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查理十二及彼得大帝各为本国乃至当时世界杰出人物，且双方曾有交手，故放在一起，列为文集第八卷。《查理十二传》与《路易十四时代》及《风俗论》被史家列为伏尔泰的三大历史名著。伏尔泰治史非传统的以政治和军事为主，而是取其全面，如宗教、经济、文化等；同时，伏尔泰的史学作品注重史料的真实与丰富，且写作时力求熔历史真实与文学描述为一炉，以文学描述笔法再现历史事实，使他的作品史学价值与文学价值兼备。...
《中国和俄罗斯交流史：17世纪至今》从历史学的视角切入，试图对17世纪至今的中俄人文交流的内容和特点进行梳理。按照不同时期的分段研究，《中国和俄罗斯交流史：17世纪至今》试图反映中俄人文交流特定历史时期的不同观点和侧重方向，并对历史意识、国家意志、汉学研究与人文交流之间的关联性进行剖析，在此基础上思考传统文化交流和时代精神之间的互动关系，进而探寻中俄人文交流的规律，以期为中外人文交流提供有益启示...
本书充分挖掘房山石经等石刻材料，验之以传世文献和敦煌文书，从佛教社会史角度出发，运用微观与中观相结合的研究方法，同时关照宏观大背景，借鉴社会学、人类学和艺术史的视角，对唐代幽州地域的佛教与社会进行了立体式和跨领域的考察。富庶的社会经济成为幽州人进行佛学研究、开展佛教活动的重要基础。幽州地域各族群、各阶层民众广泛参与佛教活动，充分显示出佛教在文化交流、族群融合方面的独特功效。幽州佛教成为国家权力与地方社会博弈的舞台。幽州地区的佛教信仰和
本书从哲学的角度，深入、系统地探讨了现代性与我们时代精神的本质、内容、标准与要求，探讨了规定现代性与我们时代精神的一些核心理念，如正义、人类共同体、反人类罪、宽容、法治、规范化等，探讨了时代精神与传统文化的辩证关系，探讨了现代与当代哲学家，如康德、黑格尔、海德格尔、霍克海姆、阿多诺、哈贝马斯、罗尔斯、博格、努斯曼、内格尔、斯坎伦、本哈比、肯尼、福柯、德里达等关于现代性与时代意识的思想与观点...
这是一本阐析华侨华人移民美国将近两百年的寻梦概述。作者以其家族绵延四代人和他自己在美国的工作生活经历为经纬，又以局内人的身份角度，勾勒出华裔族群如何在东西方两种文化的碰撞与交融中定位自我，以及旅美华侨华人融入主流社会过程中的种种冲突、波折、成就与反思。书中另有一条线索，是对百年以来美国华侨华人进步力量的始创和发展、维持和对抗、潜存和消散的研究和分析。书中介绍了一些鲜为人知、被人忽略、甚至被误解的美国华侨华人民间左翼团体的情况，也无疑为
皇甫冉、皇甫曾兄弟是唐代大历诗坛的重要诗人。在唐代文学发展目前，二皇甫与大历十才子、刘长卿等都是上承盛唐文学，下启元和文学的重要人物，具有很高的学术研究价值。本书以二皇甫为研究对象，考证二者的生平经历，对二者生卒、行踪、仕宦等方面的线索进行细致整理辨析，补充前人研究，并纠正其中的错漏和误解；考辨现存诗集版本的源流、特征、文献价值；研究二者作品的审美异同与诗学价值。力图完成很全面、精详的二皇甫研究，为中唐文学研究增添一块具有学术价值的拼
（1）知名学者陈桥驿、朱士光作序推荐（2）历史区域研究、历史地理学研究的新方向...
