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本书收录了《盘古开天辟地》、《女娲造人》、《腊八粥的故事》、《阿里山的传说》、《谢小娥复仇记》、《黄鹤楼的传说》等神话故事...
本书对中国上古夏商周人创世神话进行挖掘,以神话原型理论为基础,对其进行还原性重构,并在此基础上探讨中国上古创世神话叙事的类型特点。本书的研究证明,现今所见夏人鲧禹启的传说的原初形态本是夏人神话,而且是创世神话;现今所见舜(帝俊)的传说在原初本是商人创世神话。对夏商创世神话叙事进行原型重构,将发现夏商创世神话类型独具民族特色,总体上属于世界祖宗型创世神话,这种神话类型的特点就是,创世神和祖宗神合二为一,原始父母神既是祖宗神也是创世神,他
本书是由广州大学广府文化研究中心主办的“广府文化论坛”之论文精选,每年一本,已出三本,亦为辑刊。广府文化是一种粤语文化,也是在海内外具有广泛影响的一种地域文化。广州大学广府文化研究中心是广东省委宣传部批准建立的“广东地方特色文化研究基地”,也是广州市规划办确认的“广州市人文社科重点研究基地”,汇集了省内外一大批从事广府文化研究的专家学者。本书设有“广府论坛”、“史海钩沉”、“文化随笔”、“调研报告”、“广府文学与语言研究”、“广府美术
“建安七子”指建安时期(196-220),活动于曹魏政权的七位文人,即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。本书即汇纂“建安七子”之诗文赋作,并附录“七子”中王粲的《英雄记》、徐幹的《中论》及刘桢的《毛诗义问》等几种重要著述。此次修订,整理者除了改正错误,增补漏校,还将多年研究心得,吸收入校记与年谱中,使“七子”之注更趋完善...
《闲情偶寄》始刊于清康熙十年(二八七一年),后收入《笠翁一家言全集》。从内容上看,《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馊、种植、颐养等八部,内容较为驳杂。其中,前三部《词曲部》《演习部》《声容部》,主要是他的戏曲理论,故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》。在《词曲部》中,他把戏曲的“结构”放在首位,认为一部戏曲要主题明确(立头脑),结构严密(密针綫),情节集中(减头绪),选材新颖(脱窠臼)等;词采上,他认为戏曲语言要浅显
本书正文部分依次为杨瑛昶《衍波亭初稿》《不易居诗钞》《燕南赵北诗钞》《海南游草》《红豆词钞》《癸酉集》、《都门竹枝词》、杨瑛昶诗文补遗等。书后有附录五种。附录一净香居诗草、净香居题画诗附, 附录二杨瑛昶年表, 附录三传记档案, 附录四唱酬题赠, 附录五书正文人名索引...
本书是我国唐宋八大家诗文作品欣赏著作,内容不仅包括唐宋八大家的经典诗词还有文章,全书按照人名划分为八个章目,分别为欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元。每章有诗、文两节,整体架构清晰明了。诗文后还加了注释和导读,可以帮助中小学生理解、欣赏我国古代诗文的文化。导读中不仅有诗文内容的介绍,还针对诗文有所拓展,讲解作者当时创作的时代背景,心路历程等,以及名人对此诗文的见解,有助于读者深入了解诗文内涵...
本书以汤显祖《牡丹亭》为中心,把有关这部经典名剧的各种评点本、改编本、曲词选辑本以及舞台演出底本,汇集、组合在一起,前后观照,相互比较,进行贯通式研究,从而揭示明清两代戏剧批评发展演进的历史轨迹...
本书是尺牍经典的一个品种。《小仓山房尺牍》是袁枚的尺牍集,也是尺牍文学史上的名作,被称为清代三大尺牍之一,可读性强,反映了袁枚的思想情感、人际交往和性情抱负,具有广泛而深远的影响,具有较高的出版价值。本书是《小仓山房尺牍》的详细注释本,针对广大普通读者的需求,整理者对其中书信的写作背景、人物关系、典故和疑难字词进行比较详细的注释,便于理解,尤其是整理者对写作背景和人物履历的考证比较扎实,具有较高的学术价值...
本书主要辑录现存隋唐五代时期的民歌和民谣, 包括敦煌曲子词及各种俚曲小调。主要内容包括: 柳归舜闻君山鹦鹉所唱歌诗、文中子东征歌、文中子梦颜子援琴歌、直隶清河贝州百姓歌等...
本书辑录宋、辽、金、元四朝民间歌谣、谚语之属, 士大夫间无主之流语传言并在所辑之列。主要内容包括: 建隆中京师歌、开宝初定州军中谣、开宝初广南谣、纸钱谣、百姓歌太子、曹门谣等...
