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直到不久前,在像美国这样的国家中,个人受到恐怖袭击的可能性还是微乎其微的。但现在,一小股恐怖分子就能给他们以致命性的突然袭击,就像袭击世贸中心和五角大楼一样,这表明人们对恐怖分子的防范越来越薄弱。先进武器的扩散使得获取它们更为容易,恐怖主义已成为亟须解决的问题。恐怖组织传播他们的信息已不再公靠火力。随着生物恐怖成为一种恐怖手段,受害人群的范围将比以往的想像大得多。计算机恐怖分子不再袭击某个具体目标,他们感兴趣的是破坏对手的计算机和信息
有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么?中国人是不是像他们所说的那样?作为一个讲究“一日三省其身”的民族,一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族,一个虚怀若谷的民族,一个追求与时俱进的民族,一个正在实现伟大复兴的民族,我们同时自己也时常在认真反思和努力查找:我们自己会不会还有问题? 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”,我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象?本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯
本书以大量翔实的原文资料为基础,勾勒出印度作家在价值层面上对中国文化的交流、误解乃至膜拜,为读者步入印度文化交流与对话的历史时空,提供了更为详细和生动的导游图...
本书作者以一个移民的立场,深入美国主流社会,用将近几年30年的宝贵光阴去真正地认识美国人的社会,习俗,以乐观,幽默,悲天悯人的天性和不卑不亢的态度写下许许多多悲欢离合,喜怒哀乐的真实故事,极富人情味。 故事虽然发生在小酒馆里,但餐厅俨然是一个浓缩的社会,一个温馨的大家庭。在这里,人们互相帮助、彼此关爱,人们习惯性地经常来餐厅已不仅仅是为了就餐,而是为了寻求一种精神家园的寄托与归依,加之作者文笔通俗、流畅、幽默、不失为短篇佳作
房龙的《天堂对话》一书内容涉及文学、历史、哲学、宗教、政治、音乐、地理等知识领域,同时,时间跨度也是相当大的。在《天堂对话》一书中,作者凭借自己丰富的想像力,不拘时空限制,采用古今对话的形式,介绍了几十位在人类历史上颇具影响的人物。这本书通过对邀请历史人物出席晚宴的情景描写,主动地烘托出了这些人物的生平事迹、思想观念、生活习惯和性格特征。在历史事件和历史人物的铺述基础上不露声色地表达出自已的人生观和针对现实社会问题的思考,可谓《天堂对
文化艺术教育专业的设在国内并不很多,各校设置的课程体系也不尽相同,所用教材更不统一。因此,建设一套高质量的文化艺术教育的教材,是非常必要的,是很有意义的。由于目国骨尚无编写文化艺术教育专科系列教材的先例,编写的难度可想而知,所以虽然这本教材的编写民以人文学院近70中教授,副教授,博士组成的有在家教学经验,有较强科研实力 的师资 队伍和后盾,参加编写的教师大多都有出版过个人专著,主编或参编 过教材的经因,虽然我们 也确定的本丛书要以基础
彼得·科利尔与戴维·霍洛维茨合著的《破坏性的一代——对60年代的再思考》(Destructive Generation:Second Thoughts about the Sixties,1989年初版后再版三次)是影响小布什哲学思想的重要书籍之一。本书两位作者曾是60年代激进派的领导人物,随着时间的推移开始反思当年随心所欲的享乐主义、破坏性的“革命”激情、“新左派”及“反文化”运动造成的悲剧。本书被美国共和党人奉为保守主义的经典著作
本书是“在北大听讲座”书系的第十四辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会,对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说,北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。 《在北大听讲座》作为讲座系列的品牌,一如既往地坚持着自己的风格和品位,尽可能地还原讲座的
本书是一本关于中国艺术评论的文集,内容涉及文化研究的历史、美学政治学。主要介绍国外文化研究的历史、最新研究成果以及重要的文化理论家,并研讨中国当代问题研究,考辨西方文化理论在中国的传播与运用,探索西方文化理论与中国本土经验的关系。本书内容丰富,图文并茂,语言流畅,通俗易懂,具有较强的可读性...
