始于极限:女性主义往复书简(八品)

《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏入出卖身体的世界。 大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本蕞好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木开始书写夜世界

他为什么打我:家庭暴力的识别与自救

“我需要挑选一个简单的词，用在那些一再不尊重、控制、侮辱和贬低伴侣的人身上，任何一种这样的行为都可能对女性的生活造成严重影响，导致她困惑、抑郁、焦虑和害怕。因此，即便你的伴侣不是家暴者，这些内容也有助于你认清你们之间的问题，有助于你提前采取措施，走向更令人满意、更能获得支持和更不可侵犯的方向。” 《他为什么打我》是英语世界畅销十余年的反家庭暴力题材经典作品。作者根据自己多年的工作与研究经验，结合实际案例，对家暴者和家暴行为进行

工作社会学

“工作”是人类社会与现代组织赖以存在的基础，因此一直以来都是社会理论家与社会科学家思考的中心论题之一。马立克·科尔钦斯基、兰迪·霍德森、保罗·爱德华兹主编的《工作社会学》汇集了经典学者与当代大师们对于工作的各种看法，厘清了马克思主义、韦伯传统、涂尔干传统、女性主义、新古典经济学、制度经济学、伦理学、后现代主义、组织社会学以及经济社会学等理论学派关于工作的思想和论述。书中各章分别追溯了其中某个学派的源流，回顾了该学派关于工作的经典

看不见的女性

一部全·新视角的女性研究作品，全世界一半人口被无视、被消声的故事英国书店奖蕞受读者欢迎好书|《金融时报》&麦肯锡蕞佳商业图书奖牛津大学院长权·威推荐|英国皇家学会科学图书奖作品本书用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量“性别中立”的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则被视而不见。女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全·球GDP贡献10万亿美元——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持；女厕经常排长队，男厕却基本

房间里的大象:生活中的沉默和否认

本书是一本研究社会心理文化的社会学专著。从英语谚语“房间里的大象”入手，从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实，集体保持沉默的社会现象，作者将之称为合谋性沉默。作者阐述了合谋性沉默的成因、组成形式、参与者的动机和表现，以及这种沉默对人们社会生活的影响，并探讨了打破沉默的可能和方式...

那些婚后才发生的事:女性的婚姻使用说明书

恋爱时，就像罗密欧与茱丽叶，能为对方牺牲而死；结婚后，却演变成能“杀死”对方的关系。 《那些婚后才发生的事：女性的婚姻使用说明书》是英朱的第二本随笔集，讲了在她勇敢提出离婚要求之后，对外她继续坚持探索能带来经济收益的社会行为，对内她更加细致、坦诚地关照内心，并在此基础上有感而发的各种心得体会。 英朱将自我体悟分为五个部分，分别是：自觉、变化、突破、独立和前进。 【自觉篇章】聚焦于如何在社会、亲人、家人、以及自己等各种关系中，自我觉醒，

一个西方传教士的长征亲历记

1922年，薄复礼受英国基督教会派遣携妻子来华传教，任英基督教中华内地会派驻贵州镇远教堂的牧师。1934年10月在贵州旧州（黄平）境内，与征战中的中国工农红军第六军团的部队相遇而被扣留，后于1936年4月在云南富民县被释放。期间，与红六军团军团长萧克相识。 1936年8月，在脱离红军不到四个月的时间，薄复礼口授并在伦敦出版了这本亲历红军长征见闻录。1985年，在美国著名作家索尔兹伯的帮助下，薄复礼与萧克将军时隔50年后再通音讯，重叙当

蚂蚁社会

“人像蚂蚁”这个古老的比喻，就像“比喻”本身一样古老。从作家到政治学家、社会学家，人们渴望从蚂蚁身上寻找人类社会的很好组织形式；从单一的个体到整体的社会，从君主制到民主社会，从霍布斯的“利维坦”式国家到《美丽新世界》中的集权乌托邦，再到原子化、网络化的后现代社会，蚂蚁的行为在任何时候都能被象征性的解读，并与人类历目前出现过的各种社会形态形成巧妙的一一对应。作者从社会学专著、小说文本，乃至电影文本出发，探索了这一类比的迷人历史。在本书中

张医生与王医生(八品)

这部平民史诗的主题只是不要成为时代废弃物。两个原生家庭，跨越三十年的奋斗，调动的能量，堪比战争。张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中，他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦，摆脱了掉队的命运，实现了阶层跃升。可是，虽然看起来功成名就，但他们的人生，仍充满了焦虑和疲惫。两位作者采访数十人，在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中打捞过往生活图景，描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路，

叫魂:1768年中国妖术大恐慌

叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性

第二性Ⅰ//2021新定价

《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；很后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位有名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想...

