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这里集结着散落于民间的故事瑰宝,它们是:☆对我国民间故事真实、科学、全面的收集和整理☆对日益流失的民间文化遗产的国家*抢救☆不可复制的口述活历史☆包罗万象的故事版地方百科 这些原汁原味、通俗易懂,充满民族、地域特色的民间故事,融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体,让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情,于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。 岁月砥砺,口耳相传。让这些美好的故事流传下去,成为世代相承的永恒记忆向热爱讲故事、听故
该卷本收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字,这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷,卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图,具有较强的知识性、趣味性和可读性...
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《藏族民间故事》收录了:《聪明的小白兔》、《成有和成没的故事》、《两个朋友》、《猎人和国王》、《神木碗》、《懒汉的奇遇》、《猫喇嘛讲经》、《阿叩登巴的故事》、《嘎吾鲁古塔尔》、《背水妈妈》、《绿松耳石羚羊角》、《三件宝》、《人和猫、狗的故事》、《智慧的青蛙》、《兔子逃“喳儿”》等故事...
讲故事是中国各民族重要的精神活动之一,优美动听的故事陪伴人们度过无数美好的时光。“冬季是农闲季节,寒夜又那样漫长,于是,躺在温暖的炕头上,或围坐在火盆边,嘴里吧嗒着旱烟袋,也许手里还纳着鞋底,手不闲、嘴也不闲地讲述着。夏季挂锄季节,夜晚坐在大树底下,或在庭院里讲故事、听故事,以此来抵御夏天的酷热。秋后扒苞谷米或扒蚕茧,需要人手多,讲故事会吸引来劳动帮手,还会让人忘记疲劳。”④这是我国北方民众以讲故事打发农闲时间、消除劳动疲倦的典型
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本书主要内容包括: 高祖公高祖婆、人吃饭狗吃屎、仓颉造字、老子天下第一、木匠吊墨线、女人为啥爱咬线、有眼不识金香玉、康熙爷封的东西、旱天没露水等...
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敦煌自古以来人杰地灵,是许多杰出的人才诞生的摇篮,全书自西汉以来到民国,创造了辉煌灿烂的敦煌历史文化。从500余人中,选择了120位社会各界人物,编写了120个故事来述说他们伟大、平凡历史事迹。通过这些人物故事引领我们阅尽众生万象,体察人生百态,品咂人性的美丑。每个故事中的历史人物贡献卓越,事迹突出,生动亲切,影响深远。每篇故事都具有知识性、趣味性和启发性。让游客、本土人士了解敦煌历史人物...
公元1430年,况锺出任苏州知府,惩治贪官污吏,为民请命减赋税,治冤狱,整肃社会风气……为苏州而后的大繁荣奠定了基础。但他因呕心沥血,卒于任上。 况锺,民间称为“况青天”,《明史》上评价“前后守苏者莫能及”,“终明一代,一人而已”。 您知道况锺,或许源自《十五贯》。况锺的其他故事在中为您徐徐道来…...
此书无关正史,不过是从《笑林广记》中,偷窥到的古人之吃喝拉撒、鸡飞狗跳、热闹繁盛的真实生活。那些被正史遗忘了的小人物,那些在俗艳笑话中活得趣味盎然的男人女人,他们在大太阳底下,如何调情嫉妒炫耀浮夸,如何恋爱结婚生子性爱,如何将不新鲜的旧日子,活成一则不伤大雅的笑话。 《笑林广记》中被嘲讽的小人物,其实未必没有幸福。他们倚在墙根下,说着闲话,絮着家常,喝着小酒,骂着儿女;生活犹如巷弄里飘出的一锅米粥的香气,或者一碟咸水花生的鲜美
格萨尔史诗是世界上最长的一部史诗,也是至今仍在传唱的一部“活态史诗”,已被联合国教科文组织批准为“世界非物质文化遗产”。 《象雄珍珠宗》是格萨尔史诗重要的一部,主要讲述岭国和古象雄国之间的矛盾以及战争,故事情节曲折,跌宕起伏,人物刻画有力,战争场面宏大,既有盖世英雄,也有对小人物的描写与刻画,同时其中包含的民俗等文化内容极为丰富,佛教与苯教的斗争也很激烈...
《天天喜乐会》收集整理了众多中外经典的幽默笑话,精挑细选了多篇为适合青少年阅读,集益智性、趣味性于一体,语言诙谐幽默,内容积极健康,充满智慧和欢乐的笑话。全文配有趣味横生、可爱精致的插图,*适合现代读者的阅读习惯...