This book is a collection of writings by early Reformation radicals which illustrates both the diversity and the areas of agreement in their political thinking.The texts are drawn from the period 1521-27and centre on th
本书是畅销书作家和职业出版策划人海默先生精心策划并创作的一部具有经典意义的著作,中国大陆出版后,将在香港 、台湾及东南一业地区相继推出。作者从当代中国具有代表性的16个城市的文化个性和城市伤口切入,对每个城市的文化与命运进行鞭辟入里地剖析、反思和批判,人文与经济并兴举,文理与哲思辉映,嬉笑怒骂,诙谐幽默,亦庄亦谐,是中国城市现代化进程中的第一部城市文化反思与命运拯救的惊世之作,被称为“ 来自中国民间最尖锐的声音...
《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史,由北宋名臣、史学家司马光负责编纂,历时十九年,全书共294卷,记事上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),前共1362年,《资治通鉴》德内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是目的是要通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述,以警示后人。 《资治通鉴》自成书以来,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。它已成为为官从政者
相扑是日本国技,昔日与歌舞伎并列为日本两大国粹。如今,相扑在日本一枝独秀,成为仅次于棒球的极富魅力的运动项目。本书从相扑史话、相扑力士、相扑部屋、相扑文化、相扑花絮、日本相扑的现状与展望等几个方面入手,阐述了日本相扑与中国儒、释、道的渊源关系,也具体分析了相扑在日本的发展成熟,并以此深入浅出地透视了日本的国民精神及发族文化...
佛教文学在中日文化交流中发挥过特殊重要的作用。被中国文学遗忘的文体——愿文,在日本发展成为哀伤的抒情文学,其影响一直延续至今,而中国传说中主宰寿天的泰山府君,传到日本成了阴阳道中安邦护国延寿授禄的祭祀对象,在古典戏剧中,还成为了保佑樱花久开不败的功臣。 敦煌文学、佛教文学是中国文化的瑰宝,也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌佛教文学入手,通过翔实的资料和严谨的透析,对敦煌佛教文学的传播和日本对之的文化接受,做出了很
以北京市社会科学院为主,联合北京市统计局、北京市工商联、北京市妇联、北京大学、北京邮电大学、北京市工业大学等单位的专家、学者研究撰写。该书覆盖了三大方面:社会结构、社会问题和社会稳定。在内容纷纭复杂中,从决策支持的定位与作用出发,力求适合决策层的要求。一是抓了动态分析的准确性,定性和定量相结合,理出真实的动态;二是抓了预测,根据市情,运用其他国家同样发展阶段做参照系,进行理性地预测;三是抓了对策建议。论述各选择的可行性,说明每一种选择
中国的食文化源远流长,不乏历代出现过众多美食家、品尝家,也造就了诸如“满汉全席”这样豪宴大餐。不客气地说:要想吃,到中国来,绝对不会让你失望。“保证让你吃着碗里的,看着锅里的”为什么中国的饮食如此得到世界宾客青睐,使之不远万里。以“食”为鉴,解读中国食文化历史,以中透视国民性、人格化以及现实中的一切,养成良好的饮食习惯,建立健康、文明的中国食文化,这也许是我们编辑这本书的初衷...
