马俊点将:拿破仑

一位打遍欧洲无敌手的战神，法国凯旋门和旺多姆铜柱的缔造者。 　　一位“摆布世界，就像洪默尔摆布钢琴一样”的政治艺术家。 　　有人说他是独裁者，但他是法兰西民族永远的骄傲。 　　那么，真实的拿破仑到底什么样？ 　　他为什么能缔造如此的辉煌，又因何遭遇滑铁卢而最终一败涂地？ 　　听拿破仑的故事，看拿破仑成为拿破仑的“关键”！ 　　本书是依据著名军事专家、国防大学教授马骏在中央电视台《百家讲坛》所做同名讲座整理润色而成。书中插配有关拿破

中华文明简史一本通-历史大讲堂

一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。作为中国人，我们只有全面、深入地了解民族的历史，才能更好地把握今天，创造明天。《中华文明简史一本通》，从头读到尾，一本书感悟中华璀璨文明的博大精深。《中华文明简史一本通》由何国松编写...

中国艺术之特质

中国艺术是中国文化不可分割的一部分，更是文化的具体表现。本书按中国艺术的分类方式，分门别类地讲述了中国艺术的源流与发展历程，各门艺术专章皆出自台湾一流艺术史家之手，从中国文化的整体语境地来理解中国审美意识的根源与中国艺术形态的特质。本书图文并茂，并借台北故宫博物院藏品之便利，从中国文化的立场与语境出发，按中国艺术的分类方式来讲述中国的审美意识的源流与历程。艺术的历史，即视觉文化的历史，了解中国艺术之特质，可补文字记述历史之不足，

中国人的思想历程

先秦诸子百家的精深博大，奥妙深邃，为中国学术奠下富厚的根基。其后繁衍绵延，各代又自有其学术主流与学风分布。经学、史学、理学、考据学，相互传承推展，以独特的注疏方式贯通旧学新知，使古今学术汇成脉络，以私人讲学的传统和图书的整理保藏使知识传递，学术普及。佛经的译介，更拓展了学术的领域。本书借着全体的鸟瞰与内涵、流变的分析，让读者涵泳在知识的世界里，细细体会三千年来中国往圣先哲的智慧结晶，提升心灵的境界...

荷衣蕙带-中西方内衣文化

《荷衣蕙带(中西方内衣文化)》由潘健华著。理清中西方内衣文化的思想脉络，梳理中西方内衣文化的各方各面。在长期收藏、整理、考析中西方内衣物件的特点与文化过程中，凭借一件件遗存的精美内衣，邂逅相悟，深度交流，勾起了我对中西方内衣文化的品味思量与热情冲动。清代张金鉴在《考古偶编》中有云：“鉴赏家心领神会，判决了然；纵历千年之久，如与古人相晤对。”这正是道出了我对中西方内衣文化研究的那种情怀。每当一件件巧夺天工的艺术品展示在眼前，便让我仿佛

景区卷-中国文化读本系列-1

《中国文化读本系列：景区卷1》是一本设计精美的课外阅读书，也是一本有意思的小书，她会带你走进中国、了解中国、爱上中国。书中的图片很漂亮，书中的故事很感人，请你把这本小书带在身边吧！不论你是在喧闹的地铁站，还是在安静的咖啡厅：不论你是在等候恋人，还是在等待朋友，你在一切闲暇时光，都可以拿出这本小书，随意翻阅。当书页翻动的时候，中国的美景、中国的故事、中国的魅力，就会一一展现在你的面前...

很二

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。它成为一种精神的象征，人在凡俗尘世，总是需要一种精神、一种文化态度，来面对日常琐碎，才能伫立在天地之间。 　　本系列丛书以“不周山”命名，用一种轻松而又严肃的态度，关注当前市井口语底下的文化心态，在平凡俚俗在言词间，笑谈天地之间的人事儿。 　　大多数人，或多或少，都有些很二的品质。比如轴，比如死心眼，比如不世俗不油滑。《很二》由当

九州学林-2011.春季

《九州学林》的前身是海外的《九州学刊》及上海的《学术集林》。这两分学刊合并复刊，希望能汇集海内外的学术资源，继续出版对中国文化研究有启发性的学术成果。本书为2011春季。 香港城市大学中国文化中心所著的《九州学林(2011春季)》收录了赵德云的《珠饰反映的两汉时期两广沿海和西南地区的交通》、伍伯常的《论五代后梁末年的大梁之役》、林梅村的《最后的辉煌——落马桥型元青花》等...

