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本书对《集王羲之书圣教序》拓片中的范字进行逐个讲解和分析, 并配以技法进行演示, 生动形象, 较以往出版过的图书实用性更强。该书不仅对全碑进行临写, 而且精选60多个范字进行精讲, 与其他碑帖范字进行对比, 这是此书的一大亮点。通过翁志飞老师的临写, 可发现其字形变化的奥妙所在...
《袁安碑》，全称《汉司徒袁安碑》，东汉永元四年(公元92)立。袁安碑是一件极为罕见的用篆书写就的汉代墓碑。原石出土地点不详，1929年在河南偃师县城南辛家村发现，现藏河南博物院。碑高1.53米，宽约0.74米，共10行，满行16字，下端残损，每行各缺 1字，故现 本书采用原石和拓本比对的方法进行编排，通过这种比对让书法作者发现拓本和原石的差距之处。最后有善本的图版，书法作者可以进行临摹...
《中国历代名碑名帖集字系列丛书》是一套以中国碑帖史上著名的碑贴上的文字为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该套丛书不囿于传统书法书籍的教学模式，以新颖的组合形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在对联、古诗文、佳句中的形象，是广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹，创作的不可多得的一套好书。该书既适合零基础的书法爱好者用于自学，也适合有一定基础的书法学习者欣赏临摹，教师也可当教材用于书法教学。...
艺文类聚金石书画馆编的《褚遂良孟法师碑/近距离临摹碑帖丛刊》精选善本碑帖为底本，通过版式安排，尽量缩短临习者与碑帖之间的视觉距离，以提高临习时的视觉记忆。《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》，唐代正书碑刻，唐岑文本撰，褚遂良书，贞观十六年（642）刻，碑石佚次，仅有清代李宗瀚藏唐拓本传世。褚遂良写《孟法师碑》时四十七岁，此是他的中期作品。吸收了其两位老师欧阳询和虞世南的优点，用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应
本教材的范字均来自原帖，以高清放大的形式展现各字的造型，方便初学者临习使用。字帖的很大亮点是以二维码形式附有单字示范视频，从而帮助初学者在很短时间内轻松理解和掌握字帖中一些典型范字的写法，为今后通篇临帖提供行之有效的学习方法...
颜真卿（七〇九—七八五），唐代名臣、书法家。工书，善行、真、草。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，因爵封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为顔氏写给尚书右仆射郭英乂的直诤书稿，全篇直抒胸臆，文辞激越，洋洋洒洒，忠义之气跃然纸上...
书法是在书写使用汉字的过程中形成的一种艺术形式，历史悠久，内涵丰富，是中国传统文化的瑰宝。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷作为一个时代的书法特称而载入史册。书法讲究笔法、笔意、笔势。观、临碑帖，是学习书法的重要手段。为了充分展示中国书法的艺术特色，我社特精选历代名碑名帖，满足广大书法爱好者的需求...
《中国石刻书法精粹》是山东美术出版社精心打造的中国传统艺术经典书系。全套书8开4卷，包括《泰山经石峪金刚经》《铁山石颂》《岗山入楞伽经》《铁山大集经》，全面展示了我国摩崖石刻书法的整体面貌。其中以泰山经石峪金刚经为代表的摩崖石刻，大多是字大如斗的榜书作品，呈现了中国书法由隶书转向楷书的过渡时期的字体。这种作品在书写、刻制、拓印和保存上较之碑刻书法难度较大，所以市面上此种字帖少之又少。此套书的出版，对于书法爱好者和从业者来说大有助益。.
《洛阳民国碑刻·第三卷》涉及之范围，为当今洛阳市所辖的九县（市）六区。 洛阳市伊滨区，今辖诸葛、李村、寇店、庞村、佃庄五个乡镇。因此地原属偃师管辖，书中涉及伊滨区的碑石拓片（图版）均由偃师提供，故仍从其旧属。 为便于读者核查，书中图版与录文并列。 《洛阳民国碑刻·第三卷》录文采用简体横排格式。图版中出现的异体字，尽量改为对应的现代规范字，对个别可能产生歧义的异体字予以适当保留；错别字给予更正，即“（）”内加注正字；对脱字、衍
《秦汉简帛名品(上)》为《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。书中精选历代有名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的优选法帖，供书法爱好者欣赏临摹...
