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“白莲教”是中国历史话语中的一个常识性名词，大抵被视为“邪教”、秘密宗教或民间宗教的源头，或是总称，或者就是一个有名教派。那么，历目前真有“白莲教”这样一个教派吗？《中国历目前的白莲教》一书系荷兰有名汉学家田海博士对中国历目前声名赫赫的“白莲教”加以重新诠释之力作。田海在书中分析了宋代至清末这一时段中“白莲教”概念的语义变迁，他认为，宋元时期“白莲传统”及“白莲运动”原本具有的积极意义在16世纪被一种新出现的贬义性标签——“白莲教”所
《无墙之城：美国历目前的城市与自然》为“论世衡史”系列的其中一册，以美国历目前的城市发展及其与自然的关系为研究视角，探讨了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命。兴起于20世纪60年代的美国城市史学经历了数十年发展之后，现已渐趋式微，然而如果从另一角度考察美国城市史学的发展，我们可以发现其研究领域更为细化并且同其他的史学分支学科相结合后展现出新的生机。在这些新生学科中，城市环境史的研究方兴未艾，在美国史学界产生了巨*
本书为明人陈全之所撰辑的一部笔记。全书共分世务、寰宇、诗谈、事纪四门，以内容丰富、资料翔实著称，尤以“世务”一门涉及明代边务马政、驿传漕运、水利盐政及地方庶务等各个方面，而且不乏依据仕宦实践经验的考订或见解，对于深化明史研究和社会经济史研究，都具有重要的参考价值。此次整理，，以上海书店出版社1985年影印出版的嘉靖四十四年刻本为底本，参考作者同时代的文献，对其文字进行了仔细的校核，同时还对其中相当一部分材料找到了原始出处，为研究者更好
本书为讲述同盟会元老、国民政府委员、大夏大学创始人王伯群先生生平的一部传记，从王伯群的不同身份详细解读了他的多面人生。王伯群（1885—1944），名文选，字伯群，以字行。贵州兴义人。近代中国民主革命先驱、政治家和著名教育家。 本书共分四卷。第一卷以大夏大学创立者身份入手，讲述了王伯群为创建、保护大夏大学做出的卓越贡献；第二卷“大道为公”，以时间为序描述了王伯群加入同盟会、策划护国运动、参与南北议和、担任国民政府交通部长等不同时代的
本书在道光朝中期以前的清前期的史料笔记中是经常被提及的一部。书中杂录自清初至嘉庆各朝的史事，诸如朝章典故，人物事迹以及风土人情等搜罗甚丰。从整理结果来看，书中至少有三分之二的条目可以初步判明转录的出处，如其序言所说“多采诸前人著述，中无一点臆撰讹传之语，且又旁搜轶事，发潜阐幽”，虽说作为第一手数据的价值降低了，但并非就全无所用，由于大体上是按时代先后编次材料，因此在书后的三分之一到四分之一的篇幅里，可能有一些出于作者自己的见闻。而且，
大运河是世界上专享一个为确保粮食运输（漕运）安全，以达到稳定政权、维持政权统一的目的，由国家投资开凿和管理的巨大工程体系。它是解决中国南北社会和自然资源不平衡的重要措施，以世所罕见的时间与空间尺度，展现了农业文明时期人工运河发展的悠久历史阶段，代表了工业革命前水利水运工程的杰出成就。它实现了在广大国土范围内南北资源和物产的大跨度调配，沟通了国家的政治中心与经济中心，促进了不同地域间的经济、文化交流，在国家统一、政权稳定、经济繁荣、文化
全书分上下两编，上编“多语文本与内亚关系研究”主要是内亚民族史相关的内容，涉及蒙古高原、青藏高原和天山北路卫拉特草原等区域的满蒙、蒙藏和满臧间的政治关系。下编“蒙古历史地理研究”涉及明末漠南蒙古喀喇沁、东土默特部的游牧地考证，清初神秘的“察哈尔国”游牧地的考证等方面...
