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是为历史学考研学子量身定做的一本习题集。包括五大题型，新型统考选择题，是为了应对新的统考选择题而命制的题目，注重考察逻辑；细节知识选择题与改错题，考察对历史细节的掌握能力；材料题，精选历年统考真题与各个学校自主命题的材料题部分，并给出了详尽的答案分析；列举题，训练考生整理论述题答题框架的能力...
《成都是一个古城》收入了李劼人散文的、对成都文化的介绍文章等。全书依内容的异同归类排列，同类中以发表时间先后为序。其中收入书中的《成都是一个古城》和《旧帐》，都是一九四九年后没有公开发表过的。李劫人的散文，内容丰富，涉及民国时期生活、文化、内战纪实，成都民俗文化等多方面，语言幽默风趣，又充满深刻思想的闪光，实为文学高品质的散文作品。 《成都是一个古城》将李劼人关于成都文明发展的文字全面地集结成集，意义重大，具有重要的文学价值和史
本书言说宋朝历史，不以年代为序，而是以水浒人物为纲，以全新视角重新解读被不断演义和戏说的梁山故事，揭开处于大变局中的北宋帝国走向灭亡的真正历史密码和悲剧真相。 作者擅长用幽默的风格，趣味解读历史，其开阔的历史视野和优美的文学叙事完美融合，把悲怆动人的文学叙事和气势如虹的历史梳理结合在一起，既有历史的深广与野趣，也有文学的凄美和苍凉，是近年不可多得的经典通俗文史作品...
吴晗先生所学识渊博，学贯古今，其观点与著作，以及对历史与社会的发展的认知，在中国具有重要影响。 本套书一共分为《军事篇》《制度篇》《文化篇》《生活篇》四册。《制度篇》汇集了吴晗先生中国历史的诸多著作中富有闪光点与阅读价值的文章，从制度角度出发，从赋税徭役到刑罚律法，以诙谐的方式展现泱泱华夏家国天下几千年的礼法制度，配合漫画让历史知识褪去枯燥、晦涩，更好地给读者展示中国历史、中华文化的魅力。吸引更多青少年更为主动地学习历史，了解博大精
吴晗先生所学识渊博，学贯古今，其观点与著作，以及对历史与社会的发展的认知，在中国具有重要影响。 本套书一共分为《军事篇》《制度篇》《文化篇》《生活篇》四册。《军事篇》汇集了吴晗先生中国历史的诸多著作中富有闪光点与阅读价值的文章，从军事角度出发，用名将名战，武器战术解读王朝更替，以诙谐的方式展现军事战争的刀光剑影，配合漫画，让历史知识褪去枯燥、晦涩，更好地给读者展示中国历史、中华文化的魅力。吸引更多青少年更为主动地学习历史，了解博大精
吴晗先生所学识渊博，学贯古今，其观点与著作，以及对历史与社会的发展的认知，在中国具有重要影响。 本套书一共分为《军事篇》《制度篇》《文化篇》《生活篇》四册。《文化篇》汇集了吴晗先生中国历史的诸多著作中富有闪光点与阅读价值的文章，从文人角度出发，讲述了从春秋到明清，竹简到纸张的华夏文明传承，以诙谐的方式展现百家争鸣到文字狱的文化传承脉络，配合漫画，让历史知识褪去枯燥、晦涩，更好地给读者展示中国历史、中华文化的魅力。吸引更多青少年更为主
吴晗先生所学识渊博，学贯古今，其观点与著作，以及对历史与社会的发展的认知，在中国具有重要影响。 本套书一共分为《军事篇》《制度篇》《文化篇》《生活篇》四册。《生活篇》汇集了吴晗先生中国历史的诸多著作中富有闪光点与阅读价值的文章，从古代生活角度出发，全方位还原古人生活，以诙谐的方式展现从上古到明清，衣食住行的变化，配合漫画，以小窥大让历史知识褪去枯燥、晦涩，更好地给读者展示中国历史、中华文化的魅力。吸引更多青少年更为主动地学习历史，了
作者收集整合国内外洞窟遗址，馆藏的绘画、雕塑等各类艺术品，结合宋史、辽史、西夏文献中关于西夏服饰的记载，分别对西夏皇帝、文官、武职、僧侣、贵族妇女以及平民的帽式进行系统考述；对其巾、冠、帽及头上佩饰的形制、质地、色彩、源流等进行详细讨论...
