祝允明草书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册选取祝允明草书。祝允明 (1460-1527) 字希哲, 号枝山, 又署枝山老樵、枝指山人等。汉族, 长洲 (窠�苏苏�? 人。他家学渊源, 能诗文, 工书法, 以“神采...

孙过庭草书——临习技法精解(上卷)

孙过庭 (648-703年) , 字虔礼, 字过庭, 唐吴郡人。墨迹有《千字文》、《景福殿赋》, 于垂拱3年 (687) 撰文并书《书谱》 (又名《运笔论》) 。《书谱》不仅理论水平高深精邃, 而且书艺水平也高妙脱俗, 是历来学书者学暗募�佳范本。本书就是对《书谱》书艺的技法解�? 为上...

赵孟頫楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫楷书...

傅山草书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书所选的书法作品是傅山的草书代表作《贺毓青丈五十二得子诗卷》和《草书千字文》, 二者皆是学习草书的极佳范本: 一是保存完整品相很好, 每个字的细微末节...

黄庭坚草书——临习技法精解

黄庭坚字鲁直, 号山谷道人, 北宋著名诗人, 乃江西诗派祖师。也是豪放派代表词人代表之一。书法成就最高, 被誉为宋四家之一。黄庭坚书法楷行草俱臻佳境, 特别是草书变化多端、沉雄洒脱, 对后世影响深远。本书选择其草书作品《廉颇蔺相如列传》之部分内容进行技法精解...

王羲之草书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书所选的书法作品是王羲之流传于后世的名作《十七帖》《寒食帖》《十二月帖》等, 以《十七帖》为主, 附以释文和笔法精解...

邓石如篆书——临习技法精解

本书收纳了邓石如篆书, 并从运笔方法和临习要点等方面对其进行精解...

文徵明书法——临习技法精解

本书收录了文征明之行书《咏花诗》, 行书《自作诗卷》, 草书《口号十首》和行草《千字文》这四种书法作品, 并以其中具有代表性的字为对象进行临习技法精解, 以求向读者更好地呈现文征明书法的特点, 并为其临摹提供指导...

虞世南楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册为虞世南楷书...

孙过庭草书——临习技法精解(下卷)

孙过庭 (648-703年) , 字虔礼, 字过庭, 唐吴郡人。墨迹有《千字文》、《景福殿赋》, 于垂拱3年 (687) 撰文并书《书谱》 (又名《运笔论》) 。《书谱》不仅理论水平高深精邃, 而且书艺水平也高妙脱俗, 是历来学书者学暗募�佳范本。本书就是对《书谱》书艺的技法解�? 为下...

颜勤礼碑

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

颜真卿麻姑仙坛记

唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书代碑文表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。班志铭、班正编的《颜真卿麻姑仙坛记》系中国历代名碑名帖放大本系列,精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经典...

费新我书作创作实例

此书是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分，第一章是费老对书法的感悟，分为十要。第二章，是费老创作书法作品的实际过程。第三章，是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章，作品欣赏。此书由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人，有十分丰富的第一手资料，保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真，常常一幅作品须反复推敲，书写四五张纸，修改后才得以定稿，最后书写作品时一气呵

唐弘福寺首律师碑

《大唐弘福寺故上座首律师高德颂》简称《唐弘福寺首律师碑》。刊于唐高宗显庆元年（656）。碑身连螭首高三旦二十五点五厘米、宽一百零七厘米、厚二十八点五厘米。许敬宗撰文，郭赓敬书丹，裴宣机篆额，张士贵立碑。碑文三十三行，满行七十三字，楷书，字径三公分。一九八二年于西安市莲湖区丰禾路（原唐修德坊弘福寺遗址）出土，现藏西安市文物保护考古昕...

