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中华传统古典文学读本:镜花缘 版权信息
- ISBN：9787519256036
- 条形码：9787519256036 ; 978-7-5192-5603-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中华传统古典文学读本:镜花缘 本书特色
李汝珍著的《镜花缘》是我国古典长篇小说中内容*奇特的一部，当代学者称之为“杂家小说”。作者描写了100位聪慧绝伦的女子形象，体现了要求男女平等、反对压迫妇女的进步思想，书中更发挥想像，描写了海外各国形形色色的风土人情，全书诙谐幽默，妙取横生，种种异闻趣事脍炙人口，长期流传。
中华传统古典文学读本:镜花缘 内容简介
《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说，全书100回。《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》和《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创作，凭借丰富的想象和幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等修辞手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。它被鲁迅誉为“与万宝全书相邻比”的奇书，影响遍及海内外，已被译成英、俄、德、日等文字。《镜花缘/中华传统古典文学读本》前半部分描写了主人公唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括女儿国、君子国、无肠国等，作者运用无与伦比的想象力，在描写浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱，对死亡的敬畏，和深沉悲痛的宇宙意识。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事，颂扬女性的才华学识，充分肯定女子的社会地位。
中华传统古典文学读本:镜花缘 目录
**章 盛会上仙娥争斗
第二章 百花仙子被贬下凡
第三章 唐敖欲出海远游
第四章 东口山上遇故人
第五章 君子国巧遇贤丞相
第六章 海外师生喜相逢
第七章 多九公傲慢遭嘲讽
第八章 麟凤山惊险之旅
第九章 白民国儒士讲奇文
第十章 淑士国迂儒嚼字
第十一章 徐承志酒肆叙衷情
第十二章 徐承志兄妹相逢
第十三章 巫咸国桑棉之争
第十四章 救人得音韵知识
第十五章 义女怪病得离乡
第十六章 女儿国男女颠倒
第十七章 林之洋受缠足之苦
第十八章 多九公揭榜施计
第十九章 齐心协力救太子
第二十章 唐敖蓬莱山成仙
第二十一章 颁恩诏众人欢喜
第二十二章 唐小山出海寻父
第二十三章 仙姑途中献“清肠”
第二十四章 众才女义结金兰
第二章 百花仙子被贬下凡
第三章 唐敖欲出海远游
第四章 东口山上遇故人
第五章 君子国巧遇贤丞相
第六章 海外师生喜相逢
第七章 多九公傲慢遭嘲讽
第八章 麟凤山惊险之旅
第九章 白民国儒士讲奇文
第十章 淑士国迂儒嚼字
第十一章 徐承志酒肆叙衷情
第十二章 徐承志兄妹相逢
第十三章 巫咸国桑棉之争
第十四章 救人得音韵知识
第十五章 义女怪病得离乡
第十六章 女儿国男女颠倒
第十七章 林之洋受缠足之苦
第十八章 多九公揭榜施计
第十九章 齐心协力救太子
第二十章 唐敖蓬莱山成仙
第二十一章 颁恩诏众人欢喜
第二十二章 唐小山出海寻父
第二十三章 仙姑途中献“清肠”
第二十四章 众才女义结金兰
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中华传统古典文学读本:镜花缘 节选
