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本书所收论文大致可以分为两种类型。第一种类型的论文比较偏重研究古文书的形态、性质、书式，通过文书行政、文书运行来研究古文书。第二种类型的论文是在关心文书形式的同时更加注重对文书内容的研究。从本书收入的这些论文我们可以清楚看到，许多学者都是自觉从“古文书学”的视角、利用“古文书学”的方法来处理文书，探讨文书形态和性质，进而研究文书行政以及文书中包含的内容的...
本书以老子出生地涡阳县的悠久历史与荟萃人文为依据，将散布在民间的文化遗存、民风民俗、名胜古迹、名优特产、美好愿景等集中整理编撰，逐一展示、品味、解读富有传奇魅力的老子、老子文化及相关联的文化群体，通过近两百个传奇故事，编织出一幅五彩斑斓的“天下道源、道家祖庭、人文圣地”的风情画卷...
《古代美术与夏商殷周文明研究》作者钱志强参照商殷王名的文字符号，在与古籍记载和考古发掘相关的有可能是夏代文化遗存中，寻找那些分布广、延续时间长的遗存、遗物及纹饰符号，从器物符号的角度寻找夏代王名、探寻夏王室以来的中国早期文明，通过夏商殷周的王命王年周期与历法周期推定夏商殷周各王起止年代干支及公元纪年...
《中国古代史史料学（增订本）》作为《浙江大学人文学术丛书》的一种，2004年7月由上海古籍出版社出版。大概由于印数较少的缘故，不到一年时间，各地书店就已经售罄。后来，一些同事和学生便直接向笔者来要。虽然我事先买了150本，得以应付了一些时候，但迄今已所剩无几，终究难以满足各方之需。前些年，有学者鉴于本书已在某些高等学校历史系作为本科生和研究生的教材使用，反映良好，故建议我是否可以申请教育部的国家出版基金，正式作为高等学校教材重新出版。
《“一带一路”视域下的世界史研究》为兰州大学“‘一带一路’视域下的世界史研究”学术研讨会论文集，共收录学术论文17篇。20余位作者从文明交流史、全球史、区域史及国别史的角度，探讨了在“一带一路”的视角下，世界历史研究的新思路和新领域，并就全球史观念、东西方文化交流、“一带一路”沿线国家的历史和现状等问题进行了初步的探索。此外，在世界历史研究的方法和理论方面也进行了相关的研究和论述...
本书是基于清代太白山民间信仰（雨神、山神）及其衍生品景观发展历程的解析为基础，力图从中找出清代民间信仰、景观发展与区域社会之间或隐或现的关系。清代陕西众多的雨神中,太白山神成为很具影响者。清以前太白山神的发展状况,是其在清代发展的基础。太白山神产生于汉魏之际,其产生与道教关系密切,但为民众所接受,则是因其与求雨的关系,民众至太白山求雨约出现于唐代...
自上世纪八九十年代以来，中国近现代史研究已经从传统的政治史、经济史、文化史等逐渐深入到社会生活的层面。民国时期各界举行了大量的农村社会调查，其绝大多数采取了现代科学方法和调查手段。这些调查理论与方法不仅对深入了解民国时期的社会科学发展及农村社会经济具有很高的学术意义，对现今举行农村社会调查也仍具有很好的实用价值和借鉴意义。特别是在走向田野举行实地调查越来越成为当前和今后学术研究的重要途径和方法的背景下，参照民国时期社会调查的方法和调查
内藤湖南的很好学风特点之一，就是擅长把握总体的历史。例如，今天所谓“唐宋变革”的观点就是他早在上个世纪20年代初首唱的。这也是他所创立的中国史时代分期说的重要一环。众所周知，“唐宋变革”论即便在今日，仍然是世界学界所讨论的对象。 《中国史学史》在他的庞大著作之中，可谓名著中的名著。对于本书这种惊人的工作，湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识，对中国文化发展的非凡见识是分不开的，进而应该加上一点，即还有他与中国
本著主要思考了三个问题：一是民俗文化是如何引起鲁迅的关注的？二是鲁迅是如何在其创作中对于民俗文化进行表现的？三是鲁迅的思考和表现发生了怎样的历史影响又具有怎样的现实意义？著作内容包括引言和八章，具体探讨了鲁迅创作民俗文化选择的时代因素、个人因素、主体处置、民俗学价值、文学价值、历史作用等话题，其价值主要有两点：其一，在惯常的政治和精英知识分子文化视野的考察之外，从民间文化这一独特视域，对于鲁迅和其创作进行新的理解，系统梳理鲁迅精神构成
本书以环境史史料的理论与实践研究为着眼点，通过探讨环境史史料的理论与方法，推动环境史史料的系统搜集、整理、出版和多元化研究与利用，深化区域社会与环境变迁个案研究，传承和保护很好的历史时期人与自然和谐相处的环境保护意识与行为，开拓环境史研究的新领域，充分发挥历史学经世致用的现实功能...