1979年“马圈湾汉简”的出土，除了其不可忽视的历史文献价值外，对研究书法的演变也提供了极为有价值的一手资料。敦煌马圈湾汉简书法可谓汉代隶书中很为恣纵的“变体”，其中包含了隶书、草隶、草书多种风格的样式，笔锋清晰俊逸，纤毫毕现，为研究临习者提供了的范本。《敦煌马圈湾汉简书法》（合集）一函三册，精选其中近二百支，分类编排，放大精印，附有释文，以为临习之资...
《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。一审：《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。稿件齐清定
张旭（约六七五——约七五○），字伯高，一字季明，唐朝吴县（今江苏苏州）人，曾任常熟县尉、金吾长史，人称『张长史』。以草书有名，与李白诗歌、裴旻剑舞，称为『三绝』，被后世尊称为『草圣』。因他每喝得大醉就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有『张颠』的雅称。张旭草书《古诗四帖》，卷横长一九五点二厘米，纵高二十九点五厘米，以五色彩笺纸草书古诗四首，人称《古诗四帖》。前两首书写的是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝
中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。
作为中国现当代书法史“海上”帖学的代表人物之一，白蕉以其醇正的二王书风与深刻的书学见解，为打破碑学独尊天下的格局和恢复帖学的地位作出了巨大的贡献，他的作品也对当代书法产生了深远的影响。白蕉的传世作品以行草居多，楷书较少，篆隶书则更少。其行草以二王为宗，清隽秀朗、淳淡婉丽、潇洒俊逸，直入山阴堂奥。《兰题杂存》长卷是白蕉的代表之作...
欧阳询，潭州临湘(今长沙)人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称“欧阳率更”。其楷书法度严谨，平正中见险絶，规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，世称“欧体”。后人将他与虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。宋《宣和书谱》称：“询工书，为翰墨之冠。”《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年(六三二)四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十
《曹全碑》，此碑全称《汉合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东漠灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高三白七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名五列。肉容为王敞记述曹全生平。此碑明万历初年在陕西省合阳县莘里村出土，出土时字画完好，一字不缺，为汉碑中少有之完好者。碑移至城内时，不慎下角碰损，“因”字右下半遂缺损。明末时大风折树压碑，自首行“商”至十九行“吏”断裂一道。出土后曾移存合阳县孔庙东门内，一九五六年入藏西安碑林
《花笺：项氏历代名瓷笺（第1辑）》为文物出版社推出的《花笺》系列新策划十种之一种。内容上，从被誉为“民国一善本”的《校注项氏历代名瓷图谱》中集出的彩绘名瓷图案20种。《花笺：项氏历代名瓷笺（第1辑）》规格与已出版《花笺》系列保持一致，即每种收录图像20种，每种图像2张笺纸，计每种40笺纸...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本，原大影印，以低价格，为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下，文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。
《东方朔画赞》碑全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》。晋夏侯湛撰，唐颜真卿书；《碑阴记》全称《有汉东方先生画赞碑阴之记》，颜真卿撰并书。唐代天宝十三载（七五四年）十二月立。楷书，四面刻，两面各十五行，两侧各三行，行皆三十字。碑石在山东安德县（今陵县）神头店祠内。或载原石毁于宋，宋人重刻，清人又重刻；或载原石宋时已剜过，清时则剜而又剜者也。 此碑书法为颜真卿四十六岁盛年之作，虽仅在《多宝塔碑》二年之后所作，却一变其严紧整齐的书风，运
《了如指掌·青砖笺（四）》选用四种纯手工制作的宣纸印制，共计100张，每25张1辑，此为第四辑。信笺中的古砖拓片来自清代陆心源所著《千甓亭古砖图释》...
《了如指掌·青砖笺（二）》选用四种纯手工制作的宣纸印制，共计100张，每25张1辑，此为第二辑。信笺中的古砖拓片来自清代陆心源所著《千甓亭古砖图释》...