本书为先秦歌谣的汇集整理。在时间上, 收录上限远至夏商时代, 下限至于公元前206年秦朝灭亡西汉建立。主要内容包括: 弹歌、神北行、伊耆氏蜡辞、击壤歌、康衢歌、尧世民语、五老游河歌等...
本书包括他的著作、碑传年谱以及诸家评赞等三个组成部分。其中著作部分以他的诗文集《檀园集》为主。书稿包含有檀园集,李流芳佚诗文辑录,李流芳著述书画序跋辑录、诸家评赞、交游诗篇,李流芳碑传年谱,稿件质量尚可...
《汗漫唫》,明张之奂,陈炜点校著。“汗漫”即漫无边际遨游之意,“唫”同“吟”。凡八集,初集作于福建延平、建宁二府,二集作于漳州,三集作于北游延平、建宁和浙江时,四集作于嘉兴平湖,五集作于湖州,六集作于杭州及从浙回闽图中,七集作于游历福建兴化、福州、福宁、建宁等地,八集作于长汀。多为描写山水行旅,间及记事抒情,与地方诗人多有酬酢。另附其所著的《定光禅院小纪》七篇,详细记载了临汀(今长汀)定光禅院的兴建始末、寺内古迹及名人题咏等。《归囊遗
本书为综合性学术刊物,主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文,各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。 本卷为“古代文本文献形态研究”专号,立足于中国古典学研究中三个重要的“形式”问题,即中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言形式问题、中国古典文献学中的物质形态问题,借助语言、文学、文献、历史等多学科的交叉对话,展开深入的专题讨论。本书既重视古代作品的文体、文类、文本形态等内部机理特征,又关注
《李白集(精)》收录了唐代李白的诗文。李白(701~762年),字太白,号奇莲居士。最早的李白集为唐人所编,但没有流传下来。北宋时,宋敏求增补旧本李白集,曾巩为之考定次序。稍后,晏知止予以校正刊行,为《李太白文集》三十卷,因刻于苏州,故称“苏本”。后来,又有根据苏本翻刻的蜀本,为现存最早的李白集...
本书是闽籍阳明后学、泰州学派一代宗师李贽晚年在山东济宁, 以《王文公全书》为蓝本抄录所编而成的一部具有文献版本、思想史料价值的珍贵善本、重要文献, 该书完成于明万历二十八年庚子三月廿一日 (1600年5月3日) 。文章选取独特, 分卷设章科学, 注入李贽丰富的情感与个人的见解, 无论是对研究闽籍阳明后学典籍, 还是研究李贽思想, 都具有积极意义。被梁启超称赞为“诸本虽有异同, 率皆以李卓吾所编次为蓝本。...
本书为李承箕诗文全集,由湖北科技学院朱志先教授校注整理。通过对比相关版本,对对李承箕著作进行了细致的点校,在此基础上又从史源学角度来考察李承箕的著述历程,来探讨李承箕学术思想,交游往来等。本书将会对明代地方文人研究产生积极影响...
本书是《新编戊戌六君子集》之一种,内收林旭、杨锐、杨深秀、康广仁四人诗文集,并辑録相关散佚文字,是在张元济《戊戌六君子遗集》之后,四人文集的更完整的整理成果。本书精择底本、校本,校勘严谨审慎,所收资料丰富,定能为研究戊戌变法史者提供更大便利...
本书故事中人物形象栩栩如生、情节跌宕起伏, 读者读过之后有荡气回肠之感, 对于陶冶读者的情操和感染读者起到了良好的作用。通过专家刘炎平对喜剧故事的搜集、整理、分析和改编, 本书得以最终呈现在每位读者的面前, 让普通的读者就能读懂我国优秀古典戏剧中的故事...
本书内容包括:奇特的孕育;神奇的成长;修天补地;寻找天界;射日月;求雨;降雷神;治巨蟒;降牛治马驯动物;救人类;收妖怪;除掉苴阿启;火烧拉哈吉姆家等...
时代变迁,经典之风采不衰:文化演进,传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨,今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天,国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅,给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。《小窗幽纪》*早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年,上海中央书店出版“国学珍本文库”,第一辑收录《小窗幽纪》,世称“国学珍本文库本”。现以乾隆三十五年问心齐为底本,参考国学珍本文库本,精心校点,以宣纸精印,出版古色香的线装本...
