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“读” 有效率:对名著故事发生的背景和情节进行了简述,对全书内容进行了精选和缩写,对经典片段进行了导读和赏析,既保证了原著的原汁原味,又能让小读者快速掌握故事梗概和叙述要点,准确理解作者所传达的精神内涵。 "学" 有方法:在阅读名著本身之外,有着丰富的知识拓展。书中收录了以名著为题材的戏曲、电影、电视剧等相关作品,与名著有联系的风景名胜、人物掌故、器物习俗等知识。希望孩子们能通过一次阅读,全面了解名著的周边知识。 “练”有
本书将中国传统古典小说的基本类型与代表作品, 按照历史发展的脉络一一陈说, 开掘古典小说中蕴含的社会心理与人生百态...
《随园食单》是一部成书于清代乾隆年间的关于饮食文化和烹饪方法的专著。作者袁枚(1716—1797),是清代著名诗人,散文家,乾嘉时期代表诗人之一。随园是袁枚的居所,又用以命名本书。《随园食单》记载了当时流行的326种南北菜肴、饭点、茶酒等,从选料、做法到味道都有所叙及。其中有关饮食卫生、饮食方式以及菜品搭配等观点,即使今天看来,依然见解独到...
《二十年目睹之怪现状》以自号“九死一生”者的遭遇为主线,历记其二十年来“所遇所见所闻天地间惊听之事”。作者吴研人在《二十年目睹之怪现状》中借主人公之口,概述其二十年中所经历之各色人物:一是蛇虫鼠蚁,二是豺狼虎豹,三是魑魅魍魉,可谓感情激愤,十分沉痛...
《聊斋志异》题材广泛,内容丰富,艺术成就很高。 作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的**之作...
冯梦龙编著的《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开,而是跌宕起伏,一波优惠,以其曲折多变而引人入胜...
国学经典是一个民族精神的函封,无论何时,打开这个函封,我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此,了解民族文化,传承民族文化,好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本,精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典,包括史学的经典,文学的经典,哲学的经典,设计精美,采取双色印刷,图文并茂,品种丰富。阅读这些日久常新的经典,会带给我们理性和高雅,敏锐与睿智,以及丰富的内涵和无穷的乐趣...
丛书策划者从千余种传世经典中慎重精选,同时,为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家...
《官场现形记》是晚清谴责小说中有代表性的作品,四大谴责小说之一。共60回,结构安排与《儒林外史》相仿,演述一人后即转入下一人,如此蝉联而下。《官场现形记》以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图...
《饮流斋说瓷》为民国许之衡所著。全书分十章, 分别为: 说窑、说胎釉、说彩色、说花绘、说款识、说瓶罐、说杯盘、说杂具、说疵伪等。各章纵说历史变迁, 横说花色种类, 追本溯源, 层递而下, 代表了民国初年我国瓷器烧造理论的最高水平...
《林泉高致》是中国北宋时期论山水画创作的重要专著。该书是中国山水画高度成熟之后的产物, 较为系统、完整地探讨了山水画创作, 是对北宋时期及之前的山水画创作的全面总结。本书在译注中对难以理解的字词和人名等条目加以注释, 并对原文加以解读和点评, 读者可以从中了解...
《纪闻》十卷,志怪集,[唐]牛肃撰,李剑国辑校。原书久佚不传,清丁丙《善本书室藏书志》卷二一子部小说家杂事之属著录“旧钞本十卷”,云“唐牛肃撰,崔造注”。汪辟疆《唐人小说》云:“金陵龙蟠里图书馆,藏有钞本牛肃《纪闻》十卷,为丁氏善本书室旧藏,亦从《广记》辑出,非其旧也。”王国良《唐代小说叙录》云台湾地区中央图书馆藏朱校钞本一部十卷,自《广记》辑出,又益以《御览》卷四一五李娥庙一条而成,疑即原金陵所藏者。今李剑国教授辑得佚文百二十六条,
李汝珍的《镜花缘》是中国古代白话小说中的有名作品,全书一百回,前半部敷演唐敖、林之洋、多九公游历海外几十个国家的见闻,于各地奇风异俗、神仙妖人和怪异之草木乌兽虫鱼等,作了有趣的描写;后半部则记叙了唐敖之女唐闺臣等一百名才女高中武则天女试后,进行的各类游艺活动,诸如琴棋书画、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令、射鹊蹴球、斗草投壶等等,描写详尽,虽有炫耀之嫌,但作者知识之广博,令人佩服...