是有名作家高建群以四十年创作经验，调动毕生生活积累和知识储备，撰著的一部丝绸之路“百科全书”。以丝绸之路为线索，叙述了从距今7000万年至300万年的新生代造山运动至于当今，亚欧大陆上的高原山脉、河川湖沼以及各个民族、各种文明初生、演进、蝶变的历史过程；廓清了从东方到西方的广袤地域上，先后存在的二百多个部落民族以蹄、犁、刀、币为方式，繁衍生存、冲突交流、融合发展的历史事实。在东西文化的时空比较中，梳理丝绸之路沿线草原游牧文明、农业城市
宋代是中国历史发展的一个重要时期,这一时期出现的很多变化对中国社会此后的发展都产生了重要影响.其中,武将地位和作用的变化,就是其中一个很好值得关注的问题.本书共分七章,，以丰富的资料，揭示了北宋武将群体的形成，区分了武将世家，潜邸亲随、军班行伍、外戚成员等不同来源及其特征，并着意勾勒了北宋以文官抑制武将的轨迹。本书论证了具有几百万大军的北宋王朝，并非“轻武”，而是在防范武将这一前提下，用不懂战争，缺乏实战经验的文官，牵制武将对军队的有
绍兴学术大师辈出，思想信仰渊博精深而极富地域特色。本书以时间为经，以精英思想和民众信仰为纬，对绍兴上起古越国下至晚清两千余年的主流思想信仰变迁作了较为全面的梳理，并对各时代思想信仰的主体特征作了清晰的展现。在论述绍兴思想时，本书不仅对历目前有着重大影响的思想家王充、、刘宗周、黄宗羲、章学诚等以专章形式作了深入论述，而且对具有历史创新的学者魏伯阳、贺循、慧皎、虞世南、王畿、张岱等，也都作了较详细的论述。在展现绍兴民众信仰变迁时，重在突显
由社科院近代史所牵头举办的主题为“华北城乡与近代区域社会”靠前学术研讨会于2015年8月举行。会议与会专家学者深入探讨社会史、文化史的未来走向，回顾了“社会文化史”作为一门交叉学科的兴起与发展历程，反省研究实践的探索轨迹，厘清缺失与盲点，具有重要的理论价值和学术价值。该论文集所收论文从会议论文中严格筛选，选取具有较高水平的53篇论文，结集出版。该论文集出版，将有利于推进中国早期文明史及相关领域研究的深入...
本书共分六章。前两章“唐宋馆驿制度”上、下两篇主要是馆驿制度的研究, 属于史的范畴。三、四、五这三章, 重点在讨论馆驿制度和唐宋文学之间的关系。第五章“馆驿与唐宋诗”着重谈馆驿对唐宋诗歌的影响, 考察论述馆驿给唐宋诗题材、主题、风格等方面带来的变化。第六章“唐宋馆驿诗个案研究”又以李白、杜甫、白居易、陆游和干越亭诗歌为例, 对馆驿诗作个案分析。第七章“唐宋驿道的绿化问题”, 则是附论性质, 偏于史学和材料考证、史事梳理...
本书围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。"纬书"相对"经书"而言，主要指"七纬"，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天
本书集中概括起具有民俗事象繁多、内容丰富、传承时间长、民族特色鲜明、与汉族文化和临近民族文化既有差异又有融汇等特点。从民族成分上看，有满、达斡尔、鄂伦春、蒙和汉族，也涉猎鄂温克、赫哲等少数民族的生活习俗。从行业上分，有农耕、游猎、渔猎、采金、流送、航运、运输、建筑、商服，等等。从生活内容看，涵盖了生产、住行、饮食、服饰、婚育、节令岁时、文化娱乐、社会等民间风俗260余项。本书内容基本上是作者民间采风、田野调查的成果，是作者自1979年
纵观古今中外之历史，“国法(=理念)”与“社会惯行(=现实)”平行并存的现象颇为多见。本书试图分析研究的课题，正是“明清时代的国法在现实社会中得到何种程度的反映，并成为现实”。在明清时代，绅士是政治、社会的支配阶层。与之密切相关，且在其周边存在的还有胥吏、衙役、商人、牙行、游手无赖等人群。本书拟以绅士及前述相关人员为中心，通过观察其存在与活动，考察同既定主题相关的诸多事例...
