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本书分为文化现象与文化感思、文化理念与文化研究、文化名家论深圳文化上中下三篇,其中主要内容包括:“时间就是金钱,效率就是生命”的口号怎样面世;邓小平画像创作始末等...
这是一本关于北京历史、文化的图像笔记。它用精准的摄影语言捕捉北京历史的遗存,用图像建构起一座“京腔京韵”的博物馆。摄影师沈继光从1983年至今,用胶片和数码相机拍摄了几千幅关于北京的照片,包含了北京这座古城的具有文化、历史韵味的各个角落,有宫阙、庙宇、城墙、公园、学校、胡同,等等。本书选取了200幅左右的作品,基本都是抢先发售发表,呈现出北京作为历史文化古城的韵味,作者称之为“北京的神情”。基于“形式即内容”的艺术追求,沈继光的摄影作
本书共分为16课,从国学大师的教诲、古圣先贤的得失之道、老祖宗为人处事的智慧、百善孝为先、中国人的仁爱智慧等方面,结合国学典故,解析其中的国学智慧...
历史上,朝鲜民族称号来源于“光明的东方”之意。“朝鲜”,原为朝鲜半岛李氏王朝(1392年-1910年)国号,后以此为族称。黑龙江省朝鲜族,是从朝鲜半岛迁移定居在黑龙江省境内并逐渐形成、发展的。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化,涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新闻、广播、出
本书所选民歌广泛,译文平实贴切,符合民歌风格,翻译提示部分向读者介绍背景和展示翻译过程中的处理和选择,是作者民歌翻译思想的集中体现。本书可供翻译学习者研究与学习、借鉴,也适合普通读者阅读欣赏。...
北京西山文化带内,文化资源丰富,集中展示了多元的中国文化;传承弘扬西山优秀历史文化,打造首都名片、坚定文化自信,是民族使命,更是时代担当。为更好地将西山文化带所蕴藏的深厚底蕴向世人展示,编撰出版“西山文脉”丛书适时,且意义重大。 西山文化带内有众多珍贵的古建筑,潭柘寺、云居寺、大觉寺等深山古刹是其中的重要组成部分。这些古刹,历史悠久,建筑技艺精湛,是不可多得的传世瑰宝,本书以北京联合大学应用文理学院的多年研究为基础,图文并茂地反映西山
陈自仁所著的《陵谷沧桑(八千年陇文化)(精)》为一部陇文化研究的专著,以华夏文明的摇篮、甘肃文化的源头——大地湾文化为起点,参阅了大量历史文献、出土历史材料、相关专家学术著作,吸收学术界*研究成果,对八千年的甘肃文化历史进行追溯,对其重要组成部分进行了分门别类的梳理,使读者对博大精深的甘肃文化有一个全面的认知和理解...
韩小蕙、杨建业主编的《改革开放话东城--东城故事纪念改革开放40周年专集》为纪念改革开放40周年,用散文和报告文学的形式展现了北京市东城区具有代表性的人物风貌,记录了“东城人”的生活和工作轨迹,通过个人经历和社会潮流的融合,将鲜活且具有典藏价值的人物收纳进了历史篇章中...
《华亭风景》系“人文松江”微信专栏“云间故事”整理成书。松江历史, 风云际会, 本书写松江的文人情结、人文故事, 却将历史写成了散文 —— 散见人情风俗、人事行迹, 这些精彩的实录, 其实是信史的草蛇灰线。这类文字又是情感和见识的集结, 很结实地打动人心...
