字完好。故为明拓本。此本前有李文田长跋,曹仲经、沈梧书签,后有何义门、翁方纲、郭尚先、张开福等名家题跋,曾经被清代金石家刘燕庭所珍藏。确为传世善本中佼佼者,为学界、书法界所重,具有首次独家
本书所录器物题铭为山西解州关帝祖庙和常平关帝祖祠除“碑刻题记”以外所有铸刻或题写于质地为铜、铁、锡、木等物体上的文字...
本书汇集了二百余位各界领导、艺术家、文人学者和影视明星挥笔题写的“百年巨匠”,将恢弘之气势浓缩于尺幅之间,每幅书法都是难得的艺术品,清风雅韵,以飨广大书法爱好者,同时也以此种形式共同纪念20世纪的画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗...
冒广生(1873—1959)为明末四公子冒辟疆后裔,其学问淹博且富于收藏,江苏如皋人。1894年中举,清光绪宣统时曾任刑部、农工商部郎中,民国初年为瓯海、镇江、淮安等关监督,北伐后任南京考试院考选委员、高等典试委员、国史馆篡修等职,1950年受陈毅市长之邀,任上海市文物保管委员会特约顾问。1961年,冒广生家属据其遗愿,将所藏书画、篆刻等九百余件文物捐献给上海市文物保管委员会,后移交上海博物馆保管。其中篆刻作品349件(含冒氏自用印百
《倦舫法帖》是目前台州地区留存于世唯一完整的世家刻帖,因系学人所为且摹刻精良而为学界所重。容庚《丛帖目》、李学勤《四库大辞典》均作收录。目前传世者多为各图书馆和博物馆所收藏。此帖为洪颐煊父子在广东时以端石摹刻,自道光四年(1824)始,至道光六年(1826)七月完工,共收录明清 100 位名家 115 件书翰,其中尺牍 47 件,诗札 61 件计诗 108 首、词作 1 首,临帖 6 件,题跋 1 件。翰札多来自洪氏家藏书画册页,也有
本书分为“诸经题记”“洞外题记”“塔下诸经题记”“碑志塔幢”四大类,从而改变了初版《汇编》按照《大藏经》的排序。凡收录有题记的刻经760余种(房山石经刻经总数1110余种)、碑志塔幢铭刻等100余种...
本书内容包括:行书 张昱《小寒》诗、行书 陆游《大寒》诗、行书 韩愈《早春呈水部张十八员外》诗、行书 司马相如《春分》诗、行书 王安石《初夏即事》诗等...
去年,我为《梁溪印象》篆刻运河八景之一:"站前灯火"印。民国无锡籍诗人秦铭光有竹枝诗 站前灯火:繁华新号小春申,洗尽胡尘辟五门。指点惠山山下路,通衢钭对古秦园。 民国初,无锡已通火车。当我篆刻站前灯火一印时,我想起自己客居无锡二十六年,每周往返上海、无锡火车站的站下灯火的情景,让我有了许多莫名的感触。所以,把站前灯火四个字作为我篆刻作品集的书名 是再贴切不过了。作品集收纳篆刻作品109方,按创作时序编辑。八十年代作品收入2方,2014
本书内容包括:关于“台阁体”与姜立纲渊源的研究、关于“姜书”艺术的研究、关于姜立纲生平著述等研究、关于“姜书”地位价值影响等研究、关于“姜书”当代传承的研究...
随着国家传统文化复兴战略的实施,书法教育事业不断拓展,提升高等书法教育水平与深化书法教育改革已成为书法教育工作者肩负的重要使命。2023年4月,上海大学获批书法学本科专业,为了进一步加强与全国高等院校书法教育界的交流合作,共同打造高等书法教育创作实践与学术研究平台,我校拟定于2023年10月中旬在上海大学上海美术学院举办“上美书峰——全国高校书法教师作品展”,并将本次展览作品集结成作品集...
本书是作者数十年来的代表作品,包含了篆刻、书法、绘画以及题刻和牌匾作品,是作者创作风格的综合体现,书中含有学生的评论、解析、欣赏文章数篇...
本书对中国现代文字设计的历史重新进行了梳理和思考。作者结合中央美术学院图书馆馆藏的94本文字设计相关书籍,扼要介绍美术字的产生、发展以及文字设计与国家、社会变革之间的关系。这些著作中的文字设计反映了一个时代文字设计的成就和高度,反映了现代主义中文字体的设计面貌。这不仅有助于今天的平面设计师更好地理解汉字设计,而且对字库字体设计的个性化和多样化发展会有所帮助...