社会形态问题讨论，作为中国现代史学得以形成的最重要推动，在近十余年间随着构建中国本土史学话语体系努力的兴起，再次成为学术界引人关注的焦点。本书汇总张金光、冯天瑜、李治安、萧功秦、万明等著名学者的近二十篇相关论文，在继续研讨中国古代社会经济结构变迁的同时，侧重于从文明道路、国家政体演变的新视野，对秦至清社会形态问题进行了新的探索，提出了“官民社会”、“郡县制社会”、“选举社会”等一系列新的概括，并讨论了中国传统国家的近代转型道路，集中展
该书系广濑薰雄先生近些年在简帛方面的研究成果，分楚简研究、秦汉律令研究、秦汉简牍研究、马王堆帛书研究、简帛医书研究五个板块...
《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物，由该中心主任杨共乐任主编，周文玖教授任副主编。该集刊自2002年以来已出版了17卷，2006年以来改为一年两期，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，此卷为第20卷。本卷刊发24篇文章，分为7个栏目：“纪念白寿彝先生诞辰110周年”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“历史文献学”“人物志”“当代史学评论”，反映了
集日文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年人湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故日观微。虽有灾梨祸枣之虑，然敝帚自珍，集而梓行，以就教于方家...
《元明清文学清考论》分为明清小说考论、明代诗文考论、古代戏曲考论上、中、下三篇。上篇对章回小说的发展线索、价值取向及表现的人格风范进行了论析，并对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三言》《二拍》、《红楼梦》等明清小说的思想内容和思维方式提出了独到的理解，并针对《西游记》、正续《小五义》著作权问题的争议，对这三部小说的作者进行了考证，并提出了自己的看法。中篇着重探讨了宋明理学与明代诗文的关系，对宋濂与程朱理学，唐顺之、
在中国政治文化的研究中，引入科学的指标体系，并通过连续性的全国问卷调查，显现各种指数的变动情况，对于全面理解政治文化的基本走向具有重要的参考价值。2012年中国社会科学院政治学研究所的全国性问卷调查和2016年南开大学当代中国问题研究院的全国性问卷调查，都与中国政治文化指数有密切的关系。本书是对两次问卷调查结果进行比较的研究成果之二，重点是对不同公民群体的政治认同情况作出综合评估。本书用两次问卷调查的数据，说明了在政治认同方面，因公民
本书从大传统的文化基因与玄胜世界来重新审视魏晋风度, 力求揭橥出魏晋风度的神性源泉与文化认同。魏晋士人厌弃世俗世界的虚妄伪善与礼法秩序, “归玄”成为魏晋士人的群体认同与文化资本, 代表了一代知识分子由有入无的神话回归与心性追寻, 士人群体的文化资本与神话认同都由世俗层面回归到大传统鲜活的玄胜道体, 让原初文化的神话力量贯通在自身存在的本来心性之中, 并将其践行于世俗的方內世界, 以之与人交道, 形成了魏晋士人群体独特的文化气韵与潇洒
刘泽华，享誉海内外的著名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、教育部人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论
本书收入的系列文章，其中有对于“反封建”“平等”这类“关键词”在历史文化进程中演变过程的分析，但更主要的是对传统社会与文化本身的结构性研究。笔者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化—象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以“穷则兼济天
本书是国家社会科学基金项目“中国早期史书叙事模式的形成及流变” (13CZW055) 的结项成果。本书以中国早期史书作为主要研究对象, 通过对中国早期历史典籍的认真梳理, 系统地勾画出中国叙事方式的存在形态与多样类型, 由此可以对中国早期史书若干与叙事相关的问题得出更加清晰的认识...
《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊，在学术界获得良好的口碑。本辑收录近期靠前外众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文，见解深刻，颇有新...
中国历代王朝的财政收入主要依赖于田赋（土地税），但在田赋的实际征解过程中，常伴随着不能及时足量缴纳的客观情况，以及拖欠、逃避田赋的主观行为，大致相当于现代财政学中“滞税”与“逃税”的综合体，此即常见于古代典籍中的一个专有名词—“逋赋”。大量史实证明，逋赋与国家财政政策的制定和调整息息相关，逋赋治理是财政管理体制变迁的重要动力之一。《逋赋治理与明代江南财赋管理体制的变迁》主要从明代国家财政管理的视角切入，选取较具典型意义的江南地区为考察
本书是该会议的论文选集。该书内容选取具有日常生活史风格的宗族研究论文, 集中在中古与宋以后两个时期, 围绕宗族制度与生活的关系、宗族与族人关系、宗族组织的日常化存在的编选论文...
