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我国纺织业与印染的历史、辉煌成就和艰辛历程,可以说是中华古老文明发展历程的一个缩影。本书主要介绍了中国古代纺织与印染技术的发展历程,全书内括:古代的葛麻纺织、古代的棉毛纺织、古代的丝绸纺织、古代的染整技术、古代纺织技术与机具等...
在中国古代,“园艺”指的是在围篱保护的园囿行的植物栽培。中国园艺部门的独立是从周始的。周代出现了“园圃”,里面种植的作物已有蔬菜、瓜果和经济与观赏林木等。中国历代在温室培养、果树繁殖和栽培、名贵花卉品种的培育以及在园林事业上与各行广泛交流等方面卓有成就。本书分别具体介绍了古代果树园艺、蔬菜园艺、花卉园艺、园林艺术 的发展状况...
茶,从喝到品,始于陆羽《茶经》。《茶经》是关于历代制茶、饮茶、茶道演变的百科全书,后世茶书的开源之作;共十篇,全面记述了唐及唐以前的茶叶历史与产地,茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用方法等。知名茶文化作家周重林,精研茶学15年,功底深厚,详细参考古今中外版本40余种,勘校精良,带来原汁原味而又通俗易懂的《茶经》读本。除对原文的精心译注之外,还有对每个章节主题的深入延伸探讨,从茶的古今演变到茶人的基本修养,从历代茶事到茶席茶礼,溯本求源,
20世纪中国民俗学奠基人之一江绍原的扛鼎之作 涉及巫术、禁忌、祭祀礼仪、占卜等开我国宗教、迷信研究之先河 ...
杨树达先生以“礼俗”为研究的对象,原意当包括礼仪制度与民间风俗,而其中的礼仪制度,自然与通常理解的政制不同,实是一种因“俗”而生,又制约着“俗”,与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”,是社会生活中特别值得重视的现象。然而,自五十年代以来,“礼俗”,似乎已经退出了社会科学常用语汇...
"《清香流动》是茶道美学家解致璋的经典代表作,全新典藏,作者亲自操刀修订,重新精选配图。基于三十余年的习茶经验和深厚的艺术修养,作者以简约雅致的笔触、全面清晰的脉络,谈论茶席的空间布置、茶具的选择与搭配、品茶的方法、泡茶的要素、饮茶的流变……数百幅高清彩图聚焦不同时空里的茶席光景,捕捉茶与美的瞬间,搭配诗词禅句,情景交融,令人悠然神往;书中不只分享与茶相关的实用知识,还从园林、器物、绘画、诗词、历史、禅宗等不同侧面,解读茶道日常之美,
常言道,“会看的、看门道,不会看的、看热闹”,如何一窥文学的门道?如何欣赏文学的热闹?又如何从文学的门道中看出更多的热闹?本书为王鼎钧先生自编随笔集,三十余篇文字分作两个板块:一部分偏重文学与艺术欣赏,既分门别类又融会贯通,是作者九十高龄仍不辍笔耕的新篇;另一部分也谈文学与艺术,乃是自旧作中更有针对性地甄选而出,与新篇彼此生发,互为补益,拼合出阅读与写作的定制心得。文学的欣赏与创作,都既离不开先贤引领启发,也需要自家思考实践。“滴青蓝
《中国符号》系列是一套具有中国传统文化特质的普及性读物。该系列图书选取了民俗、节气、瓷器、建筑、诗词、骈文、家训、汉字、绘画、楹联等影响世界的中国文化符号,以通俗的语言解读其蕴含的中国传统文化精神内核,阐述其发展□□和思想流□,力求多角度地展现中华优秀传统文化的人文精神和独特魅力。 《中国民俗》一书讲述了民俗文化的产生、发展、特征、分类等,介绍了各种类型的民俗文化,并用生动的民俗事例进行解说,展现中国民俗文化的特色和魅力。读者可通过
这是一本写给所有具有或曾经具有童心的人的书。 几代人的童年回忆,充满温情的文字,盛满了浓浓的情怀。...