本书以作者为序,迻录杨氏诗文,并详加校注。第一部分为杨以增诗文,首录其文集《退思庐文存》,次录杨以增佚文,主要为杨以增所作序跋及所为记文、书信,为了解杨以增治学思想、藏书刻书抄书之原委及与阮元、许瀚、傅绳勋等交往的重要文献。第二部分为杨绍和诗文,首录其诗集《仪晋观堂诗抄》,次录杨绍和佚文,主要为其所作诗歌及序跋,特别是不少诗文以“怀人”“感怀旧游”等为题,对其人生经历及师友交往记述甚细。第三部分为杨保彝诗文,首录其诗词集《归瓻斋诗词抄
此套丛书为2018年民族文字资金项目,采用朝汉对译的形式,将中国的古典文化翻译成少数民族(朝鲜文)文字,并参照其他现代最新注释成果进行翻译。李白的诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。本书选取了李白经典诗歌进行了翻译。本书的出版可以将中国传优秀的传统文化与民族语言
此套丛书为2018年民族文字资金项目,采用朝汉对译的形式,将中国的古典文化翻译成少数民族(朝鲜文)文字,并参照其他现代最新注释成果进行翻译。汉魏六朝是指从公元前206年到公元589年这近800年,政局经历了合到分,由治到乱的过程,也是中国古代文学由自发向自觉过渡的过程。由于政局的不稳定,文学环境宽松,出现了汉赋、散文、五言诗等形式,这800年,是中国古代文学由附庸式的文学向纯粹的文学演进的过程。本书选录的是汉魏六朝的经典优秀文章,并加
本书为“万紫千红—中国古代花木题材文物特展”的展览图录十六开版。该展览将展出与花卉题材相关文物200余件,展览涉及绘画、陶瓷、漆器、织绣、图书等多项类别文物,将着重展示花卉艺术的历史演变及文人意涵。图录分为上下两册,内容按照展览单元顺序排列,图录附书画部专家论文3篇,分别为“何谓花木画?”“闲情消世事——明代花木画及其意涵”,以及“百花呈瑞 富贵吉祥——清代花木画及其文化意涵”。展览分为三个单元,分别为“四时写生”、“寓情寄意”及“文
《梦泽集》,系明代文人王廷陈诗文作品集。 王廷陈(1493—1551),字稚钦,号梦泽。黄冈(今属湖北)人。正德十二年(1517)进士。官至吏科给事中。后因失职削籍归。家居20余年,嗜酒自放,常着紫窄袖衫,骑牛跨马,啸歌田野之间。明清学者对王廷陈诗歌评价甚高。 本书《梦泽集》明代有淮安、苏州、颍州三种刻本。《四库全书》据安徽巡抚采进本收入,全书23卷。此次陈志平及熊清元教授以文渊阁《四库全书》本为底本,参以淮刻本、苏刻本、湖北先正遗书
本书分啸云诗钞、啸云诗钞辑佚、啸云文钞、啸云文钞辑佚、啸云文钞辑佚存目、说剑轩余事及附录几部分。诗集以旧钞本《啸云诗钞初编》八卷为底本, 校以钞本《啸云山人诗钞初编》四卷, 并补以后刊之《啸云诗存》、诗钞辑佚等。文集以旧钞本《啸云文钞初编》十四卷为底本, 校以道光本《静远斋文钞》《啸云山人文钞初编》, 并补以文钞辑佚、存目及单刻之《说剑轩余事》。全书最后附以诸家序跋倡和与题咏、传记及林树梅年谱简编等...
《校注》对晚唐作家孙樵的作品《孙可之文集》进行了校注。 一 以国家图书馆藏顾广圻、黄不烈校宋本《孙可之文集》为底本,参校《续古逸丛书》收录宋本《孙可之文集》,以及正德本、吴馡刻本、汲古阁刻本、黄烨然刻本、闵齐汲刻本、《全唐文》十大家本等,并舆《文苑英华》《唐文粹》收录篇目,还有刻石一起进行校勘。 二 每篇文章,进行编年、校勘、注释、搜集前人评论,无编年依据的不编年。 三 注释首先采用简注;有前人注释成果的,能够直接采纳的直接
对天津地方文献进行现代化整理,是天津市贯彻和落实两办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要抓手之一,对于挖掘历史文化资源,促进经济发展,推动乡村振兴,具有重要作用。本书对20余位晚清民国时期天津蓟州藉学者文人的诗文集进行标点整理。这些作者都与蓟州区小穿芳峪有着密切关系,形成了一个区域性的学者群体。全书具体包括于弼清《恒斋日记》、李濬《哲亭遗诗》、赵绅《竹楼遗稿》、方德醇《粹庵稿存》、王询《西轩老人随笔杂存》、李湘《竹
《小沧浪笔谈》是阮元在清乾隆五十八年(1793)七月到乾隆六十年八月任山东学政期间随笔疏记之作。《定香亭笔谈》为清阮元督学浙江时所记,多记载与其师友胡廷森、焦循、端木国瑚等优游唱和之作,亦有题画诗作及为他人刻书所作之序。此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国很好传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国
本书原名《白苏斋类集》, 集正文二十二卷, 附录三章, 分为诗、馆阁文、序、志状祭文、记、笺牍、数说和杂说等类...