乡土文化及其传播对保持民族及民族文化的独立性,提升国家“软实力”,捍卫“文化安全”,强化民族身份认同等方面均具有重要现实意义。然而,中国西部社会的快速现代化导致了乡土文化赖以生存的传统传播模式和生态环境的急剧变迁,使其面临着生存与发展的文化困境。乡土文化唯有从传播生态、传播主体、媒介渠道、传播内容、传播体系和制度等方面入手,实现传播创新,才能化解中国城乡“文化滞后”和二元性文化失调的结构性矛盾。在此过程中,乡土文化传播复兴需遵循这样几
时至今日,在海南人民的日常生活之中,仍然能够见到海神文化的深刻影响。而海南的海神文化也随着海南人民的足迹,传播至海外许多国家,只要是海南人足迹所至之处,几乎都能看到海南海神信仰文化的历史遗存或者是当代状况。海神信仰文化成为海南人民的重要文化符号,也是海南文化的重要表现形态之一。然而在一段时期以来,由于对民间信仰和民间文化的认识误区,许多人将包括海神信仰习俗在内的民间信仰文化视为落后的、迷信的、世俗的文化,以致一些海神庙宇、海神塑像均遭
湟水河流域在历史上是一个少数民族活动的舞台,现在也是多民族聚居区。历史上不同时期,不同地区的移民所带来的汉语方言跟民族语言融合,形成了湟水河流域方言。从不同地区迁移到此的汉族移民,同时也带来了迁出地的文化,这些文化跟当地的少数民族文化相互影响,相互吸收,形成了今天湟水河流域独特的文化现象。本书将方言与文化相结合,对湟水流域展开深入的文化研究...
《中国特色文化名县丛书:同德》内容有:藏族舞蹈,从总体上可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。民间舞蹈最具代表性的为“锅庄”,是古代人们围篝火、锅台而舞的圆图形自娱性歌舞,其中包括“拟兽”、表示爱情等舞蹈语汇。宗日遗址出土的“舞蹈盆”彩陶,形象地展示5000年前同德地区就普及这种舞蹈。农、牧区舞蹈风格不同,各有特色。舞时男女分站、拉手或搭肩,舞者
高胜利编著的《先唐河东作家著述及事迹丛考(精)》针对先唐时期的河东作家著述及事迹进行细致研究。依据史志目录以及相关地方志、清代学者所补史志等文献记载,梳理出先唐时期的河东作家著述及其事迹情况,考证并确定其著述存佚情况。在充分考证的基础上为每个作家写出概述文字,概述内容主要包括作者生平仕历、著述类型以及著述存佚等情况,案语部分对其著述及事迹进行细致考辨,并附以作家的传记材料。书后附有《著者索引》和《著述索引》,便于研究者查考利用...
本书为“北京文史历史文化专辑”丛书中的一本,由北京市文史研究馆编著,撰写本书的作者为该领域的相关学者与专家,内容丰富,资料详实,具有一定的学术价值,能够填补市场上这类图书的空白。 本书系统介绍了金中都的发展、辉煌和毁灭,时间跨度从1115年完颜阿骨打建立金朝开始直至1234年金朝灭亡。本项目共有10章及前言、结语,内容涉及金朝的崛起过程和当时宋朝、金朝在燕京地区展开的激烈争夺,以及决意迁都燕京的金海陵王其人其事,并对金中都的营建过程
广西西江流域自古以来就是多民族聚居地区,多元自然生态环境与多元民族社会生态结构的结合,赋予了西江流域生态文化显著的民族性特征。在漫长的历史发展进程中,融会贯通的多元生态文化不断与时推移而具有鲜明的时代性特征。西江流域生态文化的民族性首先表现为世居民族的本土民族性。百越先民及其后裔世代繁衍生息于西江流域,与这一方水土形成了根深蒂固的生态纽带关系。本书对这一地区的文化进行了细致的研究...