本书是布罗代尔晚年的最后一部大作，是他雄心勃勃的《法国史》计划的第一部分。用布罗代尔自己的话来说，这是他“留待晚年享用的一块白面包”，因为“历史学家只有研究本国的历史才能真正得心应手”。该书原计划由四卷组成，最终只出版了前两卷：《空间和历史》《人与物》。在这部著作中布罗代尔试图从地理学、人类学、人口统计学、政治经济学等不同人文科学的角度，分别考察法兰西的全部历史。该书向我们展示了一幅长时段、深层次、多面向的布罗代尔风格的法兰西总体史。
本书是一部专题式论文集。内容涉及这些时段的关陇集团、唐初弃修长城、南北兼跨局面、疆域、农耕与游牧关系、地缘政治与族群关系、北部边地之作用、交叉区民众心态、幽州雄武军、节度使军镇员属“地著化”、唐史研究新范式和墓志等问题；另一部分则由书评组合。全本书讨论的内容均系作者平时阅读和思考的心得，以论文的形式发表并与同道交流、切磋，就中古隋唐五代阶段诸多问题阐述自己的看法和意见。其研究多将涉及的问题推向纵深或在他人研究的基础上继续提升，对这一领
本书是量化历史研究的专业性辑刊。本辑内容涉及犹太历史的量化研究, 历史中的金融泡沫研究, 1919年山东城市人口研究, 阶层流动、选择性移民与工业革命的实证研究, 文化与经济发展研究, 中国年轻人如何看待历史研究等。其中不乏名家新作和年轻学者的力作...
本书是一本论文集, 全部在重点刊物中公开发表过。本书汇集了以刘统教授为主编的项目研究团队以及其他有关专家依据档案史料研究战后中国国内对日本战犯审判的最新成果。这些成果具有相当的研究深度, 就中国国内对日本战犯审判的过程、意义以及该审判对东京审判在日本战争罪行证据的提供和完善所起的作用等方面提出了大量的真知灼见, 对推动相关课题的研究具有重要的学术意义...
秦都咸阳，汉都长安，是我国古代的名都。三辅黄图专记秦、汉都城的建设，而以汉都长安为主。所载长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、池沼、台榭、府库、仓库、桥梁、文化设施、礼制建设等，条分缕析，*为详备。它是研究古代都城，特别是研究汉都长安最重要的历史文献。 三辅黄图，又名西京黄图，简称黄图，不著作者姓名。初本成书的时间，孙星衍序断为“汉末人撰”；苗昌言题词定为“汉、魏间人所作”；晁公武郡齐读书志定为“梁、陈间人作”；陈直认为“原书
小斯当东是19世纪英国有名的政治家、外交家和汉学家，被誉为英国汉学研究的创始人，是18世纪末至19世纪50年代中英关系史中一系列重大事件的见证者和亲历者。1792年，时年十一岁的小斯当东随同马戛尔尼使团来华，并随同马戛尔尼及其父觐见乾隆皇帝。1800年后，小斯当东长期在英国东印度公司驻广州商馆工作，担任商馆主席，全面负责英国对华贸易事宜。1816 年，英国政府派遣阿美士德为正使使华，小斯当东被任命为副使，在觐见嘉庆皇帝时，中英双方产生
本书以民国时期甘肃地方精英的主要活动为线，将其活动与甘肃的地方权力关系联系起来。面对辛亥革命、河湟事变、雷马事变这样的持续性震荡，地方精英积极斡旋，维持了地方秩序。通过对地方精英在民国时期甘肃各项活动的考察，可以看到民国时期甘肃地方精英在面对社会大变动，利用其所掌握的社会资源，承担了其精英责任，维持了社会秩序。正是有赖于这样一个阶层，甘肃地区社会保持了相对的稳定，其变乱都没有超出社会的承受能力。本书以民国时期甘肃地方精英的主要活动为线
全国历史学本科生论坛已经成为华东师范大学历史系、乃至上海市历史学科的一张名片，每年投稿参加论坛的文章数量不断增加。参加论坛的就入选的论文质量而言，有些已经超越了硕士学位论文的水平。本论集的意义其一是呈现，通过论文集呈现当前我国历史学科本科生科研能力和水平，在创建一流本科的道路上摸索出更适合历史学科的学术交流形式；其二是推进，以论文集的出版带动全国兄弟院校重学术、重过程的风气，推动全国兄弟院系积极探索历史学拔尖人才的培养途径。...
