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《群书治要》为唐代名臣魏徵等人编撰。唐太宗李世民喜此书而手不释卷。该书为后来“贞观之治”盛世的出现，提供了理论的指导、文化的涵养、历史的借鉴和方法论上的准备。 为了使《群书治要》一书的文化价值和实用价值为更多人所认识，现在我们隆重推出《〈群书治要〉导读》一书。本书由国务院“特殊贡献专家”、北京大学博士后导师邹建平教授担任主编，同时由多名专家组成编委会，开展相关编撰工作。一是对收入《群书治要》中的六十余种典籍做了提要，其中多有内容、版
宁波人在建设海定波宁的物质家园的同时，也承担起大运河与海上丝绸之路的衔接点、江南经济文化中心出海口、一个国家州治城市的责任，并营建了具有鲜明宁波特色的精神家园。宁波人的水利治理，成为宁波文明进步的内在动源与重要表征。 人们围绕着宁波府治，百里运河间贯联的余姚、慈城、镇海等中心城市，以及更小区间的草市、市镇，形成各自的生产与生活圈，区域呈现为更具平民化与延展性的祥和的城乡形态。 甬江平原水利治理被称为甬江模式，即以独特的堰
《跨文化研究》为北京第二外国语学院依托该校跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊。其主旨是瞩望人文，学宗博雅，拆解古今中西樊篱，汇通人文，“六艺”兼容；立足语言文学，却无学科本位，尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。该集刊以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题，通过对话与交流，致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化，为拓展中国文化世界化的渠道，提升中国文化软实力做不懈的努力。 本刊常设“经典论绎”、“经典导读”、“异邦
明清之际的出洋留学经历了长时间的发展，从思想的转变，到理论的探索，再到政策制度的确立，一系列体制上的完善使得西学现象越来越普遍。这种留洋浪潮的背后反映的是思维的转变、教育的兴起。...
《文化与传播研究》是湖北大学新闻传播学院创办的涵盖新闻传播学科研究领域的学术集刊，旨在搭建一个新的学术平台，展示海内外学者很新的研究成果，以倡导学术创新和学术争鸣。2017年5月创刊，在我社出版了辑，本辑为2018年卷，本刊关注的重点不仅是新闻传播领域本体和技术的变化与发展，同样将研究的视角投射于传播带来的文化的变迁上，而后者恰恰是新闻传播研究中容易被忽视的部分。本刊希望为学科研究开辟一个百花盛开的园地，为媒体发展提供我们的智力支撑，
通过对北宋墓志碑铭撰写的研究，认为墓志碑铭在形成过程中，会受到撰写者因个人写作习惯、政治因素和个人立场的影响，导致或表意不明、或有所隐晦、或有所侧重。同时，墓志碑铭的撰写也会受到来自丧家的压力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。总体而言，书稿把北宋墓志碑铭作为“文本”进行分析，作为一种书写活动，墓志碑铭相关内容并非“隐恶扬善”所能接近涵盖，明晰此问题，不仅有益于全面把握北宋墓志碑铭撰写的方式、内容和特色，从而有助于深化对墓志碑铭本身的
《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、36000余册，保存了丰富的文献资料。它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。 《说砚》辑录《四库全书》关于砚题材的七个品种组成，分别是《砚史》《歙州砚谱》《歙砚说》《辨歙硯說》《端溪砚谱》《砚谱》《砚笺》，并从《西清砚谱》中选刊二百二十八幅手绘插图相配。
本书立足《三礼》, 兼顾诸经, 充分考辨、吸收历代研究成果, 在经学视域下, 运用古典文献学的方法, 通过概览、射类、射仪、射器和射乐等五个专题、二十余个问题的考论, 对先秦射礼进行深入、系统的研究, 构建起一个内容丰富、逻辑合理、层次清晰的射礼研究体系, 从而在宏观上进行具有开拓性的探索, 提出了诸多新的、更加可靠的观点...
本书为活动标志性成果。本书以阳明文化的探索者与传播者为切入点，探索阳明文化的当代意义和阳明文化的海外传播意义。记录阳明文化与科学精神、学人精神、工匠精神、公益精神和企业家精神的结合，呈现阳明文化代表人物的故事...