王羲之《兰亭序》被称为“天下行书”，但传《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终，现在为人称道的是《虞摹兰亭序》《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本，均藏于故官博物院，可令后世揣想真迹的种种笔墨神韵，体会王羲之书法的龙跃虎卧之姿。此三种摹本皆出名家之手，虞、褚临摹本同中有异，冯摹本大限度地保留了原作面貌，可谓各有千秋。而此三种摹本影响了唐以后诸多书法大家，如赵孟頫、董其昌、傅山等。 《虞摹兰亭序》，唐虞世南摹，纸本，纵二十四点八
是柳公权早期的书法作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“唐拓孤本”。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。从《金刚经》中，我们可以看出他取法诸家的痕迹。《广川书跋》云：“此经本出于西明寺。柳书谓有钟（繇），王（羲之），欧（阳询），虞（世南），褚（遂良），陆（柬之）体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助的...
《兰亭序集联帖》以冯承素所临为底本，集对联40对；集横批25幅。集联特点是古人撰上联，编者则撰下联；用古人的下联，编者凑了上联。兰亭序只有204个单字，按格律撰联难度大，编者竭力严守格律；对联幅式排列尽量顾乃行气贵注，充分再现原帖精神风貌。横批25幅顾及各种场合的使用...
《神策军碑》，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。崔铉撰文，柳公权书，徐方平篆额。唐武宗会昌三年(公元843)立于皇宫禁地。楷书，行字数不确，碑石大小不明...
《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。李俨制文，欧阳通书，范素镌刻。唐高宗龙朔三年(663)立...
郑道昭先于天柱山刻出《郑文公之碑》后，发现掖县云峰山之东的寒洞山石质较佳，又再重刻，碑文大体相同。一碑无碑额，一碑碑额正书2行7字\"荥阳郑文公之碑\"， 两碑碑首题\"魏故兖州刺史南阳文公郑君之碑\"。为区别二碑，称山东平度市天柱山之碑为\"上碑\"，莱州市云峰山之碑为\"下碑\"。 两碑书风、内容相同，唯上碑字数较少且字体略小于下碑，文字磨灭较甚，因而下碑比上碑更为著名。下碑无撰书人姓名，但其内容为郑道昭赞颂其父郑羲之文，而且字体
本书是青年学者彭庆阳创作的100篇对《抱云堂艺思录》的读书札记, 《抱云堂艺思录》为言恭达先生从艺四十载以来的有关艺术创作、艺术教育、生活哲学、处世哲学以及名族情怀等方面的心得记录...
丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以“巾箱本”册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书第一辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第六函为隋墓志三种(一函二册)，包括：董美人墓志(吴湖帆旧藏清出土原石拓本)；元智墓志(刘鹗旧藏初拓本)；苏孝慈墓志(据朵云轩藏清出土原石拓本)...
该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。共收录了颜真卿的书法名品七种，有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》，《祭侄文稿》《祭伯文稿》《争座位帖》。是学习颜体不可或缺的重要范本，也是书法研究的珍贵资料...
该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中北魏至隋代间的石刻名品十九种，有《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》《司马昞墓志》《张黑女墓志》《元桢墓志》《元诠墓志》《元倪墓志》《元纂墓志》《石婉墓志》《孟敬训墓志》《元珽妻穆玉容墓志》《司马显姿墓志》《张猛龙碑》《高贞碑》《龙藏寺碑》《董美人墓志》《苏慈墓志》《元公墓志》《姬夫人墓志》...
该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中的东汉隶书石刻七种，其中四种为摩崖石刻，三种为碑刻，分别是《开通褒斜道刻石》《祀三公山碑》《石门颂》）《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》《张迁碑》。因七种汉碑的书法风格多为苍茫浑朴一路，故辑为一函。是学习隶书不可或缺的重要范本，也是书法研究的珍贵资料...
