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本书首先系统梳理了计划生育利益导向政策的时空发展历程,进而重点对政策是否有利于控制人口数量、提高人口素质、引导出生人口性别比趋于正常及帮扶计划生育困难家庭等进行深入分析与研究。由于一项政策的实施只是从一个方面产生影响,而且往往需要很长时间才能看出其真正效果,所以本书的研究只是一个初步探讨,希望能够引起更多学者的关注,对这一问题展开更加深入系统的调查与研究...
本书从民族学基础、民族学原理和民族学应用的三个层面, 揭示了民族学的学科特点, 在基本原理的贯通性、应用研究的实证性等方面突出了理论联系实际的动态论证, 在关注世界范围民族问题的同时, 特别注重了对中国的民族问题和民族事务的学术阐释...
本书主要内容包括:选择甘肃,你的人生会更精彩;当年同事谈温家宝:他对老同事的感情一点没变;“一把手”把办公桌搬上电视;政协委员不尽义务将被取消资格等...
本书充分吸收和借鉴当下许多农村公共文化建设方面的研究成果,提出要以农民文化需求为导向,以解决供求失衡的矛盾。同时通过实地调研考察详实地析理了甘南藏区农牧民的文化需求及其特征,以及藏区公共文化服务的殊异性及独特的文化诉求,在此基础上,提出了内源性与外源性的对接与互动来实现农村公共文化服务的制度创新,并将这一制度设计贯通到主体设计、动力机制的设计、供给机制的设计和文化要素设计四大部分,构成甘南藏区公共文化服务发展的具体行动策略。作者认为提
公共文化服务体系建设是我国文化建设的重要组成部分,也是促进我国文化大发展大繁荣、实现社会主义文化强国所不可回避的一个重大问题。改革开放以来,随着社会主义市场经济体制的建立和政府职能的转型,我国的公共文化服务体系建设也逐步提上日程,特别是中央采取了一系列重大举措,鼓励和倡导公共文化服务体系的建设和发展。2013年11月9日至12日召开的中国共产党十八届三中全会提出,要构建现代公共文化服务体系,建立公共文化服务体系建设协调机制,统筹服务设
2014年以来,总书记在内政外交的不同场合,多次对中华文化的深刻内涵、突出优势、独特价值及其与中国特色社会主义的内在关系做了精辟阐述,对树立文化自信,创造中华文化新的辉煌发出了强有力的号召。本书旨在研究、分析文化自信在整个国家、民族和党的事业发展中,特别是在当前的深刻历史转型期间所迫切需要厘清的问题,以使我们有的放矢,适应社会发展的需要和民众的期待。...
东方文化具有悠久的历史传承和深厚的思想积淀,对人类社会的发展做出过巨大贡献。进入21世纪,世界格局急剧变化。如何应对世界格局巨变所带来的不确定性,如何推动东方文化在新时代的传承与创新,实现人类社会的和谐发展与共同繁荣,成为中国东方学的责任担当。而“一带一路”合作建设倡议既是东方文化复兴的重要途径,也是东方文化复兴的重要标志。《东方学刊(2015)》旨在通过对东方国家文学及文化的创新性研究,梳理“一带一路”所涉国家和地区之间由来已久
本书汇编了中华古今具有代表性的名人家训和凡人家风故事,尤其对上海家风文化风貌作了详细介绍,回顾了近年来上海开展“三个注重”建设的总体态势,以及各部门、各区县的经验做法,以图文并茂的形式呈现出上海家风文化传承与发展的脉络...
本书以“文化复合性”的概念作为西南地区研究论文的连结,力图呈现西南地区的人文世界之面貌,从更长时段、以更广泛的视角对西南地区进行重新审视...
本书为第八辑。书稿收入论文三十余篇, 涉及地方文化资源保护与开发的理论与对策研究、岷江流域文化资源保护与开发研究、四川名人资源研究、四川非物质文化遗产研究、全国各地方文化资源保护与开发研究等...
《希特勒与德国人》深刻阐释了纳粹时期和后纳粹时期个体德国人与希特勒政权千丝万缕的关系,对于当时(1960年代)的德国精神生活乃至政治文化中的精神层面作出了最详尽、最直言不讳的分析,思想境界极高而又语言平易,充分展现了其名师巨匠的风采。《希特勒与德国人》代表了沃格林古典政治哲学研究的成就,也标志着沃格林在德国作为学术教授工作的成就...
本书主要内容包括: 基本概念、公共服务、规划纲要、政策法规、标准规范、评选表彰、节会论坛、著作报刊、组织机构...
