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楼氏是知名国家级名中医, 她在炎性乳腺病的研究和临床方面, 采用“温通法治疗乳痈”在业内一直广为称颂。现楼氏将“温通法治疗乳痈”的范围进一步扩大, 包括了乳痈、粉刺性乳痈、炎性乳岩等。本书旨在进一步对楼氏学术思想进行总结探讨, 通过研究这些学术思想和临床数据、验案, 深刻领悟到楼氏独到的学术思想和辨证施治特点, 更好地进行撷菁传承, 传承中有创新 ; 不断提升中医临证水平...
本书集宋元以前岭南地区多发之瘴疟研究之大成，其内容是对《黄帝内经》关于“因地制宜”学说的继承与发扬。书中从传染源、传播途径和易感者等方面，提出瘴疠与伤寒、温病的区别，早于吴又可的《温疫论》三百余年，在对岭南流行性传染病的认识和诊治上有很大的进步，也给宋元之后甘温补元、扶正治瘴以启示...
《山居本草》全书收药1333种，其中，常见药物593种、附品720种、人体身部药20种。每药列入正名、别名、鉴别、炮制、性味、功能主治、用法、宜忌、附方等项。卷后列辨药八法，是一部集本草和养生于一体的综合性本草著作，对养生保健与食疗有一定参考价值...
本书分“总论”和“各论”两部分。其中，“总论”为全书的概括性论述，阐述《伤寒论》成书的历史背景、产生与沿革、学术渊源与成就等，对《伤寒论》的学习具有提纲挈领的指导作用。“各论”共列八章，自“辨太阳病脉证并治”至“辨阴阳易差后劳复病脉证并治”，为本书的主体...
本书选收清代温病四大家士雄著作，以为圆机活法之代表。该书内容完整系统，引用近53名作者，近60种参考书籍，集温病名言之大成。全书以《内经》《伤寒论》之文为经，以叶天士、薛生白、陈平伯、余师愚诸家之言为纬，结合自身经验和认识，系统全面地整理和总结了温病学的基础理论和临床诊疗方药，载方113首，均做说明和诠释，王氏自拟的清暑益气汤和甘露消毒丹均为温病之名方，其他尚有连朴饮等...
《医学辩害》12卷，日本江户前期医家宇洽田（云庵）撰。《中国古医籍整理丛书·综合29：医学辩害》共190论，作者针对历代名家有关阴阳、五行、脏腑、诊脉、气味、疾病、洽法、方剂、摄生等方面论述的内容，凡世有所惑，则以《神农本草经》《黄帝内经》《难经》等经典为依据，加以辩正。或辩后世医家所论医理之偏颇，或辩医经注释之谬误，或正传写之错讹。同时对病家求诊、医家应求、日常养生乃至度量衡等诸多方面，提出自己的看法，以示后人。本次整理以日本延宝九
张贻芳研究员是当今中西医结合内科领域的大家，临床经验丰富，医德高尚，师承著名中医肝病、脾胃病大家黄坚白先生，业医五十余载，在中西医结合肺系疾病和肿瘤的治疗方面建树和成就尤为突出。本书是对她多年临床医案的全面收集和整理。...
本书涉及训诂、生物、化学、地理、地质等多个领域，并对文中生僻字反复进行随文注音...
《名方类证医书大全》，又 名《医书大全》、《新编名方类证 医书大全》、《新刊名方类证医书 大全》。明熊宗立于正统十一年 （1446）在《医方大成》基础 上，增补了孙允贤不曾采用的奇 效之方以及家传秘方，并分门别 类汇编而成。全书二十四卷，涵 盖临床各科，按病证分为68 门，门下又分类，类前先概述 病证特点、病因病机，然后列 方，共计2300余首。本次整理 以国家图书馆所藏日本大永八年 （1528）翻刻明成化三年熊氏 种德堂本为底本...