该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中篆书名品十种，从大篆至小篆均有典型代表，风格多样，是学习篆书不可或缺的重要范本，也是书法研究的珍贵资料。内含：《甲骨文名品》《金文名品》《石鼓文》《秦泰山刻石》《秦琅琊台刻石》《秦峄山刻石》《袁安碑》《袁敞碑》《天发神谶碑》《李阳冰三坟记》...
该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。《怀素自叙帖》《怀素小草千字文》《黄庭坚廉颇蔺相如列传》《黄庭坚诸上座帖》《赵佶千字文》《祝允明书法名品》等书法目前很是代表性草书书家之经典作品。草书是很见艺术性的书体，在书法艺术化日益被重视的今天更为广大学书者所重视。本书所选魏晋至明草书十家为书法目前拥有代表性经典书家，不但可见整个书法史的脉络，同时，也是
《王羲之兰亭序/经典碑帖字字练》为王羲之《兰亭序》的修复本。同时作者通过视频，对碑中的每个字都进行了书写与讲解，读者用手机扫码即可清晰地看到、听到作者的运笔过程和要点分析...
本书对《兰亭序》进行逐行逐字讲解和分析, 并配合技法进行演示, 生动形象, 较以往出版过的图书更具使用性和学习性。该书选用的冯承素摹本, 在流传至今的临摹本中, 最为精美, 体现了王羲之书法遒媚多姿、神清骨秀的艺术风格, 为最接近原作的唐摹本。利用丰富资料比对观察, 可使读者更为全面的学习和了解《兰亭序》...
吴让之(一七九九—一八七一)，原名廷飏，字熙载，更字让之，别署让翁、攘翁等，江苏仪征人。为诸生，一世清贫，然博学多能，是书画篆刻全才。擅诸体，篆隶功力尤深，以圆劲流美的小篆很获时誉。吴让之是包世臣的入室弟子、邓石如的再传弟子，其篆、隶书体皆师法邓石如。其篆书点画舒展飘逸，结体修长舒朗，行笔劲健有力，与邓石如相比，厚重坚实不及，秀美灵动则过之。后人临习邓石如，也多取径吴让之。吴昌硕评吴让之，“下笔谨严，风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其
赵之谦（一八九二—一八八四），初字益甫，后改字撝叔，号悲庵、无闷等，浙江绍兴人。赵之谦工诗文，善书画，擅篆刻，是晚清很重要的艺术家之一。书法上，他在正、行、篆、隶诸体上全面学碑，取得了令人瞩目的艺术成就。《篆书铙歌册》书于同治三年（一八六四），是赵之谦早年书风初成时期的作品。从结尾题款来看此册应是赵之谦为他人学习篆书所书范本。此册以隶书笔法入篆，多以方笔起笔，大量使用中锋，沉稳浑厚，精气神兼备，是赵之谦篆书代表作之一...
张猛龙碑，高280厘米，宽123厘米。碑现藏于曲阜汉魏碑刻陈列馆...
郑文公碑有二，一在山东平度天柱山，称上碑；一在山东掖县东南云峰山，称下碑...
中岳嵩高灵庙碑，高213厘米，宽100厘米。石在河南登封市中岳庙...
二王小楷系列《乐毅论》精选百字卡片是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。 王羲之《乐毅论》精选百字卡片是作者翁志飞精选《乐毅论》中106个范字，进行深入细致讲解。每张卡片正面不仅有原拓放大图片和作者临写的范字，更有王宠和俞和的临本，让你感受不一样的书写风格，并配有二维码，通过扫二维码可以看到翁志飞老师对此范字精彩的讲解...
《石鼓文》是我国石刻文字之祖，共十件，高五十至九十厘米不等，直径约六十厘米，圆顶平底，其状似鼓，俗称“石鼓”。每石各刻四言诗一首，记述君王狩猎之事，故亦称“猎碣”。原文应有七百余字，今仅存二百七十二字。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。石鼓文字体在金文与秦篆之间，是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡字体。用笔起止均藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。后世学篆者皆奉为正宗，无不临习，杨沂孙、吴大澂、吴昌硕、王福庵等皆获
泰戈尔
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
阎连科
宋瑞祥
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