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉,被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源,有着极高的科研价值,是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《草木人间》从四个方面了解秦岭丰富多彩的动植物资源,以秦岭生态为主题,阐述秦岭地质历史变迁和植物区系的演化,以及秦岭作为珍惜濒危生物庇护所的重要性,探讨秦岭生长的植物及其动植物演变历程
本书通过150余幅手绘青岛老建筑的作品以及那些老建筑背后的故事,向读者展示了百年青岛老城的独特魅力。其既不是青岛历史的叙述,也不是青岛旅游的攻略,而是让读者慢慢品味的一种心境。书中略显文艺范的画风色调,略带一些心绪的文字诠释了老青岛人的慢生活。位于胶州湾畔具有欧陆风范的青岛老城景象,漫步于青岛的老石板,穿梭于法国梧桐的老街,呼吸着略带潮气的海味,青岛的老城具有爱琴海的气息,欧洲庄园的芬芳,字里行间淡淡地散发着一种宁静的气息...
《来母的生存》一书,作者通过对来母被命名以来学术界对一些问题争论的梳理,发现这些争论还存在一些值得研究的内容,其中有两个问题比较突出:一是没有人回答为什么守温本人的三十字母,将来母放在见系?二是在对上古音声母拟音时,有些学者只注重利用汉藏语系一些非汉语语言材料为例证,忽视对本语言方言材料的应用,因此作为近几年拟音的主流就主要集中在复辅音方面,而这些努力和一些方言材料的表现不相吻合,是这些学者没有发现这些材料还是未予关注(比如今甘谷话)
石门坎所进行的教育只不过是一种初级的识字教育,这种看似简单的识字教育却唤醒了花苗的生命意识,产生了令人难以想象的效果,苑青松编著的《语文--言语生命的赋形--贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究》通过个案梳理,从生命存在与生命何以能够存在的层次上去回答“语文是什么”的问题。 ...
本专著立足于当前学术界文化区划的现有研究成果,对文化研究做一个总体的归纳,包括文化区的形成、文化区的特征、文化区划三个方面。本研究的基本思路可大致概括为四个步骤:一是确定区域空间范围。分析历史积淀,划定江南文化区的地区界限;二是确定空间分异格局。立足自然基底,分析文化的区域差异格局;三是确定文化区划原则。明晰各文化单元的空间范围;四是区域文化特征分析。梳理各文化单元的典型文化现象、剖析文化核心等...
本书是李克忠研究员对国内外哈尼族文化的研究成果,它以哈尼族文化最具特征的“昂玛吐”祭寨神活动为切入点,对哈尼族文化作了全面、深入、细致、完整的研究...
婚俗文化源远流长,但以对歌形态存在的婚礼仪式,在汉民族是独一无二的。那些在少数民族中存在,而在汉民族中遗失的文化表现形态,都一览无余地保存在台州“洞房经”仪式中。“洞房经”集物质与精神、现实与理想、情感与理智、实用与审美于一体,集中传达了台州人民追求和谐、有秩序、多子多福的诗性生活,具有更为广泛的跨区域审美意义和价值。这是一种值得保护和保存的文化传统和活的婚礼对歌的文化化石...
本研究运用文化人类学、宗教学等跨学科理论与方法,对于青海地区多民族民间信仰种种事象作了较为系统探讨。具体内容包括:绪论;多元文化与青海民间信仰的语境;青海多民族民间信仰概述;历史上国家正祀与多宗教传播对青海多民族民间信仰变迁的影响;历史上生态环境、人口迁移等对青海多民族民间信仰互动、共享的影响;青海多民族民间信仰互动、共享象征专题研究(自然崇拜——青海多民族山神崇拜研究,敬畏与恐惧——青海多民族“猫鬼神”信仰研究,忠义与和谐——青海多
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉,被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体,使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源,有着极高的科研价值,是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《山水清音》介绍秦岭水体的形成与发育过程、河流水系水体的水文特征、丰富的淡水资源及其利用、秦岭水资源与现代社会可持续发展的战略关系等...
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉,被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源,有着极高的科研价值,是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《文心观止》搜集整理先秦至近代有关秦岭地区的诗歌、赋、游记、绘画、摩崖、碑刻艺术作品,并对这些重要作品展开必要的研究...
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉,被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源,有着极高的科研价值,是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《文明春秋》以狭义的秦岭为范围,叙述中国古代人类在秦岭地区的智慧活动...