文化论衡-中国典籍与文化系列讲座十年选萃

《文化论衡：中国典籍与文化系列讲座十年选萃》是为纪念国家图书馆古籍馆、《中国典籍与文化》编辑部合办的系列讲座“中国典籍与文化”十周年而作。收入讲稿14篇。内容涉及文学、史学、哲学、中医等领域。本书以中国传统典籍为中心，引导公众从典籍出发认识中国传统文化。对于传统文化的弘扬，将会起到积极的推动作用...

国学精粹解读-(全三册)

这套《国学精粹解读（套装共3册）》是公务员国学继续教育的行动指南，是提高个人修养、树立执政能力的最佳教材。《国学精粹解读（套装共3册）》是工人朋友增强爱岗敬业意识、提高道德水准、树立企业形象的理想读物。《国学精粹解读（套装共3册）》是农民朋友孝敬老人、提携子女、和谐家庭、勤劳致富的思想保证。《国学精粹解读（套装共3册）》是教育工作者弘扬传统文化、提高教育水平、忠诚教育事业的前进动力。《国学精粹解读（套装共3册）》是青少年朋友热爱祖国，

转型期中国民间的文化生态研究

本书从城乡生活视野中的文化生态、当代文化生产机制与文化生态、转型期中国文化生态中信仰多样性和价值信仰等方面，以多学科协作的方式，围绕转型期中国民间的文化生态问题，进行了多角度多学科的探讨。旨在通过研究中国社会生活各个侧面及由此产生的文化形态，揭示其中传统与现代、本土与外来因素的衔接、冲突与竞争，从中发现文化生态中的核心问题与应对之策...

大时代与个人命运

大时代的观察家，个人奋斗的导师，贴身聆听导师论道！这是一本回顾和展望时代变迁与个人命运改变的书，汇集15位各界名流对大时代与个人命运问题深邃的充满现实意义的回答。这些观点视野宏阔，立意高远，极富深度、发人深省，毫无疑问，这是这个浮躁的时代最好的清醒剂，让读者把我“时代发展”的脉络，找到”个人奋斗”的航标...

闲语江湖

江湖，很近，在有人的地方，没有人能逃得开。 江湖是张网，所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓资源，所谓友谊，所谓一个人的能量，所谓生意和交易，最后我们统统绕不过。 他人在江湖，却心怀庙堂，他虽知天命，却豁练达观。他用平常心写出江湖的复杂，笔下俨然生出一个江湖的缩影，囊括了各种关系、角色、规则和目的，也成了中国人难以摆脱的噩梦！ 与其逃离，不如懂得驾驭...

跨湖桥文化论集

近代中日文艺学话语的转型及其关系之研究

贵州古傩

本书以100多幅照片展示了“撮泰吉”、“傩堂戏”、“地戏”的精品面具，并介绍了傩祭、傩舞、傩戏的历史演变，以及“撮泰吉”、“傩堂戏”、“地戏”的分布、表演、性质、特点等和这几种傩戏的面具造型、工艺、艺术特征...

激荡-文化讲坛实录-6

寿诞趣谈

年轻的准妈妈，为什么要对腹中的胎儿进行胎教？婴儿出生之后，为什么要分发红蛋，行三朝礼，办满月酒？人为什么要做生日？长辈做寿，送些什么礼品为好？什么是花甲、古稀，什么是米寿、茶寿？这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题，也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好，可知道这些都是怎么形成的吗？应该说，上述这些都是我国民俗文化中的某一现象，是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花，而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔，民族众多，行政区

激荡(文化讲坛实录)

在一个市场经济职能开始逐步放大的社会，在经济强盛成为一个国家、民族拥有重要国际话语权标志的时代，在资本成为解决社会发展倍数效应带来的纷争和矛盾重要手段的今天，以下情况可能难以避免，这就是：效率会优于公平而难以顾及公平，功利会替代责任而不再服务于责任，投机会涵盖选择而不仅仅是代表一种选择，财富会等同于人生坐标而不仅仅是链接坐标的途径。 诺奖得主缪尔达尔提出的“循环累积因果原理”说明，在发达国家与不发达国家进行的自由贸易中，先进工

欧亚学刊(第4辑)

史学家多半以恢复历史的本来面目为已任，其主要手段不外是分析、把握史料。虽然学者们所谓史料在许多场合只是文献资料，却鲜有人甘心在文本研究方面下大功夫。 　　这篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后两度发表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亚学刊》第3辑，中华书局，1990年，pp.71-76），遗憾的是一直没有得到研究者应有的重视，似乎有必要在这里乘机强调一下。 　　史料固然不等于历史，但迄今历史学家研究

台湾涉漳旧地名与聚落开发

本书共二十三章，主要内容包括：历史对台湾的认识与台湾地名沿革；漳台地名形成的闽南文化特征与比较；台湾冠籍的涉漳旧聚落地名等...