护士的故事(八品)

20年的护理生涯造就了这部细腻深刻、动人有力的话题之作。作者克里斯蒂·沃森以娴熟的笔法记录下感人的护理经历，带领我们深入医疗体系中常被轻慢的医护世界，唤醒我们对医护人员给予更多的尊重与理解。我们跟随作者，来到儿科重症病房，看护士给从火灾中生还的小女孩洗头；来到急诊室，和护士们一起应付醉鬼和毒虫。我们会遇见病痛缠身的年长病患，那是社会亟欲忽视的隐形人口。我们也将认识每天开出无数处方药的药剂师，以及太平间里必须目睹家属接受亲人死亡的护理人

紫微斗数讲义:星曜性质/斗数玄空系列

中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大...

履单 : 无所不有与一无所有

短短二十余年间，亚-马-逊崛起为影响力巨大的互联网公司，其负责仓储和运输的履单中心散布全世界，重塑了我们的生活方式。 在长达十年的调查中，美国记者亚历克麦吉利斯见证了这家曾代表技术进步的公司，如何发展成架空国家的资本巨兽。它带来一键下单的便利，也引起一系列连锁反应：实体经济持续衰退，传统社区纷纷凋敝；在垄断的挤压下，中小型零售商苟延残喘；劳工被困在高压的效率系统中，失去作为劳动者的尊严。 以亚-马-逊为透镜，亚历克麦吉利斯捕捉了科技寡

对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女(精装)

1617世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作女巫杀害。为什么猎巫运动主要针对女性？女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球？她们对谁构成了威胁？她们如何抵抗？如今，我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮，这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中，费代里奇研究这一现象的根本原因，并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展开，在第一部分中，作者重回历史，指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一，猎

服美役:美是如何奴役和消费女性的

在这本书中，玛乌拉·刚齐达诺向我们展示了哲学、人类学、社会心理学和数据科学的发现。主要讲述了美丽是如何被定义的以及现代审美观形成的过程，包括制定标准的阶层是如何利用传媒产业比如摄影、广告、时尚杂志，利用衣服尺码、消费主义对女性实施隐性的压迫，导致女性被困在美丽的囚笼中。在文中的最后一章作者同样针对这一现象提出了“逃脱美丽囚笼”的方法，教给现代社会女性如何在互联网浪潮中认清自我。今天的美是一种非常特殊的适应方式：穿衣、吃饭、说话、走路的

工作、消费主义和新穷人

在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。有名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历目前发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争

跨越边界的社区-北京浙江村的生活史-(修订版)

“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。 作者借同乡之便，于90年代中期6年时间里对“浙江村”进行实地调查，深入“浙江村人”的日常生活，以近乎白描的写作手法，细致呈现了“浙江村”这动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于“浙江村”的形成、结构、运作、

启蒙.革命与自由:法国近代政治与思想论集

西方近现代思想史研究专著。本书收入了作者精研法国史二十余年间陆续撰写的13篇学术论文，分别从法国近现代很重要的思想家卢梭、托克维尔、贡斯当、基佐等人的思想入手，探讨了自16世纪以来法国现代思想兴起的深刻脉络。其核心议题在于法国是如何从漫长的专制和革命传统中走出并建立相对稳定的现代体制的...

失落的卫星:深入中亚大陆的旅程

曾经庞大的帝国，一夜之间化为乌有朝着太阳落下的方向，在雕像倒下的地方，寻找中亚的失落之心九年间，作家刘子超数次深入亚洲腹地，前往神秘的邻人之国——乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦及土库曼斯坦——在这片处于世界边缘和大国夹缝间的土地，展开一场过去和未来之间的寻觅之旅。沿着国境线飞驰，绕过散落的飞地，驰骋于帕米尔无人区，在苏联的核爆试验场抛锚，他以探险者的精神见证隔绝之地；踏上撒马尔罕的金色之路，徜徉于血腥战场和帝国宫殿

为了活下去的思想

战争究竟有什么样的吸引力? 女性能和男性一样成为士兵吗? 女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗? 9·11事件揭开了21世纪的帷幕，历经了“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。 《为了活下去的思想》是日本女性主义理论先驱上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·

唐代城市乐人研究

乐人是与城市关系非常密切的群体，他们的身份在漫长的历史长河中不断发生变化，而在唐代，乐人群体经历了由半自由依附民向平民身份的转化。乐人与其他城市人口不同之处，在于他们是城市乐舞百戏娱乐文化的提供者。唐代乐人的乐艺表演从为宫廷上层服务向为城市普通民众服务演化，唐代戏场在城市公共空间的出现便是这一趋势的反映，他们在城市戏场的乐舞百戏的表演引导着城市娱乐文化的趋向，成为城市世俗文化形成和发展的促进因素之一...