本书主要从“ 妈祖文化史实考论”、“区域妈祖文化研究”、“妈祖文化传播与产业探讨”三个面向来研究妈祖文化。其中,妈祖文化研究中诸多史料的进一步考证、妈祖典籍的编辑考订,区域妈祖文化研究的蓬勃开展及海外越南、泰国、马来西亚、琉球妈祖信仰研究的兴起,以及妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰及妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等内容,涉及传播学、民俗学、
北京西山文化带内,文化资源丰富,集中展示了多元的中国文化;传承弘扬西山优秀历史文化,打造首都名片、坚定文化自信,是民族使命,更是时代担当。为更好地将西山文化带所蕴藏的深厚底蕴向世人展示,编撰出版“西山文脉”丛书适时,且意义重大。 这本书为“西山文脉”丛书中的一本,通过五个章节,讲述了京西古道中古商道、古军道、古香道、永定河沿岸具有代表性的古村落的村落起源、空间布局、营造特色、民俗等方面的内容,以及西山古村落的开发与保护现状。文
《岭南文学艺术》是对岭南文化艺术作出概览性叙述的权威读本,该书内容丰富,结构合理,既有普及性又兼顾权威性,是一本质量优良的读物,具有较强的可读性。...
本书试图通过调查数据的定量分析以及个案文本的深度诠释,来深入了解现阶段中国社会大众在日常生活方式、信仰、价值观、文化样式、信息传播、家国观念、民族国家认同、消费方式等维度上的现状及其时代变迁,以揭示现阶段我国社会大众精神文化生活的现状与发展趋势...
本书是一部记述民国时期开封地区的历史文化的书籍。全书分为:大师背影渐远去、梨园舞台留余韵、名士风流铮铮骨、风骨文章屹风雨、士志于道明月心四篇...
本书记载了梅陇党建、社会治理和经济前行的足迹,让所有在梅陇居住、创业和驻足的人们,都能感受到梅陇蓬勃发展的气息...
2019 年是中华人民共和国成立 70 周年,是上海解放 70 周年,同时也是长宁区 境解放 70 周年。70 年的发展历史中,长宁区谱写了一篇篇先行先试的创新故事,留下了一个个生动鲜活的精彩瞬间,忆往昔峥嵘岁月稠。 抚今追昔,鉴往知来。为此,由中共上海市长宁区委党史研究室编写的《长宁相 册:70 年 70 个瞬间》一书,以历史发展脉络为主线,选取长宁 70 年发展中的 70 个 重要事件、重大成就,以点带面,图文并茂,识图说史,回顾
北京西山文化带内,文化资源丰富,集中展示了多元的中国文化;传承弘扬西山优秀历史文化,打造首都名片、坚定文化自信,是民族使命,更是时代担当。为更好地将西山文化带所蕴藏的深厚底蕴向世人展示,编撰出版“西山文脉”丛书适时,且意义重大。 古往今来,在西山活动的名人不计其数,而西山秀丽的风景,又使得很多生前没有在西山活动过的名人选择在去世后栖身于此,从而有了“京西多古墓”之说。当下,关于西山文化带开发,梳理文化带内曾经活动过的名人、没来过西山但
作者对老北京天桥“杂吧地”独特的民俗与文化进行了十多年的走访调查,积累了第一手资料。“上编 养穷人:口述的天桥”是十四个人的口述内容,在书中,作者访问的对象不局限于曾亲身在天桥撂摊卖艺的老人,还包括当年的观众、老天桥艺人的后人或传人,以及一些有心的资料收集者和研究者。“下编 杂吧地:学术写作中的天桥”详细地描述了其访谈调查的心路历程,接着就提出了其精彩的理论——将天桥象征性地比拟为北京的“下体”,从而提出了颇有启发性的“城市生理学”的
达斡尔族是我国北方少数民族之一,据2000年第五次人口普查统计,现有132394人。达斡尔族千百年来生息、繁衍在黑龙江中上游两岸的广大地区,在漫长的生产劳动和生活实践斗争中,达斡尔人创造了灿烂的民族文化。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化,涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新
黄土作注,甘肃的版图上,飞天群峰、丝绸、黄土、粮食皆是我诗歌当中,孤独的兄弟、姐妹他们词语级珠般,从遥远的史诗,如铜奔马奔跑的姿势狂飙落地。就在昨夜,我开始梦见了敦煌、兰州、天水、阳关以及我关山苍野、植被盛大的陇东每处,都有经卷和锈蚀的汉字,描摹我的姓名都有众佛为我开悟。我的心,也是莲花一-瓣或者,一轮被水亲吻过的月亮此刻的甘肃,阳光衰老,一朵野花是夜晚里唯一的守夜人。它怀揣经卷,仿佛怀揣爱情和一次古铜色的轮回...