《张猛龙碑》,全称“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”,立于北魏正光三年(五二二)。是为北魏碑刻中 者,为精严雅正书风的代表,被誉为“隶楷之极则”(康有为语),“开欧虞之门户”(赵崡语),对后世书法的发展影响甚大,备受推崇。 碑文主要赞颂北魏熙平年间鲁郡太守张猛龙兴学劝农的功绩德行。碑石久存于山东省曲阜市孔庙同文门下,一九七八年移置孔庙东庑,一九九八年移置孔府北门汉魏碑刻陈列馆之内,保存至今...
《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年(169年)的一方碑刻,又称“史晨前后碑”,属隶书书法作品,无撰书人姓名,现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑,有额,额高34厘米,无字,碑身高173.5厘米,宽85厘米,厚23.5厘米。 碑两面刻,面向东为阳面,俗称“史晨前碑”,又称“鲁相史晨祀孔子奏铭”等,刊刻鲁相史晨关于祭祀孔子上呈朝廷的奏章,后附四言铭文十二韵(共二十四句);面向西为阴面,俗称“史晨后碑”,又称“鲁相史晨飨孔子庙碑”等,记叙了
《龙藏寺碑》是为数不多的隋代书法代表作之一。书法秀朗细挺,为隋代书法典范,历来被称为“隋朝 名碑”。 细看此碑书法,点画秀劲清逸,结体中宫宽博。其字形于方正中略含扁意,少数横画收笔处微微向右上挑起,有隶书雁尾遗韵。用笔起收处,以方笔为主、圆转为辅,直线为主、弧线为辅。挥运之时,方圆并用。因此灵动而不失之于软媚,挺拔而不失之于僵直。 此次出版的《龙藏寺碑》乃上海图书馆藏本,为瞻麓斋旧藏明拓本,淡墨精拓。此本拓工精湛,字口清晰
此碑初立之时,前后及右侧刻了碑文,颜真卿任湖州刺史,此碑文有所疏漏,又增补了碑文。宋广平碑全名“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”,落款“金紫光禄大夫行抚州刺目前柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”,所以世人也称“颜鲁公碑”。全碑共三千六百一十三字,称赞宋璟幼年聪明(七岁能文),历仕五朝(武皇、中宗、殇帝、睿宗、玄宗)52年间刚直不阿、两度为相、守文持正、治国安邦的事迹,今天读来仍能想像到宋璟当时的风采。颜真卿书宋广平碑以我省馆藏珍贵
在“中国书画之乡”浙江省浦江县,中国纪检监察杂志社、浙江省纪委省监委、浙江省文联联合,成功举办了“翰墨清风”2023全国清廉书法作品大展。从中评选出优秀作品10件,优秀提名作品10件,入展作品140件,收入《“翰墨清风”2023全国清廉书法作品大展作品集》。一幅幅入展作品大气磅礴、灵动俊秀,笔墨间书法艺术和廉洁文化完美融合、相互生发,欣赏其间的诗词、楹联、文赋等,既是一次书法鉴赏,也是一次廉洁之旅,进一步涵养和弘扬了崇廉尚洁的良好风尚
本书为《中国书法全集》系列图书之新品。本卷收录了明代书法家宋克、张弼、沈周、吴宽的书法作品两百余件,书法精品遴选自世界各地的珍藏;另有书法家评传、书论、书家生平行踪示意图、图版考证与释文、参考书目等,文字为二十余万字,均来自当代专家学者的学术精华。本卷比较系统地展示了明代吴中地区的书法风格,对于理清元代后期和明中叶吴门书派兴起之间的关系,把握元明书法发展的文化脉胳多有裨益。大部分图版为首次发表。具有很强的学术性与普及性...
邓小平同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,久经考验的共产主义战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,建设有中国特色社会主义理论的创立者,是党的第二代中央领导集体的核心。2024年是邓小平同志诞辰120周年,为表达深切缅怀和无限景仰之情,我社特编辑出版《邓小平书法艺术精选》一书。本书是从中央档案馆馆藏的邓小平的手迹中,按书法艺术的角度选辑而成的,共收录作品53件,作品排列以书写时间为序,月份
本书主要内容包括: 草书五言绝句、草书宋之问诗句、草书《村居》诗、隶书节录顾炎武《日知录之馀》、隶书五言对、草书李适《侍宴安乐公主新宅应制》诗等...
本书是中国书法家协会第二届“凝心聚力”书法作品邀请展作品集,共计收录了84位书法家的书法作品,展现了我国书法的较高水平,反映了我国当代书法家、职工书法家的创作热情。作品充分体现出社会主义核心价观、对祖国的热爱、对美好生活的向往...