《岁时令节(校订本)/事物掌故丛谈》主要记述中国传统的节日风俗和仪式从古至今的演变。既有传承至今的如清明节、端午节、中秋节等节日,也有一些失传的节日如天贶节、十月朔等。在介绍这些传统节日的风俗时,尤其详细阐述了这些节日期间的饮食情况、奇闻异事,这些阐述都是引经据典,有确切的来源和出处,对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益,同时也可看到古人妙趣横生的民间生活...
《神仙鬼怪(校订本)/事物掌故丛谈》主要描述民间对各路神仙狐妖的传说掌故,不仅包括玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙等为百姓所熟知和敬奉的神仙,且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象,如白蛇、狐妖等。这些历来就是普通民众感兴趣的话题,经历朝历代的涂抹,越发显得神秘莫测。书中还对一些有争议的问题,如观世音是男是女、八仙是否真有其人等进行了考证和阐释...
《器用杂物》(“事物掌故丛谈”之一)——日常生活器物的奇思妙想 1. 详细描述笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生
《中国游艺研究》初版于1935年2月,是杨荫深先生的早期民俗著作。 《中国游艺研究(校订本)/事物掌故丛谈》不仅对中国游艺的起源、历史、演变等追根溯源,同时还串入历史典故、传说故事、名人逸事、民俗风情、诗词歌赋、民谣俚语等民间文化,可以说是一本集趣味性、知识性于一体的中国游艺小百科全书。对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益,同时也可以看到古人妙趣横生的民间生活...
《事物掌故丛谈》是中国古典文学史家、民俗学家杨荫深先生代表作,初版干7945年。 《事物掌故丛谈》主要从掌故角度,生动再现了各类饮食的流变故事,同时对比了古今人们饮食品种、饮食方式的不同。 《饮料食品/事物掌故丛谈》大致以食物的总称而分,先以饮,后以食。饮则为茶为酒,为浆汁为乳酪;食则为饭为粥,为饼面为糕团,等等。 《饮料食品/事物掌故丛谈》作者详细梳理和阐释中国人传承至今的饮食文化,从中我们不仅能体会到中国饮食文化的博大精
本书分为古镇沧桑、人文荟萃、商贸重镇、胜迹寻踪、佳酿美食、民情风俗六章,介绍了上海古镇枫泾镇。内容包括:枫泾得名由来、枫泾解放前后的日子、小巷趣话等...
本书收有阳朔山水传说故事75篇,按县城游览区、大榕树游览区、福利游览区、兴坪游览区和杨堤游览区编排,并配以相应的各故事发生景点的照片...
中国妖怪文化是东方文明中不可或缺的组成部分,它们形态丰富,种类庞大,充分体现了民间文化的想象力与创造力,其所彰显的文化功能及地域特征更尤为突出。 本书是以中国古代妖怪文化为背景所创作的全新妖怪原创故事集,作者历时多年,深入解读中国本土妖怪文化。通过搜集和考证大量古籍资料,在那些熟悉的妖怪经典的故事中,注入新的元素,使其焕发新的光彩!作者用通俗易懂的语言,为读者打造全新的奇幻故事之旅。每篇故事后还附带出处等延伸资料,让你快速了解妖怪们的
《中原民俗格言》精选了来源于中原民间的俗语格言168条,按照人性、规律、方法进行分类编排,运用字解、句解、故事、绘画、诗歌等多种形式予以解读。书中所选格言凝练押韵,寓意悠长,具有一定的训诫、警示、教育意义,是传承中华传统文化的宝贵资源...