本书的主要内容源自东方卫视2019年1月1日开播的文化赏析类节目“诗书画”，通过讲解一首诗、品鉴一幅字或赏析一幅画，来展示笔墨背后中华传统文化蕴藏的巨大魅力。在原有节目的基础上，进行了筛选和重新编排，形成了这本书，从幽兰翠竹的“君子品格”，到吟诗作画“通才大家”；从神州大地的“壮丽山河”，到天南地北的“文化名城”；从美貌与智慧并存的“美女才女”，到辛勤劳动的“百工谱”……为大家深度解读我们泱泱华夏的赫赫文明...
本书总结一百年来中国文学文化发生、发展的历史，兼及总结中国文学文化发展的历史规律。分别从五四时代的民主与科学，二三十年代的革命与自由，三四十年代的民族与民主，五十至七十年代的理想与斗争，七十年代末到八十年代的改革与开放，九十年代到新世纪的多元与发展等六个方面...
本书总结一百年来中国传媒文化发生、发展的历史，兼及总结中国传媒文化发展的历史规律。分别从五四时代的民主与科学，二三十年代的革命与自由，三四十年代的民族与民主，五十至七十年代的理想与斗争，七十年代末到八十年代的改革与开放，九十年代到新世纪的多元与发展等六个方面...
该书主要以中国旧石器、新石器以及夏商周考古时代发掘发现资料为著述平台，按相关考古学序列的发展脉络为线索，分设五部，系统梳理，逐次探讨中国自史前以来有关家庭起源、私有制起源、文明起源、国家起源和城市起源等五个方面。较有理论价值和应用价值...
本书是作者为名山大川、文化胜迹所题写墨迹和为之所撰写的散文的结集。该书主体包括四个部分：佛教圣地朝拜、中华古迹揽胜、文教艺林雅韵、西施故里寻梦，汇集墨迹作品五十余件，所撰散文五十余篇。是书雅俗共赏，既能欣赏笔精墨妙的书法墨迹，又能品读优美动人的文字，更多的是引领读者对传统文化的思考和热爱...
本书是对文学人类学范式的整体性研究。共分四部分: 第一部分是在当代人文学科的整体范围内定位文学人类学研究范式, 论述这一研究范式的基本特征 ; 第二部分是对文学人类学研究所涉猎论题的解析和评述 ; 第三部分是对文学人类学研究样本的分析 ; 第四部分是对文学人类学的理论革新意义和对文学人类学范式的整体评析...
本书基于哲学的主干领域和视角，对信息文明进行了多维的分析和研究，揭示了该研究智力背景，分析了“信息文明”的语义内涵并加以了独特的界定(信息文明是文明世界的信息化和信息世界的文明化)，由此区分出两种信息文明及其不可分割的实践关系。在此基础上从本体论、社会哲学、价值哲学、道德哲学和实践哲学的维度展开对信息文明的具体探索，其中包括对信息文明形成的客观逻辑和历史进程加以了统一性的分析，将其视为一个新的社会有机体，从其中所发生的“基因变异”(信
大学公共体育“个性化”改革是以系统技战术知识架构课程内容来培养大学生掌握1项运动技能为其终身体育打下能力基础的。本稿将动作做法或动作要领深层的技术原理、战术原理以及体能发展的原理等知识概括为“运动原理性知识”。“运动原理性知识”是指与操作性知识密切相关的反映科学运动的规律性知识，具有非物质性、科学性、理论性和运动专指性特征。采用文献研究、问卷调查、教学实验等方法对在大学公共体育“个性化”教学中增加运动原理性知识的必要性、可行性和有效性
本书的目的，是正本清源，重建经学的知识体系，厘清百多年来对于传统经学与传统文化的误解，通过加深对传统经学的研究，以探索经学在当下的表现形态与表达形式，进而通过经学思维思考中国文化的现状与未来。本书的形式，包括经典新诠、经学义理、经史考据等栏目，也包括书评、学术信息等等。尤其鼓励基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复撅发新义的经学研究...
20世纪四五十年代爆发第三次工业革命以来，科学、技术与文化的融合互动提升到人类历目前靠前的高度，数字创意产业是其中很为集中的体现。数字创意产业发展的本质驱动力在于内容、技术与制度的协同创新。本书对数字创意产业的内涵及其驱动机理进行了深入探析；解析了数字创意产业价值链所特有的四大效应，深刻分析了中国重构数字创意产业优选价值链的战略价值；进而从数字创意产业的创新基础、生态发展、重量湾区集群、基于人工智能的主流价值传播以及行政管理变革等多个
《清华园日记（全本校注版）》是85年前季羡林在清华大学上学时所记日记。该版本由校注者叶新教授对照日记原稿重新核校，完成注释485条，索引人物224位，整理出季羡林大学四年成绩单、同系同级同学名录、大学期间创作和翻译的文章清单。同时该书还辑录季羡林在此期间创作发表的散文，编选清华园师友回忆文字...