本书为安徽大学历史学院最新学术研究成果，收录18篇历史学论文，如研究中国古代史的《元江州路总管李黼史事考补》《明代的刑法调控与救荒制度》，研究中国近现代史的《清末外销财政规模蠡测：基于山西、广东两省清理财政资料》《乡贤与近代徽州经济转型》《改革开放初期工业经济体制改革述论》，研究世界史的《印刷媒介视野下近代早期西欧知识场域变迁》《20世纪60年代中后期美国黑人民权运动激进化成因再探析》，研究中国文化史的《王国维的中国传统史学论及文化保
《蒙古社会制度史》是苏联学界首部研究蒙古封建制度创建及发展历史的著作，为蒙古社会形态的演变提供了经典的解释。作者弗拉基米尔佐夫认为，蒙古社会的历史就是蒙古封建关系发展的历史。全书以时间为序，分古代、中期、近代三个时期，并借助大量不同文字的材料与典籍，细致入微、全面丰富地描绘了蒙古社会的政治、经济、文化发展状况。他富有创见性地指出，围猎组织方法的改变显示了蒙古社会的发展，而在这一过程中，类似于西欧封建关系的人身依附关系也在不断演进。这本
该书是在成渝双城经济圈建设这一国家战略出台的背景下，从巴蜀文化一体多元的内涵与特点、巴蜀文化助力区域经济社会发展的历史回顾、巴蜀古文明遗址及文化特征、巴蜀文化资源的主要类型及历史传承、成渝双城文旅产业一体化融合发展研究、合成渝双城为一极的文化软实力构建等方面展开研究，梳理了巴蜀文化的发展历程，探讨巴蜀文化对区域发展的支撑作用，推动巴蜀文化创造性转化和创新性发展，为成渝地区经济圈建设提供精神动力和智力支持...
中华民族生生不息，华夏文明源远流长。无数先贤圣哲、千古奇才，呕心沥血，穷究数载，挥动如椽大笔，写就诸多经典之作。优美华章，可谓汗牛充栋，无疑是一座巨大的精神宝库。其中诸多“奇文”，或为处世之至理，或为劝世之良言，或为雄辩之机锋，或为谐趣之妙语，其状物之精、明理之深、辞藻之工，常常令人拍案叫绝，实为传统文化之佳酿。虽跨越漫漫历史长河，如今读来，仍是沁人心脾，回味无穷。 《千古奇文枕边书》立足于“奇”“妙”二字。所收文章，有的构思独
本书系福建省社科普及出版资助项目。书稿以福州老洋房建筑为媒介，用适当的篇幅、简练的文字、具象的插画，讲述历史上发生的错综复杂、跌宕起伏的风云变幻。首先，普及地方人文知识，了解和认识福州人民反帝反封建和民主革命的斗争历程和历史功绩。其次，丰富人们的精神生活，文字描述与绘画创作相结合的表现形式，有助于提炼福州老洋房不朽的灵魂和优美的印记，增加阅读的直观性和形象性，成为通俗易懂的大众读物。第三，提升对老建筑的保护意识，引发人们对福州老洋房建
海上丝绸之路，一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道，主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的东海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。 随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。 译经大师义净西行求法，将沿途见闻写成着作《大唐西域求法高僧传》，详细记载了海上丝绸之路的发展变化，是我们了解丝绸之
《殊域周咨录（九）》是《殊域周咨录》的第九集，共十集，辑卷十九至卷二十部分。《殊域周咨录》明严从简撰，二十四卷，明万历刻本。此书一部记载明朝万历以前的对外关系史书，共二十四卷，是作者于明嘉靖年间任行人时采辑资料，并结合自己的见闻，完成的一部著作。全书以明王朝为中心，分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等，以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使节所作的文字
《殊域周咨录（三）》是《殊域周咨录》的第三集，共十集，辑卷五至卷六部分。《殊域周咨录》明严从简撰，二十四卷，明万历刻本。此书一部记载明朝万历以前的对外关系史书，共二十四卷，是作者于明嘉靖年间任行人时采辑资料，并结合自己的见闻，完成的一部著作。全书以明王朝为中心，分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等，以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录