全书生动刻画了复杂矛盾的陈公博，深入剖析了他由红变黑的政治历程，引领读者对他错杂的人生有一个全貌观照。...
本书共分三篇, 第一篇介绍了《资治通鉴》, 说明了其写作的时代背景, 并通过选择的几个特写镜头, 勾勒出了一个清如水、直如矢的司马光, 让读者全面了解他的为官、做人, 了解他的才情和人格魅力。第二篇选取了《资治通鉴》原文进行分类展现, 并作出点评, 使读者轻松理清历史上的治乱兴衰、成败得失、是非功过。第三篇选取《资治通鉴》中的一些名言警句, 分类并作评析, 让读者能快速了解《资治通鉴》的精华...
中国古代洪水枯水题刻，数量多，内容丰富，在其水文记录的表现形式下蕴含着深刻内涵。本书通过对洪水、枯水题刻文献的搜集整理、实地调研，结合其他文献、考古材料等进行的多学科综合研究，分析了洪水枯水题刻所关联的政治史、经济史、文化史内容，对洪水枯水题刻所反映出来的古代民本意识、士人思想与民间意识的互动等内容进行深入探讨，丰富了中国古代史、巴蜀历史文化、中国水利史等相关研究...
本书分为“文本释义”和“文献研究”两个部分。“文本释义”部分，对《汉书》《资治通鉴》《史记》《四库全书》等史书中有关苏武的历史文献或涉及苏武的内容进行了全面地搜集、整理，在此基础上比较和综合现有的译注，对文献再次进行译注，以求对文献本身有一个比较清楚的、准确的、真实的和完整的了解。 《文献研究》部分，对文献中有些疑点问题(如苏武籍贯“杜陵”质疑)，或需要拓展的问题(如苏武入仕路径与汉代选官知度)，或在现实中有争议的问题(如苏武牧羊地)
本书系统阐述了英、美、法、意、日五国文物法律体系的形成、发展及其法律渊源, 全面介绍胃这些国家的代表性法律制度, 在此基础上比较其异同, 并分析造成差异的主要原因, 以资借鉴...
本书详细展示了中国绅士这一19世纪中国社会中占领导地位的社会集团的性质、人数、来源及其随重大政治事件发生而变动的情况；并详细考察了这一集团在19世纪中国拥有的权力、同政府的关系及其在社会上发挥的特殊作用...
本书分别阐述了中国古代的十大“思想体系”，即孔子、墨子、老庄、韩非、《礼记》、慧能、澄观、李贽、王船山、袁枚等思想体系...
《元史及民族与边疆研究集刊》是南京大学历史系元史研究室/民族与边疆研究中心专刊，交由我社出版。该刊在学术界有一定影响力，为同领域少见之研究性集刊，至今已出版三十四辑，本书包括27篇论文，来自国内外的相关专业的学者，学术价值较高，已经在我社出版多期，取得了较好的效益。《元史及民族与边疆研究集刊》是南京大学历史系元史研究室/民族与边疆研究中心专刊，交由我社出版。该刊在学术界有一定影响力，为同领域少见之研究性集刊，至今已出版三十四辑，本书包
汉唐时期中国登上了世界外交舞台，纵横捭阖于欧亚大陆暨海东、南海迤逦地中海沿岸诸国，开创了中国古典外交的辉煌时期。在此基础上创建并施行了一整套古典外交制度，支撑并推动了这一历史时期外交的发展。《汉唐外交制度史（增订本）》首论外交决策制度，揭示了皇权体制下的外交决策方式、方法、程序、体制；次论外交管理制度，揭示了从中央到地方，从主管机构到关涉机构，从外交政务到外交事务，既分门别类缕述不同的机构、官员及其职能，又提要钩玄展现了诸机构的分
《古代美术与夏商殷周文明研究》作者钱志强参照商殷王名的文字符号，在与古籍记载和考古发掘相关的有可能是夏代文化遗存中，寻找那些分布广、延续时间长的遗存、遗物及纹饰符号，从器物符号的角度寻找夏代王名、探寻夏王室以来的中国早期文明，通过夏商殷周的王命王年周期与历法周期推定夏商殷周各王起止年代干支及公元纪年...
