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北京胡同文化犹如一壶浓郁的普洱茶，历久弥香…… 《北京胡同》送你一把钥匙，让你开启胡同里的一扇扇大门。每一扇门后面，隐藏着等你搜寻的一段段故事。 《北京胡同》把作者马玲这些年拍摄的图片成册推出，为胡同穿起一串缀着历史与文化标识的珍珠，供胡同爱好者凭吊与欣赏...
历史上，朝鲜民族称号来源于“光明的东方”之意。“朝鲜”，原为朝鲜半岛李氏王朝（1392年-1910年）国号，后以此为族称。黑龙江省朝鲜族，是从朝鲜半岛迁移定居在黑龙江省境内并逐渐形成、发展的。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成，内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化，涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新闻、广播、出
本书收录《皖江城市带开拓旅游服务产业的路径探索》、《整合资源，塑造“与诗仙李白同游皖江”旅游品牌》、《明代桐城理学发展及其特色》、《明清皖江流域学术文化地理变迁》等文章...
天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...
天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，《文化遗产档案丛书·天津皇会文化档案：静海县蹬竿圣会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存...
《浙东文化论丛(2010年第1\2合辑)》收录有关浙东文化十三个版块的四十一篇论文，涉及“21世纪全球博物馆志愿者开放论坛”、“浙东学术研究”、“博物馆研究”、“海上丝路研究”、“茶文化研究”、“古琴研究”等方面的最新研究成果。插配相关的实景或实物图片约200幅，具有一定的学术和欣赏价值...
《中国古都北京》是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。本书在对北京各个历史时期政治、经济、商贸、宗教等阐述的同时，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。本书既有全面系统的内容，又有文化艺术的价值，既有历史表述，又有国际视角，重现了古都北京的历史景象。 本书由中国民主法制出版社
《中国古都北京》是法兰克福图书荣誉奖《古都北京》的再版，由著名清史专家阎崇年著，严钟义等摄影。以优美凝练的文字、翔实的史料、757幅珍贵的图片，记述了北京作为元、明、清三朝帝都的演变过程，重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。 《中国古都北京》是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片，记述了北京50万年以来发生、发展，特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程，及其作为国际大都会的重要地位。
《外滩解码》是DP红砖文化“城市考现”项目的一次公开发表。考现团队经历一年半时间，对外滩进行分区域考察，考察范围包括外滩风光带、南外滩、北外滩以及由北苏州路-延安东路-中山东一路-河南中路合围而成的外滩后街区域。全书为读者定制4条解码线路： “看得见的声音”、 “建筑的潮汐”、“江湖一平米”、“无界的窗口”。 《外滩解码》强调城市考察笔记的现场感，带来独特的阅读体验。“看得见的声音”以漫图穿插传递音画通感；“建筑的潮汐”中一栋栋
文化是一个民族的灵魂，武陵山区少数民族传统体育是非物质文化遗产的重要组成部分，是维护我国文化主权的基本构件。全媒体时代的到来为少数民族传统体育文化的发展带来了机遇和挑战。本研究以传播学理论为指导，通过田野调查，提出传统媒体与新媒体从内容融合、渠道融合、平台融合、经营融合与管理融合五方面，融合传播武陵山区少数民族传统体育文化，创新少数民族传统体育文化可持续发展的模式，促进体育强国与文化强国建设...
高胜利编著的《先唐河东作家著述及事迹丛考(精)》针对先唐时期的河东作家著述及事迹进行细致研究。依据史志目录以及相关地方志、清代学者所补史志等文献记载，梳理出先唐时期的河东作家著述及其事迹情况，考证并确定其著述存佚情况。在充分考证的基础上为每个作家写出概述文字，概述内容主要包括作者生平仕历、著述类型以及著述存佚等情况，案语部分对其著述及事迹进行细致考辨，并附以作家的传记材料。书后附有《著者索引》和《著述索引》，便于研究者查考利用...
本书通过对20多位生活在上海市黄浦区瑞金二路街道, 曾是新四军老战士、军医、南下干部、教授、工程师等老人们的采访, 以他们的亲身经历为线索, 以普通建设者的视角, 讲述他们自己所参与、见证的红色上海成长、发展的故事, 为读者呈现出红色上海波澜壮阔的奋斗历程, 展现上海的历史沿革、城市变迁...