朱元更先生的书法是属于传承型的,是比较典型的明清主流风格的延续,具体的师承虽不是很明显,但整体的风格模样却很清晰。温和平顺,不失刚强道劲,端庄饱满,兼有灵活和理性,一派儒家审美思想的形象表现。朱先生的精神诉求正通过他的书法形象,生动地展现在人们面前...
本书主要内容包括: 张岳崧行书七言联、吴荣光行书八言联、姚元之隶书七言联、黄均行书诗卷、包世臣行书轴、包世臣行草摘录书谱屏、翟云升隶书八言联等...
朱德的书法有着朴实无华,敦实圆厚的特点,以中正安舒为基调,兼有浩然之气,又贵能寓奇于正,寓巧于拙。时有捺画上挑,线质飞动,古意盎然;时有一二主笔,潇洒纵横,气冲霄汉。这些风格的形成,不难看出黄庭坚典型的荡桨之笔法和长枪大戟之字法的影响,又与其长年在烽火连天的战争岁月里,在阶级斗争的大风大浪中,历经坎坷,不屈不挠,信心满怀,大智大勇的无畏精神相表里。 《朱德书法选》是从中央档案馆馆藏的朱德同志的手迹中,按书法艺术的角度选辑而成的,
本书内容包括:草书自作诗、草书杜甫《曲江》、草书杜甫《丹青引》八条屏、草书王昌龄《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》等...
十多年前,艾青夫人——诗人高瑛的生日午宴上,我和雪明君第一次见面。那一年,高瑛满70岁,雪明刚刚越过“而立”,我仅40多公岁。 雪明君是书法家,仪表堂堂,谈吐不俗,给寿星写的贺联也很漂亮。他说数年前,他在中国书协研修班学习,我受邀在国防大学给书法家们讲课时,他就虔诚地坐在台下听课,认真做着笔记。我当然不知道。 他说崇拜我,在桌上略显小心拘谨地向我请教一些问题,我让他放开谈,他说不敢放肆,论年岁,我可以当他的爷爷。我说看你举止端庄,
“随风潜入夜,润物细无声”,翟泰丰同志爱写的杜诗,可以看做是他工作态度、生活态度的写照,也是学习态度的写照。日久天长,在不知不觉之中,书法家们在与翟泰丰同志的接触中,感到他因有临池经验而产生共鸣,又因他循循善诱而乐于向他人交心。他的书法创作由“业余”而促进本身业务,由“八小时之外”而有益于“八小时之内”,由“自娱”而“娱人”。书法家们谈起这样一位领导者和知音,无不感到高兴。他的书法作品积铢累寸,案头的成果丰厚起来了,于是有了大家看到的
本书精选国家图书馆藏吴大澂 王芑孙 张之洞 手札,以书法特色为选录标准,突出书家最自然的书写状态,以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中,吴大澂书札35通,王芑孙书札 35通,张之洞书札42通。纵观中国书信史,宋元以降,正草篆隶皆擅的文人不算少,但绝大多数的文人只用真、行、草书写信,而吴大澂用篆、隶、真、行四种书体写信,实属罕见。吴大澂的篆书成就最高,书札中的大篆,大小不一,圆润流转,古雅活泼,结字
本书精选国家图书馆藏翁方纲、阮元手札,以书法特色为选录标准,突出书家最自然的书写状态,以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中,翁方纲书札37通,阮元家书104通。翁方纲精研金石,喜仿《史晨》《礼器》诸碑,讲究临摹,且要求绝似,主张作书必须有古人意,必须不断摹仿,否则必多杜撰。阮元《南北书派论》《北碑南帖论》是提倡学习北朝碑刻的重要文献,曾多次组建学幕,访求碑刻,编纂金石书籍。阮元亦学习篆隶,时人有“
刘江主编的《中国篆刻聚珍(第2辑名家印第21-30卷共10册)(精)》定位于篆刻学习临摹、创作借鉴、印史研究和教学参考。满足篆刻爱好者、创作者临摹鉴赏和教学研究之需。《中国篆刻聚珍(第2辑名家印第21-30卷共10册)(精)》成为学习、了解、研究印史的合理范本与理想参考...
本书呈现的是张智重的书法作品, 这些书法作品书写的是唐代白居易的诗歌, 如《宿东林寺》《宫词》《琵琶行》《暮江吟》《观刈麦》《长恨歌》等作品...
本书收入兰州交通大学中国书法文化研究所成立纪念图片及兰州交通大学全国名家书法邀请展作品150件。作品风格多样,艺术价值,充分展示了当代中国书法创作的较高水平...