本书选取宋代淮南地区经济开发进程中的水利、漕运、盐产为着眼点，对淮南地区的经济开发加以考察，并选择淮南地区的泰州作为个案进行研究，试图揭示宋代淮南地区经济变迁的内在逻辑与贯穿线索...
本研究的研究对象是唐代制定法和司法判例中所涉及的家族秩序，包括婚姻秩序、刑法中的家族秩序、丧葬方面的家族秩序和家族伦理秩序四个大的方面。并在此基础上探讨其中包含的法律与判例、法与礼、法礼制度与民俗，以及判案中的情、理、法等规范之间的关系。围绕上述问题，从唐代史书、文集、史料笔记、典章制度以及敦煌出土文书中，整理唐代律、令、格、式、诏令、奏章、礼典中的家族法律制度；搜集整理唐代家族秩序相关的判例若干则、判文74篇。本研究的结论是：无论是
书是作者围绕近十年的中国当代艺术与批评现实所做的研究、讨论与评论文字的汇总，其中包括对中国当代艺术批评现实与问题的批评与研究、当代艺术家及其作品的分析与评论，以及艺术事件、艺术展览等艺术的本身与外围问题的探讨、实践与评论。这些问题呈现了中国当代艺术批评的形态：一种艺术自治时代与他治现实并存的当代艺术的生发历程，也即批评家关注与讨论艺术的历程与艺术家表达艺术的历程是并行不悖的，进而呈现为一定时段的从艺术现实到艺术历史的转换状态...
本书对晚清时期天主教会在内蒙古地区的传教活动进行了较为深入的研究。本书首先介绍了晚清时期内蒙古地区的政治、社会形势，简要回顾了法国遣使会在内蒙古的活动情况。然后按照时间顺序，对圣母圣心会在内蒙古展开的传教活动，该修会的传教策略，传教过程中的蒙、民、教冲突，1900年的反洋教运动，1900年后的赔教，该修会兴办的各项事业等进行了深入的研究。其中圣母圣心会的传教策略，蒙、民、教冲突，庚子年后的赔教是本书研究的重点。在此基础上，本书对晚清圣
本书坚持马克思主义唯物史观，实事求是，理论联系实际，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，注重史学理论，着眼于中国历史的重大学术问题，提倡学术争鸣，以繁荣和推动历史科学的健康发展。本书主要刊载史学理论、中国历史研究、历史文献学领域内具有代表性的学术论文。主要栏目（内容）如下： （一）史学理论。包括马克思主义史学理论、历史学理论方面的学术论文。 （二）中国史学史。包括中国传统史学、中国现代史学的建立与发展，以及对中国马克思主义史学产生、发展
全书由十篇专题论文和一篇概述性“前言”组成，采用了系列论文的形式，以时间为序，把汉魏时期的人口性比例失调问题与当时的自然环境、社会问题、战争徭役、法律制度、宗教信仰、婚姻习俗、传统文化等等历史文化因素联系起来进行了综合的考察，拓宽了人口性比例问题的研究思路；同时，作者把中国古代人口问题的研究，与历史地理环境的研究结合起来，从历史地理环境下的土壤微量元素的变化出发，考察了育龄女性人口锐减的原因，增强了该研究的科学性，也开辟了历史人口问题
明代苏州府是国家财赋中心，不仅赋税较其他地区为重，亦是明代赋税改革的肇始之地。本书以白银货币化和赋税白银化为视角，将明代苏州赋税置于具体的历史时空中进行考察。通过梳理官私文书、方志及前人研究成果，分析赋税演进与江南社会及国家治理之间的关系，从而揭示中国赋税制度演进的历史逻辑与内在机理...