梨园幽韵-闲趣坊-18

作为戏曲界的代名词，尤其是在晚清和民国，“梨园”从来都是一个发生各种故事的所在。正所谓“人易老，幽韵清标似旧”，挖掘近现代梨园行中的旧实掌故，将这一艺术行当背后的世相人情做淋漓尽致的展现，是本书编选的目的。本书选取有代表性的文章49 篇，内分四辑。分别侧重舞台表演、学艺创艺、伶人生活和感情人生。这样的故事，以著名戏曲演员舞台内外的艺术生涯为中心，“涵容了徽班进京以来二百年的戏曲史，反映社会、人生的诸多方面，涉及七行八作，皇帝、太后

耐人寻味[全二册]

昆明卷-中国名人故居游学馆-桃源依旧

蔡锷故居、朱德故居、卢汉故居、龙云故居、闻一多故居、李广田祖居 、朱自清故居、施蛰存故居、潘光旦故居、费孝通故居、熊庆来故居……翻 开《桃源依旧(昆明卷)》一书，作者孙信茹将以图文并茂的方式，带领广大 读者去游览昆明的这些名人故居。 《桃源依旧(昆明卷)》由黄山书社出版发行...

民本论

从“‘民本’思想溯源”、“民不举，何来社稷”、“以民为本，民定邦安”入手，选择古今中外若干位著名的“公务员”，通过他们以民为尊、爱民、亲民的具体事迹，立秋“民本”思想对为官从政者的重要意义：同时，通过各种反面事例的剖析，对关于“民本建设”的深度和可操作性进行了充分论述...

勤政论

《公务员职业道德培训丛书:勤政论》为《公务员职业道德培训丛书》之一，勤政作为“官德”的一个范畴，应该怎样理解，怎样建设，从而内化为从政者的思想，外化为从政者的具体实践，《公务员职业道德培训丛书:勤政论》对此进行了深刻的探讨与研究，并就如何坚持“以德为先”等诸多问题，进行了具体阐述...

日本印象-兼谈日本文化传承与教育

本书分四部分，感受日本文化的记忆部分，概述了日本文化元素和社会状况；留日散记部分呈现了作者在日留学的感悟；访谈记录部分是对日本政治、经济、文化、教育、习俗等各个方面的记忆和认识，以及留学期间亲身经历的人和事；附录部分收录了问卷调查、访谈提纲和作者有关日...

空山疯语

在孔庆东的《空山疯语》中，他引导读者穿越中国文化的沙漠和密林，会带领读者走进古代妓院 “寻花问柳”，会陪伴读者畅游在金庸的小说世界……你想感受博雅塔下的书卷气吗？你想了解青楼里的奇闻艳遇吗？你想在武侠故事中笑傲江湖吗？孔庆东和他的这本书，可以满足你！ 　　假如《47楼207》更多的体现了老孔的“荒唐言”，《空山疯语》则更多地袒露出他的“辛酸泪”。《空山疯语》更有分量也更耐读，除了妙语连珠的短文以外，还有不少一气呵成、气贯长虹的产片随笔

西化-现代化丛书：评中西文化观

《评中西文化观》初版于1924年初，作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷：第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》，第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》，第三卷评章士钊的《农国辩》，第四卷总解释，属通论性质，从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观...

往西.宁静的方向-行走-001

这是一本有故事的书。这个故事与陈坤有关，与陈坤的行走有关，与陈坤的“行走的力量“有关。故事里有成长的疼痛，有处世的智慧，有心灵的洗礼，有西宁的湟水、青唐城、水井巷、北山寺、倒淌河、老木桥……更有陈坤与慕容雪村、春晓、撒贝宁的犀利又沉静的对谈。 　　在书中，他们说： 　　我想要的人生，是往下走的时候，每个人都对我说“你看我爬得更高”，我说“对不起啊，我先下去了”。为什么下去，因为每个人都要下去，是早晚都要下去的。--陈坤

容忍与自由

要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间”。 争你们个人的自由，便是为国家争自由。争你们自己的人格，便是为国家争人格。自由平等的国家不是一群奴才可以建造起来的。 一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德！最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范！人人都大公无