《岭南文学艺术》是对岭南文化艺术作出概览性叙述的权威读本，该书内容丰富，结构合理，既有普及性又兼顾权威性，是一本质量优良的读物，具有较强的可读性。...
本书是一部记述民国时期开封地区的历史文化的书籍。全书分为：大师背影渐远去、梨园舞台留余韵、名士风流铮铮骨、风骨文章屹风雨、士志于道明月心四篇...
本书收录的民间故事涉及城门胡同、皇家园林、宙宇道观、熟悉景点、京郊大地等...
本书所选民歌广泛，译文平实贴切，符合民歌风格，翻译提示部分向读者介绍背景和展示翻译过程中的处理和选择，是作者民歌翻译思想的集中体现。本书可供翻译学习者研究与学习、借鉴，也适合普通读者阅读欣赏。...
指出西部审美精神不仅仅是在单层面上陶铸的，而是多层融会和穿透的。指出西部地区的审美文化格局是混融与分化、多元与整一辩证统一、多维化发展的主要倾向；信仰祟拜与美感体验交织，宗教惜艺术走向审美的重要特色；游牧特色与浪漫精神结合，轻伦理、重自然、轻观念，重情感，雄浑中透出悲壮的审美风貌，见解深刻、独到。本书稿从地域审美文化观切入，通过对西部地区的地域文化心态的深入考察，指出西部审美精神的真正起点不是以前的牧歌，而是对人文精神文化的关注...
本书为“上海地情普及系列丛书”之一种, 讲述了上海古镇的故事。本书以上海古镇的历史、渊源、文化的发展为切入点, 用生动、朴实的语言讲述了上海古镇的故事, 具有浓郁的文化气息...
本书以“品牌”为主线，论述近代南京路四大百货公司（先施、永安、新新、大新）以及四小百货公司（福利、惠罗、丽华、国货）对近代中国零售商业转型的革命性推动作用，以及在塑造近代上海、中国城市社会生活、新型都市文化、城市居民观念方面所发挥的不可替代的影响...
本书为“浦东文化丛书”第四辑中的一本。全书以15篇书学论文与60首论书词所组成，汇集作者费时三年获得的对于书法理论的研究成果。作者的书学研究纵贯三千四百年的书法史，或涉教育，或探史学，或建理论，又针对当下书法生态，以开阔的视野，抒发独特之见解，其中部分作品见诸报刊。另收有作者60首论书词、咏书具、咏书法、咏书家之作，既补书论文体之缺，又拓词格内容之宽...
外行看热闹，内行看门道。《北京胡同66》带您一起看看胡同的门道...
北京是一座有着悠久历史的文化古都，流传着难以计数的趣闻传说。北京的胡同就像是这座都城的血脉，默默地流淌着老北京的文化之血，它以自己的独特形式保存了历史珍贵的片段，堪称是见证中国历史风云变幻的活化石。北京的每一条胡同、每一处角落都有属于自己的故事，那里曾封存了多少悲欢离合的往事和爱恨情仇的传奇故事，没有人能全部知道。老北京人喜欢如数家珍地谈论这些掌故，生活在京城的年轻人和外地游客也会为之着迷。爱上北京城，爱上这座城的文化，自然也会恋
本书是一本历史与文化相结合的中英文普及读物，从文化旅游角度，以上海南京东路街区的建筑作为切入，与城市中的其他文化形态交织呈现，引领读者在上海展开体验...
每个人就是一条流淌的和，而我们每个和这座城相遇的人，都是站在时间的河流里，去找寻一座城的故事。 从故事、仿古、蜀地、街巷、艺文解读一座城的文化符号和城市性格。成都如一幅色彩斑斓的油画，通过这本手账带你领略这个美丽城市蕴含的最美的风光，悠久的文化历史...
孟建耀编著的《浙东文化论丛(2011年第1\2合辑)》收录有关浙东文化的论文，涉及阴阳学研究、辛亥革命与宁波、朱舜水研究、博物馆研究、四明人物研究等方面的最新研究成果。插配相关的实景或实物图片，具有一定的学术和欣赏价值...