《吾妻镜补（三）》为《吾妻镜补》第三集，共四集，辑卷十四至卷二十一部分。《吾妻镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾妻镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾妻镜》一书加以校补，花了7年时间
《吾麦镜补（一）》为《吾麦镜补》第一集，共四集，辑卷首至卷六部分。《吾麦镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾麦镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾麦镜》一书加以校补，花了7年时间五易其
《按粤疏稿（二）》为《按粤疏稿》第二集，共六集，辑卷二部分。《按粤疏稿》明田生金撰，六卷，明刻本。田生金明朝湖广麻城人，大约在万历四十三年（1615年）后至万历四十七年（1619年）前出任广东巡按御史，曾与两任两广总督张鸣岗和周嘉谟共事。其在任内，颇有建树。《按粤疏稿》则是“在粤言粤”，全部为任职广东时的疏草，六卷共收奏章103篇，其中有几篇奏章所言之事与澳门有关。《按粤疏稿》是明代广东文献中极为罕见之书，该书不仅保存了明中后期大量的
《蓬窗日录(四)》为《蓬窗日录》第四集，共四集，辑卷七至卷八部分。《蓬窗日录》明陈全之撰，八卷，明嘉靖四十四年刻本。此书卷一、卷二为《寡宇》，分省记述了全国各地的风士人情、地理状况、物产、习俗、防卫等情况。卷三、卷四为《世务》，对明朝屯边、藩镇、防卫等军事方面记载颇多。卷五、卷六为《事纪》。卷七、卷八为《诗谈》，抄录历代文人的部分诗稿而成。是一部综合性笔记。本书不但为研究明嘉靖时的云南提供了宝贵的历史资料。而且对于研究明代历史亦很有价
《柬埔寨以北探路记（五）》为《柬埔寨以北探路记》第五集，共五集，辑卷十二至卷十五部分。《柬埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯·安邺于1866年率领一探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动
《柬埔寨以北探路记（四）》为《柬埔寨以北探路记》第四集，共五集，辑卷十至卷十一部分。《柬埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯·安邺于1866年率领—探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动植
《柬埔寨以北探路记（三）》为《柬埔寨以北探路记》第三集，共五集，辑卷七至卷九部分。《柬埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯·安邺于1866年率领—探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动植物
《束埔寨以北探路记（一）》为《束埔寨以北探路记》第一集，共五集，辑序至卷三部分。《束埔寨以北探路记》法国晃西士加尼（现译弗朗西斯·安邺）撰，清佚名译，十五卷，此次影印为清光绪十年铅印本。原书1873年在法国巴黎出版，1875年清朝洋务大臣丁日昌命人翻译此书，负责督译。此书是法国的弗朗西斯安邺于1866年率领一探险队探索开辟往中国腹地的商路的探路记。书中记载的考察内容项目繁多，如所到之处的经纬度、日常气温、矿产分布、山势河流、动植物资源
《海国四说（四）》为《海国四说》第四集，共计五集，辑“粤道贡国说”的卷一至卷三部分。《海国四说》清梁廷相撰，分四集十四卷，清道光刻本。《海国四说》分《耶稣教难入中国说》是一篇分析论述耶稣教历史及其在中国传播的长篇论著；《合省国说》是美国史；《粤道贡国说》是清朝时由海道至广东贸易和入贡的国家如暹罗、荷兰、西班牙、英国、意大利、葡萄牙等国与中国之间的外交文件汇录；《兰仑偶说》是英国史四种。其中《合省国说》和《兰仑偶说》是中国人自己收集材料