本书凡十二章,包括饮食生活、服饰风俗、建筑与居住生活、行旅交通生活、婚姻生活、生老礼俗、卫生保健习尚、丧葬习俗、生产与行业生活、社交与节庆风尚、娱乐生活与风尚、信仰习俗等专题,较为全面阐释了中国历史上具有普遍意义的社会生活方式和群体事象、析其源,辩其流,叙其程,述其果,进而考述了社会生活方式的嬗变与民俗传承的互动关系,以及人们的社会生活理念和行为偷的形式演变过程,从而构建起中国社会生活史的理论体系和知识框架。本书内容宏富,覆盖面广,立
本书是纪念中国林业出版社建社60周年的纪念文集,全书分为激励关怀、辉煌历史、春华秋实、岁月如歌、团队风采、企业文化、美丽愿景、大事记等部分...
《哈萨克斯坦》分为国情纵览、政治环境、经济状况和双边关系四篇,分别介绍了哈萨克斯坦的自然地理、历史人文、风俗习惯、政治体制、司法环境、政策导向、资源状况、外国企业、金融市场、经贸关系、华人华侨等方面,附录还给出了该国在世界银行发布的各国营商环境排行榜中的排名,以及我国驻外使领馆的联系方式...
人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成,从上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。1501年,德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。因此,在19世纪以前,人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学,尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。进入19世纪后,欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣,
我于民国元年,曾写一文曰《厚黑学》,此后陆陆续续写了些文字,十六年汇刻一册,名曰《宗吾臆谈》,中有一文,曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本,曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想,乃将历年所作文字,拆散之,连同新感想,用随笔体裁,融合写之,名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起,每日写一二段,在成都《华西日报》发表,以约有二万字为一卷,每两卷印一单行本,现已写满六卷。我本是闲着无事,随意写来消遣,究竟写若干长,写至何
本书收录了关于建设刘三姐文化品牌的几个问题,关于“刘三姐”与民族文化品牌研究的若干问题,刘三姐文化调查报告,刘三姐文化初论等篇章...
本书包括:《西江文化考察与研究》、《桂东南地区的史前文化》、《西江地区先秦时期的青铜文化》、《论广西两汉时期经济的发展》等文章...
简介 文化既是民族的,又是世界的。如何在全球化的境遇中保持文化的民族性与世界性之间的张力,以更好地弘扬与培育民族精神?这个重要的课题,已经引起了海内外学者的广泛关注。本书围绕全球化背景下弘扬与培育民族精神的必要性和紧迫性,关于民族精神的多元解读,民族精神与文化认同,全球化境遇下民族精神所面临的机遇、挑战及应对方法,如何弘扬与培育中华民族精神等问题进行了广泛的讨论.,全书共分成民族精神的审视、全球化语境中的民族精
宗教与民族之间存在着密切的关系,由宗教问题引发的民族冲突,成为当代世界重中之重的热点问题。《民族宗教学研究成果丛书:民族宗教关系的社会理论考察》试图对民族、宗教两大范畴进行解析,从而解释不同宗教在不同历史时期的经济、政治环境下对民族关系的具体影响。 第一章研究了影响民族宗教关系四大文明要素,即民族、国家、宗教、意识形态。第二章阐述了研究民族宗教关系的四个重要维度,即民族、宗教、经济、政教关系。第三章研究农牧经济时代不同宗
本书是关于研究“多维视角下人学与现代化关系”的专著,书中包括了:古希腊哲学家对人的探索和文艺复兴时期对人的呼唤、西方理性启蒙与人的祛魅、中西文明撞击与人的论阈转化等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《中国人的精神》是辜鸿铭z具影响的著作,书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界,在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。 晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的国学大师辜鸿铭,于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》一书,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见...
《文“化”河南书系·文化河南:建言献策一百篇》是河南省文化产业发展研究院对自己在河南文化建设方面的建言献策成绩所做的一次检阅,也是为河南省实施文化强省战略所限的一份厚礼。它面貌新颖,别具一格,是一部令人惊喜而又少见的著作...
《中国人的文化性格》成书到现在已迄一百年了,在这期间,中国人竞没有写出一本堪与比肩的同类书来,的确令我等学人汗颜。恰好在1995年年底,我又从出版社领导班子下来,告别了复杂的人事纠纷和繁琐的杂务,顿感有余力来从事著书立说了。于是我重拾十余年前的念头,决定撰写两《中国人的文化性格》,一本就是此书.另一本是《中国文化解读》。正在我思考写作纲要、筹集资料之时,大洋彼岸传来了一个噩耗,我的研究生导师童恩正教授病逝于美国康涅狄克州医院...
本书收录了《我国艺术创新机制的建立》、《有文化共识才有文化发展》、《深化文化体制改革需要重视的十大关系》、《论杂技演员的特殊权益保护》等文章...
本书主要收录:主题论文“藏彝走廊”与“内外关系”的再论述、跨学科讲坛、追忆、序·跋、文化人类学席明纳——西南民族大学西南民族研究院他山学社特辑(上)、评述等...
