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有学者评论,这是一部比小说还精彩的当代中国乡镇政治观察论著。可媲美《江村经济》《金翼》《黄河边的中国》。 一个个鲜活的故事,对于了解村镇关系,乃至整个中国的社会运转体系,提供了可观的参考。 是值得关注中国农村的人读的一本书,也是值得关注中国改革者阅读的一本书。...
它是一本关于巴勒斯坦现状的书。 他是一位在巴勒斯坦生活过的获奖作家与记者。 它既不推脱也不浪漫,却是一本炽热人性的温柔之书。 它字字倾注着愤怒与同情,满怀力量和呐喊,令人拍案叫绝。...
第33辑《单读》由九篇长访谈组成,针对历时性的问题,邀约许知远、郭玉洁、柏琳、杨潇、晓宇、叶三等作者,向不同领域的学者和行动者提问:鍾叔河、戴锦华、景凯旋、罗新、项飙、迈克尔·桑德尔、吕植、劳东燕、崔庆龙、张乔木(思想史万有引力)。 这些问题关乎今日我们置身其中的重重危机,比如互联网上的心理极化、普遍的情绪低落、历史叙事的滥用、精英教育的不公、生态环境的恶化等;也关乎个人如何从最小的单位开展重建。在这个“下沉年代”
巴德?肖所回忆的医疗前线生活,是多数人无法企及的山峰,更是他们无法体会的高压与焦虑。他所有的呼吸与思考都被医疗工作占据,家庭关系遍布淤青,任妻子离他而去。他总是担忧得太多,而睡眠却太少,还在中年时罹患焦虑症和淋巴癌。 他次与恩师斯塔兹(肝移植之父)合作,就被灌输了“相信生命”的信念。斯塔兹对每一次手术的成功都无比执著,始终会因为病人在手术中死去而怒不可遏。然而手术台上的胜利缓和不了巴德更深层的忧郁。他无法与重获新生者握手,这会
本书是一部关于21世纪美国单身女性的生存录。作者特雷斯特密切关注这一群体,从近百个原始访谈中选取了约30位女性的故事,其中有叱咤职场的女强人,有兼两份零工的单亲妈妈,有敢爱敢恨的女大学生。尽管她们肤色、族裔多样,生活环境与教育背景不尽相同,但这些单身女性积极争取自身权益,影响了经济、文化与社会生活的方方面面。 通过追溯女性单身的演变史、记录当代单身女性的生存状况,作者提醒我们:单身是一种力量,意味着思想上的自主和经济上的独立;
本书关注的是非营利组织和志愿机构。作者批判性地指出,作为一种非营利组织,草根组织远未受到应有的重视。书中立足于翔实的资料,深入研究了这些组织的独特性和特征,展望了草根组织的未来。本书为理解美国草根组织提供了独特的视角...
芭芭拉?利普斯卡是优选很好的脑科学家,长期专注于对精神疾病的研究,然而命运却和她开了一个天大的玩笑:她疯了。 她的脑中长出了18颗肿瘤,出现了妄想、幻觉等症状,一步步陷入了疯狂的深渊。她变得没有同理心,举止怪异,而她却认为自己很正常。她正逐渐失去与现实世界及家人的连结,而我们很珍视的一切,我们的个性和智慧,都从她身上被剥夺了。 然而神奇的是,就在她要向命运屈服时,她之前接受的疗法开始生效了,很终她奇迹般地活了下来。这场噩梦持续
运用大量鲜为人知的档案资料,深刻剖析科技的发展、运作方式及其对当下人类社会所产生的巨大影响,其中不仅涉及气候变暖、优选监视、地缘政治这样的宏观命题,也包含着互联网、智能手机、大数据法则等与你我息息相关的科技手段。作者极富启发性地指出:我们对科技迫不及待的使用,往往缺乏全盘考虑,其对人类产生影响也无法清晰地评估,而当下社会生活的种种问题,背后都有科技的影子。我们对科技的信仰和狂热,有时所指向的并非一个美好的乌托邦...
本书的内容包括:中国学术的创始时代;儒家学术;墨家学术;道家学术;经学的奠基;结语 自由学术时代的终结...
本书内容包括:绪论、隋唐佛学、隋唐儒学、隋唐经学、唐代道学、唐代史学、唐代诗学和文学等...