本书所收录皆为洪尔振父子旧藏, 大部分为信札, 另有一枚印章。上款人大部分为洪尔振, 少量为洪子靖、洪衡孙, 写信人分别是吴昌硕和郑孝胥 (另有一册为洪氏藏俞樾手札) , 信札所涵盖的时间大约为1894年至1916年...
《文化丛书:浮生六记(套装共2册)》以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。《文化丛书:浮生六记(套装共2册)》文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人...
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
《镜花缘》是一部著名的清代才子小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部描写武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。此次校点,序、题词、绣像、正文及批语以道光十二年芥子园藏版《镜花缘绣像》为底本,以人民文学出版社校点本《镜花缘》、点石斋《绘图镜花缘》等为参校本,眉批纳入相应的正文作小字夹批,总评仍放在回后。
“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦,下迄明末,凡十二卷,二百二十二篇,兼收各类文体,择选贤哲名篇,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,代表先秦至明未散文的*高水平,极具思想性与艺术性。《古文观止》自康熙三十四年(1695)刊行以来,已三百余年,它似一条长流水,汩汩流淌,虽然蜿蜒曲折,但不曾枯竭,对一代一代读者,始终具有新鲜感,保持着旺盛的生命力。本书分为上下册,以注释、译文加评析的结构诠释国学经典。 ...
本书作为“山西文华”项目之一, 本书精选了记述山西秀美山川的文章五十余篇, 系列展示了当时条件下“晋山晋水”的壮美幽奇、多姿多彩, 这些文章是编选者从元至清各代文人著述或丛书中汇编中选取的, 每篇从文字、典故、地理、民俗等视角给予注释, 便于读者阅读理解...
清代田园诗数量巨大,内容丰富,艺术形式上也不无创新。本书首次对清代田园诗做系统的研究。作者将清代田园诗创作分为清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四个时期,展现清代田园诗的全貌与发展,进而联系清代农村特点,探研清代田园诗的文化内涵,并对清代五古体田园诗、七绝体田园诗、“新乐府”体田园诗做了分析,展现了清代田园诗的艺术特点...
《王绩文集/山西文华》是夏先生在三十年前他与康金声老师一起合著的《王绩集》基础上,增订了近年来找到的流传下来的五卷本《王绩集》,并以其为底本,重新做了校记、注释,修订了每一篇前面的解题内容,附文部分有王绩年谱、相关研究资料以及之前出版《王绩集》的整理内容。是一本资料性、研究性、可读性为一体的古籍整理类图书...
华世奎,晚清诗人、书法家。字璧臣,一作弼臣,自署天津华七、思闇居士、北海逸民等。天津人。父华承彦,营盐为业,富藏书且精于易学。华世奎幼承庭训,一生学业,尤其是书学造诣,得于家教者甚多。后又师从津门诗学大家杨光仪,并奉手于晚清名士张佩纶。受他们影响,华世奎不仅工书法,而且擅诗文。著有《祖父母遗事存略》《先考屏周府君、先妣田太夫人行述》以及《思闇诗集》等。对其著述加以整理,具有重要的价值和意义:一是通过华氏诗文可以了解晚清政局动荡的真实细
《于成龙诗文选注/于成龙文化丛书》从《于成龙集》《于清端公政书》中精选30余篇诗文,对内容进行注释,疏通文句,讲解典故典章,并加题解,方便一般读者了解于成龙的创作,也为人们进一步进入一代廉吏的心灵深处,提供了捷径,具有较高的收藏价值...
本篇记录的是黄际遇读书的心得、体会,摘录喜爱的文章以及优美的词语,精彩的句子、段落等。主要内容包括万年山中日记至十四册、万年山中日记第十九至二十七册、不其山馆日记第二至四册、因树山馆日记至五册、因树山馆日记第七至十六册、山林之牢日记。这些日记内容涉及经学、史学、文字学,反映了作者自称“经生”,以考据辨章、音韵训诂为特色的“朴学”治学方式...
刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”:“天地之气化,万变不穷。”(《刘大櫆集》卷一,《息争》)“道之所居,气与居之。气浸假而有象,象浸假而有数。道也者,不贰者也。数也者,不一者也。奇零也,参差也,自一而长之,以至于无穷也。……夫彼司化者,亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理,庄生奇幻之文。道不二而数不一,是一篇之主。”(《观化》,《海峰文集》卷一)这种“气化论”,使他进一步继承并发展戴氏的主张,曰:“
《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《西厢记》《窦娥冤》 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色,作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。
古籍整理。此书之旨在于引导后学吟诵之道,文前列有读法说明,圈点之用。全书遴选历代散文43篇,分为雄健、精诚、灵警、雅逸、倜傥、恬适、名隽、诙诡、妍丽、怪奇十品。每品先置说明文字,以示此品之特征;再列若干范文,范文中既有文义之疏通点评,又有吟诵之圈点标识,后学吟诵者依仗此圈点标识即可知阴阳刚柔大义,而有疾徐抑扬之声。唐调吟诵为江苏省非物质文化遗产,在全国吟诵爱好者中具有重要地位。此书为唐文治文论思想与吟诵实践的杰出体现,对唐调吟
清人诗文整理本。《庄炘集》包括《宝俭堂诗集》八卷、庄炘诗文补遗、附录三部分。其中,《宝俭堂诗集》八卷,前有罗振玉跋,共收诗八百余首,是目前所见的孤本。“庄炘诗文补遗”汇辑散佚的庄炘诗文,计诗五首,文五卷。书后有附录五种,附录一为庄炘年表,附录二为传记族谱档案,收录民国《毗陵庄氏族谱》内的相关史料,北京中国第一历史档案馆、台北故宫博物院所藏相关档案史料,及地方志中的庄炘及其子庄逵吉传记。附录三为唱和题赠,附录四为序跋提要杂记,附
本次校注宗澤文集,以同治八年刻金華叢書本《忠簡公集》爲底本(簡稱金華叢書本),校以萬曆三十三年宗煥刻本《宗忠簡公文集》(簡稱萬曆刻本)、崇禎十三年熊人霖刻本《宋宗忠簡公文集》(簡稱崇禎刻本)、康熙四十五年丙戌宗文煥刻本《宋東京留守宗忠簡公全集》(簡稱康熙刻本)、文淵閣四庫全書本《宗忠簡集》(簡稱四庫全書本)、光緖二十四年黄卿夔刻本《宗忠簡公全集》(簡稱光緖刻本)。其中宗澤的奏疏,又校以《建炎以來繋年要錄》、《三朝北盟會編》、《歷代名臣
颜延之(384-456),字延年,南朝刘宋时期有名文人,在文学目前与谢灵运、鲍照合称“元嘉三大家”,又与谢灵运并称“颜谢”。颜延之是南北朝时期较有影响的文学家。目前颜延之集尚无完整的校注本,编年亦欠齐备。在梳理相关文献数据的基础上,本书抢先发售全面、系统地对颜延之作品进行校勘、注释、编年、考辨、辑佚、辨伪,有助于加深对颜延之其人其文的理解,促成与颜延之相关的文学、史学、儒学、佛学、社会学等方面的研究更好地展...
《陶庵梦忆》是张岱的代表作,记录了张岱入清后回忆的前朝往事、奢靡生活,是一部个人回忆录。张岱少为纨绔,极爱繁华,书中记录的风流韵事、才子佳人皆成过往,如梦似幻,过眼皆空。书中所记的日常琐事展现了世态百相,抒发物是人非之感,寄托故国兴亡之叹...
本选题为《浏阳历史文化丛书》之一,由浏阳市政协组织编写,是一部与浏阳有关的历代诗词、古文与对联的汇编之作。资料主要来源于历代《浏阳县志》艺文、宗氏族谱、书院寺院史志、少量石刻碑刻等,以与浏阳山水名胜、亭台楼阁、花草虫鸟、个人传记、书信往来等有关的内容为重点。书稿分为古文、诗词、对联三个篇章,古文由浏阳当地青年学者汤锐编纂,收录浏阳籍名人元代著名史学家欧阳玄、晚清维新志士谭嗣同等人及曾在浏阳为官的宋代理学大家杨时等人的古文名篇,对内容酌
本书从传播学角度, 借鉴西方媒介环境学理论, 把宋代福建图书作为一种媒介, 来考察福建版图书的传播环境、传播主体、传播方式、传播控制和传播策略等五大方面的内容...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
阎连科
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