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消解郁闷,踢飞无奈,赶走压力,抗击疲劳,增进食欲,启迪智慧。宅男剩女,小资白领,大小学生,阿伯阿婶,全民笑话总动员。李丽琼编绘的《爆笑无极限/幽默笑话天天乐》让你笑得合不扰嘴、直不起腰...
原创短篇小说集。精选作者多年创作的短篇小说《鹌鹑的尾巴和狐狸的鼻梁》《黄米饭的故事》《玉皇大帝和王母娘娘》《韩式紫砂锅传奇》等共100篇流传于长白山区的民间故事。所写故事贴近生活,文笔洗练,文字细腻,话语平实,极具趣味性和可读性...
《笑林广记》是一部流转久远、影响深广的通俗笑话总集,是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。分古艳、腐流、术业、形体、殊风、闺风、世讳、僧道、贪吝、贫穷、讥刺、谬误十二卷,近千个笑话。这些笑话以风趣幽默的语言、简练隽秀的文字、丰富的遐想、引人发笑的事件,生动地再现了封建社会的民间风俗,人生情趣,世态炎凉、官场腐败以及性方面的描写等等,极具讽刺意义。每一个笑话犹如电影镜头画面,给人以轻松的艺术享受,带人进入全方位的欢乐世界...
绮丽曼妙的山光水色,激发起人们多少美妙遐思 悠久绵长的历史文化,又留下了多少动人的传说 这养育着我们的土地,是我们生命的巢,灵魂的巢 于这灵性之巢沉淀千载的民间故事,流淌着我们共同的文化血液和记忆 如是简单,我们学会了兄弟姐妹互亲互爱,了解了善恶,知道了学艺要努力…… 如今,尘世喧嚣中为梦想忐忑奔行的亲爱的人儿啊 你慌忙而磕绊的脚步,多需要放缓,走进故事,闻一闻乡土气息,重拾遗失的美好 那优美宝贵的故事,又
《撒都民间故事数位典藏》分为两部分:民间故事和附录。故事中收录了19个民间故事,内容涵盖历史传说、轶人趣事、神话故事、家族传说等。为保留原始本真的信息和原汁原味故事讲述者的语言风格,全书按音波断句。单句的字面记录、转写、标注和翻译尽量做到一一对应,笔者未做任何修改、润色以及再次创作。但故事的意译部分讲述中有的存在句义不连贯和不完整现象,有的甚至出现口误、故事情节不连贯、逻辑不通等现象,因此,笔者在意译中做了一些修正。书中的每个故事按故
本书收录主要作品包括: 《为国王女儿而讲的故事》、《国王的女儿和青蛙》、《找工作的年轻人》、《恩图鲁巴的故事》、《被遗弃的孩子们的故事》、《重要的嘱咐》、《被邻居搭救》、《从饥荒中幸存下来》等...
斯堪的纳维亚的英雄史诗;《魔戒》《雷神》《魔兽争霸》的神话世界;巨人、精灵、矮人、诸神悲情壮烈的末世传说 北欧神话华丽、壮烈而浪漫,又带有浓重的黑暗美学色彩,相较于其他国家、地区或民族的神话大都是多任务、多角色的多线进程,北欧神话有着清晰而完整的时间发展脉络,从最初的创世再到封神,而后众神各创伟业,到最后诸神的黄昏。并且众神们各自的成长轨迹也是清晰而完整的。 世界各地神话中,极少有像北欧神话这样宣扬不惧死亡的暴力美学。它的结局是悲壮、
饶宗颐,1917年生,广东潮州人。香港中文大学、南京大学等学校名誉教授,西泠印社社长。其学问几乎涵盖国学的各个方面,且都取得显成就,并且精通梵文。香港大学修建了”饶宗颐学术馆”;潮州市政府也在其家乡修建了”饶宗颐学术馆”;香港中文大学、南京大学等校名誉教授。2011年12月13日,国学大师饶宗颐被推选为西泠印社第七任社长。第五届世界中国学论坛上,饶宗颐被授予”世界中国学贡献奖”。饶先生和季羡林齐名,学界称”南饶北季”。2015年适逢饶
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度两大史诗。《罗摩衍那》已由季羡林先生翻译完成上世纪八十年代出版。《摩诃婆罗多》的内容篇幅相当于《罗摩衍那》 的四倍。全书共分十八篇,核心故事是以列国纷争时代的印度社会为背景,叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。这部被称为百科全书式 的史诗规模宏大、内容庞杂,迄今世界上仅有印度梵文学者历时半个世纪完成的《摩诃婆罗多》精校本和此前的英译本,而法国、美国等学者的译本皆中途夭折。上
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阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
孙郁著
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
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