数字与玫瑰-修订版

“每当游历一个新的国家，我都有获得一次新生的感觉。而写作对于我，就像是故地重游。”本书的作者在上大学的路上第一次见到火车，如今足迹已遍及5大洲99个国家和地区。“如果说数学是一座坚固的堡垒，那么诗歌便是我可以随身携带的家园。”作为一位兼收并蓄的探索者，他身体力行地遵循“读万卷书，行万里路”的古训。 　　本集子所收16则随笔和一个访谈分别涉及数学、科学、诗歌、绘画、历史、地理等领域，与三联旧版《数字和玫瑰》（2003）相比，更新

怒的系列故事

“恕”，儒学中的重要伦理范畴，是指以仁爱之心待人，核心和出发点，也就是“推己及人”为恕，用自己的好恶去推想别人的好恶。孔子将“恕”视为道德的重要原则。他认为，人与人之间，对自己之欲求不能不有所节制，对他人之欲求不能不有所照顾，否则社会就会混乱，人与人就会发生冲突。所以，当人问他，用一句话来概括人生的行为准则时，他答日：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。” 　　孟子很少讲到“恕”，但孟子继承了孔子推己及人的思想。他主张，人不懈地执行

《文史知识》三十年

本书是曾经在《文史知识》工作过的前辈同人和正在《文史知识》工作同人有关在《文史知识》工作的回忆、杂感，以及《文史知识》编委写的他们与结缘《文史知识》以及多年来与本刊的深厚情谊。是《文史知识》三十年历程的一个缩影与回顾...

每天学点中国哲学

1917年7月，胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授，讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学，一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的哲学史家。” 　　在北大讲义内容基础上，胡适经过

文化实践与民族发展-当代中国社会热点观察

《当代中国社会热点观察：文化实践与民族发展》一书围绕与文化实践与民族发展相关的若干主题，选择一些重大的理论前沿问题和时事热点问题进行研究和讨论，力求体现重要的国家政策和社会发展战略，帮助人们认识和理解文化需求、文化发明、文化探索、文化创作、文化争鸣、文化记录、文化整理、文化保护、文化传播、文化交流、文化传承、文化经营、文化管理、文化产业等各种文化现象和热点问题...

798的故事

天大的小事：眯起眼睛看西方

本书从城市文明细节出发，精选百余组照片，逐一配发杂文，将西方国家在文化教育、城市管理、社会治安、医疗服务等诸多社会领域的细节，以文字和摄影作品的形式呈现出来，以小见大，反映出文明细节不容忽视的主题...

太平天国与客家

本书内容包括客家概说、太平天国的社会基础、拜上帝会与客家人、“移民复古风”、太平规制与客家乡土文化、反对和镇压太平天国的客家人等。 ...

在北大听讲座：第十二辑

本书是“在北大听讲座”书系的第十二辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。由于“汇集了各领域最前沿 的思想和观点” ，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“自于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，其被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。在浮华之风日成盛的今日社会，对所有“

追求与梦想

人需要倾诉，也需要倾听，倾听往往比倾诉更重要。倾诉和倾听都要用心。 文化关系一个民族的素质，渗透在社会生活的各个方面，它的教育、启迪、审美等功能，更多的是发生在潜移默化之中。文化如水，滋润万物，悄然无声。 文化的主体和客体都是人本身，文化对于经济、政治、社会的能动作用，也是通过对人的影响来实现的。研究当代中国的文化，其实，也就是认识我们自己...

新文化与真文人-中西交错间文人的价值之维

文化只有新旧，无所谓真伪；文人只有真伪，无所谓新旧。像辜鸿铭、王国维、易顺鼎、陈寅恪、梁漱溟则是典型的旧文人，而张竟生、苏曼殊、徐志摩，郁达夫则是典型的新文人，但他们都是本色原味的真文人。 无论在乱世，还是在治世，真文人都是率性的，从真里面求善，从善里面求美，从美里面求真，要看一个文人是不是真文人，就看他愿不愿走进这样的循环圈。伪文人热中于名利权位，他们不得不用厚黑学的手法立命安身，还哪肯去走真一善——美这个循环圈呢？就算他们走

文化产业的思考与对话

未来的文化产业发展，一定要在国家文化发展战略的高度和平台上推进，否则无法做到真正的做强做大。　　中国文化产业保险单人才、管理人才和市场营销人才的培养是当务之急。这种人才还能只靠国外引进，要靠自己培养本土人才，才可能解决人才问题和达到民族文化产业和文化产品走出动的目的...