中小说发展至唐代,已步入一个新阶段。鲁迅先生曰:“传奇者流,源出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成乃特异。”(《中小说史略》)又曰:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”可见,唐代传奇乃文人有意为之,且较为成熟之小说作品。虽“源出于志怪”,但无论是形式和内容、人物刻画和创作手法、现实意义和美学价值,皆大大超过了六朝志怪小说。其作品如
本书取材唐朝僧人玄奘西天取经的故事, 融入浓厚的神奇、浪漫、怪诞成分, 将取经题材编写为神话故事, 成功塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的形象, 为我国四大古典小说之一...
《中国古典小说*经典:镜花缘》讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日,天降大雪,武则天赏雪饮酒,乘醉下诏令百花在严冬齐放,不巧百花仙子出游,众花仙无从请示,又不敢抗旨,只得开花,因而触犯天条,于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名,便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦,要他在海外寻找流落的几位花神,于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。 《中国
《水浒传/中国古代经典无障碍读本》是一部反映农民起义的长篇小说。它描写了108个好汉从贫民被逼上梁山到与朝廷抗争最后失败的全过程。它不仅展示了农民起义在发展过程中的燎原之势和市井平民与封建势力展开英勇斗争的全过程,也写出了起义的悲剧结局。小说揭露了封建统治的罪恶事实,揭示了农民起义的社会根源,成功地塑造了起义英雄血肉丰满、栩栩如生的光辉形象...
《喻世明言》是“三言”的*部,四十卷,收话本四十种。它刊行时,名《古今小说》,扉页上有书坊主天许斋的识语:“本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三分之一为初刻云。”目录又题“古今小说一刻总目”,可见这“古今小说”是“三言”的总名。后衍庆堂重刻时,才题名《喻世明言》。 《喻世明言》中*秀的作品,首推《蒋兴哥重会珍珠衫》。它通过蒋兴哥与王三巧夫妻悲欢离合的经历,表现了当时商人家庭的男女关系,反映出新兴市民思想与传统伦理道德的冲突,突
《警世通言》中是明代通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部,以婚姻爱情为主题的话本小说为多,有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求,有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦;有喜剧,也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧,都让人耳目一新,美不胜收。尤其可贵的是,冯梦龙在这些作品中,塑造了一批个性鲜明的妇女形象,使人可惊、可喜、可悲、可叹,具有极强的艺术感染力。 《警世通言》中成功的作品,同时,也是中国白话短篇小说中的作品
《水浒传》是我国明代长篇小说的一部杰作。全书故事以宋江受招安为转折点, 受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程, 受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明, 是一部描写英雄传奇的典范...
《廿二史劄记》为作者读史之笔记,撰成于乾隆六十年(1795年),与钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》齐名。赵翼考史的重点,不只停留在对史书文字的校订,更侧重于对史书内容异同和得失的考订。他考史的资料来源,大多为正史,兼或引证杂乘稗史。在考史的基础上注重议论,是《廿二史劄记》的又一个特点。这里既有关于史学的评论,也有关于史事的评论。本书由上海古籍出版社编审曹光甫先生校点...
《孽海花》三十五回,清末曾朴撰,为有名的“晚清四大谴责小说”之一。全书以晚清苏州状元金昀(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赛金花)的爱情悲欢离合故事为主线,展现了从同治初年到甲午战败三十多年间中国社会政治文化的历史变迁。小说集中呈现了当时上流社会达官名士的生活风貌与精神历程,书中所涉及数百名人物中有二百七十多人可与当时历史人物一一对应。作者以真人真事为依据进行创作,笔笔生动,鲜活亲切。全书结构工巧,主次配合,各个故事层层推进,形成整体,出
《七侠五义》源自清代说书艺人石玉昆的《龙图笔案》及由其笔录本《龙图耳录》改编的小说《忠义侠义传》。后经清代著名文人俞樾润色修订,易名为《七侠五义》。七侠指南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰、丁兆蕙,以及小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元,五义即五鼠:钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。这些如雷贯耳的英雄人物,加上狸猫换太子、陈州放粮、五鼠闹东京、三探冲霄楼、智定军山等脍炙人口的掌故;威风凛凛的包公断案
《杨家将演义》是英雄传奇小说最具代表性的作品之一。该书记叙的是北宋杨家将抗击辽邦入侵的传奇故事。此书从宋太祖平定北汉写起,演述杨业归宋和以他为首的杨门将士在与辽作战中出生入死:杨业遭奸臣陷害、作战失利后的壮烈牺牲,杨六郞继承父志的不屈不挠,杨宗保、穆桂英的威震敌胆,焦赞、孟良的忠勇无畏,以及后来十二寡妇征西等,故事流传很广,向为读者所喜爱...