《国家哲学社会科学成果文库：青藏高原碉楼研究》在深入、广泛的田野调查基础上，依据建筑材质、平面形制、内部构造及建筑特征的不同，首次提出青藏高原碉楼存在两个大的区系类型：即横断山区系类型和喜马拉雅区系类型。这两大区系类型的分布，前者以川西高原即东部藏区为中心，后者则以西藏雅鲁藏布江以南地区为中心。这两大区系类型的划分，是本书对青藏高原碉楼整体认识上的一个重要突破，它反映了青藏高原碉楼发展进程中在不同区域有着不同的演变轨迹、特点及地方传统
《微观西藏》（汉英版）是一本以“微博体”形式展示真实西藏的书。该书追求新媒体环境下最佳阅读体验，用最短的文字还原了那些最了解西藏的人心中最真实的西藏。中英对照、图文并茂，通过大量鲜活的见闻、细节和故事，发掘西藏人的日常生活和他们的内心世界。 全书共收录520余条精彩微博，150余张精美图片。内容包括大量鲜活的一手的见闻，深入浅出、客观中肯的涉藏言论、语录和访谈，以及有趣、独到的细节和图景。 该书在形式和内容上皆有创新——形
本书分为浙学概说；浙学史论两篇，主要内容包括：浙学刍议；浙学的内涵及其基本精神；浙学的学派思想个性及地域特色等...
本书主要内容包括: 甘肃民俗概述、甘肃民俗 —— 服饰、甘肃民俗 —— 饮食、甘肃民俗 —— 居住、甘肃民俗 —— 人生礼俗、甘肃民俗 —— 岁时节令等...
张勇所著的《摩登主义(1927-1937上海文化与文学研究)》系在著者博士论文基础上修改而成。主要内容是关于1927～1937年间上海的“摩登主义”文化和文学现象，即把新兴的社会思潮、外来文化当作时髦加以模仿和趋附，将其从西方或中国的文化、现实语境中剥离出来，变成一种文化消费的现象。本书从20世纪30年代上海的时尚生产、日常生活美学、“集纳主义”的时间性、印刷技术的革新等角度考察了这种文学和文化的生产机制；从文化消费、现代想像
京味名画家——马海方，精选画作。 知名摄影师——蒋晨明、韩连赟、肖兴华，精彩图片。 文字轻松有趣——以故事的形式展现北京旅游的文化魅力。 全彩印刷，胶订精装...
本文将从文化人类学的学理角度, 对其稳定性成因进行源头式探究。皇会的稳态性是在社会多方面因素作用下合力促成的, 研究皇会的稳定性, 须从社会构成、血缘地缘、宗教信仰、礼治秩序、维系道德和社会阶层等多方面来全方位考察...
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉，被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源，有着极高的科研价值，是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《文心观止》搜集整理先秦至近代有关秦岭地区的诗歌、赋、游记、绘画、摩崖、碑刻艺术作品，并对这些重要作品展开必要的研究...
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉，被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源，有着极高的科研价值，是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《文明春秋》以狭义的秦岭为范围，叙述中国古代人类在秦岭地区的智慧活动...
《来母的生存》一书，作者通过对来母被命名以来学术界对一些问题争论的梳理，发现这些争论还存在一些值得研究的内容，其中有两个问题比较突出：一是没有人回答为什么守温本人的三十字母，将来母放在见系？二是在对上古音声母拟音时，有些学者只注重利用汉藏语系一些非汉语语言材料为例证，忽视对本语言方言材料的应用，因此作为近几年拟音的主流就主要集中在复辅音方面，而这些努力和一些方言材料的表现不相吻合，是这些学者没有发现这些材料还是未予关注（比如今甘谷话）
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉，被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体，使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源，有着极高的科研价值，是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《山水清音》介绍秦岭水体的形成与发育过程、河流水系水体的水文特征、丰富的淡水资源及其利用、秦岭水资源与现代社会可持续发展的战略关系等...
秦岭是横亘与我国中部的一座伟大而神奇的山脉，被尊为华夏文明的龙脉。一系列东西走向的巨大山体。使它成为我国气候、水文和动植物区系的天然南北分界线。良好的生态环境孕育了种类繁多的野生动植物资源，有着极高的科研价值，是一座不可多得的“博物馆”和“活的教科书”。《草木人间》从四个方面了解秦岭丰富多彩的动植物资源，以秦岭生态为主题，阐述秦岭地质历史变迁和植物区系的演化，以及秦岭作为珍惜濒危生物庇护所的重要性，探讨秦岭生长的植物及其动植物演变历程
木兰故事在中国家喻户晓，在多地都有流传。湖北黄陂的木兰传说的历史可追溯到唐朝，至少在明朝已经有了相关的民间信仰，持续至今。在黄陂的传说中，木兰生于大城潭，学艺木兰山，葬于将军坟，围绕木兰生平，演绎出大量的地方传说，同时与木兰山、将军庙、将军坟、双龙戏珠、朱家台子等自然景观和文化遗迹相结合，形成了大量的风物传说。景观、遗迹为传说构造了空间，传说为景观、遗迹增添了文化内涵，成为当地珍贵的文化资源...