2018年，河南的文化建设继续全面推进，文化民生工程扎实开展，各类文化惠民文化活动精彩纷呈，基层文化活动丰富多彩，百姓道德素质提升工程拉开序幕，各项文化事业持续保持繁荣；文化产业快速发展，传统产业、新兴产业和特色产业发展迅速。文化产业“双十”工程开始实施，文化产业集聚发展有了实质性进展。文化产业增加值继续快速增长，2019年，河南的文化建设将继续保持好的发展态势，文化强省建设持续推进，文化事业投入持续加大，文化产业集聚发展取得新的突破
《协同创新视域下我国文化创意产业运行机制研究》是关于协同创新视域下的文化创意产业的运行机制研究，包括文化创意产业与协同创新的关系、文化创意产业协同创新的要素、文化创意产业协同创新的运行机制、文化创意产业协同创新的发展现状、国外文化创意产业协同创新的经验借鉴以及文化创意产业协同创新的实现路径研究。 文化创意产业涉及技术、组织、市场、文化等各种要素，协同创新构成了文化创意产业发展的动力，因而《协同创新视域下我国文化创意产业运行机制研
当我们翻开古代工匠绘制的设计图样、画师描绘的园林场景、皇帝创作的御制诗文和大臣抄录的宫廷档案，会惊讶地发现： 三山五园不再是历史的片段或是空旷的遗址，也不再是单纯的园林风景，它其实是一个由皇室、臣子、农民、商人、工匠、僧侣和军人等组成的古代社会的缩影，这里面既有国家的政治外交和军事演练，也有皇室的日常起居和艺术生活，还有官员的苦心经营和百姓的辛勤劳作…… 这里面出现过的人和发生过的事，都使这个文化遗产的形象更加立体和饱满。对
《史记》一书，体大思精，五十二万余言，记载了中国古代三千年的历史发展，是古代中华文化的浓缩，也是古代三千年人生百态修养的浓缩。要把它的精言要义读懂弄通实非易事。 《史记》研究大家张大可先生针对领导干部事务繁忙、没有大段时间阅读典籍的特点，对普及国学精品做了一次有益的尝试，即采用纵向专题研究的形式阅读《史记》，从《史记》精选1010个知识要点，分为37篇，深入挖掘《史记》的要旨，尤其是其所蕴含的济世安民的治国理念，明白怎样治国，怎样做
《周易》古经，成书于殷周之际，六十四卦，三百八十四爻，字字体现先民智慧，句句包含先圣遗教，故被尊为“群经之首”。几千年来，它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足，成为中华文化的源头活水。《周易讲读》作者吴辛丑先生是当代著名易学研究学者，他开篇即着重墨对文本进行导读，从《周易》的构成与名义、作者与时代、性质与价值、研究历史与流派、易学基本知识等方面逐一介绍，经典文化常识的普及工作做的深入而全面。在随后的经文注解方
《左传》全名《春秋左氏传》，是《春秋》三传之一，是以事实释《春秋》的解经之作，古时被列入《九经》《十三经》，是儒家的主要经典之一，也是中国古代重要的文化典籍之一。它以春秋时期鲁国的十二位君主的在位时间作为记事的线索，上起自鲁隐公元年（公元前722年），下讫于鲁哀公二十七年（公元前468年），共记载了二百五十五年的历史史实，为我国首部记事详尽而系统的史书。书中所记春秋时代的历史文化和人物事迹，有很大的历史价值，其叙事记言，结构精妙，语言
谢阁兰（1878—1919）是20世纪初的法国诗人和汉学家，早先身世浮沉，声名不彰，但从1960年代初以来，随着其大量未刊稿的陆续整理出版，开始在法国文坛上和学术界声誉日隆，目前其作品已进入伽里玛“七星文库”系列，成为影响超过洛蒂、克洛岱尔的经典作家。他在新时期进入中国以后，陆续有其作品翻译出版。2019年其去世百年之际，北京还举办了其生平著述展。但相比法国谢阁兰研究的“显学”地位，国内的谢阁兰研究尚处于起步阶段。《谢阁兰与中国文化》
五行，源自我国古代先民对宇宙自然构成要素的朴素认识，对古代科技和文化诸多方面产生了深远影响。今人在研读古代科技文化典籍时会遇到较多与五行相关的史料，需要对古代五行学说有正确的认知。 《细说五行》从中国古代哲学发展史角度出发，依据相关古典文献，以现代视角全面梳理了五行学说的思想起源、基本内容及其历史演变，揭示了五行学说与我国古代天文学、物理学、中医学、社会学、艺术学等的关系，从正反两方面剖析了五行学说对我国古代科学技术和思想文化的主要
《百工记》是一部记录中国民间行当百业的图文集，作者走访各地采集百业信息，或亲临劳动现场，或寻访手艺匠人，拍摄了近250幅图片，涉猎的行业与百姓生活密切相关，包括一些行将消失的、“非遗”级别的旧行当、老手艺，它们曾是人们赖以生存的重要存在。全书共七个篇章，从衣食住行、工商经济、文化娱乐等领域全方位地展现“三百六十行”对人们生活的重要意义，在新旧行业的兴替更迭中，见证时代经济和社会生活的流变，探寻物质变迁中不变的人文精神...