本书从新历史主义理念出发，以辽宁民间各种类型的叙事文本为关注对象，立足于民间叙事的社会记忆和历史记录功能，将民众口述史与区域史的建构相关联，全面揭示辽宁民间叙事的叙事类型、主题内容、文化内涵等区域性特征。并结合辽宁地方志及区域史等相关资料，展现民间叙事中所描述的辽宁民众的族群建构、自然生态认知、生计模式转变、信仰观念建构及家庭伦理观念等多维度日常图景及生活轨迹，揭示作为民众历史记忆、知识积累、经验传承的民间叙事，在区域文化史的建构中发
17世纪中叶发生的明清交替，于中国固然是政治上的重大变动，于东亚同样有着深远影响。周边国家如何认识清朝入主及其何以维持长期统治是本书的关注点所在。朝鲜王国对明朝怀有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然对清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鲜以“胡无百年之运”的历史认识维持其固有观念。随着交往深入，朝鲜对清朝的认识逐渐丰富起来。可是，在相当长的时期内，朝鲜却固守陈见。这背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鲜朱子学的世界观及其“主静”的
本书所讲的华夷关系是指以中国、华夏正统自居的唐王朝与四夷的关系，讨论的华夷政治关系，也就是以唐王朝为中心，唐王朝与四夷之间建立的政治关系，属于华夷秩序的范畴。以往关于唐代华夷关系的研究，中国学者多是从民族关系或民族史为出发点，追述唐代民族发展以及边疆的形成。国外学者主要是从世界史或靠前关系为视角探讨唐代东亚秩序，这种趋势至今不衰。从考察唐代华夷政治关系性质为出发点，建立对以唐为中心的华夷秩序或天下秩序的基本原理和变迁的认识，鲜有尝试，
本书旨在充分利用隋代墓志铭资料，以对隋代家族、洛阳乡里、宫廷女官制度、避讳、墓志辩伪、书法纹饰诸问题进行整体梳理与考量，关涉的许多内容或可充实以往隋代研究的薄弱乃至填补空缺。而运用史志互证的方法所展开的对于隋代墓志铭的辨伪与避讳问题的研究，则总结出了墓志辩伪的基本方法和隋代避讳文化中的常规现象，对相关研究颇具示范意义和应用价值...
本书共计十章，另含献辞和序言各一篇。献辞和序言表达了作者对史学的看法，章一到章四，界定史学并提出研读史学的方法，章五提出地理气候理论，章六论及国家政体、国家主权等问题，章七到章九主要意在驳斥对其理论不利的种种言论或厘清一些容易引起误解的问题，章十是作者的参考书目或为研读史学者罗列的书目清单。本书让我们次看到博丹庞大的理论体系和特有的历史哲学观...