●《金枝》是一部人类学著作,记述人类思维形成与发展的轨迹:巫术宗教科学 ●《金枝》以探讨人类死亡的原始观念、信仰与习俗为基点 ●它对西方科学、文学和思想史研究的影响,至今难有同类著述可以替代●人类文明史上的*巨著,2017年全新插图版...
1、读100年中国,100个年轮,100种沧桑——从民国发祥前的那一年,100年来,每年取来1本书细读,穿过烟雨,与书相遇,向书后的鲜活生命投去诚意与敬意,是微历史,似国学课,看收藏热,有民国范,一次年轮式的阅读。 2、最精彩的大脑,思想的力量生生不息——梁启超、胡适、h.g.威尔斯、房龙、陈寅恪、钱锺书、傅雷、费孝通、尼尔波兹曼……透过纸年轮,这些人和他们的思想光芒隐现。书的“年轮”,也是人的“年轮”。 3、百年书
《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作,也是社会建构论的扛鼎之作,更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围,从少数人关心的科学和理论知识,拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识,而且以生动的笔法,揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会,到底是如何构成的,又具有怎样的特性。 本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩,该书至今仍有警示和启迪作用...
本书与《童年的消逝》《娱乐至死》(中信,2015)并称尼尔?波斯曼的“媒介批评三部曲”,其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。作者认为,技术和人的关系是亦敌亦友的关系,他之所以揭示技术的阴暗面,是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态:在工具使用文化阶段,技术服务、从属于社会和文化;在技术统治文化阶段,技术向文化发起攻击,并试图取而代之,但难以撼动文化;在技术垄断文化阶段,技术使信息泛滥成灾,使传统世界观
本书是燕京学派由早期Booth式调查向社区研究转型的过渡之作。它结合了定量研究和定性研究方法,描述了清末民初北京西郊农村社会的变迁过程。这一过程表现在,位于北平城市腹地的清河市镇出现了一个农产品交易市场,由此带动了地域社会在人口和家户结构、商业和政治组织、教育和宗教文化等多个层面的变化。 本书是中国社会学调查早期代表作之一,也是燕京大学社会学系由早期华人社会学学者主持的社会调查成果,由燕大社会学系(当时名为社会学和社会服务系)于1
自经济活动出现之初,金融相关问题便一直困扰人类社会。主权国家的诞生使金融问题出现了靠前与靠前的划分,而优选化的深入打破了这种界限,优选性金融问题频发,对靠前和靠前社会的稳定与发展产生了深远的影响。由此,优选金融治理的需求愈发强烈。本书探究优选金融治理的定义、演进与现状,以及中国在优选金融治理中的角色和挑战。 于优选治理而言,自2008年金融危机以来,优选金融治理体系已然被改革,一个由网状结构和体制复合体组成的新体系逐渐确立,这
有关幸福的研究,古往今来已形成无数的学说。本书回溯了有关幸福研究的历史演变,借鉴其中的合理因子,就“幸福的本质及其现实建构”展开深入的探讨。作者从三个方面进行论述,一是厘清幸福概念,二是对有关幸福理论进行比较和反思,三是构建“幸福人”和幸福社会。追求幸福是我们时代的主题。本研究的意义不仅有助于确立正确的社会发展目标,也有助于提高人们的幸福能力,因此具有一定的出版价值...
本书是作者基于十多年来对基层治理的研究,结合最近两三年近期新的调查资料写出来的关于县乡治理逻辑与实践的力作,对基层治理的体制机制做了深度分析,并提出了建设性的意见。具体而言,本书内容包括:县域体制优势转化为治理效能的机制安排、基层治理体制机制问题、基层领导和基层普通干部自主性、县乡政府落实国家政策的制度设计及其效率与效果、基层工作人员的激励与发展等。书稿通过通俗的语言对县乡治理现象进行了深描和刻画,对个案给予了呈现和剖析,抓住事物本质
《江村经济》原是费孝通在1938年春所提交的博士学位论文,是根据对江苏太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。在书中,作者集中描述了开弦弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系,试图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念。它不限于一个具体的农村,而是指向农村的基本性质。他的导师、人类学功能学派大师马林诺夫斯基在该书序言中写道:“没有其他作品能够如此深入地理解并以第一手材料描述中国乡村社区的全部生活”,“通过熟悉一个小村落的生活,我
本书稿是在我国积极应对人口老龄化的战略背景下, 结合国内外互助养老的理论与实践, 在对西部农村失独老人养老现状调查与分析的基础上, 依据相关理论, 探索提出西南山区、西北山区和近郊农村失独老人互助养老的模式。书稿通过比较法、统计法、文献分析等方法, 得出了统计结果, 并提出了建议。本书稿的研究成果可进一步丰富我国农村互助养老的理论与实践, 有助于农村巩固脱贫成果, 促进乡村振兴, 也能为我国农村人口老龄化与养老问题的解决提供具体方案.