本书旨在展示古代寿昌氏族的鲜活人生。本书搜集整理前寿昌县城翁、方、蒋、叶四大家族, 以及城外乡村的徐、童、胡、刘、郑、周等共十七个姓氏家族。主要内容包括: 清泉翁氏·小善大德、后街方氏·敬义立身、石台蒋氏·崇文尚教、市心洪氏·广才薄仕、新街叶氏·崇文尚武等...
本书介绍了北京西山地区的非物质文化遗产项目,主要包括海淀区、门头沟区、石景山区、房山区、丰台区与西山文脉相融比较紧密的相关列入非物质文化遗产保护名录的项目,包括民间舞蹈、民间歌谣、太平鼓、琉璃、京绣、京式旗袍、绣花鞋、中山装、京剧脸谱、剪纸、风筝、传统曲艺、传统医药、传统体育等的相关技艺等。...
“游山玩水”是中国文人的强项,一有机会一定会亲临实地畅游且吟咏一番,有条件的话还要在石壁上题诗作对。都城风景一向是文人士大夫热衷歌咏的题材,但唐宋诗文却较少出现北京西山,除了王朝控制力的原因外,更多是其风景未经“锤炼”,在自然与人文的结合上还无法与唐宋都城周边的山水风景相比。真正使得西山风景变得系统化、审美化的是金章宗完颜璟在中都西北郊建立了著名的“八大水院”。此后,西山山脉中的险峰奇崖、幽泉玄洞、松林禅寺,竞相称为文人雅士探幽、
本书分为六章,从地域研究现状之反思和相关概念的界定入手,讨论地域意识之发生和地域形象的建构,分析地域形象建构之主体(谁在建构)、路径(如何建构)和目的(为何建构),并在地域历史的语境中讨论作为地域称谓、地域空间等的问题。在此基础上,进一步研究贵州地域形象的建构、解构和重构的历史过程等问题。本书还讨论了在新时期建构“多彩贵州”地域新形象的方法和路径,建构以贵州形象、贵州精神、贵州文化三位一体的当代贵州精神文化体系的必要性和可能性...