2022年是壬寅年，生肖虎。虎在中国传统文化中具有威严、勇猛的象征意义。故宫博物院收藏的186万余件藏品中，跟“虎”有关的文物非常多，涉及多个品类。如器物中有西周青铜虎、汉代的铜质虎纽套印等；织物中有装饰了虎纹的地毯；服饰中从小皇子穿着的服装到宫廷戏曲中的服饰，均可见虎纹或老虎图样作为装饰。在书画作品、宗教法器甚至宫廷武备中亦不少见以“虎”为主题或装饰有虎纹的珍贵文物。《故宫日历2022年》由故宫博物院专家组成编撰团队，精心挑选跟“虎
本书主要是对公元9世纪中叶到13世纪西欧和中欧封建社会的考察，涉及社会等级、政治体制、作为一种社会类型的封建主义及其影响等论题的讨论...
“经”原先只是指代一种纺织工艺，在漫漫历史长河中，其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为，自独尊儒术，占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”，据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度，追求多角度审视历史，尽力还原其真实性，本书正是朱先生据自己的观察，为经学史提供的一种全新视角...
从世族大家流传下来的家风家训，到普通人家父母长辈的一言一行，家规家教的形式虽然不同，但传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。千百年来，一群客家人在连城繁衍生长，创造了丰富的物质文化和精神文化，祖训家规就是连城客家丰富文化成果中的一颗璀璨明珠。从中可以看到连城客家人对传统美德的执着追求，在家族传承中的家风历史脉络，以及形成的家族责任感和凝聚力。编辑出版《连城客家祖训家规文化》，可以挖掘整理这些素材，汇集经验，展示成果，推进交流共
文房四宝不但是中国文人的书写工具，而且是中国文化的承载者。在历史的长河中，中国文人与文房四宝须臾不可分离，对于中国文人来说，“笔墨精良，人生一乐”。我们追随历史的足迹，探寻笔墨纸砚的前世今生、了解还淳返古的制作技艺，领略专享千秋的笔墨纸砚；拂去历史的尘埃，我们回味中国古代文人的奇闻轶事，窥探文房四宝的现状以及未来之路...
《丝路文明》（第六辑）收录了王素、刘迎胜、荣新江、王子今、鲁西奇、孙英刚、孟宪实、吉田丰、郑智明等人18篇文章，或是书评，或是会议论文，所论涉及丝路沿线方方面面。有关丝路文明的探讨，对推进丝绸之路研究当有助益...