该书稿依据考古发掘资料和出土文献材料，并结合极少量传世文献，对名不见经传的曾国历史进行了梳理。抢先发售结合近期新考古发现，以曾国文化内涵为分期依据，对曾国墓葬材料进行系统梳理，尝试构建曾国的历史脉络框架，将曾国历史分为西周早期、西周晚期至春秋早期、春秋晚期至战国中期（略涉及春秋中期）等阶段。在这个基础上，再分析其文化内涵，探讨其与中原中央王朝和周邻诸侯国特别是楚国的关系。该书稿的出版将进一步推动曾国文化的研究...
《国语》是中国很早的一部国别体史书，共二十一卷（篇）。所记内容以春秋史事为主，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。上起西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。不少记叙与《左传》相表里，有“春秋外传”之称，长期以来被视为一部基本的史学著作。《国语集解》作者徐元诰博采众家之长,选择各家有关校勘及注释文字，参以己见，使《国语》研究成果备于一炉。点校者参照十几部注本，对全书进行了点校整理，纠正原书诸多错误。此书自2002年出版后，于2
自隋建立经唐代到“五代十国”分立这近四百年间，是中国历目前辉煌发展的时期，也是中国封建社会的鼎盛时期，本书全面论述了这一时期的文化发展状况、特质及其发展规律，包括隋唐五代文化发展的社会条件与思想环境、隋唐五代文化的主要特征、教育与科举、学术、文学、艺术、科学技术、宗教、边疆诸族文化发展及其与内地的文化交流、隋唐五代文化的靠前影响等。研究详实深入，值得广大历史研究者参考阅读...
历史不是教你诈，而是求真，就算道阻且长。这本书呈现了一个历史学者对待历史的真诚态度，上下求索中，有坚持也有困惑，有敬畏也有叛逆。...
娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Natalie Zemon Davis，1928—)是美国当代声名卓著的思想史家、历史学家，著作等身。她曾任普林斯顿大学“亨利·查尔斯·李历史讲座”教授，美国历史学会主席。戴维斯注意把人类学、心理学、人种志学和文学等学科的理论成果运用于历史研究中，并在历史书写上采取叙述史学的写作策略，成为跨学科的典范。本书通过梳理和解读戴维斯各个时期的主要学术成果，分析她在妇女史、影视史和新文化史领域的学术观点、研究方法及社会影
《风俗论》是伏尔泰的历史学名篇《路易十四时代》的姊妹篇，以上中下三册（中文版）的篇幅，以宗教问题为重点旁及文化各个方面做深入阐述，梳理人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。《风俗论》可以说是文化史写作的开端和代表作。《风俗论》是伏尔泰为当时的情人夏特莱伯爵夫人学习历史所编写的教材，试图对世界提供一个轮廓的认识，文字简洁生动。...
本书分为四辑。第一辑分析了南明、农民军、清廷三家政权之间的鼎立态势、纠缠关系, 及此消彼长的形势变化等 ; 第二辑主要着眼于顺治四年占领云南的大西农民军的活动与制度, 分析其经济与政治实践的特点与局限 ; 第三辑驳斥了李自成禅隐石门夹山的传说, 辨析了李自成余部所谓“后明韩主”及“定武政权”的子虚乌有 ; 第四辑探讨了李自成的归宿, 追溯了一个被虚构的李自成谋士如何从小说进入史料的过程, 评价了崇祯帝的作为, 分析了明代中叶的“倭寇”
本书以北宋前期对辽作战为研究对象，系统借鉴当代军事战略理论的研究成果和方法，有机地结合原始史料进行分析，从战略思维与文化、战役法、战术传统等层次分析宋辽战争的得失。不仅澄清了宋初军事史中的若干疑点，而且跳出了传统史学叙述中以强干弱枝重文轻武或先南后北等粗略解释北宋对辽战争屡屡受挫的窠臼。作者提出，宋初对辽战争在不同时期体现出急速攻取、弹性防御、弭兵休战等不同取向和特征，期间也曾掺杂着和平解决的努力和可能性。而这些特点的出现又是在不同层
该书以“去殖民化”为视角，论述拉美、非洲等地区力图超越西方文化霸权，从而确立自身文化身份的策略。全书包括三部分内容：部分为基础理论，主要论述现代性和殖民性，以及如何将文化关系从殖民性的牢笼中解放出来；第二部分主要考察去殖民性理论与性别、种族和存在等问题的关联，重点论述殖民性如何通过性别文化和种族文化发生作用；第三部分主要论述知识领域的（去）殖民性问题，强调面对政治、经济和知识领域的殖民性，必须全面从西方的殖民权力矩阵中跳脱出来，以便彰
本书集中关注白居易“抒情之器”“赋活之具”的闲适诗，从多方面论述白居易闲适诗产生发展的各要因及蕴含的人生哲学。本书由四部分构成，部分概观白居易闲适诗；第二部分论述白诗中身体与姿势意象；第三部分论述白诗中衰老与疾病意象；第四部分论述住所与家人对白居易诗歌意象及思想产生的影响。本书从睡眠、疾病、房屋、身体姿势等多方面，详尽论述白居易闲适诗的意象蕴含，阐释了白居易闲适诗蕴含的价值观及人生哲学...
