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世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究

世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究

作者:张开炎
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2016-12-01
开本: 32开 页数: 534
本类榜单:文学销量榜
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世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究 版权信息

  • ISBN:9787516190180
  • 条形码:9787516190180 ; 978-7-5161-9018-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究 本书特色

由张开焱*的《世界祖宗型神话——中国上古创世神话源流与叙事类型研究》运用原型理论、文化人类学、历史还原等多种观念和方法,对中国夏商周人创世神话原初形态进行复原性重构,对其发展演变源流进行清理,并在此基础上探讨中国上古创世神话叙事类型的特征。本书研究证明,现今所见鲧禹启传说,原本是夏人创世神话;以舜为核心的传说,原本是商人帝俊为核心的创世神话。它们在后世流传过程中被历史化、伦理化、碎片化了。对夏商创世神话进行复原性重构,将发现它们**特色,总体上属于世界祖宗型创世神话(或日祖宗创世型神话)类型。这种创世神话类型的特征是,创世神与祖宗神合二为一,他们既不单是人也不单是神,而是神人或人神。他们与后代的生殖关系中,暗含了世界的创造过程和程序。
本书研究还证明,后出的楚帛书创世神话与盘古创世神话,尽管都不具有原生性,但其本身构成或在流传过程中,都具有世界祖宗型神话的类型特征。
本书研究证明,大英百科全书归纳的人类五种创世神话类型,不能准确概括中国古代创世神话类型的特征,因此,有必要进行补充修正。中国上古创世神话类型的这种特殊性,与中国古代社会源远流长的祖宗崇拜心理和文化有内在关联。

世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究 内容简介

本书对中国上古夏商周人创世神话进行挖掘,以神话原型理论为基础,对其进行还原性重构,并在此基础上探讨中国上古创世神话叙事的类型特点。本书的研究证明,现今所见夏人鲧禹启的传说的原初形态本是夏人神话,而且是创世神话;现今所见舜(帝俊)的传说在原初本是商人创世神话。对夏商创世神话叙事进行原型重构,将发现夏商创世神话类型独具民族特色,总体上属于世界祖宗型创世神话,这种神话类型的特点就是,创世神和祖宗神合二为一,原始父母神既是祖宗神也是创世神,他们与后代之间的生殖世系关系中暗含了世界如何创造的过程和程序。夏商以后楚国帛书创世神话和汉代盘古创世神话尽管都不具有原生性,但都携带着世界祖宗型神话的某些基因。在此基础上,本书将进一步探讨中国上古创世神话在世界创世神话类型中的独特性。西方神话学归纳出的关于人类创世神话的5种类型,都不能完满准确表述中国原始创世神话的特征,因此,有必要在中国上古创世神话基础上增加一个新的类型——世界祖宗型神话。中国上古创世神话类型的这种特殊性,与中国上古开始就深刻地影响着人们心理和文化与历史的强烈祖宗崇拜意识有内在的关联。

世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究 目录

序言 绪论 本课题研究目标、方法及研究现状述评-**节 本课题的研究目标与方法第二节 中国古代创世神话若干专题研究述评 上编 周以后创世神话研究**章 盘古创世神话的异域影响与本土元素**节 盘古创世神话外来说文献证据再检讨第二节 盘古创世神话本土说文献证据再检讨第三节 盘古创世神话的异域影响与本土元素第四节 盘古神话流传过程中的族属化、祖宗化趋势第二章 楚帛书“创世篇”文、义识释与叙事类型分析——楚帛书创世神话研究之一**节 楚帛书“创世篇”文、义新释(上)第二节 楚帛书“创世篇”文、义新释(下)第三节 楚帛书创世神话的叙事结构与类型第三章 楚帛书创世神话产生的时代与伏羲人文始祖形成的过程——楚帛书创世神话研究之二**节 楚帛书创世神话产生的时代问题第二节 官方文化中伏羲人文始祖形象的形成过程第三节 民间文化中伏羲人文始祖形象的形成过程 中编 商人创世神话研究第四章 帝舜两个形象版本与帝俊神话的流变——商人创世神话研究之**节 舜、俊、交、夔、喾的本义与关系再检讨第二节 从帝俊到帝舜演化过程的重构第五章 “瞽叟生舜”与“混沌凿死”:从黑暗到光明的创世过程——商人创世神话研究之二**节 “瞽叟生舜”的深层密码第二节 “混沌凿死”的深层密码第六章 俊生日月与商人创世神话的字宙圣数——商人创世神话研究之三**节 俊生日月与世界创造第二节 商人创世神话的宇宙圣数第七章 十日并出与羿射九日:宇宙灾难的发生与平定——商人创世神话研究之四**节 十日并出与商人神话宇宙大灾难第二节 “胤侯讨羲和”背后的神话底本第八章 羿死桃桔与羿之神性——商人创世神话研究之五**节 神桃的深层意象:伴日云霞第二节 桃神与逢蒙的神性第三节 羿之神性与羿死桃桔的深层真意 下编 夏人创世神话研究第九章 夏人祖神鲧形象流变的还原性重构——夏入创世神话研究之**节 春秋战国传说中的鲧:死而复生的农业之神第二节 夏人神话中的鲧:原初混沌水神与月神第三节 颛项的双性同体特征及与鲧的关系第十章 鲧、禹传说的创世神话性质与故事结构——夏人创世神话研究之二**节 鲧、禹“捞泥者创世神话”说质疑第二节 “伯禹腹鲧”与“太一生水”隐含的创世密码第三节 “惩父山”隐含的鲧、禹冲突的神话秘密第十一章 女娲在夏人创世神话中的作用和地位——夏人创世神话研究之三**节 共工触山与女娲补天:世界灾难的发生与平息第二节 女娲与涂山氏第三节 女娲泥土造人神话隐含的土地崇拜意识第十二章 “启棘宾商”与夏人神话创世的完成和庆典——夏人创世神话研究之四**节 “启棘宾商”诗句群诸家注解的困难第二节 “启棘宾商”、“屠母分尸”的历史信息与神话底本第十三章 启铸九鼎与夏人神话的宇宙圣数——夏人创世神话研究之五**节 启铸九鼎与饕餮原型第二节 启铸九鼎与夏人神话宇宙圣数第三节 夏商创世神话宇宙圣数与中国文化元编码 结语 世界祖宗型神话——中国上古创世神话叙事类型再探 附录一 主要参考文献 附录二 前期公开发表的本书相关论文目录 附录三 张开焱神话学思想的内在发展逻辑 后记
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世界祖宗型神话-中国上古创世神话源流与叙事类型研究 作者简介

张开焱,男,湖北武汉市新洲区人,1955年9月6日生。1978年毕业于华中师范学院黄石分院中文系(今湖北师范大学文学院)并留系任教。1980年以后,先后进入上海师范大学、湖北大学与湖北师院合办的古典文学研究生班、中国社科院文研所等单位进修和做访问学者。2015年破格晋升教授,2011年被湖北省政府审定为二级教授。1996年起,先后担任湖北师范大学学术委员会文科组组长、副组长,湖北师范大学文艺学和中国语言文学省级重点学科、特色学科带头人。2015年8月入职厦门大学嘉庚学院,担任汉语言文学学科带头人、福建省人文社科重点研究基地“两岸语言应用与叙事文化研究中心”副主任。

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