于右任书杨松轩墓表

新书--名家篆书丛帖:胡澍篆书節録韓诗外传

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。清代书家、篆刻家胡澍（1825-1872），字荄甫

中华碑帖精粹颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹

民国十一年（一九二二）十月，陕西省长刘镇华修葺省长公署，其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑，石虽中断，上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作，宋人《金石录》、《集古录》皆有著录，只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得，可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖，碑文记述了颜勤礼的生平履历，以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络，可以看作是一本简明的颜氏族谱。

欧阳询九成宫碑

欧阳询（五五七-六四一），唐代书家。字信本。潭州临湘（今湖南长沙）人。官太子率更令，封渤海男。幼孤，陈中书令江总收养人，教以书记，聪悟绝人，博览古今。书则八体尽能，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四家。尤以楷书著称，与颜真卿、柳公权、赵孟烦齐名，影响深远。　　《九成宫碑》全称《九成宫醴泉铭》，魏徵撰文，欧阳询书。唐贞观六年（六三二）四月刻。在陕西麟游县。正书。二十四行，行四十九字。碑左侧刻有宋元丰间（一○七八-一○八五）各家题字；右

人美书谱·北宋·行书【宇卷之一】

《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书一卷，具体包括：《王羲之行书丛帖（宝晋斋法帖本）》《集王字圣教序三种》《摹王羲之兰亭叙六种》《晋、唐名家墨迹》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考...

王羲之王献之书风十一家(上集)(套装)/中国绘画名品

该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。王羲之、王献之是影响晋后书法史的很重要书家，为书法正脉。晋后古今中外学书者，几无不受益于二王。千余年来，学二亦形成书法目前很重要的书法流派。本书所选《王羲之兰亭序三种》《王羲之十七帖》《王羲献之传本墨迹》《智永真草千字文》《陆柬之文赋》《杨凝式书法名品》为二王重要书作及五代前学王、传王重要书家作品。为研究、学

艺术文献集成:泛槎图(全三册)

本书收录了清代文人张宝生平所绘制的版画，共得图100多幅，同时还请当时海内名人学者题跋于后，是集书法、绘画、诗文于一体的艺术精品之作。...

艺术文献集成:王宠集

《王宠集》为明代着名书法家、诗人王宠的诗文作品集。通过本书，王宠书法成就之外的博学多才，将得到较为全面的展现。...

李阳冰三坟记

《李阳冰三坟记/近距离临摹碑帖丛刊》精选善本碑帖为底本，通过版式安排，尽量缩短临习者与碑帖之间的视觉距离，以提高临习时的视觉记忆。三坟记碑为李阳冰代表作，在唐代篆书中，李阳冰成就高的，谓之“铁线描”。三坟记运笔命格，矩法森森，诚不易及。以瘦劲取胜，结体修长，线条遒劲平整，笔画从头至尾粗细一致，婉曲翩然。碑文两面，共23行，行20字，原石久佚，宋代有重刻，现存陕西西安碑林...

徐三庚临天发神谶碑

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《天发神谶碑》传为三国时代吴国著名书家皇象书，天玺元年

人美书谱·北宋·行书【宇卷之五】

《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。一审：《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。稿件齐清定

邓文原集

邓文原，字善之，一字匪石，四川绵州人，元代 文学家、书法家。传世著述有《巴西邓先生文集》一 卷，诗集《素履斋稿》二卷，均为后人收集而成。...

节庆挥毫宝典颜真卿多宝塔碑集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《颜真卿多宝塔碑集字吉语诗词》是此系列中的一本...

临创合一大字帖.玄秘塔碑

《临创合一大字帖-玄秘塔碑》主要内容包括：实事求是，言而有信、道法自然，山高水长、诗情画意，春华秋实、锲而不舍，知难而进、自强不息，厚德载物、人杰地灵，松柏精神、崇尚天然，书宗秦汉、淡泊明志，宁静致远、福缘善庆，瑞气盈门、群贤毕至，花好月圆、乘风破浪，渔舟唱晚、澄怀观道，静观自得、中得心源，学贵有恒等...