本书是冯梦龙所纂辑“三言”中之第一部小说集, 处于《喻世明言》、《醒世恒言》刊行中间, 收宋、元、明时期话本、拟活本40篇。内容主要包括婚姻爱情与女性命运, 功名利禄与人世沧桑, 奇异世界与诡异世界。该书从各个角度呈现了宋、元、明时期生活中的社会百态...
《镜花缘》是清代李汝珍创作的长篇传奇小说,以想象奇特、立意超前著称。前半部分借鉴《山海经》中对异域的描写,讲述了唐敖、多九公等人在女儿国、君子国、无肠国等地所见的奇风异俗、奇人异事;后半部分描写以唐小山为首的一百位女子精彩纷呈的才艺。介绍了古代的灯谜、酒令等文字、音韵游戏。此书被誉为将浪漫主义与现实主义完美结合的典范,有很高的文学艺术价值...
故事写赵太祖亲征南唐,被南唐护国军师余鸿困于寿州。宋开国功臣之子郑印、高君保及北汉旧臣之女刘金锭、郁生香等救驾平唐,与余鸿等妖仙斗法摆阵,终获全胜。小说仿照旧时英雄传奇杂糅神魔怪异的故套,人妖并存,情节相因,缺乏新意。小说虽以历史为影子,然情节离奇,荒诞怪异,亦属神怪小说...
本书从魏晋南北朝的笔记小说代表作《搜神记》和《世说新语》中选取材料,并改写为白话故事。《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作,在奇幻的外表下饱含着普通人的真挚感情。《世说新语》是魏晋南北朝时期的志人小说,短小精悍却精彩传神,展现了当时人独有的潇洒风度。 ...
《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》,可以证明在吴敬梓49岁(1750年)的时候已经脱稿,但是直到作者死后十多年,金兆燕官扬州府学教授时,才将《儒林外史》刊刻印行。一经出版,便“人争传写之”。这个刻本,今已失传。现存*早的刻本是嘉庆八年(1803年)镌刻的卧闲草堂本。现在通行的刻本是56回,其中*末一回,有研究者认为是后人的伪作。 夏志清在《中国古典小说史论》中谈到:“尽管《儒林》算是一部重要的反映文人学士的小说,但如
《孽海花》为晚清四大谴责小说之一,以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索,展现了同治初年至甲午战争这三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨*为集中也*成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画,写他们的虚伪造作,写他们面对西方文明冲突时的庸腐无能。和其他三部谴责小说相比,本书突出的特点是所写大都影射真人真事,书中的人物可以和近代一些名人一一对应,如金汮指洪钧,傅彩花指赛金花,翁叔平指翁同龢,梁超如指梁启超,等等,具有强烈的时代感
林公案试秋闱良材获售,参县幕奇案亲查;片言折狱名重公卿,老役缉捕石打太守;身入谏台揭参降将,心存叵测谋刺贤臣;爱贤才老师荐幕友,人险境侠女救书生;长途仆仆响马追踪,良夜迢迢霜锋飞至…...
《中国古典文学名著丛书:玉娇梨(插图)》由清代的荑秋散人编著。 话说正统年间,有一甲科太常正卿,姓白名玄,表字太玄,乃金陵人氏,因王振弄权,挂冠而归。这白太常上无兄,下无弟,只有一个妹子,又嫁与山东卢副使远去,只得只身独立...
《人物志》是我国古代靠前部以人物为研究考察对象的专门著作。通过这部著作,刘劭系统地阐述了他的人才思想,包括如何认识人才,如何发现人才,如何使用人才等。本书为《人物志》的注译本,以台湾地区商务印书馆影印文渊阁《四库全书》为底本...
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说,小说前半部分叙述秀才唐敖、多九公等人乘船遨游海外各国的奇特经历,描写了许多奇风异俗、奇人异事和神奇的草木、鸟兽,充满了异域传奇风格和浪漫色彩。后五十回着重介绍古代游艺花色及文字、音韵游戏,描写了一百位女子精彩纷呈的才艺。全书表达了人们追求自由、幸福的生活愿望,具有较高的艺术价值和文学影响...