书稿从“心智”的界定、“心智结构”的阐释入手，在吸收已有研究成果的基础上，采用历史学、社会学、心理学等多学科的理论和方法，对明代宗室群体的心智进行了全面、系统的研究，界定了明代宗室群体心智的内涵，阐释了明代宗室群体心态及其嬗变的原因、影响，考察了明代宗室群体掌握已有知识和探索未知状况的不同类型、明代宗室群体知识状况的特征及成因，论述了明代宗室群体信仰的类型、形成原因、社会影响，总结出了明代宗室群体心智的特点。勾勒出了明代宗室群体心智的
自上世纪八九十年代以来，中国近现代史研究已经从传统的政治史、经济史、文化史等逐渐深入到社会生活的层面。民国时期各界举行了大量的农村社会调查，其绝大多数采取了现代科学方法和调查手段。这些调查理论与方法不仅对深入了解民国时期的社会科学发展及农村社会经济具有很高的学术意义，对现今举行农村社会调查也仍具有很好的实用价值和借鉴意义。特别是在走向田野举行实地调查越来越成为当前和今后学术研究的重要途径和方法的背景下，参照民国时期社会调查的方法和调查
内藤湖南的很好学风特点之一，就是擅长把握总体的历史。例如，今天所谓“唐宋变革”的观点就是他早在上个世纪20年代初首唱的。这也是他所创立的中国史时代分期说的重要一环。众所周知，“唐宋变革”论即便在今日，仍然是世界学界所讨论的对象。 《中国史学史》在他的庞大著作之中，可谓名著中的名著。对于本书这种惊人的工作，湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识，对中国文化发展的非凡见识是分不开的，进而应该加上一点，即还有他与中国
随着新卜辞材料的公布，以及植物考古浮选法的引入，晚商农业史有了重新研究的必要性和可能性，这对我们认识整个先秦时期的农业史有着较为重要的意义。本书以甲骨文与考古材料为核心，采用多重证据法，主要讨论晚商农作物、农事活动、农业生产工具、农业卜辞与农业祭祀、农业生产组织等内容。本书所涉主题，既有细节上的考证，也有总体的推进，尤其是对晚商农作物结构、农业生产工具、农业祭祀、农业地名与农业生产组织有着新的认识...
瑶族是我国一个历史悠久、支系繁多、分布广泛的民族，过山瑶是瑶族支系之一，主要居住在广东省乳源瑶族自治县境内。一千多年来，由于自然环境相对封闭，过山瑶的传统文化保存得比较完整。新中国成立后，中国共产党对瑶族传统社会进行了改造，过山瑶逐渐进入现代社会。随着自然环境及社会环境的变迁、商品经济的发展、大众媒介传播体系在瑶区的普及，过山瑶的传统文化面临着靠前的挑战和机遇。本书通过系统研究乳源过山瑶的传统文化，总结瑶族人民对传统文化的坚守与调适，
本书坚持马克思主义唯物史观，实事求是，理论联系实际，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，注重史学理论，着眼于中国历史的重大学术问题，提倡学术争鸣，以繁荣和推动历史科学的健康发展。本书主要刊载史学理论、中国历史研究、历史文献学领域内具有代表性的学术论文。主要栏目（内容）如下： （一）史学理论。包括马克思主义史学理论、历史学理论方面的学术论文。 （二）中国史学史。包括中国传统史学、中国现代史学的建立与发展，以及对中国马克思主义史学产生、发展
《风俗论》是伏尔泰的历史学名篇《路易十四时代》的姊妹篇，以上中下三册（中文版）的篇幅，以宗教问题为重点旁及文化各个方面做深入阐述，梳理人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。《风俗论》可以说是文化史写作的开端和代表作。《风俗论》是伏尔泰为当时的情人夏特莱伯爵夫人学习历史所编写的教材，试图对世界提供一个轮廓的认识，文字简洁生动。...