★家风家教是社会道德的延伸,是个人修养的基础。家风是土壤,是阳光雨水,每一个家庭成员从中获取养分。历史上的孟母三迁、岳母刺字诸葛亮《诫子书》、朱子《治家格言》、到《曾国藩家书》与《傅雷家书》都闪烁着良好家风思想。★本书《中国家风》采取的是讲故事的方式。倡对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读,启发读者感悟思考。★《中国家风》精选了有具有代表性的家风故事,讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解、体悟和力行,是广大父母、教师、孩子进
神盾局S.H.I.E.L.D. 是漫威作品中的重要组织,他们的标志来自于美国民间文化的图腾白头鹰。 就像我们会把大熊猫与中国联系在一起,白头鹰也是美国文化中极其重要的元素。这种生活在北美洲的猛禽,被美洲原住民视为力量、勇气、自由和不朽的象征。18 世纪美国独立战争后,白头鹰被选为国鸟,其身影遍布国徽、钱币、邮票、服装,乃至漫画、影视作品,成为民众日常司空见惯的存在。 民俗指民众的未被记载的传统;而民俗学研究试图分析这些传统,以揭示
百年难得一见的知识分子楷模纪念梁漱溟先生辞世三十载理性早启,文化早熟,伦理本位,职业分途中国文化之特殊性与自信力,根源何在?探寻中国问题经典论著,七十年常销不衰...
《满族说部乌勒本概论/满族口头遗产传统说部丛书》作者荆文礼、富育光长期从事传承、讲述、整理、抢救满族说部乌勒本的工作,掌握大量第一手资料,对满族说部产生的历史渊源、基本特征、传承谱系、说部的历史演变以及重要价值与意义进行了系统、详细的论述...
中国是一个有着五千悠久历史的多民族国家,在不断向前发展的历史进程中,形成了很多独具特色的传统节日,形式多样、内容丰富。节日是中华民族精神和情感的重要载体。节日文化深深扎根于民众之中,具有强盛鲜活的生命力,历经岁月的变迁,逐渐成为中华民族灿烂的一份珍贵遗产。节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程,它是人类社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步,人民生活水平的不断提高,宗教的产生和活动的频繁,为节日的产生和发
本书在简要介绍了民俗的一般理论、基本知识、民俗与旅游的关系的基础上,重点介绍了中国及世界不同国家、不同民族的民俗事象,特别对中外饮食、服饰、居住、人生礼仪等民俗进行了介绍。 ...
避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象,在我们这个百无禁忌的时代;重新翻开历史的画卷,也会为其在历史上所起的作用之大,分布之广泛,产生一种震撼。使人思考人和人之间,人和自然之间极为微妙的关系。这也是我们重新研究避讳的意义吧。避讳研究已有前贤做了许多工作,以材料之详备和研究之细密,周广业《经史避名汇考》和陈垣《史讳举例》都可谓扛鼎之作《避讳研究》在此基础上,对避讳这种汉民族特有,又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理,从文化学的角
清朝末年帝国主义列强开始侵略瓜分中国,鸦片战争后的天津成为北方重要通商口岸。天津城被列强瓜分为九国租界,清末的洋务运动也多发源于天津。作为北方重要的通商口岸,天津汇集了众多海外资讯。石印技术传入天津,使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津,使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津,受西方商品广告的影响,由西方新美术教育和中国传统年画相融合而形成的新年画形式月份牌年画,虽然起源于上海,但天津的画家们也为此付出了艰若
【内容简介】本书是“千年家园”书系中的一个重要分册。“千年家园”书系由中国建筑科技出版社组织我国民居方面的专家撰写而成,是对我国丰富多彩、风格各异的民居的大总结。《广西民居》以清新自然的笔调,描述了广西绚丽多彩的民居和民俗文化。壮族各种类型的干栏建筑,声名远播的平安寨,闻名遐迩的龙脊梯田,侗族特有的鼓楼、风雨桥、大歌,绚丽多彩的瑶族干栏,干栏的做法,广西民居在滚滚时代潮流中的融合与发展,作者都用生动有趣的笔调进行了细致的刻画。此外,作
本书是一套介绍老北京生活习俗的丛书,主要讲述清朝末年到新中国成立初期,北京人在穿戴、吃喝、居信、出行、玩乐、商市等主面的情况...