《哈佛公开课》包括历史、政治经济学、哲学、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、教育、旅行等9个门类。 通过阅读《哈佛公开课》,你会知晓人类历史的兴衰与变革;了解政治经济的底层逻辑,看这门学科如何影响和操控社会生活;通过哲学的辅助思考生命与生活的意义;看到教育理念如何发展至今,又是怎样改变下一代;了解诗歌发展的历史,学会读懂诗歌这项高贵且严谨的艺术;通过传记与精英对话,感受为何技法高超的传记作家会比诗人、小说家或历史学家还罕见;通过对
2016年,在全国高校思想政治工作会议上强调,高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、多方面育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。2019年3月18日,学校思想政治理论课教师座谈会召开,总发表重要讲话。该书瞄准广大思政工作者最为棘手的“最后一公里”问题,围绕广大思政工作从业人员最为关心和最为烦恼的“脱节”问题,搭建理
你是否曾经面临以下这些情境?同学都开始做调研了,我还不知道该写什么。好不容易想出个选题,导师却说不行,让重选。开题报告写到第三稿,又被导师驳回了。看了几百篇文献,很吃力地写出一篇论文,但最后也不知道自己写了什么,写的有什么意义。很多书都在告诉你该如何做研究,却通常忽略了一个重要的问题:我到底该研究什么?这本《研究的方法》解决了每位研究者都要面临的两个挑战:我该如何找到一个真正的问题一个与我切身相关、真正重要的问题?在找到它之后,我又该
该书为西方学者对市民社会理论领域内重要文献的基础汇编,书中选编的文章都是一些经典文献,内容涵盖了市民社会理论、市民社会与社会资本、市民社会中的市民信任和社会权威、市民社会与民主国家等几个基本主题...
一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发
本书是芒福德1971年正式发表的两卷集,上卷为《技术发展与人文进步》,下卷为《权力五边形》。从内容和主旨上评价,是一部文明史和思想史著作。 作者参照进化论,但突破进化论自身深陷生物学的局限,借助文化人类学、社会学和精神心理学研究新收获,从人类的形而下研究深入到形而上研究领域,重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、
晚清以降,百年间,中国面临着千年来未有之大变局,对此士人心态各异,从他们的日记中很可以看出这一点来。于是作者批览曾国藩、恽毓鼎、朱峙三、黄炎培、胡适、竺可桢等晚清、民国士人日记,披沙拣金,勾勒出他们在此大变局下对于教育事业的心态,给我们展示了一幅角度独特的世态与心态图景...
本书为研究钱穆学术之佳作,是钱穆弟子戴景贤教授的力作。全书由《无锡钱穆宾四先生学述》、《钱宾四先生所关注之时代问题与其学术取径》、《论钱宾四先生“中国文化特质说”之形成与其内涵》、《论钱宾四先生之义理立场与其儒学观》、《钱宾四先生有关历史与人性之理解及其学术意义》、《论钱宾四先生研究历史之角度与其建构史观之过程及方式》、《钱宾四先生学术思想之总评价》七篇论文组成,从不同角度深入论述了钱穆的学术及与现代中国学术之关系。书后附录作者对从师
一、本文集主要收录吴鼎昌自1925年至l943年的有关论说、演讲、通讯、翻译、信函、诗词、档案及著作等资料。 二、编者对收入文集的资料进行分类,按发表或出版的时间顺序编排。 三、收入文集的资料采用原标题,但目录中对演讲类资料的标题作了简化,使用主标题而略去了附标题,在正文中保留了原样。 四、关于文字,原文中的繁体字、异体字一般转化为简体字,但少数繁体字、异体字因没有适当对应的简体字,故保留原样;原文中也存在一些文字错误或语句不
《云南大学史料丛书:国立云南大学教授文集(1)》共收入教授文集一百二十一篇,分为坚持抗战、思想文化、政治建设、国内经济、国际经济、教育评论、国际观察七个部分,《云南大学史料丛书:国立云南大学教授文集(1)》收入的文章是从云南大学图书馆现有的报刊中搜集整理出来的,保留了原文的风貌,反映了当时云南大学教师的观点及学术水平...