孙悟空受到鲭鱼精的迷惑,穿越到了古人世界,寻找秦始皇,遭遇项羽、岳飞、秦桧等人,发生了一系列好玩的故事,后又获救回到西游路上。本故事是三调芭蕉扇之后的一段插曲,除了好玩之外,有极高的文学价值,是《西游记》三大续书之一,由明代作家董若雨创作于天启年间、首版于崇祯年间,堪称是中国穿越小说鼻祖,整部作品具有丰富的现代性元素,被鲁迅、刘半农以及一些西方汉学家的极高评价...
《聊斋志异》是一部思想艺术都具有独特风貌的文言短篇小说集,是我国志怪传奇小说系统中的一部奇书。《聊斋志异选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》选录了《劳山道士》、《娇娜》、《画皮》等进行了选译...
《镜花缘》包括:武后催花百花遭贬;唐敖出洋;君子国与大人国;劳民九国游记;从黑齿国到长人国;白民国与淑士国等内容。 全书可分为两部分,前五十四写主人公唐敖科举落弟,心存失落忧郁之感,既跟随妻弟林之洋出游海外,在船工多九公的导游之下,遍观海外四十多个国家的奇人异事,后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切,就出海寻找,在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四写武则天首开女试,遭贬的百花之神皆及第,又在人
《崇文馆·小说馆:搜神记(注释本 无障碍阅读版)》不仅是志怪小说的典范,更是唐宋传奇、宋元话本、明清戏曲和小说的取材渊薮,其中的故事被不断地演绎,影响了一大批文人墨客。蒲松龄更是把《搜神记》作为自己学习的典范,他在《聊斋自志》中说:“才非干宝,雅爱搜神。” 《崇文馆·小说馆:搜神记(注释本 无障碍阅读版)》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。大多篇幅短小,情节
《初刻拍案惊奇》共四十卷,展示了一个多元的、五光十色的社会。在这里,传统士子和达官贵人、英雄豪杰已退居到次要的位置,而商人、手工业者、妓女、僧尼、乡绅、胥吏、强盗、骗子等凡夫俗子占据了文学的主要舞台,他们为各种欲望所驱使,演出了一幕幕令人拍案惊奇的生活悲喜剧...
《开辟演义》,原著全称《开辟衍绎通俗志传》,全书共六卷八十回。为明代周游所著。周游,字仰止,号五岳山人。出生地、生平均不详,大约明末崇祯前后在世。他一生善作通俗小说。《开辟演义》自盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪,将远古中国的神话传说集于一册,演绎华夏数千年历史传奇和王朝更替。叙事严谨,渲染帝王事迹,笔类《三国志演义》。 《武王伐纣平话》,全名《全相武王伐纣平话》,又名《新刊全相平话武王伐纣书》。作者姓名已佚。平话
此书以其生动、精确的语言, 刻画了一大批形形色色的人物, 其中有淡泊名利的乡间才俊、落拓失意的科场举子, 还有腐败的官僚、冒牌的侠客……旨在揭示与批判当时科举之弊端、吏治之腐败以及礼教之虚伪。其悲谐交融的美学风格, 在令人喷饭的同时又发人深省, 历来备受学者推崇。实为我国古代讽刺小说之高峰...
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论...
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”恰如鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质
本书是一部主要记叙东汉末、三国、两晋时期士族阶层言谈和逸闻轶事的笔记体小说,对士族名流的生活、思想、情趣、言语作了较多的反映。本书是魏晋南北朝时期笔记体小说的代表作,也是我国最早的一部文言志人小说集...
这部小说思想的闪光在于:它对被封建统治者视为“盗贼草寇”的农民起义军给予充分肯定,并深刻揭示了农民起义的社会根源:上至昏庸的皇帝以及高俅这样的奸佞大臣,下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能,致使民不聊生,尖锐的阶级矛盾逐渐激化,终导致官逼民反。在塑造人物方面,作者巧妙地将英雄人物置入真实的历史环境中,紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画人物的性格,使情节层层递进,引人入胜,由此塑造出众多个性鲜明的艺术形象...
《三国演义》,原名《三国志通俗演义》,又名《三国志演义》,是一部长篇历史演义小说,也是中国古代长篇章回体小说的开山之作。它的流传范围、影响程度,是中国古代历史小说中独一无二的。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史,为那个群雄逐鹿的动荡时代提供了全景式的历史图卷,塑造了数以百计的栩栩如生的人物画廊。这部作品的艺术成就是多方面的:首先,它成功塑造了众多的人物形象,智谋过人的诸葛亮、一身是胆的赵云、义重如山的关羽、爽直粗
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
汪曾祺
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