多都并存制度是指同一个王朝或政权在同一时期设置多座都城的制度。先秦时期存在着广泛而普遍的多都并存现象。书稿在辨析与古代都城相关概念的基础上，对夏、商、西周、晋、楚、秦、齐、燕等八个先秦政权的都城设置情况、各座都城的地位及都城地位的动态变化进行了深入研究，并对先秦时期多都并存制度的发展演变情况进行了探析...
省会作为一个区域很重要的政治中心，它的迁移将对迁出与迁入城市以及对该区域整体发展产生重要的影响。河南省的省会调整是新中国建立初期八个迁移省会的省份之一。本书运用了大量的地方档案文献对河南省会由开封迁至郑州的历史背景、历史动因以及省会迁移过程进行了较为全面的论述；对由于河南省省会的迁移所带来的对河南省的影响以及对郑州、开封两市发展的影响进行了深刻地探讨、分析。很后本书对区域政治中心的变迁对该区域城市的发展产生重要影响的一般规律进行了归纳
秦汉书牍是致书人以个人身份，代表个人意志与他人进行信息传递、情感交流的文书，具有私人化、隐秘性的特点。包括日常领域交往中的亲友之间往来书牍，非日常交往领域中吏民给皇帝及各级行政长官的"诣阙之章"和奏记。本书共分九部分，绪论对秦汉书牍研究的学术史进行回顾，提出研究思路和框架结构，并对特定时代背景下书牍的概念内涵及称谓进行界定...
本书充分挖掘房山石经等石刻材料，验之以传世文献和敦煌文书，从佛教社会史角度出发，运用微观与中观相结合的研究方法，同时关照宏观大背景，借鉴社会学、人类学和艺术史的视角，对唐代幽州地域的佛教与社会进行了立体式和跨领域的考察。富庶的社会经济成为幽州人进行佛学研究、开展佛教活动的重要基础。幽州地域各族群、各阶层民众广泛参与佛教活动，充分显示出佛教在文化交流、族群融合方面的独特功效。幽州佛教成为国家权力与地方社会博弈的舞台。幽州地区的佛教信仰和
这是一本阐析华侨华人移民美国将近两百年的寻梦概述。作者以其家族绵延四代人和他自己在美国的工作生活经历为经纬，又以局内人的身份角度，勾勒出华裔族群如何在东西方两种文化的碰撞与交融中定位自我，以及旅美华侨华人融入主流社会过程中的种种冲突、波折、成就与反思。书中另有一条线索，是对百年以来美国华侨华人进步力量的始创和发展、维持和对抗、潜存和消散的研究和分析。书中介绍了一些鲜为人知、被人忽略、甚至被误解的美国华侨华人民间左翼团体的情况，也无疑为
皇甫冉、皇甫曾兄弟是唐代大历诗坛的重要诗人。在唐代文学发展目前，二皇甫与大历十才子、刘长卿等都是上承盛唐文学，下启元和文学的重要人物，具有很高的学术研究价值。本书以二皇甫为研究对象，考证二者的生平经历，对二者生卒、行踪、仕宦等方面的线索进行细致整理辨析，补充前人研究，并纠正其中的错漏和误解；考辨现存诗集版本的源流、特征、文献价值；研究二者作品的审美异同与诗学价值。力图完成很全面、精详的二皇甫研究，为中唐文学研究增添一块具有学术价值的拼
《史料学研究/冯尔康文集》汇集了作者对史料学研讨的文章，分为综论·视觉史料，传记、年谱、日记、书信、文编，方志，档案，史料解读5个栏目。研究不以清史史料研究为限，旁及中国通史史料，从史汉到当代的史书文献均有所涉猎，意在明了各种文献体裁的史料价值，尤其关注中国社会史史料和视觉史料...