《蚕桑萃编（四）》为《蚕桑萃编》的第四集，共计四集，辑卷十二至卷十五部分。《蚕桑萃编》清卫杰编，十五卷，清光绪二十年（1894年）开始编著，此次影印本为清光绪二十五年刻本。该书十五卷，其中叙述栽桑、养蚕、缫丝、拉丝绵、纺丝线、织绸、练染共十卷，另有桑蚕织图三卷，外记两卷。《蚕桑萃编》书中除了对中国古蚕书的介绍和评价外，重点叙述了当时中国蚕桑和手工丝织染所达到的技术水平。《蚕桑萃编》不仅是研究中国古代到近代蚕桑技术发展的珍贵参考资料，更
《禹贡水道考异（二）》为《禹贡水道考异》的第二册，全书分两册影印，辑序至南条水道考异部分。《禹贡水道考异》清方堃撰，两编十卷，清抄本。《禹贡》原是《尚书》的一篇，《尚书》全书分九州、导山、导水和五服四部分。《禹贡水道考异》一书正是对“导水”这一部分的考异注解。《禹贡水道考异》分为《南条水道考异》、《北条水道考异》两编，每编各五卷。《南条》涉及的水道多亲眼所见，多有实地考察经验，而《北条》还是根据各家注解考异。《禹贡水道考异》不仅仅是古
亲历中国丛书他们是大师，是20世纪的世界文化名人，他们更是朋友。他们都抱有中国关怀、中国情结。在我们彷徨不定的时候，他们为我们指点前程；在我们遭受异族侵凌的时候，他们为我们呐喊奔走；在我们取得成绩的时候，他们为我们欣喜鼓掌；他们的到来，本身就是一种热潮、一种力量。他们坚定的目光、自信的话语、超人的学识，他们曾经感动过我们的伟人：孙中山、毛泽东、周恩来、宋庆龄……他们的学说盛行一时，影响深远，曾经引起过轰动，也引发过争论和思考。"亲历中
《秦淮夜谈》由秦淮区档案馆，秦淮区地方志办编著而成。全书围绕古往今来秦淮区域内的著名人物、老建筑、老地名、历史典故及文化艺术等展开叙述，文中除依据正史外，也以书札、笔记等文献资料为据，具有重要的地方文史价值，语言采用文言白话交叉表现的形式雅俗共赏，全书分为“人物春秋““城南记忆””文史研究”“史志资料”“碑文点校”等部分，其中有一些文章有考据研究的特点，是一本综合的地方志文献，具有一定的学术价值...
近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角...
《汉书》是我国第一部纪传体断代史书，共一百篇，由十二本纪、八表、十志、七十列传四部分组成。本书的原文标点按中华书局点校本为校对依据，选取了《汉书》中有代表性、可读性强的篇章，依次为帝纪两篇，列传十篇，共十二篇，并加以注释、翻译...
《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。资料年代大部分出于战国时代，原书名和书中文章的作者均不详，刘向编订后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别重新编排体例，定名为《战国策》。全书内容以战国时期策士的游説活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》善于述事明理，描写人物形象逼真，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采，既是一部经典的史书，也是一部优秀的散文集...
本书是作者为本溪十年回忆撰写而撰写的报告文学，作者从自己的身边人，身边事写起，记述自己亲身经历，回顾本溪近10年间发生的变化和发展。展示本溪人的生活状态和精神面貌，写出本溪人对家乡的热爱和建设家园的美好愿望；写出本溪市委市政府始终把本溪人民的幸福放在第一位，他们锚定的“生态立市、产业强市、人才兴市、惠民富市”的发展战略，确立的“实力本溪、活力本溪、美丽本溪、平安本溪、幸福本溪”的奋斗目标，都是让本溪的老百姓有更多的获得感、幸福感、安全
大地是人类生存的根基，也是人类活动的舞台，人类依托大地、利用大地、改造大地的行为，成为地理学研究的各个领域。历史地理是研究往昔的地理，《中国历史地理十五讲》涉及历史地理研究的主要领域——疆域、环境、政区、农业、交通、军事、城市等，对这些领域的基本问题及其历史发展进行了梳理和介绍，是了解中国历史地理很好的入门书...
本书从两广事变述起，纵向上，记述了广西军队北上抗日、日寇第一次入侵、桂南抗战、桂南对阵、日寇撤退和日寇第二次入侵广西等；横向上，记述广西建设桂越国际交通线、“八办”、桂林抗战文化城等风起云涌的抗日武装斗争过程...