本书邀请到了中国、日本、韩国、澳大利亚等多国学者从文献学、宗教学、文学以及社会史、思想史等不同角度在此对东亚的孝文化展开了深入的跨学科、跨文化的研究和讨论。编者将本书分为以下三部分： 部分主要是关于《孝经》、孝子传、孝子图本身的研究。包括对考古文物、书籍、敦煌文献等史料的研究。 第二部分集中探讨了孝与佛教之间的复杂关系，展示了一批比较文化研究视角的重要研究成果。 本书第三部分所收论文主要是从文学、历史的角度对“
汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下开始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的 脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代、不同地域、不同阶层，在着装上都会
一个孩子需要读的书有很多，但是首先要阅读和熟悉的，是本国的文化经典。让孩子从小就接触经典、诵读经典，对于提高孩子的文化素养，塑造孩子的人格，有着潜移默化的影响和深远的意义。 神话故事和民间故事是一个民族宝贵的精神财富，其内容曲折离奇，想象丰富，趣味盎然，有着永恒的艺术魅力，包含着丰富的历史知识和深厚的民族情感。阅读这些故事，能使孩子感受民间文化的魅力，增强文化认同。此次我们将原著精心编选为12册，配以近千幅精美的线描插图，既保留了
本书聚焦于江南吴地的文化遗产、建筑遗迹，以及历史城镇、历史村落和水陆交通网络，通过书画、碑刻拓片、历史地图、建筑构件、营建工具等进行呈现。书稿分为“序章”“自得”“自适”“自如”“自在”等章节，解析江南吴地在历史时期（特别是宋至清代）的城乡空间、社会生态与文化面貌，更多地关注千年来吴地的日常生活风景，呈现吴地每一个“普通人”生活中的方方面面——从吃饭、饮水，到日常起居、读书、耕作、出行，乃至物资与产品的流通，婚丧嫁娶、礼拜祭祀、医疗卫
《礼乐中国》是一部兼具学术性与普及性的中华礼乐传统文化通俗读物。全书由《儒家礼乐文化与中华文明之道》《礼乐皆得，谓之有德》《礼乐双修》《礼乐兴邦》等部分组成。其中，《礼乐双修》《礼乐兴邦》等章下分为礼乐格言、注释、今译、析义、礼乐故事等几大板块。全书以通俗易懂的形式让读者大众领略到了中华传统礼乐文化的博大精深，尤其是文中的礼乐故事将精炼且内涵丰富的礼乐文化融入日常生活场景，可知可感，亲切动人。书中还配有与内容相关的精彩图片，进一步丰富
本书主要以四川皮影为展示对象。全书共分为两个部分，第一部分从传承角度对国内外已有的研究四川皮影的文献资料进行搜集、分类整理，并从中筛选出具有一定研究价值和代表性的文献资料进行梳理。第二部分为调研资料，从现状研究出发，结合口述史研究方法调研四川地区一些有名的重量皮影传统工艺传承人、技艺、市场、产品等，整理形成文字、影像和图片资料，如四川被列入联合国“世界非物质文化遗产名录”的南部马王皮影、阆中王皮影等。第三部分将图片资料进行分类梳理呈现
本书以非物质文化遗产数字化展示与传播为核心，结合作者多年在闽南地区的研究和实践经验，综合社科学、民艺学、传播学及信息技术等学科的前沿理论和方法，归纳提炼了非物质文化遗产保护传播的新业态，非遗数字化的基本理论体系、关键问题和实现形式，并结合闽南地区的情况进行了实例阐述。本书内容涉及非物质文化遗产数字化信息采集提取、数字化资源库、虚拟互动展示传播、增强现实、动漫开发创新应用等。书中内容可读性强，适合数字媒体、文博、文创、艺术设计、计算机科
该书为汉语史研究类论文集，由四川大学中国俗文化研究所、汉语史研究所组织编纂。本辑主要收录了北京语言大学特聘教授董志翘、安徽师范大学文学院院长储泰松教授、华中师范大学匡鹏飞教授和日本南山大学梁晓虹教授等学者有关文字学、音韵学、训诂学、语法史等领域的研究论文二十余篇，并收录国家十四五文化重大工程《汉语大字典》修订系列专题论文，重点介绍湖南师范大学江冀骋教授、南通大学刘建民教授关于《汉语大字典》研究的最新成果。 ...
本书收录了作者近二十年来陆续发表在《文汇报》《书法》《国画家》等报刊上的学术和文化随笔,分为经史、游艺、怀人三辑。作者不仅倡导以国学的立场研究传统的内容,并且提倡开辟一条国学的“日常与常识”的认识思路...
本书主要论述金代书家与书风嬗变过程以及二者之间的密切关系。依据史实将代表性书家归为初、中、晚三个时期，探究其对金代各时期书风嬗变的引领作用；搜辑墨迹书法与铭石书迹，缕析金代“循宋一崇唐—尚魏晋”独有而驳杂的书风嬗变历程；穷诘金代书风嬗变渊源，推详金代书法理论与文艺追求及其在书法史上守先待后的影响。本书将金代书风嬗变与历史演进、文学发展通联，着力以代表性书家为引，于合纵连横中呈现金代书法发展与书风演变全貌...