南宋岳珂辑刻。清徐渭仁翻刻。岳珂(1183~1234)字肃之,号倦翁。岳飞之孙,官户部侍郎、淮东总领制置使所藏米芾墨迹很富,著有《宝真斋法书赞》。平生很服膺米书,因以米芾“英光堂”为帖名。清道光间,上海徐渭仁、盐官蒋光煦均有重刻本...
该书主要收录的是”全国60印象篆书提名展”的180余件展览作品。这批作品展现了当代中国的多达60余位篆书名家的不同艺术风格和的艺术价值,值得广大的书画爱好者借鉴、学习,同时也可作收藏,具有出版价值...
本套书笔者结合多年的研究和实践, 收集了王羲之的楷书、行书和草书, 怀素的狂草以及简牍帛书法汇集成册。为便利大家学习, 编写分为五章, 即纵向组合、横向组合、包围组合、独立组合和疑似、相同字组合等章节组成。本套书将告诉您一个不一样的, 一看就懂, 一学就会的好方法 —— 主笔重心法。用这种方法学习中国传统书法就会变得直观、简单、易学、易懂。本册为简牍帛书法...
李保阳重编的《半塘老人钤印(共2册)(精)》系已经散佚的王鹏运《半塘老人钤印》的重编,一依原书顺序,增补《补遗》《王必达常用印》两部分,全书共收印九十四方...
《养正楼印存》,亦称《孙氏养正楼印存》,一函六册。是谱收印270方,合百福、百禄、百寿之数,印文“皆集经史百家成语为之”。吉语印传承久远,然广辑福禄寿吉语而成印谱者,则鲜见矣,堪称吉语印的扛鼎之作。 《养正楼印存》为复刻钤印本,流布无多,也一直没有付梓刊行。山西与耕堂文化产业有限公司与三晋出版社共同发掘,联合出版,诚为中国印坛的一件盛事...
《印在心中》以篆刻为主,收录72位篆刻家所刻共142枚印章,其中有西泠印社社员作品45枚,中国书法家协会会员作品89枚,浙江省书法家协会会员作品3枚,其他作品5枚。印章分为6类,编者的法人章、闲章、生肖章,还有儒家经典、诗词、警句等。每方印章都附有印文及边款拓片、印石照片、章的材质、尺寸,篆刻者的简介,章的由来以及作者对印文的理解及感悟。书籍的装帧采用仿古籍线装,选用手工宣纸,手工装帧,分为上、中、下三册。这是一本有故事、有内容,值得
本卷为《中国民间书法全集》的第6卷, 该卷名为《简牍书法卷》, 共收录战国、两汉简牍200余件, 主要包括马王堆汉简、敦煌汉简、凤凰山汉简等。本卷作品能够很清晰的梳理从秦简到汉简的过度, 标志着中国书法艺术从注重实用功能性上升到抒写感情、张扬个性的审美新阶段...
本卷为《中国民间书法全集》的第8卷, 该卷名为《砖铭书法卷二》, 共收录砖铭作品120余件, 作品中反映出中国砖铭书法源远流长, 从先秦一直延续到清代, 能够感受到不同朝代的砖铭书法各领风骚, 一个时代有一个时代的神韵风度...
本卷为《中国民间书法全集》的第4卷, 该卷名为《日藏敦煌书法》, 收录作品180余件, 全部为遗失在日本的书法作品, 总的来说, 日本所藏作品不是最多, 但是最精道的, 日本藏的多是完整的写本, 所以本卷作全景式展示...
《里应外合:当代书法篆刻家·篆刻卷》: 篆刻的展览与艺术形式 篆刻尽管脱离了作为凭信用于日常生活钤印的实用性,但书画家依旧还是把它作为作品凭信的一部分,因此它兼有实用的内容。即便是警句,也有可能被用于书画作品的压角。观察清中期以来的书画作品,可以看得出很多艺术家所使用的印章,往往选择规矩一路,藏书印、收藏章也大多是规矩一路,原因就是它缺乏个性的中庸属性,不抢画面。非常有个性的篆刻,钤盖于一件作品上,就有适合与不适合的可能。张大
《秉墨书心——胡文杰书法艺术》是作者近四年书法作品的一次集中展示,囊括楷书、草书、隶书、篆书、行书各种形式,作品内容集中体现了中国的古诗词、古楹联、古文、古帖,也包括作者自创的诗词及楹联。本书稿在表现形式及风格方面力求文雅、恬静、舒适;在创作及内容方面追求传统、积极、健康。本书稿的出版也是一次学习与交流的机会,从而弥补作者自己艺术方面的不足,争取更大的艺术成就...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
孙郁著
泰戈尔
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