《杏苑生春》，明代芮经、纪梦德辑。共分八卷：卷一、卷二为总论部分，所收资料上自《内经》《难经》，中及汉唐，下逮宋金元明，尤以宋金元医家的医论文章汇集较多，并载有人体经脉穴位图；卷三载方药制度，论述外感、内伤等病因的脉证病治和方药；卷四至卷八为临床各科内容，记载了内科、五官科、小儿科、外科、妇科等病证的诊断和治疗经验。所载各证，先明病源，析其机理，继而辨脉理，随证施治，按治处方，间议药性及方药加减。本次整理以金陵书坊蒋氏石渠阁刻本为底本
《伤寒分经》十卷，清·吴仪洛编著。此书系《吴氏医学述》之第五种，是以冬春夏秋四时之序主病大纲来详解《伤寒论》、系统阐发伤寒外感热病之著述。吴氏推崇喻嘉言《尚论篇》，因将《尚论篇》予以重订和补注，并将喻氏《医门法律》中“中寒门”及“秋燥论”内容补入，仿袭喻氏《尚论篇》之编述体例，分经论注而成。该书共十卷二十篇。凡太阳经三篇，阳明经三篇，少阳经一篇，太阴经一篇，少阴经二篇，厥阴经一篇，春温三篇，夏热一篇，脉法二篇，诸方一篇，补卒病论一篇，
《医源经旨》，综合性医书，八卷，明代余世用撰，成书于明万历三十四年（1606年），刊行于明崇祯四年（1631年）。卷一为总论，凡67篇。卷二至卷八为各论，卷二列中风等8门，卷三列痰饮等14门，卷四列积聚等10门，卷五列脚气等13门，卷六列痔漏等16门，卷七列厉风等21门，卷八列幼科门总论等29门，凡111门。全书以编述为主，卷一隔片多采择经论如《素问》等，卷二至卷八各门之论、脉、方法及活套亦多来自前代文献，注重临床实用，理法相系，方药
《线装藏书馆：黄帝内经（套装1-4册）》是中国医学的瑰宝，成书于大约二千年前的秦汉时期，是最系统、最完备的古代医学理论，是医国医民、内圣外王、天人合一的重要典籍。《线装藏书馆：黄帝内经（套装1-4册）》由《素问》和《灵枢》组成，原书十八卷。其中九卷名《素问》；另外九卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为八十一篇，共一百六十二篇。为了进一步传承医学经典，使
本书为北宋以前中医学的集大成著作，由王怀隐等历时14年编写完成，宋太宗亲自作序。《太平圣惠方》不仅对中国医药的发展有深远的影响，而且传至国外。在中祥符九年（1016年）与天僖五年（1021年），宋真宗赵恒两次将《太平圣惠方》赠给高丽，促进朝鲜医药的发展。《太平圣惠方》后来传至日本，对日本医药的发展有深远的影响。日本梶原性性全1303年所编的医学名著《顿医抄》50卷就是以《太平圣惠方》等中国医书为宗编撰的...
本书系统辑录了唐代王冰医学论著之大成，包含重广补注黄帝内经素问、玄珠密语、天元玉册、元和纪用经四部分。此书采用以注为主，以校注为铺的结合方式，对习医者大有帮助...
《广嗣全诀》系明代陈文治辑，全书共十二卷，卷一阐述种子，卷二、卷三论及保胎及保产。卷四叙述产后护理及诸疾的辨洽，卷五至卷十论述儿科杂病，卷十一至卷十二叙述痘疹。全书共№00余篇，并附诸多验方、验法。本次整理以中华医学会上海分会图书馆所藏明万历十九年(1∞oll刻本为底本...
《敬修堂医源经旨》八卷，明代医家余世用著。医话医论类著作，明崇祯四年辛未（1631年）刻本，仅存明末孤本。《敬修堂医源经旨》以编述为主，前有“敬修堂医源经旨发明集例”，叙述编述体例。卷一为总论，凡论67篇；卷二至卷八为各论，分列中风、痰饮、积聚、痔漏、幼科等111门。各门内容大体有论、脉法、方法、活套。各门首列“论”，多引《素问》等前代文献；“脉法”论述该病证之脉法，间或为脉法歌诀；“方法”列治疗诸方；“活套”则为权变之法。按照余
《汤头歌诀》为清代有名医家汪昂编著，全书分门别类，用七言诗体编成歌诀，将每个汤剂的名称、用药、适应证、随症加减都写入歌诀中，简明扼要，音韵工整，便于使用和记忆，深受广大中医学者的欢迎。但由于文体所限，原著让人难以深悟，本书为其白话解，首先简述每类方剂的概念、分类、适用范围、使用注意事项等，然后列正方。每首正方下列方名与来源、方歌、组成、用法、功用、主治、证治机制、方义分析、临床运用等项。在第1版基础上，本次再版增加了医案选录部分，包括
本书为《神农本草经详解》，是柳少逸先生在其父讲解神农本草经基础上的增补。本书以神农本草经为依据，对原文进行断句，并解词，然后是柳吉忱先生的讲解，其后柳少逸先生又以“续解”的形式，补充了每药的基原及临床配伍应用，并进行归纳总结，对读者学习《神农本草经》颇有裨益...