祈颂姑:赞比亚本巴女孩的一次成人仪式

本书以“深描”的方式描述了赞比亚古巴人的一个女孩成年礼仪的社会背景、仪式过程, 并对此仪式进行了几个角度的审读阐释。它是在功能论、结构论和过渡礼仪模式等理论的基础上, 以前所未有的详细方式对一个礼仪的民族志描述...

平等-观念读本

人真应该是生而平等的吗？平等应该怎样实现呢？上至古希腊柏拉图下至今日伍德和波尔的多位西方著名思想家关于平等的思考，为我们探索和解决平等的困境提供一些帮助。...

民间文书与清水江地区的社会变迁

《民间文书与清水江地区的社会变迁/黔东南历史文化研究丛书》利用新近发现的契约文书、族谱与碑刻等民间文献，勾勒了汉文字、汉神信仰、宗族观念在清水江地区的传播及其所引起的社会变迁。为重新认识明清王朝经营西南边疆与少数民族人群主动“王化”的研究提供了新视角...

果敢的活法

在想太多的年代，做个果敢的行动派。很多烦恼，都是从想太多开始的。因为一旦开始想着怎样掌控生活中所有事情的走向，避免风险、失败和痛苦，人就越会害怕行动， 终无法做出任何改变。这种过度思考带来的自我消耗，也是很多心理学、哲学大师都遇到过的人生课题。本书就带你从这些大师的核心思想中寻找智慧，用精彩好读、 不掉书袋的解读风格，讲给你一个又一个妙趣横生的哲学故事，告诉你怎样清醒、脚踏实地地过好自己真正想要的那个人生。不做无效思考，不指望一切变好

看不见的女性(八品)

一部全·新视角的女性研究作品，全世界一半人口被无视、被消声的故事英国书店奖蕞受读者欢迎好书|《金融时报》 麦肯锡蕞佳商业图书奖牛津大学院长权·威推荐|英国皇家学会科学图书奖作品 本书用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量“性别中立”的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则被视而不见。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全·球GDP贡献10万亿美元 ——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； 女厕经常排长队，男

法国社会问题研究:我,厌男

“你是不是厌男？”每当女性就性别歧视、性暴力等发声时，就会遭到这样的非议。但，厌男真的是这个意思吗？ 《我，厌男》为厌男发声，探究背后的心理文化机制与社会背景，进而一针见血地指出，厌女导致的系统性压迫与厌男造成的轻微自尊伤害之间，有着天壤之别，长期被污名化的“厌男”和“厌女”不同，它并不是性别歧视，而是对性别歧视的回应，是对男性权的愤怒，旨在呼吁女性摆脱羞耻与禁锢，关注由此带来的团结与女性情谊，“想象一种全新的存在方式”，按自己的方

欧洲同性恋史

本书除了揭示美、法、德三国处理同性恋问题的不同模式，还告诉大家同性恋问题并非只是性爱史的一个次要部分，它在社会形态和表现的历史上自有其地位，它作为一种吸引或反感的作用揭示一个社会的幻想和恐惧。当然，作者并不企图仅仅借助性爱来解释两次大战之间的阶段、纳粹问题和二战的发生。显然，经济、政治和社会因素起着决定性作用。另外，本书也不同于心理学史，尽管有时借助心理分析的假设也能说明问题。作者认为同性恋史研究应该把舆论的恐惧和政府的恐惧区别对待，

革命前辈学术宗师--陈翰笙纪念文集

著名社会科学家、社会活动家、我院原顾问、世界历史研究所名誉所长陈翰笙同志于2004年3月去世，迄今已近三年。他的一生，经历了清朝末年、北洋军阀、国民党统治和新中国四个时代，为中国人民反对外国侵略、反对黑暗统治、争取民族解放的斗争，为我国的社会科学研究事业、教育事业以及民间外交活动的开展，不辞辛劳，不畏险阻，献出了毕生精力。他在20世纪30年代组织的中国农村社会调查，是里程碑式的创举，至今仍是学术界的典范。陈翰笙同志不愧为革命前辈、学术