本书梳理了宋代宰辅制度从三省制向一省制转化的衰变阶段，其间经过恢复三省制的尝试，*终完成了从三省制到一省制的转变。重要结论有二：其一，宋代宰辅制度正处在从三省制向一省制转化的衰变阶段，其间经过恢复三省制的尝试，*终完成了从三省制到一省制的转变。其二，在宋代宰辅集体领导制中，宰相个人权力不断膨胀，这是由宋代帝王与士大夫治天下的基本国策所决定的，到了南宋大致进入权相时期。本书在2011年中国社会科学院出版的《宋代宰辅制度研究》基础上，做了
《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物，由该中心主任杨共乐任主编，周文玖教授任副主编。该集刊自2002年以来已出版了17卷，2006年以来改为一年两期，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，此卷为第20卷。本卷刊发24篇文章，分为7个栏目：“纪念白寿彝先生诞辰110周年”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“历史文献学”“人物志”“当代史学评论”，反映了
瓜尔佳氏索尔果家族在满洲和清朝历目前曾发挥过至关重要的政治和军事作用，是典型的满洲勋旧贵族和军功家族。本书首先探讨了索尔果家族兴起的背景、瓜尔佳氏姓氏的演变、居住地大致位置和家族先世源流等问题。其次，梳理了索尔果家族各支系的发展脉络，特从索尔果家族中选取费英东、卫齐、音达户齐、吴尔汉、郎格五大支系，并采择各支系、各时期典型人物与时代结合展开讨论，进而透视整个家族间的互动与社会关系，且特别突出家族在军事和政治上的作为及影响。第三，突出了
在中国政治文化的研究中，引入科学的指标体系，并通过连续性的全国问卷调查，显现各种指数的变动情况，对于全面理解政治文化的基本走向具有重要的参考价值。2012年中国社会科学院政治学研究所的全国性问卷调查和2016年南开大学当代中国问题研究院的全国性问卷调查，都与中国政治文化指数有密切的关系。本书是对两次问卷调查结果进行比较的研究成果之二，重点是对不同公民群体的政治认同情况作出综合评估。本书用两次问卷调查的数据，说明了在政治认同方面，因公民
本书从大传统的文化基因与玄胜世界来重新审视魏晋风度, 力求揭橥出魏晋风度的神性源泉与文化认同。魏晋士人厌弃世俗世界的虚妄伪善与礼法秩序, “归玄”成为魏晋士人的群体认同与文化资本, 代表了一代知识分子由有入无的神话回归与心性追寻, 士人群体的文化资本与神话认同都由世俗层面回归到大传统鲜活的玄胜道体, 让原初文化的神话力量贯通在自身存在的本来心性之中, 并将其践行于世俗的方內世界, 以之与人交道, 形成了魏晋士人群体独特的文化气韵与潇洒
日本佛教天台宗第三代座主慈觉大师圆仁（794—864）于838—847年渡海入唐求法巡游十年，用中文写成日记体著作《入唐求法巡礼行记》。圆仁东朝五台，西驻长安，游历名山大都，足迹遍及半个中国。书中包含我国中唐时代政治、经籍、社会生活、宗教、地理、风俗制度以及中日关系等各方面极为丰富而生动的手资料...
本书通过对清代前期北京粮食市场的研究，探讨政府与市场的关系问题。本书研究的是清代前期政府与市场的关系问题。北京是政治中心，具有代表性，中央政府行政能力比地方省市强很多，各类具体制度的制订与执行，也与外省区不同，从中为我们观察清代政府与市场的关系，提供了一个很好的视角，具有典型意义。清代京城的政治形势，各类事件，对市场经济发展有巨大影响，正是由于这个原因，笔者选择了政治背景变化较小的清代前期来研究，而且前人对这一时期政府与粮食市场的情况
《刘泽华全集 序跋与回忆》这卷的文字相对轻松些，主要是发表在报刊上的学术短文、采访、笔谈，以及为南开大学师长、学界同人、好友及后学晚辈撰写的序跋等...