本书就北宋军事史中的宋夏关系及和战问题展开了全新论述。作者利用跨历史学和军事学的研究方法，对北宋中后期与西夏的关系做了全新审视。作者认为，北宋中后期曾有计划地向西北开拓领土，推动开边运动，并取得了很大成绩，近而以全新的战略分析方法，重新评析宋朝对辽夏战争中的各场战役，并探讨其对当朝政策、文化等问题的影响。...
本书集中关注白居易“抒情之器”“赋活之具”的闲适诗，从多方面论述白居易闲适诗产生发展的各要因及蕴含的人生哲学。本书由四部分构成，部分概观白居易闲适诗；第二部分论述白诗中身体与姿势意象；第三部分论述白诗中衰老与疾病意象；第四部分论述住所与家人对白居易诗歌意象及思想产生的影响。本书从睡眠、疾病、房屋、身体姿势等多方面，详尽论述白居易闲适诗的意象蕴含，阐释了白居易闲适诗蕴含的价值观及人生哲学...
多都并存制度是指同一个王朝或政权在同一时期设置多座都城的制度。先秦时期存在着广泛而普遍的多都并存现象。书稿在辨析与古代都城相关概念的基础上，对夏、商、西周、晋、楚、秦、齐、燕等八个先秦政权的都城设置情况、各座都城的地位及都城地位的动态变化进行了深入研究，并对先秦时期多都并存制度的发展演变情况进行了探析...
省会作为一个区域很重要的政治中心，它的迁移将对迁出与迁入城市以及对该区域整体发展产生重要的影响。河南省的省会调整是新中国建立初期八个迁移省会的省份之一。本书运用了大量的地方档案文献对河南省会由开封迁至郑州的历史背景、历史动因以及省会迁移过程进行了较为全面的论述；对由于河南省省会的迁移所带来的对河南省的影响以及对郑州、开封两市发展的影响进行了深刻地探讨、分析。很后本书对区域政治中心的变迁对该区域城市的发展产生重要影响的一般规律进行了归纳
《中国历史上的基本经济区（120年纪念版）》提出了基本经济区这样一个重要的概念，这对了解中国经济史是大有裨益的。通过对灌溉与防洪工程以及运渠建设的历史研究，去探求基本经济区的发展，就能看出基本经济区作为控制附属地区的一种工具和作为政治斗争的一种武器所起到的作用，就能阐明基本经济区是如何转移的，就能揭示基本经济区同中国历史上统一与分裂问题的重要关系，因而也就在这一研究的基础上，对中国经济发展史中的一个方面，给予了一种具体的同时又具有历史
目前清代学术家族的研究偏重于江南文学群体，而对清代学术主流——汉学的研究仍囿于吴、皖分派思路，涉及汉学家族的论著很好薄弱。全稿以二十多个汉学家族为基本素材，围绕清代汉学的家学传衍、家法内涵、学术方法、汉宋关系和学术精神等问题进行了深入的梳理、考辨。作者不仅阅览了清代学者的大量经史论著、文集和传记资料，而且搜集、使用了以往研究者忽略的汉学家书札和族谱资料。比如后者，作者曾在北京、上海、湖南、江苏、安徽、福建等地收集汉学家的族谱资料二十多
本书基于制度史视角，对清代黄河管理制度的生命历程、组织体系与内在逻辑以及其中蕴含的人事权利关系，做了系统深入的探讨，既注重呈现其概貌，也重视挖掘制度演进的动力机制，剖析其存在的价值与意义，以努力揭示黄河治理与国家政治之间的密切关系。本书认为，与一般制度相比，这套制度对政局大势更为敏感，究其原因，主要在于清代黄河治理的政治使命被进一步强化，不仅凝聚着统治者宏阔的战略构思，还潜隐着该时期的政治文化传统。由此，清代的黄河在很大程度上成为一条
本书回答了什么是、为何要、谁参与、如何进行思想对话的问题。引言部分主要回顾了东西方思想对话的历史脉络与进程，分析了东西方思想对话在引领多元社会发展中的作用。正文部分主要讨论东西方研究中的方法问题，当前很有影响的三大文明观，以及笛卡尔、穆勒、罗素、杜威、哈贝马斯等在中国的传播与影响...