本书是2001-2002年中国大陆文化成果的一部“国风”式双年展,内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。编选立场更倾向于民间和自由个体,突破传统年鉴体例,展现出更为开放和前瞻的状态,是一本民间的重大文化“采风”备忘录。正如它的名字所示,它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图,帮助读者按图索骥,从中发现最新文化发展轨迹和成果,是读者从事文化学习、研究、批评、探索的导读文典和珍贵档案。本书今后每年一卷
文化全球化从根本的意义上说,应该是在尊重和保持文化个性基础上对人类文化其性的发扬和推广,是在保持差异性前提下的文化交流和融合,是文化多样性和统一性的双向互动。但是,在现实的发展中,文化全球化是一个矛盾丛生的文化学趋势,其中的核心矛盾是文化普遍主义和特殊主义的矛盾。而这个核心问题在现实展开过程中衍生出两种文化战略;一是文化主权战略;二是文化霸权战略。全球化固然为中国大众文化带来诸多有利因素,但同时也带来巨大在压力;一是受到外来大众文化的
近来,中国都市的新发展,其显著特征是:社会流动性日益复杂。而生产和配置的运转系统却总是去适应某种陈旧的都市规划模式。结果,交通堵塞、空气污染、 不断加大的距离、不当的公共设施、割裂的城市空间--这里只列举了当前状况的几个特征--这些都成为城市最主要的征象了。整个国土借繁荣进步之名而受到污染。由那些机会主义企业家制定的自由放任主义策略,主张要“跳跃式”地进人全球经济。中国“现代化”最显见的迹象,乃是新的通讯和信息技术,而它们也在同环境对
本书讲述的是,一个过去塑造了人类文明,今后还将对人类文明产生影响的故事。能源和石油,尤其是石油,改变了整个世界的面貌,并为其生产者和消费者带来了巨大的财富。 本书也是有关人类和色彩斑斓的石油工业交织而成的故事——从美钞的绿色到石油物理性质的黑色,再到代表美国发挥广泛影响的红白蓝色进而到战争的血腥红色。至于石油的其他色彩——尽管复杂而并不引人注目,但其重要性不言而喻——代表着商业中的阴险狡诈、由来已久的中化特征、与政府形成的既对立
江山美人之外 至尊皇帝的最爱千奇百怪 正说历代帝王沉醉其中的宫禁游乐 追逐皇后宝座之外 后宫佳丽的生活温长寂寞 再现无数嫔刀派遗深宫寂寥的奢靡生活 通过本书,透过巍峨宏伟的宫殿建筑和引人入胜的宫廷往事, 让我们缅怀遥过的过去,追想古代的辉煌,触摸历史、感知历史,怀想当年发生在宫廷之中的每一个瞬间...
本书是“在北大听讲座”书系的第八辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。 由于“汇集了各领域最前尚的思想和观点”,本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”,且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱,并被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。 在浮华之风日盛的今日社
本书对中国现代的“新浪漫主义”文学流派进行研究,作者对徐訏、无名氏两位作为浪漫派的代表、置身于其时代的现实主义文学主潮之外的两位作家的创作、作品进行解析...
“周某人怎么研究起三国人物来了?” 这个问题不仅许多人觉得奇怪,连我自己也没想到。 起困非常偶然。2000年夏天某日中午,一个朋友来电话说,中央电视台电视剧(8)频道有个栏目要点评电视连续剧《三国演义》,你能不能给点评两集?后天早晨就要去录制,我说,你怎么不找谁谁谁呢,他是专家。说,他不在北京。我说,那你可以找谁谁谁呀,他也是专家呀。说,找了,他最近特忙,没时间。于是我说,你让编导跟我说吧,看看有什么具体要求。一会儿编
本书汇集作者近年发表于《读书》、《方法》、《光明日报》、《中国文化》等知名报刊的三十余篇论文而成,集中探讨了中西文化中的若干深层问题,从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学,从饮食到生死、从科学到宗教,无所不论,并对拉汉、法汉对照的文体译和英文词章。本书论题不拘一格,思维缜密,文体恬雅,风格幽默,对于关怀中西思想文化的读者而言,是一部不可多得的佳作。 ...