本书内容包括:导论;当代文化哲学的研究主题;语言分析的文化哲学意蕴;语言本体化的文化哲学理路;文化相对主义的哲学旨趣等...
疾病只是生理功能不正常吗?治疗只需要吃药就能解决问题吗?不同民族、不同文化的人们在看待和治疗疾病时有什么差别?社会地位、文化背景、教育程度、性别、年龄……甚至细小的生活习惯又会怎样影响到流行病传播的范围?——医生开出的药方,再加上人类学家给出的解释也许才是,关于你的健康问题的,更为完满的答案...
本书主要从性别理论、女性历史、女性文学、影视与艺术等方面,聚焦女性与性别理论研究的前沿问题,探讨女性生存与发展的实践经验,发现女性在历史与现实中的精神价值。并且注重理论与实践相结合,融前沿性、思想性、学术性、精神性与可读性为一体。 本书立足于中国母体文化之上,以全球化视野,在多元文化矛盾的冲突与融合中,吸纳本土与异质文化的精华,试图建构先进的性别文化新体系——男女平等,两性和谐,互相尊重,共同发展...
为什么历史是His Story?而不是Her Story?怀抱着困惑,我从台大历史系毕业;怀抱着有朝一日撰写《她的故事》(Her Story)的渴望,来到“自由、革命与艺术”的国度──法国。留学期间,接触到来自世界各地的女性,听闻她们的故事,使我对于女性世界里种种不可思议的经历产生了浓厚的兴趣。而渴求了解女人世界的欲望,随着我在日本的游学而日趋强烈,这不仅因为我亲身经历了日本社会里对于女性种种莫名其妙的歧视与制约,也因为我开始理解到,
国民素质是构建和谐社会的基石。所谓国民素质,是指一国国民在先天禀赋和传统文化影响的基础上,在后天教育和实践活动中形成的包括身体、心理、社会文化特质等在内的综合素质。国民素质包括身体素质、心理素质和社会文化素质,它具有先天不同性与后天发展性、历史性与现实性、协调性与非协调性、个体性与群体性等特征。国民素质是是在实践中养成的。在它养成的过程中,社会的制度、道德、教育起着基础性的作用,个体的“知、情、信、意、行”五要素的均衡发展和有机循环起
《中国人类学评论(第13辑)》重点:张友庭 田野工作和历史之维——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》(1934),罗杨 山水·交游·罗罗国——读林耀华《凉山彝家》(1944),王铭铭 “三圈说”——中国人类学汉人、少数民族、海外研究的学术遗产,苏力 我看《马背上的法庭》,杨美惠 “温州模式”少了什么?——礼仪经济及巴塔耶“自主存在”概念之辨析Marcel MaussReligious Polarity and Division Of
简介 “越是民族的就越是世界的。”本书从比较研究的视野考察了世界其他优秀民族的民族精神,对培育与弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义:德意志民族严谨理性,坚毅刚强而又极其自信:以浪漫主义情怀著称的法兰西民族也深蕴革命精神与批判气质:英格兰民族既有追求财富、开拓创新的工业精神,但还表现出保守色彩:俄罗斯民族深沉忧郁而极具宗教的超越精神:美利坚民族崇尚自由平等,富于开拓冒险,实用主义原则至上但也不乏理想主义:古巴民族
《民族学概论》分为十三章。 “导论”(第一章),介绍了民族学的定义、研究范围、主要内容、框架体系,以及学习意义和方法等。 “民族学的形成与发展”(第二章),介绍了民族学的形成、发展历程及其学术理论,总结了民族学学科的发生、发展的基本规律,阐述了民族学学科在社会科学中的重要地位。 “中国民族学的学科建设”(第三章),阐明了中国民族学学科早期建设历程和马克思主义民族学理论的创新与发展,探讨了中国民族学的学
本著以人与文化的互动为逻辑起点,分析了网络文化对人类社会产生的重大影响,剖析了网络文化对人的发展的正、负关系效应,揭示了人在与网络文化互动中的发展规律,设计了指向人的全面发展之网络文化的培育目标、培育模式和培育机制,为网络文化与人的发展找到了一个互动共赢的、具有深刻实践意义的归宿...
本书从人口、经济、社会政治、教育、医疗卫生、信息传播与传媒发展、民间习俗、民间艺术、宗教等方面描绘了大营街发展的基本状况,并对大营街的经济社会发展的深层原因进行了初步的思考...