重庆是国家历史文化名城,历史悠久,文化灿烂。讲述好这座城市的历史文化,有助于塑造城市形象,助力城市经济社会文化的发展。 历史上的重庆城位于长江和嘉陵江的两江交汇的半岛上,并以此为衍生,向西拓展、跨江发散,这两江交汇的半岛就是现代重庆的母城,也是现在重庆渝中区的核心地带。本书从文化地理的角度,以贴近读者、贴近市民生活的角度讲述了重庆母城的发展历史和丰富多彩的文化形态。 《寻故渝中》分成《山水天成》《史志掠影》《半岛展颜》《老城新潮》《巷
乡贤郡望,是一个地区社会和文化的重要标志。自元末以来,闵行地区这片土地上曾涌现出一批批历史名人,他们或为官造福一方,或归隐以书画传世,有的人甚至在全国范围都产生了不可忽视的影响。本书中选取10位闵行历史名人为代表,分别讲述他们的人生故事和对后世产生的影响。包括:元代的纺织之祖黄道婆、元末明初时的上海城隍秦裕伯、明代水利专家叶宗行、书画大家董其昌、藏书家王圻、明末抗清义士侯峒曾、民国元老钮永建等;以及并非出身闵行、但与闵行息息相关的春申
本书是一部城市传记,以非虚构文学的形式追溯中山五千年的文明发展历程。三条主线贯穿整部书稿,一条是经济主线:中山从以渔业为主的海岛经济,转变成以农耕畜牧为主的农业经济,再发展为买办群体活跃、与世界通商的近代商业城市;另一条是政治、文化主线:明代以降,香山诞生了大批文化名人,留下了丰富而宝贵的文化遗产,而近代以来,在孙中山领导的反清民主革命中,中山更成为革命的策源地;第三条是民间生活主线:从中山的人口、语言、饮食、衣冠、建筑、时令节俗、民
该书从人文地理角度,以细腻笔触梳理了杭州地区的“杭绣”和“麻绣”发展史上的明亮光点和艺术特征。将历史遗痕与书本折页中的零星描述,勾连补充,以点带面,还原描绘出不同时代各色各样的刺绣背景,并透过这种特殊的艺术劳动,刻画了手捏绣花针的绣者丰富而清澈的内心世界。将读者带入喧嚣人生的背面,在烟雨西湖安静的场中,在时光缓慢的滴答中,体味那一个个浪漫动情的故事...
在宁波博物馆建馆之际创办的,该集刊以“自由思考、大胆求素、传承学术、创新理论”为主旨,以文化的多样性,学术的前沿性和鲜明的学科性,图文并茂,装帧、版式的国际化为特色,自2008年12月始,每年由上海古籍出版社出版两辑,仍以集刊形式发表当今国内外博物馆领域乃至与浙东文化相关学科的最新研究成果,努力成为实践中国博物馆科学发展之探索者...
民俗文化是与民众生活密切相关的衣食住行、人生礼仪、岁时节令、信仰习俗、社会风尚、休闲娱乐等民间风俗习惯的总和,它的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀的过程,具有重要的传承意义。它凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着民族文化和思想精华,也反映了当地的人间亲情,滋养身心,聚合家庭,维系社会。本书中将讲述闵行区过年、元宵、端午、中秋、重阳等传统节日习俗,并穿插介绍与之相关的传统饮食制作技艺等,同时记录诸如婚嫁、回娘家、丧葬、造房迁
本书以地域见长的“闽文化”为研究对象,通过梳理古闽越文化遗存及汉唐以来与中原汉文化的交汇发展,宋元明清时间与西亚欧洲文化的东渐融合,深入讨论闽文化的形成和流变,总结其地域文化特征和品格,解读闽文化的发展史以及密不可分的文学、民俗、方言、名人、艺术等,为读者生动地呈现“闽文化”不断发展以及其自身内涵不断丰富的过程,并赋予“闽文化”研究新的意义...
本书是作者的个人作品集,主要分为散文和随笔、小说、诗词三类,具体包括散文、读后感、原创小说、格律诗、词、现代诗、赋等,系作者在课余生活的创作。作者以简洁、富有青春气息的文风,谈论自然、家庭、城市、乡土、社会等话题,抒发对经典文学作品的读后感,创作反映当代学生生活状态的原创小说,不仅记录了自己在日常生活、学习、阅读中的感想,成长过程中的感悟和体会,还从侧面展现出当代中学生积极向上、勤于思考的精神面貌...
本书通过对贵州地域文化及其文化精神的研究,呈现贵州地域文化精神的基本特质,揭示其形成的地理成因和文化背景,彰显其现代价值,为建构新时代贵州精神提供文化资源,为建构以贵州形象、贵州精神和贵州文化三位一体的当代贵州精神文化体系提供理论支撑...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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