步入南北欧文学殿堂,关于中国的旖旎想象纷至沓来:罗马作家眼中那亦幻亦真的丝人国,意大利文艺舞台上那诗情氤氲、忠勇悲歌的“中国英雄”,美丽幽冷的“中国公主”……这些满蘸异国色彩的东方故事,以无尽的魅力,引发着人们对另一方世界的美丽遐思。而那疯骑士堂吉诃德、流浪汉小瘌子、新女性娜拉、闯入山妖王国的培尔·金特,还有在坎坷的天常之路上跋涉的不朽诗人但丁,在中国读者心中激起的精神涟漪,是如此经久不息……中荷文学与文化的接触和交融;中国文化在南北
世纪之交,在市场经济中解放了的“众神”迎来了狂欢的时代。文化的众神狂欢,使中心与边缘、精英与大众的界限被打破,一种多元、开放、现代、新质的文化正在生成、展示和传播。消费的大众文化、享乐的大众文化、正神话般地在进行着文化的重构。与此同时,所谓的“主流文化”、“知识分子文化”和“市场文化”在相当复杂的关系中纠缠不休,大众文化令人炫目的流光溢彩掩饰不了我们的失落与伤痛。对于经典、传统,我们是否还应怀着尊崇和敬畏?理想的坍塌与内心的困惑应该到
孙家正是中国文化的代言人,是构建世界多元文化格局的倡导和参与者,又是一个认真倾听的谈话对象,他曾经说过:“人需要倾诉,也需要倾听,倾听往往比倾诉更重要。倾诉和倾听都要用心。”以心印心,心心可通。从本书中,我们可以看到孙家正与许多来访者都成了朋友,可以看到他对文化演进与体制改革的思考,可以看到他就文化产业的国际化向中外友人的真诚请教,也可以看到他捍卫中华文化独立品格、拓展中华文化国际影响力的决心。作为一个拥有五千年文明史大国的文化部长,
西学在国人心目中,可能已经有一个相当明确的概念,那就是西方世界的学问。不过这个东方与西方的分野,虽然看似分明,细究起来却也纠缠不清。我们只能大体地说,这里的西学指的是西欧和美国的学问。当然,这些学问中,本刊只关注社会科学和人文科学方面,而对自然科学、技术科学等则无力探讨。 中国人对西学的接触,由来已久。从明末利马窦等传教士输入西学算起,已有四百多年,即使从鸦片战争前后中国人学习西方算起,也有了一个半世纪的时间。这期间产生了中体西用、
世人皆知“天下功夫出少林。少林功夫甲天下”,但人们通常把“少林功夫”仅仅看成是“少林武功”。其实“少林功夫”不仅是一个庞大的技术体系.也是一个精深的文化体系,是中国传统文化的重要宝库。这一点往往不被人们重视。 本书作者史蒂夫·德玛斯科进入少林寺的初衷是想战胜青少年时期的不幸经历给他带来的负面影响。结果却比他希望得到的多得多。他除了学会少林武功以外,还发现了一种神奇的东方哲学、一种能够消除人们各种偏见的智慧——少林之道。这种智慧
二百年红学研究,自“曹学”兴起,又成另一局面。故欲读通《红楼梦》,不可不懂曹雪芹。然自胡适以降,至当今红学大儒,对曹雪芹生平资料所获虽颇多,但不知者更甚。本书始于北京香山正白旗村二十九号老屋的发现,进而发现曹雪芹夫人芳卿的黄松本书箱,再联系曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》,江宁织造署的“蔽带官斋”诗文,八旗制度和香山地区的门碑野史,最后以曹雪芹的人生态度和哲学思想绾*全局,形成珠朕璧合的连环铁证,为广大红学爱好合提供了一条深度解读曹雪芹
这本书是在美国法院性判例的基础上写成的。但它并不是一本简单的判例集成,而是写得有血有肉,有声有色。书中包括:性自由、性产业、性歧视、性犯罪、性与家庭、以及子女等方面的内容。每个故事就是一个案例,即独立成篇,又相互牵连。书中涉及的人物,也是三教九流,既有美国总统、联邦内务部长、色情产业大亨、好莱坞名星,也有名不见经传的小人物。出于不同的原因,这些形形色色的人物被卷入性与法律的漩涡之中,上演了一幕幕或让人感叹或让人发笑的悲喜剧。 许多涉及
本书从阐述日本文化自身特点与揭示现代日本社会的症结入手,深入分析了日本奥姆真理教从形成到发展直到最终酿成耸人听闻的“东京地铁沙林事件”整个过程的根本原因。作者从对日本耻感文化中的“罪”“恶”的分析,揭示了融合“佛教”、“儒教”、“道教”的日本文化的特征与奥姆真理教产生之间的必然联系,指出了现代日本宗教与日本人宗教精神上存在的盲点。 本书见解独到,论证精辟,无论对于研究日本文化的专业人士,还是对日本文化感兴趣的一般读者,都可以通
本丛书的前身有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备...