卷一为脉学纲领，对脉源，寸口三部定位，脏腑分属，分论胸腹背膂、上下左右表里，脉之胃神根、阴附虚实、表里虚实左右，真脏脉及人迎气臼趺阳太溪等多方面作了详尽论述；卷二为脉法，包括诊脉时间、体位、指力、调息等，并指出脉有禀赋、真假、变化的不同，应结合问诊、望色、闻声进行综合诊辨；卷三为诸脉形状，有浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、弦、缓等三十三种脉象；卷四为浮、沉、迟、数脉之主病；卷五为大、小、长。短、虚、实、滑、涩脉之主病；卷六为缓、弦、芤
《知医必辨》一书收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。颇具一得之见。作者盛赞《寓意草》，李氏得而细心研读，深感喻著所述丰富，所论精微，理法方药悉备，辨证论治缜密，遂得其旨意，将自己二十余年临证之中，所得古人法外之法，撰成《仿寓意草》两卷，所载验案以内科杂病为主，兼有妇科、五官科等。案中议病，析因颇详，主张“药不执方，相宜而用”，同症异治，异症同治，立法处方灵活，诊治颇具胆识
《黄帝外经英译:英文》由[远古]岐伯天师论...
本书对《饮膳正要》进行翻译，加上了注释，包括三皇圣纪、养生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容...
“中气”理论肇始于《黄帝内经》，是中医学理论的重要组成部分。“中气”理论在《黄帝内经》中初步构建成型，并在《难经》、《伤寒论》等中医经典中均有所论述。“中气”理论虽然贯穿中医学发展的始终，但其含义从《黄帝内经》即有多重概念，历代医家虽然在著作关于“中气”的论述较多,但其理论内涵仍然较为模糊，尚缺乏专门而系统的研究阐述。“中气”理论对于中医基础理论的构建、发展、演变、应用有着重要的意义，至今对临床实践有着关键的指导作用。系统研究中医学“
“典籍里的中医丛书”精选善本，力求复现原文，呈现中医典籍美篇；坚持繁体竖排，更具有传统文化底蕴，超显中医文献典籍的书卷之馨；中医药典籍源远流长，版本多甚，文字有异，对书中异体字、通假字径直统一，减少研阅阻碍；重在原文，少选释注，仅加句读，给发皇古义，寻觅先贤之旨留下更大的理性思绪空间，利于学术探研。 期望“典籍里的中医丛书”的出版，能充分展现中医药学根源与精髓之所在，使广大的中医人通过温习中医经典、传承中医经典、弘扬中医经典，成
该书为晋代王叔和撰, 宋代林億等校定, 元天历三年广勤书堂刻本。此次出版为竖排繁体, 共10卷。本书为集汉以前脉学之大成, 选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说, 阐析脉理、脉法, 结合临床实际, 详辨脉象及其主病。本书系我国现存较早的脉学专书, 卷一为脉学基础, 包括脉形状指下秘诀、分别三关境界脉候所主、持脉轻重、辨脉阴阳大法等 ; 卷二为二十四种脉 ; 卷三为脏腑脉法 ; 卷四为三部九候脉证 ;
本书采用竖排繁体的形式呈现给读者中医文化之经典。《难经》是我国现存较早的经典医学著作之一，全书以问答的方式编撰而成。其中一难至二十二难讲脉学，二十三难至二十九难讲经络，三十难至四十七难讲脏腑，四十八难至六十一难讲疾病，六十二难至六十八难讲腧穴，六十九难至八十一难讲针法。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。 《难经正义》，医经著作。六卷。清.叶霖撰于1895年。叶氏认为《难经》一书理趣深远，非浅学得窥堂奥，遂参历代医学大家对《难经》的注
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》, 中医四大经典著作之一。本书采用竖排繁体形式, 以“问经堂丛书”清孙冯翼编的刻本《神农本草经》三卷作为底本, 本书作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏, 代代口耳相传, 于东汉时期集结整理成书, 成书非一时, 作者亦非一人, 秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著, 是对中国中医药的第一次系统总结。神农本草经全书分三卷, 载药365种, 其中植物药252种, 动物药67种,
本书为竖排繁体字, 共6卷, 约22万字。双色印刷, 《问心堂温病条辨》为底本。卷首除序、凡例外, 设“问心堂温病条辨原病篇”, 引《内经》文19条, 其下分注, 以溯温病学说之源。卷一为“问心堂温病条辨上焦篇”, 论述各种温病的上焦证, 列治法58条, 方46首 ; 卷二为“问心堂温病条辨中焦篇”, 论述各种温病及寒湿证的中焦证, 列治法102条, 方91首, 卷三为“问心堂温病条辨下焦篇”, 阐明温病下焦证的证治方药, 共列治法7
本书为竖排繁体字, 为中医四大经典之一, 《黄帝内经素问》共24卷, 81篇, 所论内容十分丰富, 包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等, 较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容, 突出了古代的哲学思想, 强调了人体内外统一的整体观念, 从而成为中医基本理论。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就, 综括了中医的基础理论和临床实践...