法国人铎尔孟的中国情结,一百年前的中法两国文化交流,半个世纪之前的法文版《红楼梦》翻译始末,且听本书作者娓娓道来。...
《中国人类学评论》(第22辑)是由以王铭铭为首的人类学研究专家组成的学术委员会编撰的人类学批评文集,梳理过去25年中国人类学发展的成就及其存在的问题,反思当代中国的现状问题,并对未来的人类学发展提出构想和展望...
《北大讲座精华集(人生)》我社已出版《北大讲座》第1到25辑中相关内容精选而成,本辑包含政治学、社会学和传播学领域的精彩讲座文章,着重选择这些领域中关注社会问题、关怀民众生活、聚焦社会进步的讲座文章,读者对象为对社会进步感兴趣的大学生群体。计划以精装形式出版,宜读宜藏...
顾准,当代中国思想界公认的1950一1970年代中国重要思想家之一,“点燃自己照破黑暗的人”、。对他的研究,已成为学术界一重要思想课题。本书以严谨的语言、翔实的材料讲述了顾准苦难波折的人生经历以及坚定而义无反顾的价值取向,再现了他横贯中西文化,于经济、历史、政治等思想领域发出远超同时代人声音的当代思想者形象,给予了这位在当代中国思想史上一度“出走”的“失踪者”中肯的评判和应得的荣誉...
本书荟萃了范曾先生新近撰写的论文八篇,从辛稼轩到王国维,从八大山人到黄宾虹,纵横捭阖,气势磅礴,诚如李存葆所言:“范曾将论文作美文写,滔滔乎言辞,崛崛乎气象,笔致如大江奔涌,读来令人忘倦。”对于古代文学爱好者来说,本书具有很高的参考价值。 范曾先生是当代大儒,绝不是虚美之词。不知者以为范曾仅仅是画家、书法家,一般的知者或许还知道他善于写诗,文章写得很好。其实比这一切更重要的,在我看来,是他超乎侪辈的学养和学问。他是一位有渊源、有宗
我们通常所说的人文精神、人文主义、人本主义、人道主义,在英文中都是同一个词humanism。西学东渐,西方humanism传统进入中国。当时的学人有将其译作人道主义的,有译作人文主义的,也有译作人本主义的。这些翻译方式一直延续到今天,国人依然沿用这三种方式表述humanism。 所谓人文主义,最初以拉丁文形式humanismus出现,英文表达为humanism。拉丁文humanismus是humanus加后缀一ismus构成。H
本书分别从二十世纪中国教育学发展问题的审视;主干学科的发展与主要成就;重大论争;重要学术团体、教育科研机构、书刊出版和中外学术交流四个方面进行阐述...
一百年来的三次重新估定,每一次都为中国构建起一个新的知识系统,一个新的范畴、概念、话语乃至范式体系,给中国的救亡图存,给中华文明的转型,给中华民族的复兴,给中国革命和现代化建设的发展,提供了新的理论依据和行动方案。中国社会科学也由此走向社会,走向民众,参透到人们的整个精神生活和物质生活之中,渗透到社会制度的全面变迁之中。 一个世纪来中国社会科学的发展,为中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力,造就了坚实的精神支柱。在这一百年中,
本书收入有“民族运动与中国近代史的基本线索”、“中外近代化比较研究浅说”、“愤悱·讲画·变力——对外反应与中国近代化”、“我与辛亥革命史研究”等约30篇论文...