鲁迅从青年时期开始,就致力于引进世界先进文化,他不但翻译了大量域外小说和文艺理论,还介绍了大量国外画家的作品。他通过日本、苏联和欧洲的朋友,收购了大批美术原作和画册。他通过各种途径换得外国艺术作品,并在国内进行展览和讲解,对提高中国青年的艺术鉴赏水平做了巨大贡献。 鲁迅先生的美术世界究竟有多么开阔和丰富,除了少数鲁迅专家和现代美术史论学者外,一般鲁迅著作热爱者和大众读者,恐怕是说不出个大概来的。恕我孤陋寡闻,似乎这些年来也没见
本书所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲,兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦...
在中华书局的纪念会上,邓薛三说过,中华书局兴旺发达,说明中华文化的兴旺,中华书局和中国文化共命运,这话有一定的道理,因为中华文化出版建设是中国兴旺的一面镜子。 中国由一个半殖民地的贫困落后的旧中国建成新中国,中国人才真正站起来了。旧中国培养的知识分子,历次“运动都是被批判的对象,有的受到不公正的遭遇,以至更大的不幸,但他们对此无怨无悔。从他们身上看到经历了新旧社会的爱国的骨气和对中华民族的责任感...
书籍,是一种传统型态的网络。网络,是一种新型态的书。这样一个重新探索阅读的计划,因此名为net and books网络与书。网络与书希望跨越纸本书籍与网络阅读的界限之外,也希望从许多方面跨越地域的界限。这个计划的每一个主题、每个主题探讨的书籍与网站、写作者、工作方法,都希望跨越地域的界限。要跨越这么界限,我们必须将本身的立场尽可能地缩小,最好只回归到一个原点。在我们自己某个地域、某个专业、某个身分之前,我们每个人都是读者。没有一个读者
本书富于创见,引人入胜。它将美国人观看电视的习惯作为一种特色鲜明的文化形式进行调查。作者对电视的日常使用进行了实证研究,并以此为基础,发展出融合文化社会学,后现代主义和有关媒体研究的独特方法论,探索了人们为其收视活动赋予意义的方式,揭示了社会与政治因素对个体的收视活动及其生活的重要影响。本书明白晓畅,属于文化研究和电视研究的交叉领域,是文化研究,电视研究和传媒研究方向的教师与学生的必读之作...
《红楼梦》自问世以来,一直受人关注,除去作者的身世、书中人物的索隐之外,大观园的出处来历也是一个颇受瞩目的话题,引来了许多的兴趣和纷争,许多的闲言和絮语。几乎每一个关心过贾宝玉和那帮女孩子命运的人,都对这座院子留下了深刻的印象,也都或深或浅地问过这样一个问题:大观园到底在哪里?早在1981年,文化艺术出版社就出版过由顾平旦、曾保泉两位先生编纂的《大观园》一书,其中收录了近百年间关于大观园的言论20余万字,茅盾先生还专门为此题写了书名。
本书共七章,包括:齐鲁文化的深厚底蕴和道教文化传统;金与金元之际山东社会政治、文化态势;王重阳在胶东传教的成功和全真道的兴起;全真七子在山东的修道与传教活动等...
《“语言素养”丛书:初读国学(第2卷)》围绕“故事”,我们分两步操作:首先,在国学著作中撷取了有积极意义、有阅读价值、有故事因子的近400个重要片段。其次,紧扣原著,配备其背景,编织其过程,丰满其情节,浅显地解读并传达原文的意思;对个别无法直接改编成故事的片段,采用移借的办法,通过相近的故事来辅助释义。这样,孩子们先在故事中了解情节,作了一定的铺垫后,再去对应地阅读原文,这样就获得了“猜读”的资本。“猜读”是国学入门阶段一种有效
《抵抗遗忘》由赵勇所著,运用作者所擅长的文艺美学知识和大众文化批判理论,对当下生活中的文化、文学、娱乐、教育等现象进行了深入浅出的现场评说,勇于“介入”社会,富于现实感和可读性,见解犀利独到,行文嬉笑怒骂,用心温和中肯,充分体现出知识分子不懈言说的求真精神和坚持道义的担当意识...