《近代名医珍本医书重刊大系》系列丛书特点： 本书音频：畅享听书乐趣，让阅读更高效 走近名医：学习名家医案，提升中医思维 方剂歌诀：牢记常用歌诀，领悟方剂智...
凌德曾辑成《女科折衷纂要》（1892年）一书。又辑古医籍中有关咳嗽、麻疹之证治成《咳嗽经旨》四卷及《专治麻疹初编》六卷（1890年）。另撰《温热类编》，未见行世...
本书为《国医大师李金庸医学全集》分册之一。本书为“内经选读”课程的讲义，是根据中央78(56)号文件精神和卫生部1978年3月颁发的医药院校中医专业教学计划的原则，为加深学生对中医基础理论的理解，并在此过程中培养阅读古典医籍的能力而编写的，当时作为原湖北中医学院中医研究生班前期课程中的内经试用教材。由于《内经》篇幅大、内容多，为了更好地取其精华，并适应教学的需要，该讲义从《素问》46篇、《灵枢》30篇中共选出189段原则性较强，
《食疗本草》是唐代中叶的一部重要食疗养生专著。作者孟选、张鼎在博采医学著作、总结临床经验的基础上，以日常生活中食用的瓜果、菜蔬、草木、动物、米谷等为主要药用来源，阐述它们的药理作用、食用方法、炮制过程、治疗效果、服食禁忌、贮藏方法等，是一部内容丰富、取材广泛，有实际临床效果的中国传统食疗古籍。本书原已散失，今从可见的医方类、本草类、养生类等诸种书籍中，以及敦煌发现的唐人手写卷子、日本学者的诸种医药书籍中辑佚、整理，共得三百九十一种，尽
《随息居饮食谱》为清朝医学家王士雄（公元1806-1867年)所撰。《随息居饮食谱》自清咸丰十一年（公元1861年)首次出版后，曾经在湖北、浙江、上海等地多次再版。这本书共收集了日常饮食物品三百三十种，分为水饮、谷食、调和、蔬食、果食、羽毛、鳞介等七类，对各类食物的性能及其医疗用途、食疗功效等，均有较详细的论述，是食疗著作中颇有影响的一本。原书有作者亲友写的跋、题词，与本书内容无关，所以进行了删节。书中也有一些不符合现代科学的内容，为
《千金翼方》唐代孙思邈著。孙思邈（581-682年），京兆华原（今陕西耀县）人。通百家之说，曾得到隋唐两代皇帝征召，皆不就。缘自幼多病，留心医药，勤于临证与著述，终成一代大医，并被后世尊为“药王”。孙思邈所著数十种，多已散佚，今传《备急千金要方》、《千金翼方》为其代表性医学著作。《千金翼方》系孙思邈为补充《备急千金要方》而作，因称“翼方”。全书三十卷，较之《备急千金要方》，尤详于本草、妇科、儿科、伤寒、养生及针灸等，并有“禁经”两
《医经读》是沈氏本着“去非存是”之旨，选摘《内经》、《难经》部分原文，类分为平、病、诊、治四集，酌附按语，阐发经意。平集讨论平人之生理，所谓“平人者，不病也”；病集阐述病人之病理，所谓“病得其因，治之方效”；诊集指明诊断方法；治集专述疗治法术。《伤寒论读》是一本伤寒金匮类中医文献，本书按《伤寒论》六经病次序，对有关条文逐条注疏，并辨太阳病传经、病解和误治。书末有对“平脉法”原文的注疏，并附以《伤寒论》全部方剂。书中对六经病的注疏有其独
《伤寒论崇正编》凡八卷，卷首有左公海序、读法。卷一至卷七为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴篇，卷八为删伪篇。末附《读仲圣书有误五大险证治法》。注文采集前人之说，并加按语，言简意赅，见解独到，是中医近代目前有名的《伤寒论》注本之一...