本书辑录传世唐卡名画55幅,画面斑谰绚丽,神佛宝相端严,展现藏族画师超凡技艺与虔诚情怀。精道简洁的赏析文字,综合评述其叹为观止的艺术成就并深入阐释相关教义的精微内涵及相关宗教故事片段。 ...
蒙古族源于东胡,黑龙江蒙古族与内蒙古自治区的蒙古族同源,从东胡到鲜卑,从鲜卑到蒙兀室韦,从蒙兀室韦到蒙古部,一脉相承,经过了一个相当长的历史过程,最后形成了今天的蒙古族。黑龙江蒙古族,从公元12世纪20年代开始至18世纪50年代,六百多年间,共有8个蒙古族部落先后迁入黑龙江省境内,构成了黑龙江蒙古族的主体。金、元、明、清四朝,每朝有两个蒙古部落迁入黑龙江地区。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、
赫哲族是从肃慎、挹娄人中居北的部分以及勿吉、靺鞨中的黑水部分、元代黑龙江中下游流域的生女真和明代野人女真中衍变而来。据全国第五次人口普查,和者筑是我国人口较少的民族之一,在全国4640名赫哲族人口中,黑龙江境内为3910人。其语言属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,没有文字。《黑龙江赫哲族文化》是中国第1部综合性的赫哲族文化人类学专著。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回
敦煌自古以来就是一个令人神往的地方。自汉武帝凿通西域开始,这里逐步形成了一座政治、经济、军事、文化的重镇和都会,承载起捍卫边疆和沟通中西的重任,扼中西交通,纳东西文化。中原传统文化从这里输出,影响着西方世界,而西方文化又从这里传人,与中原传统文化交汇融合。印度佛教从这里传人而东渐,佛教的兴盛使这里获得了佛都的美誉。而少数民族政权的更迭及多民族的杂居又在这里留下了显明的民族生活习俗。东西交通发达,中外文化交汇,各民族风俗熔融,从而使这里
中国大多数老百姓的神仙信仰,是心灵的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的时候,他们想到了神仙;在遭逢大灾大难的时候,他们想到了神仙;在遭到感情打击的时候,他们想到了神仙。神仙是心灵的抚慰师,神仙是精神的安慰剂。 关注神仙文化,是想通过神仙文化的研究,进一步了解中国传统文化。本书就是按这个来编写的...
这是一本通俗易懂、生动有趣的《民俗节日诗歌赏析集》,这是一本喜闻乐见、开卷有益的《民俗节日诗歌赏析集》,这是一本老少咸宜、雅俗共赏的《民俗节日诗歌赏析集》,这是一本海内海外龙的传人喜阅爱读的《民俗节日诗歌赏析集》...
越地民俗是越文化显示个性的核心内容,是越地历史传承的载体之一。秦汉以降,越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近,仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间,存在于普通百姓的日常生活之中,作为一种民俗文化,以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关,是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式,有着悠久的历史和不
爬梳文献,会通经史,遂成《两周礼器制度研究》力作。其后,开阔视野,驰骋古今,多历年所学而再成《乾隆一日》大著。为乾隆一朝史事所独具研究价值的吸引,最近数年,十洲先生深入其间,左右采撷,精力尽在清代三百年历史中。好学深思,用力专一,终成此新著《帝国之雩——18世纪中国的干旱与祈雨》...
五十六个民族,五千年文明,九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩,民俗异彩纷呈。本书冠名中华,为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华,传承我华夏民族的文化传统。但实难在一本书中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟,将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此,没有对任何未述之族、之地、之俗有所忽视。 我们希冀在续集中尽其所能尽收我中华民族的文化瑰宝...