北魏郑道昭郑文公下碑(九品)

郑文公下碑被称为“圆笔极轨”、“隶楷之极”，这基本说明了其用笔和结字特征，此碑为达到雄浑肃穆，厚重含蓄的庙堂之气，起笔收笔以圆为主调，兼用方笔，圆中带方，方中寓圆。行笔以中锋为主，而侧锋则多见于一个字的短小笔画和重复排列的某一笔中，这样安排，不仅笔画生动，整体上也收到了骨肉分明、刚柔相济的效果。字型结构严谨，略扁，虽为魏书，其已有初唐楷书之雏形，临写时可用兼毫笔，用墨较为饱满，悬肘，注意转折与提按的结合，字比原石放大...

艺术文献集成:画法要录(全二册)

本书是近代著名书画家余绍宋倾心尽力之作，在中国传统画史若述有所剪裁的基础上，自创体系类编，为研究、学习、中国古代画论特别是画法提供了借鉴。...

唐欧阳询皇甫诞碑(九品)

藝術文獻集成:弇州山人題跋(全2册)

本书是由明代著名学者王士贞的题跋汇编，反映了他对文学艺术的鉴赏能力。原收于《弇州山人四部稿》内，现抽出单行，以利学者。...

新书--名家篆书丛帖:鄧石如篆书庾信四讃

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书庾信四赞》为本丛书之一。邓石如(174

唐颜真卿勤礼碑-正楷名碑名帖导临

欧阳询九成宫醴泉铭:大字原碑活页

《九成宫醴泉铭》，唐贞观六年（公元632年）四月刻。魏徵撰，欧阳询书。阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字。碑高七尺四寸，宽三尺六寸。在陕西麟游。　　此碑是欧阳询七十五岁所书。笔法瘦劲，神消气爽，寓险峻于平正之中，既有南朝的清雅秀丽，又有北碑的遒劲雄强，形成了他骨硬肉丰，险劲平和的独特风格。宋释居简评说：“贞观初，欧、虞、褚、薛以王佐才弄翰，追配二王，谨严瘦劲，欧阳绝出……独《化度寺记》《醴泉铭》为珍玩。”元代虞集评曰：“楷书之盛，肇自李

三国范式碑-历代拓本精华-叁拾

《范式碑》，亦称《范氏卿碑》，全称《故庐江太守范府君之碑》，三国曹魏隶书碑刻。青龙三年（235）立于任城（今山东济宁）。久佚。清乾隆五十四年（1789）重出土，仅存上半截。《金石萃编》载：石高三尺，宽三尺一寸，文共十二行，行约十五六字。可辨者仅三百三十字。此为道光年间拓本，会字未连石花，淡墨精拓，纸墨淳雅。经近人沈觉初先生收藏，前后各钤“觉初”喜欢印...

米芾蜀素帖

《蜀素帖》是米芾38岁时创作的作品，是米书中的代表作品之一。本书稿从笔法、结体、章法三个方面对该帖的技法和艺术特点进行了细致的分析，并对临写中的毛笔选择提出建议，同时将自己的临写感悟呈现出来与读者分享...

李仲璇修孔子庙碑-历代拓本精华-三十三

李仲璇修孔子庙碑又称《鲁孔子庙之碑》。东魏兴和三年（541年）刻。碑额饰龙纹，篆书“鲁孔子庙之碑”。碑文隶书而有楷书笔意，25行，行51字，记兖州刺史李仲璇修孔子庙及塑孔子弟子像配祀孔子事。此本为嘉道年间拓本，墨色淳厚，碑阴尔全，书法清劲，犹存古意...