大国大城

经济学家陆铭教授的《大国大城》关注的是中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。作者比较了优选经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节

第二性Ⅱ//2021新定价

《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，很后提出了女性走向解放的专享道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神

互联网没有记忆

写在泥板、石碑、莎草纸、手抄本上的记忆可以保存数千年。写在网络上的记忆平均存在的时长只有100天。网络平台一旦关闭，我们的回忆、爱好、生活感悟、学习资料都会消失。 一代代人积累的记忆成为人类区别于其他物种的进化优势：知识和文化。如今我们却面临一个悖论：数据不断膨胀，也在不断丢失；信息触手可及，我们却记不住任何知识。 在本书中，作者探索了从史前时代至今人类是如何记忆的，提醒我们数据存储不是记忆，引导我们思考：在互联网时代的数据洪流中，有

社会学的理论逻辑(第二卷)-古典思想中的矛盾：马克思和涂尔干

《社会学的理论逻辑》是具有重大影响的社会学理论史著作，也是作者建立其新功能主义研究纲领的开端。此第二卷深入探讨了马克思与涂尔干社会理论的发展过程，提炼出双方作为社会学唯物主义和社会学唯心主义的代表所关注的基本问题及其发展。作者指出，即使是在这两种成熟的古典理论中也存在着深刻的对立和模棱两可之处，而其追随者正是由此出发来修正这些古典传统的...

重新发现社会

本书对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域...

女性的生存状况和社会心态

社会学的想象力

李钧鹏、闻翔编、李康编译的《社会学的想象力(米尔斯文集)(精)》堪称C.赖特·米尔斯一生学术精华的大成之作，以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨...

反抗平庸之恶

过去不再启示未来，人心在昏暗中徘徊。这是一本经典，但更是今天的应景之作，社会暴行、网络暴民，让我们一次次看到，就像你永远无法叫醒一个装睡的人一样，你也永远不能指望一个拒绝思考的人拥有良知。 ★汉娜阿伦特集中回应平庸之恶，反思道德崩溃年代的个人抉择。 ★《责任与判断》中文修订版，首收中研院研究员蔡英文专文导读：阿伦特为文一向关注现实的政治与道德的重大议题，文章的肌理糅合了冷静之概念分析与思辨的热情，因而带有相当大的思想激励。 ...

以上海为中心沪宁沪杭甬铁路与近代长江三角洲地区社会变迁

以上海为中心的沪宁、沪杭甬铁路对近代长江三角洲地区的社会变迁产生了深刻影响。本书在交通与社会关系问题的研究中首次提出了“工程性影响”的概念，借助交通规划学、铁路工程学的理论工具，运用我国大陆、港台地区以及英、美、日等国所藏的各类史料，通过研究路线布置、土地征收、主体施工对上海城市空间结构、沿线基层社会变动和太湖流域水利问题等方面的影响，认为铁路的工程性影响在不同的时间和空间上具有不同的正负效应，体现出近代中国经济社会欠发展与不发展的一

与俄罗斯人的对话-两个世纪社会进化的系统论观点-(全二册)

a.拉波波特对四门学问都有开创之功或做出过重要贡献，他的名字被十种百科全书收为词条。本书是他晚年所写的重要著作，是对“俄罗斯灵魂”的大起底。作者巧妙地让俄罗斯顶尖的文学家、思想家“复活”，然后同想象中的托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基进行柏拉图式的对话，比照他们个人离世后的社会发展，讨论他们当年论述过的若干问题，非常委婉又非常客观地指出他们精神上的不足和缺陷，以深刻而独到的方式对俄罗斯思想文化进行当代反思。本书随处都透露出深厚的文学修养和敏锐

陆上行舟——一个中国记者的拉美毒品调查

为了追踪新闻现场，刘骁骞潜入贫民窟采访过毒贩，带着隐形摄像头暗访过枪支黑市，流连于殡仪馆和墓地只为寻找一具即将下葬的尸体。为了最大限度降低报道风险，他从陌生人中招募线人，乔装成老师，商人和地质学家。这是一段「不入虎穴，焉得虎子」的职业选择，也是一条通向真相的必经之路...

汉译世界学术名著丛书国民财富的性质和原因的研究(下卷)

本书创立了与重商主义相对立的系统性古典政治经济学体系。作者通过对资本主义生产关系的剖析，明确地提出了劳动决定价值的理论。该书节选本保持了原五篇的总体结构，各章内容主要选取了理论性段落，力求反映出作者的论点...

什么是日记法?