平时你可能在勇敢地做,但你不好意思说的那些事是什么? 平时你可能在勇敢地爱,但让你糊涂,永远看不透的是什么? 苏丝黄,一个聪明的熟女,一个性感的女人,把她还有她周围那些男男女女的朋友们的热情生活、热情的(乃至有些游戏性质的)恋爱,那些与隐私无关,又或与隐私相关的邂逅、艳遇、情感性事,有点情色,有点暧昧,又有点放肆且直白地呈现在你的面前。 虽是两性情感,作者在哲学、社会学、文学和情感甚至科学之间自如地跳跃,用广阔的视野
一位打遍欧洲无敌手的战神,法国凯旋门和旺多姆铜柱的缔造者。 一位“摆布世界,就像洪默尔摆布钢琴一样”的政治艺术家。 有人说他是独裁者,但他是法兰西民族永远的骄傲。 那么,真实的拿破仑到底什么样? 他为什么能缔造如此的辉煌,又因何遭遇滑铁卢而最终一败涂地? 听拿破仑的故事,看拿破仑成为拿破仑的“关键”! 本书是依据著名军事专家、国防大学教授马骏在中央电视台《百家讲坛》所做同名讲座整理润色而成。书中插配有关拿破
一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。作为中国人,我们只有全面、深入地了解民族的历史,才能更好地把握今天,创造明天。《中华文明简史一本通》,从头读到尾,一本书感悟中华璀璨文明的博大精深。《中华文明简史一本通》由何国松编写...
中国艺术是中国文化不可分割的一部分,更是文化的具体表现。本书按中国艺术的分类方式,分门别类地讲述了中国艺术的源流与发展历程,各门艺术专章皆出自台湾一流艺术史家之手,从中国文化的整体语境地来理解中国审美意识的根源与中国艺术形态的特质。本书图文并茂,并借台北故宫博物院藏品之便利,从中国文化的立场与语境出发,按中国艺术的分类方式来讲述中国的审美意识的源流与历程。艺术的历史,即视觉文化的历史,了解中国艺术之特质,可补文字记述历史之不足,
先秦诸子百家的精深博大,奥妙深邃,为中国学术奠下富厚的根基。其后繁衍绵延,各代又自有其学术主流与学风分布。经学、史学、理学、考据学,相互传承推展,以独特的注疏方式贯通旧学新知,使古今学术汇成脉络,以私人讲学的传统和图书的整理保藏使知识传递,学术普及。佛经的译介,更拓展了学术的领域。本书借着全体的鸟瞰与内涵、流变的分析,让读者涵泳在知识的世界里,细细体会三千年来中国往圣先哲的智慧结晶,提升心灵的境界...
《荷衣蕙带(中西方内衣文化)》由潘健华著。理清中西方内衣文化的思想脉络,梳理中西方内衣文化的各方各面。在长期收藏、整理、考析中西方内衣物件的特点与文化过程中,凭借一件件遗存的精美内衣,邂逅相悟,深度交流,勾起了我对中西方内衣文化的品味思量与热情冲动。清代张金鉴在《考古偶编》中有云:“鉴赏家心领神会,判决了然;纵历千年之久,如与古人相晤对。”这正是道出了我对中西方内衣文化研究的那种情怀。每当一件件巧夺天工的艺术品展示在眼前,便让我仿佛
《中国文化读本系列:景区卷1》是一本设计精美的课外阅读书,也是一本有意思的小书,她会带你走进中国、了解中国、爱上中国。书中的图片很漂亮,书中的故事很感人,请你把这本小书带在身边吧!不论你是在喧闹的地铁站,还是在安静的咖啡厅:不论你是在等候恋人,还是在等待朋友,你在一切闲暇时光,都可以拿出这本小书,随意翻阅。当书页翻动的时候,中国的美景、中国的故事、中国的魅力,就会一一展现在你的面前...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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