刘泽华，享誉海内外的著名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、教育部人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论
本书收入的系列文章，其中有对于“反封建”“平等”这类“关键词”在历史文化进程中演变过程的分析，但更主要的是对传统社会与文化本身的结构性研究。笔者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化—象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以“穷则兼济天
全书生动刻画了复杂矛盾的陈公博，深入剖析了他由红变黑的政治历程，引领读者对他错杂的人生有一个全貌观照。...
全书收录作者的文章24篇，这些文章的论述视角不同，但内容比较集中，相互之间有一定的内在联系，其中尤以中古江南的区域经济、城市发展、人口数量、教育等方面的论述，曾引起学术界的广泛关注，对于中古时期江南史研究有重要参考价值。...
本书紧扣藏区生态文明建设中的生态伦理这一主题，通过对藏文文献的发掘、整理，结合田野调查资料，阐述了在青藏高原这一特殊的地理环境中，藏族文化所包含的生态伦理观念，揭示了藏族同胞崇尚自然、与自然和谐相处的文化原因。本书还通过对青海玛多和甘肃甘南两个藏区的个案研究，阐明了青藏高原生态环境恶化的严重性，探索了藏族生态伦理观念对生态文明建设所发挥的作用。本书的研究，将对藏区生态文明建设有着重大的现实意义，也对民族地区构建和谐社会有着深远的历史意
陆海丝路是古代中国与世界联系及交流的大动脉。就其交往空间看，陆上横跨朝鲜半岛至里海、小亚细亚，海上连接太平洋、印度洋等广大水域，而陆海之间也丝缕相连，互动共生。就其往来人群看，既有迁徙流散的突厥、九姓胡等诸多部族，也有商人、传教士、移民等各色群体。就其交流内容看，文化、经济及政治等领域无不涉及，而文化交流尤其丰富复杂，色彩纷呈...
本卷主题围绕“旅行写作”, 简目如下: 导言近代中国的旅行写作: 空间生产与知识转型章清王权释放与近代空间生产 —— 20世界初的调查旅行刘龙心“新”游记汇编与近代中国“空间”表述转变初探孙青日本僧的上海体验: 以1873年小栗栖香顶日记为中心陈继东小栗栖香顶的北京体验及其描述的北京话陈力卫透镜: 晚清国人印度游记中的二重观照章可被遗忘的清末东游者 —— 江苏人程淯研究赵中亚骂槐实指桑 —— 张德彝《航海述奇》系列中的土耳其张晓川“身
本稿为“杨宽著作集”第二辑之一种，主要收集了6种杨宽先生在不同时期任教时为学生讲授相关课程的讲义，即《先秦史》讲义、《尚书》讲义、《春秋史》讲义、《史学研究法讲义》、《中国器物学讲义》、《历史教学法纲目》讲义。这六种讲义能够揭示杨宽先生的学术广度，在讲义中不少地方甚至能够展现杨宽先生其独特但具有极强解释力的学术观点。从今天的角度来看，这些讲稿无疑是对杨宽先生为世所知的《战国史料编年辑证》、《古代陵寝制度史》等成果的补充，是极具学术价值
本书叙述了当代美术名家、中国画坛具有影响力的“新浙派人物画”的奠基人与推动者方增先教授从浙江兰溪乡村里一个教书先生之子成长起来，出外求学，考入现在中国美术学院的前身国立艺术专科学校，之后留校任教，在国立艺专众多名家包括潘天寿、黄宾虹、魏猛克、江丰、莫朴的熏陶下，通过登名山大川、去敦煌临摹壁画、深入藏区采风等体验生活，成为国画人物画大师的生活历程，以及他拜师海上名家王个簃、担任上海美术馆馆长并举办双年展的故事，并附有他与父母兄弟妻儿在生
本书利用报刊、文集、日记、回忆录等多种史料, 对1926年西安被镇嵩军围困期间的社会状况进行论述, 从不同视野深入考察、勾勒、分析西安围城期间的各直接相关方—镇嵩军、守城陕军、国民联军、城内居民对此次围城的理解和认知, 探求其背后的复杂原因, 以期推动学术界对这一战役的研究...
汪曾祺
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吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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