胡培翚《仪礼正义》是古代《仪礼》学研究的集大成之作，也是清儒引以为豪的九种十二部有名的新疏之一，被学界誉为“二千余岁之绝学”，有着十分重要的学术价值，值得深入挖掘与研究。胡培翚在《仪礼》学研究领域成就卓著，但学界对其人其书研究较少，至今还没有相关研究专著出现。有鉴于此，陈功文拟以胡培翚《仪礼正义》作专书研究，弥补此方面研究之冷落局面，以期引起学界对胡培翚其人其书研究的重视...
本书为作者浙大攻读博士时的博士论文。《绍兴商会档案》为上海古籍出版社入选的国家出版基金项目。本书以1905年到1927年的绍兴县商会为研究对象, 研究绍兴商会通过维护秩序去保障经济运行的活动, 研究商会活动对经济运行的保障。不仅研究商会如何维护经济秩序, 还研究商会何以能维护经济秩序, 而且还注意到商会行动的边界问题, 去讨论为什么一些事情是商会无力完成的, 为什么一些事情商会是很少参与的。总之, 本研究试图全面地探讨绍兴商会与地方商
歷代石刻中有大量的鄉里村坊等地理詞語，用以記錄墓主的籍貫地、葬地、卒地等信息。石刻數量豐富，類型多樣，且刊刻時間、出土地、出土時間明確，所記鄉里村坊具有可究可查的特點。本書基於漢魏六朝時期石刻文獻，搜集整理鄉里村坊，考證與辨析其地理位置，剖析其命名緣由，展現古人生活與鄉里村坊的密切關係。從時代和地域等入手，稽考郡縣鄉里，訂補都城里坊，補充古代鄉里研究；探討古地名的歷史沿革，展現今鄉鎮村落的承襲與演變，為歷史地理研究提供參考；發掘漢魏六
本辑分阳明学研究和一般越文化研究两个主题。是我国伟大的哲学家、思想家、军事家、政治家。近年来，随着我国经济社会的长足发展，尤其是“文化自信”之成为时代主题，中国很好文化传统之回归成为时代思潮，阳明学的传播再次掀起热潮，阳明学的多维度研究转趋繁荣。绍兴是阳明先生的故乡，在历目前是阳明学向靠前外传播、辐射的中心地，浙江省越文化传承与创新研究中心作为阳明先生故乡的学术研究机构，在今天更应承担起阳明学之传承、弘扬、研究、实践的现实使命。今年，
清代王琦辑注的《李太白全集》是李白研究很重要的底本。目前从训诂学和注释学角度对王琦辑注的研究还很少。本研究以王琦的辑注为研究对象，全面考察王琦注释的内容、方法、特点及其成因。主要包括：绪论、基础性注释（解释字形、语意、名物典制）、文学性注释（解释典故、章旨和艺术特色）、注释的体式和方法、注释的成就和不足、附论（校勘）等。这一研究，将会丰富专书注释的研究，也为诗歌注释史的总结提供很基础的材料...
瓜尔佳氏索尔果家族在满洲和清朝历目前曾发挥过至关重要的政治和军事作用，是典型的满洲勋旧贵族和军功家族。本书首先探讨了索尔果家族兴起的背景、瓜尔佳氏姓氏的演变、居住地大致位置和家族先世源流等问题。其次，梳理了索尔果家族各支系的发展脉络，特从索尔果家族中选取费英东、卫齐、音达户齐、吴尔汉、郎格五大支系，并采择各支系、各时期典型人物与时代结合展开讨论，进而透视整个家族间的互动与社会关系，且特别突出家族在军事和政治上的作为及影响。第三，突出了
梁实秋
吴晗 著
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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