《东夏史》一书在前人研究的基础上,结合近期的研究成果和考古资料,通过严 谨的分析论证阐述了金末元初东北地区东夏政权的政治??军事??经济??文化??外交??民族等方面的内容??对东夏政权产生背景??发展过程??社会形态??文化传承??时代影响等问题进行了解读??对东夏政权建立的时间??存亡的时期??使用的年号??与蒙古及周边政权的关系等有争议的问题进行了考异,并提出了自己的见解,从多层面对东夏政权进行了较全面的研究?? ...
《古代文明》由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心所编，北京大学中国考古学研究中心是以研究中国考古学为主的实体学术机构，北京大学震旦古代文明研究中心则是为了更充分地发挥跨学科的综合优势，打破学科界限所成立的...
本书从关照人类文明发展进程和关注世界社会制度模式演进的研究热望出发，以大历史的视角与社会—经济史的优选研究方法，来对人类发展目前个资本主义国家——大英帝国的一段发展史加以分析研究。本书独特的选取了1500—1800年期间，英国封建庄园经济解体，农业土地资本主义逐渐兴起的一段历史。通过对这一阶段历史进程中英格兰广袤乡村土地上的农村社会精英——富裕农民约曼们的劳作、经营、致富和发家过程的长达几代人的奋斗历程的分析研究，从农村生活的各个角度
《天下一统为一家——鄂尔泰的西南治理》以清代雍正时期治理西南的重臣鄂尔泰为研究对象，利用朱批奏折等史料文献，从雍正帝的民族观、两人的君臣关系切入主题，尝试还原鄂尔泰对西南地区土司首领、普通民众以及“汉奸”群体的治理始末。作为“天下一统，华夷一家”民族观的实践与体现，鄂尔泰的西南治理不仅加速了西南边疆地区与内地的“政治一体化”，而且客观上促进了各民族之间的经济文化交流，有利于中华民族共同体以及中国统一多民族国家的形成与巩固，总结其经验教
秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结，它以儒家思想为主体，对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收，形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态，促成了国家祭典的定制，为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代帝王承受“天命”的一种宣示礼仪,它产生于上古时期,经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜”、“战神崇拜”、“祖先神崇拜”几个阶段。经过颛顼“绝地天通”的宗教改革,使得祭祀权力,特别是“祭天”的权力成为了人间
本著围绕浊漳河流域展开论述，从上游、中游、下游选取三个具有代表性的区域民间信仰——灵湫信仰、昭泽王信仰、李卫公信仰——进行个案研究，并在此基础上提炼民间信仰的泛众化概念。通过对这一路径的梳理，不仅可以为学术研究提供新的理论模式，探讨文化要素、社会心理对民间信仰的意义，而且可以为当下民间信仰的复兴及由此而形成的社会治理方式提供有效的启示...
本书是“海陆丝绸之路的历史变迁与当代启示：中国中外关系史学会第九届会员代表大会暨学术研讨会”的论文合集。专家学者围绕”海陆丝绸之路”的历史变迁与当代建设、中国古代对外关系理念及政策、中国与东亚的关系、航线变迁与中外经济社会的交流共生、宗教与文化交流、青年学者论坛等多个专题撰写了论文，包括《略论古蜀艺术形式与近东古文明的关系》、《唐代丝绸之路的繁荣对当代“一带一路”建设的启迪——以东方海上丝绸之路为例》等论文30篇...
从英殖民时期开始，福建人在马来半岛的海峡殖民地构成占人数大多数的华人方言社群，对19世纪以来马来亚地区产生比较大的影响。但是在属于马来联邦的吉隆坡地区，则福建人在多数地区并未占到多数地位。不过在吉隆坡等大城市，福建社群由于善于经商，往往在华人社会具有比较大的话语权。本书即以吉隆坡占人数第三位的福建社群及其社群组织雪兰莪福建会馆为研究对象，通过会议纪要、义山收据等内容，展示了1957年马来亚独立前马来亚地区大城市内方言社群的存在状态，对
本书为作者的博士论文。中国武术作为民族传统文化的重要组成部分，博大精深、源远流长。武术是炎黄子孙传承千年的智慧结晶，是华夏文化光耀世界的个性表征。在千年的文化传承中，武术在促进社会进步和人的全面发展中，发挥了重要的作用，尤其在国民精神、国民性格的建构中，更具不可替代的独优惠值。书稿探讨了中国武术教育的起源与发展历史，揭示武术本身的教育与文化内涵，探索武术的文化价值和教育价值，并对当前中国武术教育的发展提出了一定的建议...