这是一个追求和谐的民族。 一个有所顾忌、有所敬畏的民族不但不会肆无忌惮、胡作非为,而且十注重和谐、追求和安宁祥和,那是自然而然、顺理成章的。 不仅在本民族内,白族人还善于彝族、汉族、回族、僳僳族、藏族、蒙古族等各民族和睦相处。历史上,大理境内发生过多次民族的交流和迁徙,但最终都交融到一起,形成以白放为主体、各民族和谐共处的多元一体格局。 《大理民族文化研究论丛》第一辑的基础上,第二辑的论文继续对白话和其他少数民族的历
《中国人类学评论(第19辑)》是由以王铭铭为首的人类学研究专家组成的学术委员会编撰的人类学批评文集,梳理过去25年中国人类学发展的成就及其存在的问题,反思当代中国的现状问题,并对未来的人类学发展提出构想和展望...
本书收录了《企业发展离不开文化力量的支撑》、《凝聚永恒动力打造百年基业》、《培育特色企业文化提升核心竞争能力》、《打造特色文化践行科学发展》等...
什么是历史?什么是真实?古老的东方文明国家在近代与西方的相遇当中,被卷入了一个世界性的漩涡。不同文化之间的接触和传播,引发了激烈的碰撞。民族学、人类学、社会学作为西方文化的一部分进入中国,与中国本土当中关于家、群、族、国、天下、人性等原有传统思想之间存在怎样的张力?文化的移植和对接背后隐藏着不同行动者怎样的目的和心态? 面对外来的冲击和巨大的社会变革,一批中国人接触到民族学、人类学、社会学,其中一些将其作为人生的事业和理想;在狂风暴
大国“信”什么?“求”什么?凭何以“求”?如果说,自古西方人一直在神人之间游走,俄罗斯人在天使与野兽之间徘徊,日本人在海洋与大陆之间张望,中国人则徜徉在东亚大陆山水之间,悠悠然,上下五千年...
在拉丁文中,text(文本)的原义是某种被编织起来的事物。古汉语似乎与之暗合,《易经》说“虎变文炳,豹变文蔚”,古汉语用“黼黻”这个词描述编织精美的王族之服,也用以形容焕彩的文章。在《网络黼黻与比特研究计划:对中国西南的媒介人类学反思》中,作者将网络的写作和赛博世界的文本看作是一种“编织物”的意义回归,并试图寻找网络黼黻里的“虎变”和意义...
文化民族性问题是历史进入资本主义时代以来凸显出的一个重要问题,随着全球化的深入扩张,它已越出单独的文化范畴而越来越上升成为关系不发达民族和国家生死攸关的重大问题。在全球化与民族性、多元化与一体化的两难选择中,如何去其两偏而得乎其中,人们都在思考着。 《文化民族性问题研究》以历史唯物主义为指导,面向当代全球文化发展的现实问题,从文化民族性的概念、生成和变迁入手,对文化民族性的理论基础、当代价值、现实境遇以及当代中国文化构建的思维误区进
《中国人类学评论(第21辑)》重点:同仁县年都乎村村落山,神信仰与村落民俗的民族志、黄河上游汉人社会的文化传承与变迁一一贵德“家族团拜”的文化透视、一个藏族牧村的日常表达——项来自青海省贵德县都秀村的人类学考察、宗教冲突、贸易冲突抑或族群冲突?——19世纪末黄河上游一个藏族村落驱逐洋教士的过程分析、地方社会与国家权力——从文书看撒拉族与1781年的教争、夷夏之辨和文野区分、NicholasTappANoteOnEthrlologyin
现代人在不断取得进步的同时,却面对着自我认同焦虑,价值其识困境和非安全感增强等生存困境。如何通过理论和实践的努力夯实现代人的生存根基,在今天显得十分迫切。《非确定性与现代人的生存》对现代人关于非确定性焦虑的现象与原因进行了深入的探讨,并从理性的合理化、资本运行的合理化、国家功能的合理化、人际关系的合理化以及自我欲望的合理化等五个方面阐述了务实现代人生存根基的基本构想。观点明确,研究思路清晰,语言简洁明快,对深入认识理解当代社会问题和当
本书主要内容包括:文化产业人才问题研究;文化产业集聚发展战略研究;骨干文化企业培育;文化品牌战略研究;论文化制度创新中的产业引导及其文化产业政策体系建构等...
西方经济学是对西方发达资本主义国家二百多年市场经济发展规律的一般抽象和概括。它不仅为学生学习后续的专业经济学理论学习的打下了坚实的基础,而且致力于培养学生具有现代经济思维,是每一个经济管理专业学生所必须学习的专业基础理论课。本书在系统阐述西方经济学基本原理的基础上,突出了高等职业教育的以下特点:培养具备理论知识和较强的实践能力,适应生产、建设、管理、服务第一线急需的高等技术应用型专门人才;以适应社会需要为目标;以培养技术应用能力为主线
叶舒宪编著的《宝岛诸神(台湾的神话历史古层)》是神话历史丛书之一,本书借助于“神话历史”和“大传统”的新视角,结合考古发现和田野调研的资料,还原性地进入“神话中国”的编码过程,探求一种以往所未知的中国古史信息...
宋瑞祥
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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