本书遴选了中国科学技术大学管理学院“百场报告会”教育项目中的30余场精彩演讲。演讲人包括诺贝尔经济学奖获得者马科维茨、中国科学院院士严加安、第三世界科学院院士、中科院可持续发展首席科学家牛文元、台湾成功大学校长高强、国务院发展研究中心战略与经济研究部部长李善同等知名专家、学者以及政府与企业精英。内容涉及经济、管理、教育教学等多个学科领域的前理论知识与切身实践经验...
一百年来的三次重新估定,每一次都为中国构建起一个新的知识系统,一个新的范畴、概念、话语乃至范式体系,给中国的救亡图存,给中华文明的转型,给中华民族的复兴,给中国革命和现代化建设的发展,提供了新的理论依据和行动方案。中国社会科学也由此走向社会,走向民众,参透到人们的整个精神生活和物质生活之中,渗透到社会制度的全面变迁之中。 一个世纪来中国社会科学的发展,为中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力,造就了坚实的精神支柱。在这一百年中
越来越多的研究者认同位于中国东南沿海的浙江商人是当今中国最具活力也最会赚钱的人群,本书介绍了浙江的经商文化、创业的理念、特点等...
近两三年来,国民生活中的一个新现象是讲坛文化的兴起。全国许多省市,讲坛遍地开发,听讲座成了人们的一种日常生活。广州讲坛是广州市委宣传部主办的向广大市民开放的公益讲坛,讲坛会邀请各界有影响的专家、学者和学者型官员等演讲关于政治、经济、哲学、宗教、历史、教育、法律、文化、卫生等广泛领域。 相信这本演讲的结集可以拉近我们广大公众与精英之间的交流,会对大家的思想、精神等各方面有所促进指导。 本书为由广州市委宣传部主办的开放的公益讲坛—
《卅载回眸社科院》是对中国社会科学院方方面面的工作进行了梳理总结。不但有研究机构的总结性回忆文章,还有科研管理工作、人事制度改革、后勤保障工作、党的建设、精神文明建设、研究生工作、博士后工作、图书期刊出版工作、地方志工作、扶贫工作、郭沫若纪念馆工作等方方面面的总结性回忆文章。这些都是中国社科院弥足珍贵的院史资料...
《领跑者的思考与32位水官的对话》的主人公就是这样一群人,他们是活跃在当今历史舞台上的治水者的代表。他们分布在祖国的大江南北,奋斗在不同的治水战线,引领现代治水事业不断向前发展。从2005年8月开始,他们的身影出现在《中国不利报现代水利周刊》人物版上,镜头对准他们:探寻他们的思想,了解他们的实践,挖掘他们的内心世界。在这个平台上,这些现代治水实践不同层面的领军人物,用自己的思考诠释着现代水利;用他们的实践活动展现着一幅幅当今中国治水的
本书收入了张子清、王南、郭蕴静、房良均、张绥、王辉、王强、赵沛霖等专家的论文集。内容包括:作者自述、学术成果目录、代表作品等...
《海遗丛稿(初编)》为牟润孙所著,牟润孙先生治学博贯经史。淹通掌故,勤于著述,为世所重。历年发表的论文,最初结集为《注史斋丛稿》,于1959年8月由香港新亚研究所出版,共收论文十四篇,乃其五十岁之前的著述。1987年3月,中华书局出版《注史斋丛稿》增补本,补入其后二十多年间的论文十二篇。牟润孙先生逝世后,其弟子李学铭、佘汝丰先生等,依据先生遗愿,将牟先生生前选定的七十篇文章合编为《海遗杂著》,1990年由香港中文大学出版。《海遗杂著》
本书是著名经济学家张宇教授近年重要论文的汇编,集中体现了其学术成果...
本书是傅立叶的大弟子维克多·孔西得朗(1808-1893)的一部主要著作。全书分第一、二两卷。第一卷发表于1834年,第二卷发表于1844年。据作者自称,写本书的目的,是要对傅立叶的协作学说作一基本概述,为协作学派提供所缺少的宣传武器。为此,作者去掉了傅立叶学说中的枯燥说教和干瘪术语,而以清晰动人的文笔,介绍傅立叶学说对资本主义的无情批判和对建立和谐社会的探讨,认为法郎吉是使人的才能得到充分发挥,实行共同协作,完成治理地球,为所有人带
本书主要内容包括:哲学与社会发展研究、东北亚研究、休闲研究、法律研究、经济与管理研究...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
阎连科
老王子
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