本书介绍了日记法的发展历程和价值，作者们从自身实践和现有相关研究出发，阐释了如何利用日记法收集、分析和使用数据。本书不仅关注纸笔为主的传统日记法，也专门讨论了电子邮件、社交媒体等科技手段给日记法带来的改变，同时还对日记法使用过程中的学术伦理与道德问题进行了探讨，为社会科学研究领域的日记法研究提供了有益指导。 The 'What is？' Research Methods series provides authoritative i

破茧:隔离、信任与未来

2020年以所有人始料未及的方式打开，新冠疫情、蝗灾、贸易战、油价暴跌与股市异动、TikTok与华为困局……一系列“黑天鹅”事件接踵而至，眼下的现实与世界的走向顿显扑朔迷离。 本书是学者施展在波谲云诡的当下所做的跨界思考。基于其在国际政治、历史、中国制造业、信息产业等领域多年深耕的心得与创见，施展一方面对现实做出敏锐的诊断与回应，另一方面展开对未来全球新秩序的畅想。在变动不居的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的限制，才能理

幽暗的现代性:梁启超的思想世界(1896-1906)

本书提出了在过渡时代总体性问题中考察梁启超思想的内在理路的新的研究视角。书中从百年梁启超思想研究综述开始, 以梁启超思想内部的中国意识为脉络, 完整梳理了梁启超的国家话语及其思想体系。同时, 从整个现代性的过渡时期比较中, 呈现出梁启超的思想带有深刻的幽暗意识, 其试图超越一元论与主知主义的儒家乌托邦传统, 在过渡时代为中国提出了谨慎、理性、保守、求真重于求理的现代性道路...

在城望乡:田野中国五讲

基于调研，对中国城乡二元关系，以及新农村建设等问题进行思考的著作...

遗骨档案:一位法医人类学家的告白

利用遗骨判读性别与DNA鉴定哪个更准确？ 水中的尸体与一般尸体的腐化速度有何不同？ 死亡之于人类，到底是终结，还是开始？ 走进李衍蒨的“遗骨档案”，翻开一个一个无名者的故事，她带领我们从人骨学、现代医学、考古学、人类学等专业角度，分析各种与遗骨相关的谜团──历目前知名的离奇死亡案，工业化进程中的集体中毒，古代人的病理现象，另类的遗骸身份辨识：额窦比对、衣物鉴定、体内植入物，以及各地的丧葬遗骨文化。 找出真相，虽无法起死回生，但法医

社会理论的定位-(第二版)

《社会理论的定位(第2版)》描述了社会理论的 历史开端，探讨了社会理论在启蒙运动过程中的发展 ，追溯了诠释学等七大哲学与社会思想传统，围绕能 动性、社会自我与社会结构之间的关系这条线索，对 批判理论、行动者网络理论，女性主义、结构化理论 、场域理论、后现代主义等当代社会理论

《中南民族大学学报》人类学民族学文存八品

当代中国人类学民族学文库，是一套大型图书，已出版的第1辑22种由尹绍亭、夏代忠主编，已获第三届中华优秀出版物提名奖和第七届全国书籍设计艺术展览优秀书籍奖。第2辑本书稿为《中南民族大学学报》杂志优秀论文汇编，尽可能汇集改革开放以来30多年来中国中南地区民族史研究、民族学理论与方法、民族志经验研究、民族文化变迁研究、媒体人类学有代表性50余篇。和全面展示当代中国民族文化变迁研究、媒体人类学研究在学科建设、理论方法上所取得的重要成果...

二十世纪的俄罗斯族人

本书共分为5章, 主要内容包括: 1917年至30年代初期民族政策和意识形态中的俄罗斯民族、俄罗斯民族与苏联历史共同体形成问题、解冻和“发达社会主义”年间巩固新历史共同体政策等...

个体自由与社会团结:理查德.罗蒂政治思想研究

理查德·罗蒂是二战后美国新实用主义的杰出代表。本课题旨在研究罗蒂政治哲学，着重探索其哲学思想与政治思想之间的逻辑关系，考察他在后形而上学时代为自由主义辩护的方式和用心。本研究梳理出罗蒂哲学思想与政治哲学之间的逻辑关系，亦即其新实用主义哲学如何通向反讽式自由主义，以及罗蒂如何以其哲学上的反基础主义和政治上的自由主义用于实际问题的分析。把握住罗蒂哲学上的反基础主义、政治自由主义关于公私领域的界分以及罗蒂政治立场上的自由主义左翼，基本上就掌

格调:社会等级生活品味(八品)

等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分