本书撰稿者多为陕西历史博物馆的年轻学者，朝气蓬勃、努力上进的他们正如充满活力的大唐。一句句诗词、一件件器物，在他们青春的笔触之下，有关唐代政治、经济、文化、艺术、宗教、军事、外交、饮食、妆饰、乐舞的多个侧面得以重现，整个时代的绮丽风貌和恢宏气度也变得可知可感...
本书分温暖记忆、徽风留韵、民国纪事、当代安徽四部分，收录了《安徽最早的天气预报从这一年开始》《皖产桂花香料曾驰名中外》《民国时期的“夏令卫生运动”》《“王家坝精神”可追溯到1954年》等文章...
本书精选了《尚书》中的精华部分，按照原书的顺序分为虞书、商书、周书三部分。书中设立了题解、注释、译文三个辅助板块，帮助读者吸收《尚书》中的智慧精华...
通过 200 多幅全彩插画解剖图鉴，我们可以细致地了解日本传统服饰文化的变迁，包含服饰制式、纹样、色彩等。如乙姬公主仿效唐风的服饰，经典女房装束“十二单”，贵族男性所穿着的“狩衣”“束带”与“衣冠”， 以及武士的“直垂”等。日本传统服饰以中国为本，逐渐发展出自己的风格。在平安时代达到风雅之姿的顶点。此后，经历武家文化的崛起、明治维新时期的“洋装化” 等变迁，如今步入了令和时代...
本书系《走进青海历史文化丛书》之一。商业是国民经济的一个重要部门，它是联结各行各业的纽带，也是联结生产和消费的桥梁。本书简要讲述了古代、近代青海商业产生、发展、演变的历史。书中重点叙述了丝绸之路青海道的演变盛衰，特别指出，公元5-9世纪，青海道因“吐谷浑道”“唐蕃古道”的兴起而进入鼎盛期，一度发挥了中西陆路交通主干道东段主线的作用，为中西经济文化交流做出了伟大贡献。另外，对青海商业贸易的重要形式——茶马互市进行了探讨，指出青海的茶马互
本书以正史为主、野史为辅助，介绍了明朝历史知识，通过一个个的历史小故事，一段段的人物小传奇，引领读者走进时光隧道，见微知著，管窥明朝，去回味，去思索...
本书以史料为基础，将宋代的掌故、人物、言论、事迹用“微博体”描述，一段一事一人，语言轻松活泼风趣...
本书共分一百二十卷，包括纪十卷、列传八十卷和志三十卷，记载了从王莽末年起至汉献帝之间约二百年的历史...
本书是专门收录与解析自2015年以来各高校硕士研究生入学考试历史学自主与统考真题的辅导书...
本书为“中亚与丝路文明研究”丛书中的一册。本书主要通过对敦煌吐鲁番文献、考古文物以及其他西域出土的大量写本文献、佛教经典的考证、研究，对中古中国或传统中国（主要指魏晋南北朝隋唐五代）的知识、信仰世界及其历史作了细致入微的梳理，对传统中国的“知识-信仰”架构形成与确立的知识来源、思想土壤作了考查，进而对中国中古时期的礼仪、宗教、制度及其相互关系，对古代中国政权的合法性构建作了深入探究。本书的研究成果不仅拓展了敦煌学史、写本学诸领域之疆界
本书收录《井陉于家石头村地理文化景观调查》《关于井陉于家石头村妇女生活的调研报告》《于家石头村丰富的神庙文化》《于家石头村传统石料建筑调查》等内容...
本书讲述了：“洪武”本是朱元璋在位时期的年号，按照字面的意思就是“大武”、“尚武”，换言之就是崇尚“铁血”，在他治理下的31年时间里，大明帝国实行了“四清”，相继爆发了八场全国性的大运动、大风暴...
洪武三十一年（1398）闰五月，一代雄主、奇特的开国皇帝朱元璋在走完了他的一生、长眠于南京明孝陵之际，按照当时合法的程序，他的嫡孙——一个20岁刚出头的文弱书生朱允炆，就用他那稚嫩的双肩来担当起大明帝国江山社稷之重担，他力追中国儒家理想中的“尧舜之君”，重用文臣学士，实施改革，推行“建文新政”，大明帝国由“严酷”的“洪武”冬季转向了“宽和”的“建文”春季...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
老王子
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