王献之书法荟萃

伟大祖国源远流长的书法艺术史，由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品，给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大，从[书圣]王羲之始，上起两晋、南北朝，历经唐、宋、元、明、清，直至民国初期，共选了彪炳千秋的书法名家五十余人，集中他们各自的代表作品，按朝代延伸陆续出版。 本书选编了王献之名篇行书《中秋贴》、《鸭头丸贴》等，草书《送梨贴》等，楷书《洛神赋十三行》多种版本，行草《淳化阁

钟绍京书法荟萃

伟大祖国源远流长的书法艺术史，由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品，给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大，从[书圣]王羲之始，上起两晋、南北朝，历经唐、宋、元、明、清，直至民国初期，共选了彪炳千秋的书法名家五十余人，集中他们各自的代表作品，按朝代延伸陆续出版。 钟绍京传世书迹有《昇仙太子碑碑阴》、《灵飞经》、《转轮王经》、《维摩经》等，本书选辑了他小楷《灵飞经》的不同版本

自叙帖-中国著名碑帖精选

中国著名碑帖精选系列，顾名思义，精选了我国古代最具代表性的、影响力最广泛的著名碑帖。每册均系原碑影印，每页均附释文，书后还附有解说，实是我国广大书法爱好者以及书法研究人员的绝佳选择。 本书为其中的自叙帖。　　 怀素《自叙帖》，纸本，墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，一百二十六行，六百九十八字，狂草，前六行早缺，宋苏舜钦所补。今藏台湾故宫博物院。卷前有李东阳篆书引首[藏真自序]，卷尾有南唐升元四年(公元九四o年)重装题

三希堂法帖.中秋帖-历代名家墨迹选-44

颜真卿多宝塔碑

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华编著。作者对《颜真卿多宝塔碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供了便于快捷入门且易于接受的指导，而且还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，

玄秘塔碑

本书为柳公权的书法集，内容包括；我思故我在、志当存高远、知识就是力量、生命在于运动、不教一日闲过、志不强者智不达、兴趣比知识更重要、教育是廉价的国防、真诚是一种心灵的开放等...

张猛龙碑

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

兴福寺断碑

兴福寺碑，明万历年问于陕西西安出土，出土时此碑缺其上少半部，故俗称“半截碑”。碑残字中“公讳文”上有一“吴”字，故此碑又称“镇国大将军吴文碑”。有考此字不为“吴”而为“矣”者，清人翁方纲执此说。此碑为集王书十大家之一，其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》，碑现存西安碑林。 大雅集字，笔法较怀仁集圣教序远甚，而碑文中有“开元九年”字样，疑其从圣教序诸刻中摹集，未见右军真迹，故其字精神筋力仿佛，生动不比怀仁。然其古淡之趣，历代书家均重

汉石门颂

唐法津禅师塔铭

简介 　　韦应物（七三七至七九一），字义博士乐兆杜陵（今西安市》人，宫至苏州刺史，有惠政，人称韦苏州，性行高洁，诗如其人，长于五言，诗风[原于曹刘，参于鲍谢]，古澹清幽，闲静简远，是中唐时期山水田园诗的旗手，后世将其与陶潜并称为陶韦，将其与王维、孟浩然、柳宗元并称为唐代田园山水诗四大家（见《唐四家诗集》，有全早苏州集》十卷传世，存诗五百七十首。以其数量而论，仅次于元稹，而超过李商隐，足以班列唐代诗人前八席。白居易尝

明董其昌行书徐公家训碑

简介 　　《徐公家训》共七章，依次是『训为父』、『训为子』、『训兄弟』、『训夫妇』、『训农气』、『训读』、『训女气除了传统的训诲如纲常道德、立身处世，还反映了宋明以来对耕读传家思想的重视。中国传统教育中，首重家庭的训教。『修身、齐家、治国、平天下』的理想人格，通过家庭训诲，完成了对无数精英的塑造，并对历史发展起了积极作用。传世的家训经典有颜之推的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》，

集王羲之圣教序

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

中国著名碑帖:元赵孟頫书胆巴碑

为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。　　《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉葛刺思，元至元七年（公元1270年），世祖忽必烈赐号帝师。大德七年（公元1303年）卒。皇庆元年（公元13122年）追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延佑三年（公元1316年）63岁时奉敕书写的，是“赵字”行楷书中的代表作

于右任藏碑集锦