本书是张惠芹教授及其团队历经多年精心打造的“北京高等学校优质本科课程（重点）”使用教材。在内容选择上避免照搬向中国人讲授中国文化的课程内容，以体现内外有别原则，亦不刻意追求面面俱到；遵循三结合原则：将古代中国文化思想之精华和现代国家体制相结合；将抽象化的思想观念及其具象化的呈现结果相结合；将文化价值观和旅行体验相结合，突出中国文化的精髓和魅力；精准有效对外传播中国文化，展现可信、可爱、可敬的中国形象...
本书为论文集。《外国语言文学与文化论丛17》遴选了近年来四川大学外国语学院教师近期新的研究成果。全书分为翻译、文学与文化、语言与语言教学三大部分，涉及英语、日语、俄语等语种及相关研究。其中，翻译部分收文6篇，文学与文化部分收文7篇，语言与语言教学部分收文11篇。论文集体现了学院传统优势的学科方向，展示了学院在此领域取得的成绩，突出特点是视域扩展，融合跨学科的视野和研究方法，突破传统外国语言、文学、文化和翻译的疆界，研究具有一定深度...
中国建筑8个月完成常规需四年的敦煌文博会场馆建设任务，将“不可能”变为“可能”，创造了“敦煌模式”“敦煌速度”和“敦煌奇迹”，保障了敦煌文博会的顺利召开，同时也充分展现企业文化与品牌，被誉为中国建筑业的范例，同时也成为“一带一路”上的宝贵财富：是甘肃省政府与中国建筑贯彻落实中央城市工作会议精神完成的首个典范工程，也是EPC管理+装配式建筑模式完成的首个公用建筑；是甘肃省与中央企业推进“一带一路”建设的重大举措，更是双方组成联合指挥部精
哈佛才子丁学良是享有国际声誉的著名学者，也是中国学术界有名“酒仙”。行万里路，读万卷书，品万种酒，是丁学良的夙愿。他怀着李太白的意趣，在世界各地寻觅各种有名无名的美酒，乐此不疲。 本书从文明史和社会史视角，畅谈他数十年来寻觅酒、学习酒、探，讨酒的故事。掩卷遐思，如饮醇浆，回味不绝...
《闽南建筑》系“闽南文化丛书”之一，书稿较全面地介绍了闽南的建筑形式、建筑类型、建筑技术、建筑材料与装饰、建筑习俗、建筑特点以及闽南建筑文化的辐射与传播。闽南建筑独特的地域风格和建筑技术，是中国建筑的一大特色。闽南建筑的形成和发展，贯穿着地方传统文化，同时吸收了外来文化，是一个包含着精神因素与物质因素的整体。再版《闽南建筑》一书在原书基础上增加了金门传统建筑一章，专门介绍金门地区传统建筑建制、特点、装饰等，由厦门大学国学院兼职副教授张
本书是“闽南文化丛书”中的一本，分为音乐和工艺美术两大部分。音乐部分涉及民歌、戏剧与曲艺音乐、歌舞与舞蹈音乐和器乐等；工艺美术部分则涵盖了妆糕人、石雕、玉雕、剪纸、纸织画、漆篮等颇具闽南特色的工艺美术制品，着重介绍了具有代表性的瓷器。全书展示了闽南独具特色的音乐与工艺美术，在展示其多姿多彩、蓬勃发展的态势的同时，阐述了闽南音乐和工艺美术的特征与发展脉络，以及其与中原地区、台湾地区和海外文化的联系...
汉江是长江第一大支流，汉江流域孕育出了灿烂辉煌的古代文明。汉江文化渊源流长，但对于汉江文化的研究至今没有成规模的作品问世。本书为《汉江文化史》丛书第四卷，分8章系统论述了隋唐五代汉江流域的商贸经济、思想学术、文学艺术、教育事业、科学技术、人口迁移、宗教文化、民俗文化8个方面内容，描绘了隋唐时期汉江文化的全景图。本书史料扎实，比较详实，在很大程度上弥补了汉江流域隋唐时期文化研究的空白，对丰富我国地域文化研究具有重要参考价值...
吴晗 著
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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