历史碎影:日常视野中的现代知识分子

作者从日常生活的视野，对这些生活在20初叶的南方知识分子做了一次发现式的书写，细腻而敏锐地写出了他们所面临的人生，从而对那一特定时代知识分子的境遇作出反思。江南语调和小说笔法的混合运用，使得这些文字充满了悲剧、颓废与忧伤相杂呈的调子，就像南方阴霾、多雨、潮湿的天气，缓慢而顽固地进入我们的内心。 赵柏田在《历史碎影》一书堪称完美地实施了这一昂贵而又合乎人情的理念。为了与大历史的暗中对抗更有力道，他在对许多人的叙述中不惜采用小说笔法

伊丽莎白女王和埃塞克斯伯爵

他一生第一次遭受厄运冲击便是年轻的埃塞克斯在宫廷里出现。正当莱 斯特的衰老好像在为他胜利的将来铺开道路时，正当沃尔特·罗利料想女王 的宠爱日益集中到他身上的时候，恰在此时，那位老宠臣的继子埃塞克斯面 带稚气的迷人风姿登上了舞台，一下子把伊丽莎白迷住了。罗利突然发现自 己所处的地位，就像一个曾经征服一切的美人如今逐渐失去魅力了。女王或 许会赏赐他三四块被处死的阴谋分子的地产，或许会准许他出国到美洲去经 营一处殖民地，甚至也许会用鼻子闻闻

土地制度与土地文化-武汉市黄陂区油岗村的田野调查

本书以人类学研究的视角和人类学研究的方法，选取一个典型的个案——武汉市黄陂区油岗村解放前后至现阶段土地制度的变化作为研究对象，揭示农村土地制度及相应的生产经营方式对社会生产力的影响，以及由此产生的农民生活方式的变化和土地文化情结的变化。书中除了讨论自解放前后至今几个阶段的中国农村土地所有制形式和土地经营方式外，对基于农村土地所有制形式及土地经营方式变化的农村家庭结构形式的变化、农村妇女生活状态的自我体验也进行了深入探讨，对探讨当今中国

发现世界:布尔乔亚--欲望与消费的古典记忆

故乡回归之路大学人文科学教程

大学生文化素质教育书系。 本书以开阔的视角，将文学、史学、哲学等学科统一起来，作为一个有共同灵魂与整体精神的人文科学群体，并与自然科学、社会科学作比较，对人文科学的一些基本问题，如人文科学与大学教育、怎样理解人文科学的作用，人文科学的学科本质和人文科学的命运等作了深入的阐释。本书视野广阔，立意新颖，文笔隽秀，论述亲切，呈现出人文科学理性与诗性有机结合、智慧与情感完美共存的学科魅力。 本书的读者对象为高等学校文、理、工各专业大学生和研究

梧桐三味

本书是作者研究社会文化史的一些感悟。作者把研究社会文化史过程中所获得的感情和体会倾注于纸上，凝聚成一篇篇文笔优美，行文流畅的随笔，极富启发意义。 这本书随笔集取名“梧桐三味”，用的是其中一篇的名字，这篇随笔讲的是章士钊一生“三变”的故事。这本书的内容也自然分成三个部分，以吻合于书名昭示的节奏。第一部分多是一些近代人物的趣事，笔者试图涵咏其于境遇之中，读出一种另类的含义，以区别于一般流行的怀旧逸事，还有一些文章则谈及的是近代文化现

2008-寒山寺文化论坛论文集

简介 　　寒山寺文化在历史、宗教、人物、园林、建筑、美术、文学、书画、山水等多个方面都集中体现了苏州本土和中华文化的特质，尤其是“和合文化”，历代来影响深广。去年，苏州市相继成立了寒山寺文化研究院和第一届寒山寺文化论坛，从学术研究的角度，对建设和谐社会，推动文化城市、学习型社会和慈善文化、钟声外交等，都有了新的深入阐述。《寒山寺文化论坛论文集》由秋爽、姚炎祥主编，中国文史出版社出版，包含了第一届寒山寺文化论坛的主要

在北大听讲座：第三辑：思想的魅力

本书是继“在北大听讲座”之二的第三集。收录了“致北京的年轻人”、“《红楼梦》与中华文化”、“红学的深思(讲后答问)”、“百年中国史学回顾”、“大众文化包围中的文学”、“九十年代的中国电影”等15篇演讲文章...

在北大听讲座：第七辑：思想的乐章

本书是“在北大听讲座”书系的第七辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者，社会名流在北大的精彩演讲...