《黄帝内经》简称《内经》，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。《内经》医学理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础。中医学史上不同的学术思想和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》历来被视为中医之祖。《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷，每卷各八十一篇。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则及针灸
《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》《神农本草经》，是中医药工作者推荐阅读的经典著作，但其原文晦涩难懂，需要记忆的知识点太多，没有一定的古文基础，背诵起来难度很大。目前一些现代的译文版本参差不齐，有些难以表达古人的原意，有些显得冗长拖沓，不但浪费学习者的宝贵时间，也可能将人们引入歧途。现将四大经典的原文，用七言诗的形式进行了翻译，既朗朗上口，又可以提高记忆的效率，助于激发起人们学习经典著作的兴趣。大力弘扬中国传统文化是国家战略的一部分，
张志聪（1616—1674），字隐庵，浙江钱塘人。他出生于医学世家，因自幼丧父，便弃儒从医，拜名医张卿子（名遂辰）为师，学医行医数十载，有丰富的临床经验，在医学理论上也有很高的造诣，是清代著名医学家。曾经在杭州胥山建造侣山堂，招同志讨论、讲授医学，对中医的传播发展做出了贡献。著作有《素问集注》《灵枢经集注》《金匮要略注》《侣山堂类辨》《本草崇原》等流传于世，对后世医学研究有较大的参考价值。其所作的《黄帝内经集注》是历代《内经》注本
《伤寒论》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《伤寒论》和《金匮要略》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统地将其译为英文，尤其注重其基本概念、术语和观念
《儒门事亲》是一部中医理论与临床实践紧密结合的著作，金代张从正著。张从正，字子和，号戴人，睢州考城人（今河南睢县、兰考一带），为金元四大家之一，攻下派的一代宗师。本书约成书于公元1228年，共15卷，20余万言，其注重阐发六实邪为诸病之因，倡导用攻下三法治疗，创立“攻邪论”的思想。在具体应用汗、吐、下三法时，张氏从治法范围、适应证、忌证等方面做了系统阐述，较前人认识有了较大的扩充。三法均有具体用法、注意事项、忌证，其中有不少精辟的论述
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍。包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。全书采用黄帝与岐伯问答的方式，总结古代医家长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下而成。全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》为医典之祖。 本书版本权威，注释简明，翻译
《所谓世间，那就是你》 前路漫漫，请借我把余生靠一靠 本书精选日本四大文豪的六篇文章，书写对生命、对爱的感悟和理解。 每个人都是生而孤独的，如何在茫茫人世的缘起缘灭中觅得一份属于自己的温暖和幸福，是我们研习终身的课题。爱并不是长相厮守，也不是情意绵绵，而是两个人能够坚守着彼此间的距离互相安慰。爱与被爱虽然只相差了一个字，但是在爱的人之间却是一条小心翼翼不敢轻易逾越的鸿沟。 《生活就是做简单的事》 发现生活中的隐微
本书为修订版。合订本第4版次印刷（1994年来总6次印刷）。 晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书...
忽思慧以《黄帝内经》和各家《本草》为理论依据，广采中外医家、烹饪家及儒、道和民间在养生防病、饮食疗法、药物功用、食物利弊等方面的论述、处方，把它们分门别类地写入《饮膳正要》。此书共分三卷，就其实用范围来讲，从孕妇“胎教”、初生婴儿防病至老年人摄食养生、防病治病，均有所论；从皇帝所用的珍馐异馔至民间的日常蔬食淡饭，并有所述。虽然这本书由于时代的局限，有不少不符合现代科学甚至迷信的内容，但仍不失为我国较早的一部关于饮食营养及食物疗法的重
中医方面的基础研究太少，不能与现代知识接轨，不能很好的利用现代科技成果，封闭自守就会落后。国家要发展，需要改革开放，中医要发展，应该开放包容，不失自我。有人说中西医结合是不阴不阳，理论体系不同，没法结合，当然在社会主义初期阶段这样提是对的。现阶段我提倡发展中国医学，我认为在这个医学体系中，其理论基础应是国际共识的，而不是照抄西方的，我们建我们的大数据，而不是抄西方的数据。 本书所述观点中，词解、译文及中医分析部分大多数源于先人，而解读
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
刘争争
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