本书利用文化地理学、审美地理学等方法, 从空间维度来分析巴蜀地区自汉代到现代的文艺思想的系统研究。分为上下两编, 上编通过对巴蜀文化、巴蜀审美原型、巴蜀哲学基础、巴蜀文学创作的研究, 较为深入地诠释了巴蜀文艺思想产生、形成的关键背景、主要内容和基本特征。下编...
阿里，夹在唐古拉山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉之间，腹地横亘着冈底斯山脉；与尼泊尔、印度、克什米尔接壤，与新疆、日喀则、那曲相邻。 神山圣湖及四条大河标的了阿里的神圣：冈仁波齐，玛旁雍措，狮泉河；象泉河；马泉河；孔雀河…… 这里是野生动物的天堂：藏羚羊、藏原羚、蓑
本书是根据上海社联推出的东方讲坛·文化中国主题系列讲座整理而成，由上海市社会科学界联合会编。 讲座邀请6位研究上海经济史、金融史的专家学者，从近代上海经济出发，体验城市成长的嬗变，感受一个变革时代的辉煌，追寻上海这座魅力都市在日新月异发展中很初的源头...
乡土文化及其传播对保持民族及民族文化的独立性，提升国家“软实力”，捍卫“文化安全”，强化民族身份认同等方面均具有重要现实意义。然而，中国西部社会的快速现代化导致了乡土文化赖以生存的传统传播模式和生态环境的急剧变迁，使其面临着生存与发展的文化困境。乡土文化唯有从传播生态、传播主体、媒介渠道、传播内容、传播体系和制度等方面入手，实现传播创新，才能化解中国城乡“文化滞后”和二元性文化失调的结构性矛盾。在此过程中，乡土文化传播复兴需遵循这样几
本书是李克忠研究员对国内外哈尼族文化的研究成果，它以哈尼族文化最具特征的“昂玛吐”祭寨神活动为切入点，对哈尼族文化作了全面、深入、细致、完整的研究...
广西西江流域自古以来就是多民族聚居地区，多元自然生态环境与多元民族社会生态结构的结合，赋予了西江流域生态文化显著的民族性特征。在漫长的历史发展进程中，融会贯通的多元生态文化不断与时推移而具有鲜明的时代性特征。西江流域生态文化的民族性首先表现为世居民族的本土民族性。百越先民及其后裔世代繁衍生息于西江流域，与这一方水土形成了根深蒂固的生态纽带关系。本书对这一地区的文化进行了细致的研究...
本书主要从“ 妈祖文化史实考论”、“区域妈祖文化研究”、“妈祖文化传播与产业探讨”三个面向来研究妈祖文化。其中，妈祖文化研究中诸多史料的进一步考证、妈祖典籍的编辑考订，区域妈祖文化研究的蓬勃开展及海外越南、泰国、马来西亚、琉球妈祖信仰研究的兴起，以及妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰及妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等内容，涉及传播学、民俗学、
本研究运用文化人类学、宗教学等跨学科理论与方法，对于青海地区多民族民间信仰种种事象作了较为系统探讨。具体内容包括：绪论；多元文化与青海民间信仰的语境；青海多民族民间信仰概述；历史上国家正祀与多宗教传播对青海多民族民间信仰变迁的影响；历史上生态环境、人口迁移等对青海多民族民间信仰互动、共享的影响；青海多民族民间信仰互动、共享象征专题研究（自然崇拜——青海多民族山神崇拜研究，敬畏与恐惧——青海多民族“猫鬼神”信仰研究，忠义与和谐——青海多
本书共分为绪论、浠水方言语音、浠水方言词汇、浠水方言语法、浠水方言语料记者五章, 主要内容包括: 浠水概况、浠水方言的内部差异、关于浠水方言的研究、音标符号等...
刘争争
老王子
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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