《抗战文史研究》（第6辑）总计收文21篇及有关报道1则，共七大板块，其中“抗战文艺与文艺理论”3篇，“抗战重庆”5篇，“靠前视野下的抗战研究”2篇，“比较文学”2篇，“抗战历史研究”3篇，“研究生论坛”5篇，“信息传真”1则...
《北庭和高昌研究》一书以研究北庭和高昌地区汉至回鹘时期的历史、历史地理和考古为主。北庭研究，论述了乌孙两迁前后的活动地域变化及与北庭地区的关系；车师后部史、山北六国和车师六国问题；唐北庭都护府建置沿革和历任刺史都护节度使编年；唐朝征讨阿史那贺之役始末和历史意义；唐代回鹘控制北庭的过程；唐代北庭与外界的交通线。论证了可汗浮图城和唐代轮台县治的方位。考古方面，重在研究北庭故城的形制和北庭故城西门外高昌回鹘佛寺遗址。此外，还对《后汉书?班勇
书稿对清代嘉庆朝吏治治理问题进行了梳理，勾勒出嘉庆一朝吏治治理的方方面面，对于考察有清一代吏治问题的前后贯通，以及当今的反腐惩贪提供一定的历史借鉴。书稿通过对嘉庆帝、中央官员、督抚、士人等不同阶层对吏治的差异认知，考察督抚制下官僚体系的上下遮掩、彼此回护对皇权的冲击以及治吏的阻碍，揭示嘉庆帝不仅难以纠正制度的积弊难返，更无法应对官僚体系的惰性与颓势。深入反思嘉庆朝这一承上启下时期的吏治问题，借助法律学、社会学、政治学的概念与框架重新解
马衡, 著名金石学家、考古学家。曾任北京大学史学系教授、北大研究所国学门导师、北大考古学会主席、清华国学研究院特别讲师、西泠印社社长、故宫博物院院长等职。本书通过发掘、梳理马衡的生平行事与学术成就, 以期较为全面地展示、表彰其人格学问、道德文章...
《100像》一书从晚清到民国期间重庆的历史图片出发，将文字的解说与历史图像结合起来，展现出重庆城近代发展过程的100个“面相”。全书图文并茂，既有带来视觉刺激的图片，也有力透纸背的文字，恰如作者所说，这“是抽象之城与具体之城结合的写作”。 这种写作，是视觉性时代写作意味的一种生成，也是一种影像史学在重庆近代城市史研究过程中的有益尝试，通过文字与图像的合力，将近代重庆城的形象展现得淋漓尽致。可以说，这是一部很好不错的书，能够从不同阶段
《增订建阳刻书史》作为系统阐述、研究建阳地区古代刻书情况的专著，不是单纯的刻书记录单，而是将建阳刻书回溯到具体时代，结合彼时的政治、经济、学术、地理等背景，通过悉心爬梳、科学的考证分析，理清建阳刻书业发生、发展、繁荣、衰落的脉络，归纳出各时期建阳刻书业的特点，再现了建阳刻书业中编辑、刻工和其所编刻书籍的状况，是研究建阳刻书的力作...