《镜花缘/中华传统古典文学读本》： **章 盛会上仙娥争斗 在王母娘娘的蟠桃盛会上，嫦娥提议让百花仙子下令百花齐放来助兴，却被百花仙子拒绝，并且引发了一场争执，她们为何而争呢？又引发了什么后果呢？让我们一起去看看吧。 天下名山一共有四座，王母娘娘所住的昆仑山就是其中之一，而其余三座皆是海岛名山，分别名为蓬莱、方丈和瀛洲。这三座山地处偏远，高大巍峨，据《史记》记载，乃是神仙聚集之所。山上的优美景致和奇珍异宝更是为《拾遗记。》和《博物志》所称道不已。山上四季如春，花草繁茂，长满了数不清的奇花异草，更有各种仙果和谷物。 这蓬莱山的薄命岩上有个红颜洞，这洞里住着的就是掌管天下名花的群芳之主，名为百花仙子。 三月初三这天正是王母寿诞，百花仙子与好友百草仙子同去参加“蟠桃盛会”，又约上百果仙子和百谷仙子，一齐往昆仑山而去。这一路上，各洞神仙云集，纷纷前来拜寿，四处祥云环绕，云霞生辉。（王母寿诞，众仙家齐聚一堂，表现出“蟠桃盛会”的热闹。【叙述】）这时，北斗宫中突现万丈红光，尤其引人注目，只见其中一位星君跳着舞走出来，看她的衣着打扮很像是魁星，但面容却是一位如花似玉的美女。她左手执笔，右手拿斗，周身红光熠熠，彩云缭绕，也往昆仑山而去。 百谷仙子惊叹道：“看这位星君的打扮，莫不是魁星的夫人？哎呀，魁星竟然还有妻子，真是闻所未闻！” 百花仙子道：“魁星作为堂堂神灵，怎么能没有妻子呢？再说神灵一向变化莫测，其中的具体情况也难以辨别，也许是魁星感应到此时下界的迹象，才特意变作了别的面貌出现。” 百果仙子笑道：“我听说魁星掌管的是下界人间的各种文化，*近北斗宫经常红光闪耀，光华冲天，现在魁星又变了相貌，紫气充盈天地，由此看来，现在人间的文化一定非常繁盛。只可惜我们不能知道这征兆会应在何处。”（解释了魁星的身份，预示人间文化昌盛，为后文作铺垫。【语言描写】） “海外小蓬莱上有一个刻着文字的玉碑，*近经常发光，与魁星遥相呼应，想来定是预示着征兆。”百草仙子说。 百花仙子闻言，好奇地问：“那你知不知道玉碑上写了些什么？我们可以去看看吗？” 百草仙子说：“那玉碑现在被天庭派人守着，要等到数百年后遇到有缘人才能昭显仙机，现在机缘未到，我们哪能看得到昵？” “不知我与这玉碑是否有缘呢？只可惜我们终究是女儿身，若是将来看到这玉碑上的人文盛况，但其中却只记着年轻书生，并无女子，岂不惭愧？”百花仙子说。 百草仙子答道：“也不一定，你看现在魁星都变作女相，可能正是与女子有关。而且那个玉碑的文光每到午后或者双日的时候就会华光炫目，更胜往常，午后和双日都属阴，文光预示才气，而纯阴则预示女子。由此看来，恐怕到时下界将会涌现出许多巾帼奇才呢！”（从魁星的表现推测出未来将出现许多才女，为后文埋下伏笔。【语言描写】） 百花仙子说：“说得不错，不过在我看来，即使玉碑上记载的都是才女，可若是我们无缘一见，不也还是‘镜花水月’一场空吗？” 百草仙子宽慰道：“我们今日既然能提前目睹这番预兆，又怎么能说是无缘呢？兴许以后哪位姐姐就能亲眼见证这一盛况。不过空谈无用，眼下*重要的还是赶去拜寿赴会，不必在此妄加猜测了。” 谈话间只见四位仙长跟在魁星后面一同往昆仑山而去，这四位相貌真是与众不同：**位仙长绿面獠牙，绿色的头发，身上穿着绿色的道袍；第二位仙长红面獠牙，红色的头发，身上穿着红色的道袍；第三位仙长黑面獠牙，黑色的头发，身上穿着黑色的道袍；第四位仙长黄面獠牙，黄色的头发，身上穿着黄色的道袍。 百花仙子说：“我也曾在蟠桃盛会上见过这四位仙长，却从来不知道他们是谁。” 百果仙子问：“你们看那位仙长，嘴上没有胡须，脖子又长，脸又黑，走得还慢，看着真像是一只乌龟，难道是乌龟大仙？” 百花仙子道：“仙姑莫要取笑，这四位可是麟、凤、龟、龙四灵之主：**位是百兽大仙，掌管天下毛族，是百兽之主；第二位是百鸟大仙，掌管天下禽族，是百鸟之主：第三位是百介大仙．掌管天下介族（甲壳类动物），是百介之主：第四位是百鳞大仙，掌管天下鳞族，是百鳞之主。他们今日应该也是来为王母祝寿的。”（介绍了麟、凤、龟、龙四灵之主的身份地位，为后文嫦娥的提议作铺垫。【语言描写】） 说话间，四灵大仙早已走过，而后福禄寿喜财五位星君也远远地过来了，后面还跟着列位仙翁仙姑和仙童们。 众仙家陆续赶到昆仑山，大家一起向王母行礼，又依次献上了祝寿之物。王母赏赐了宴席，她左右陪着的是元女、织女、麻姑、嫦娥等女仙，而其他仙人都排列在瑶台两边等着王母赐座。 王母赏赐众仙家每人一枚仙桃，众仙家拜谢后纷纷依次入座。席间美酒佳肴应有尽有，轻歌曼舞令人沉醉。 ……
中华传统古典文学读本:镜花缘 作者简介
李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人。李汝珍自幼聪敏好学、多才多艺，精通音韵、博弈、书画、星卜等，著有音韵学著作《李氏音鉴》、围棋谱《受子谱》等。 李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等国家，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。
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