本书对中华民俗知识进行了深入的解读,是学习民俗知识的经典读物。“贺老鼠嫁女”是怎么回事?寡妇年和立春有什么关系?汉族人死后喜欢选择土葬的原因是什么?民间为何喜欢用桃木辟邪?“东坡肉”和苏东坡到底有没有关系?为什么说“二月二:,尼抬头”?婚俗中的“五不娶”是怎么回事?我国古代有“经纪人”这一职业吗?“临时抱佛脚”这句俗语是怎么来的?“孔方兄”为什么成了钱的代称?“八月十五云遮月,正三月十五雪打灯”是怎么回事...
中国自古就有“入国问禁,入乡随俗”的民间传统,民俗是 贴近身心和生活、并世世代代锤炼和传承的文化传统。《国解民俗大全》全景式地展现了它的形成、延展与传承的演进过程,从中华民族的饮食文化、服饰文化、传统建筑、传统节日、婚庆礼仪、信仰禁忌以及民间艺术等诸多层面,以生动的语言、精美的图片、丰富的人文蕴含,给我们展开了一幅精彩生动的民俗画卷...
本书共分为十一章,主要内容包括:龙:中国人的精神图腾;关公:忠义信精神的象征;观音:悲天悯人的求善精神;钟馗:驱邪逐魔精神的另类张扬等...
本书共包括五个方面的内容:第一部分,详细列出了1901-2100 年的年历,为人们的日常生活提供了方便快捷的检索功能。第二部分,详细介绍了与人们日常生活息息相关的一些传统文化知识,如:岁时节令、生活中经常用到的对联、生肖命理、我国传统上对年龄和亲属的称谓等。第三部分,紧跟时代步伐,详细介绍了日常生活中需要用到的小知识和小窍门,以便人们能够轻松解决生活中各种难题,如:实用生活小窍门、养生保健、逃生自救常识、旅游常识、买房置业常识等。第四
《跨文化学习系列读本:人文交际篇》按亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲的顺序,分别介绍了这几大洲中一些国家的国家概况、日常生活习俗等内容...
《21世纪高职高专旅游服务与管理专业工学结合系列教材:中国民俗文化概论》以民俗导游的实际需要为主线,分别介绍了中国各民族在饮食、娱乐、服饰、婚姻、民居、鬼神、礼仪、丧葬、禁忌等方面的习俗;另外,民间文学虽不属于民俗事象,但因其在导游讲解中有着极其重要的作用,我们也作了专门的介绍。《21世纪高职高专旅游服务与管理专业工学结合系列教材:中国民俗文化概论》既可作为高职高专院校旅游专业的教学用书,也可作为人文素养培养的文化课教材,还可以作为在
书稿分为上下两编,上编为柯杨先生的《洮岷花儿研究》,下编为武文先生的《西北民族民俗文化研究》。上编由11篇文章构成,内容包括花儿溯源、花儿程式、花儿流布的区域与格律、花儿的演唱者与听众、花儿中的祭祀性歌谣及具有代表性的回族花儿、花儿与农家生活、苏皖古俗在洮河流域的遗存、花儿的回顾与前瞻,以及花儿研究在国外,可以说大致勾勒出西北花儿研究的谱系,使读者从中领略并了解西北这一独特的民间艺术奇葩。论文写得深入浅出,史料爬梳与田野考察相得益彰,
本书共分两编,贵州世居民族岁时节日民俗总论、贵州世居民族岁时节日民俗研究。内容包括:贵州世居民族岁时节日民俗研究回顾、贵州民族岁时节日的流变与特征、苗族岁时节日民俗等...
五十六个民族,五千年文明,九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩,民俗异彩纷呈。本书冠名中华,为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华,传承我华夏民族的文化传统但实难在一本书中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟,将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中,在此,没有对任何末述之族、之地、之俗有所忽视。...
本书通过考察华北平原一个村落的语言现像,分析出其中宗族文化、村民关系、宗亲称谓、婚俗变迁、民俗信仰等,揭示出凝聚在语言现像中的民众心理和民众精神。...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
钱谷融
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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