晚清湖北现代化历史内容丰赡、气势宏阔，是中国早期现代化历史的重要组成部分。本书不拘泥于现代化的理论诠释，尽可能地搜集相关史料，着重陈述晚清湖北与现代化相关的历史变相，兼及探讨此种变相产生与运动的内在机制。就具体框架而言，本文分为两部分，纵深面与横切面兼顾，部分以时间为轴，着重论述晚清湖北现代化的历史动态进程；第二部分横向剖析，主要探讨晚清湖北现代化的内在机制...
本书主要内容包括: “大房子”的种类、“大房子” —— 太室、长房、集体会所和祭祀厅、圆形“火烧面”和屋室中点、火塘: 家火崇拜的普遍性等...
本书集中展示中国社科院历史所“隋唐辽宋金元史重点学科”研究室研究成果，每期邀约业界知名人士撰写专稿，内容集隋唐、宋、辽、金元史为一体，举凡该时期历史各领域均有专论...
本书以宋代产权制度为研究重心，借鉴西方新制度经济学的产权理论，对宋代产权制度的结构、义产的产权分析、产权文书进行考察并指出，作为一种社会工具，宋代产权激励社会经济的发展，提高民众的生活水平，同时进行二次分配，用于救济和社会公益，维护社会稳定。由于产权制度包含社会资源的分配与再分配，为了维护社会秩序，宋代官府制定了严密的产权管理制度，制定政策，明确产权所有、经营、买卖、分割、赋税推割、收益等问题，有利于推动社会经济发展与提高社会福利，有
塞北高原，空旷得一望无际，偶有高矮相间、形式各异的古堡土墙蜿蜒于视线之内。他们从遥远的明朝穿越而来，以耋耄老者的姿态，执着地守护着今天的华夏大地…… 张珉，一个不苟言笑的山西男人，从2005年起，和他的队友们便一直跋涉在长城边，一次又一次，一年又一年…… 他们热衷于用徒步的方式来丈量长城，领略长城的厚重、山河的壮美，寻找隐藏于典籍中的那些历史，追溯或悲壮、或辉煌的家国情怀。 从老牛湾到杀虎口，再到平远头，沿着山西外长城的所有
本书力求用地图通俗易懂地介绍中国从传说中的三皇五帝到中华民国各个历史时期主要政权的定都迁都情况以及历朝历代选择古都城的历史、地理原因, 并配附中国古都城图, 张扬中国古都文化。使读者既能了解中国历史上各个朝代的建都情况, 也可以了解中国版图上各个地方的古都历史...
《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》主要讨论"（历史）知识的生成与表达"与"权力"之间的复杂关系，旨在揭示这一历史时期各种形式的历史书写在正当化王朝权力方面所承担的意识形态功能，解明中国古代王朝在构建政权正当性方面所进行的多种实践...
从铁路视角观察近代区域社会变迁，已经成为铁路史研究的热点问题，也是一个发展较快的研究方向。在中国近代目前，粤汉铁路是一条十分特殊的铁路，表现为：一是建设周期漫长。从1898年与美国合兴公司签订草合同，直到1936年9月才全线贯通，建成周期之长，在世界铁路建设目前亦十分罕见。二是粤汉铁路采取分段建设、分段管理的体制，这在中国近代铁路目前是相当少见的。该路由湘鄂段、株韶段和广韶段组成，其中广韶段、湘鄂段建成较早，而株韶段直到1936年6月
《通鉴续编》以编年式的纲目体材，详细记载了蒙元时期的诸多历史事件，首先叙述了成吉思汗统一漠北草原的历史，其次是蒙古人的四出征伐，这一部分占了优选的篇幅，很后，还有部分内容涉及蒙古国家的内政。有鉴于此，本书将《通鉴续编》中的蒙元历史叙事分为以下几大专题，按照纪事本末的方式展开全面梳理与综合研究。 本书具体内容如下： 章，《通鉴续编》所记成吉思汗混一漠北史：“蒙古太祖皇帝即位于斡难河”夹注研究。 第二章，《通鉴续编》所记蒙古西征、灭夏
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
汪曾祺
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