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本书对柳诒徵史学进行了梳理与研讨。柳诒徵是近代著名史学家，1948年中研院院士，代表作有《中国文化史》《国史要义》。20世纪初年，随着中国社会的变迁和发展，中国史学逐步走向了近代化，但传统史学还有着巨大的影响。柳诒徵以中国传统文化的卫道者面目出现，主张保留中国传统文化的精髓，特别主张在新的社会形势下坚持中国传统的伦理道德。他提出了“明伦”“尚德”的文化主张。这是柳诒徵史学的文化基础。柳诒徵作为史学家，他的史学思想继承了中国传统史学家的
本书收录了傅斯年先生有关史学研究问题的学术文章, 其中包括三个方面: 一、中国及欧洲史学观点之演讲 ; 二、自然科学与史学之关系 ; 三、史料之整理方法。此外还包括针对各种史料的分析、鉴定与应用的方法, 强调了“史学即是史料学”的命题, 提出了“上穷碧落下黄泉, 动手动脚找东西”的原则。对于史学研究者而言, 是不可多得的宝贵研究材料...
《民族史》对中国历目前的汉、匈奴、鲜卑、丁令等十二个主要族系作了系统的叙述，并附有详尽的考证文字，对其居地、族系、制度及历史地位等进行了细致的考察；《民族演进史》则从宏观上概述了中国民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中国民族所受的创痛、面临的问题和复兴之路等等，文字浅显易读，吸收了当时国内外的民族学理论，系供学生阅读的通俗读物...
本书为作者根据多年精心搜集和珍藏的有关书籍，加以考订、比较、研究而写成。十九世纪以来，处于封建社会晚期的中、日两国，都面临着“西力东渐”即西方资本主义势力的挑战。西方列强的对华侵略活动，震惊了只有一水之隔的日本朝野，中英鸦片战争的消息为其敲响了警钟。众多汉译西方著作和中国有识之士睁眼看世界的作品传入日本，成为其了解世界大势的精神食粮，幕末志士从中汲取营养，为明治维新作了思想上的准备，构成了中日文化交流目前的又一灿烂篇章...
本书是以时间为序，精选了大航海时代前后的几十幅有分量、有影响、有故事的欧洲代表性地图作品，将这些作品描绘出来的内容与画面，以及它们背后的线索与故事，向读者娓娓道来书中精选的地图，记录的正是那个大航海时代的许多精彩瞬间。它们为读者串联起了另一个迷人的发现之旅。相信随着书卷徐徐展开，伴随着书中历史时间轴的推移，一幅幅迷人的古旧地图作品将融合进我们思想的多个层面：意识与潜意识、科学与艺术、信仰与探索、权力与欲望、故事与现实…...
《挥麈录》是南宋有名史学家王明清的一部史料性质的笔记著作。其父王铚善治史，明清承修父业，亦以史才冠有宋一代，史笔精湛，态度严谨，所撰《挥麈录》为其三十余年心力所灌就，凡分四帙，为前录、后录及余话，共二十卷。多记两宋之际的史实掌故，涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。展卷之下，古意盎然，令人不忍释卷，无论在文献学目前，还是印刷目前都是极富盛名的佳作。如谈及徽宗朝对布衣荐举的不重视和民间对荐举的轻蔑，包括由荐举获得高位人品的卑劣，这也可
"萧太后河是大运河文化带的重要组成部分，是古代北京地区一条承载着重要的政治功能及经济价值的河道，蕴含着丰富的运河文化、政治文化、民俗文化等复合文化体态，它见证了北京这座城市的变迁。 2005年开始，为了让萧太后河恢复水清岸绿，达到景美蕴深的效果，朝阳区委区政府持续开展萧太后河进行综合治理，使这条富含深厚历史文化底蕴的古河道焕发新生机。在河道治理的同时，朝阳区开启了萧太后河历史文化、文脉深入挖掘工作，结合挖掘研究成果，制定并实施了萧太
《古代希腊罗马和古代中国史学：比较视野下的探究》收录了德国古典学大师、德累斯顿大学穆启乐教授关于古代中国、希腊和罗马史学的比较研究的论文，由复旦大学历史系黄洋教授编撰而成。上篇集中探讨“希腊罗马和中国古代史学的比较观察”“古代希腊、罗马和中国史学中的认知视域与社会功用”“古代希腊、罗马和中国史学中的政治组织与人的行为”“古代罗马的‘史学’问题”“塔西佗（及李维）与司马迁的政治思想”“塔西佗和司马迁：个人经历与历史视角”“古代中国和罗马
中华民族历史悠久，文化源远流长，各个领域都熠熠闪光，文史著述灿若星辰。遗憾的是，“五四”以降，中华传统文化被弃之如敝屣，西风一度压倒东风。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在激荡的世界文化中站稳脚跟的坚实根基。因此，国人需要文化自觉的意识与文化自尊的态度，更需要文化精神的自强与文化自信的彰显。有鉴于此，我社以第五编辑室为班底，在社领导的统筹安排下，在兄弟编辑室的通力合
世界各民族都曾为现代科学的发展做出过贡献。中国古代，尤其是唐代的科学技术成就灿烂辉煌，在各领域都取得了令人瞩目的成就，极大地丰富了人类文化的宝库，推动了整个世界文明的进程。本书从世界视野的角度考察了唐代科技的发展状况，对数学、物理、医学、造纸、印刷等领域取得的成就进行剖析，再现了中国传统科学文化，增强民族自尊心和自豪感。同时，通过剖析和寻觅唐代科技文化与世界各国、各地区的交流轨迹，揭示各国科技文化的内在结构、发展模式以及文明融合的基本
从发展的视野、联系的视野，理论流变的视野、现实应用的视野来研究思想，将思想研究推进到一个马克思主义理论家应有的高度。同时，从党性修养视域来审视思想的形成与发展，对当今共产党员加强党性修养也有很强的指导作用。 思想研究不是研究的所有思想，而是研究将马克思主义与中国实际相结合形成的关于中国革命与建设的，经住实践检查的理论成果。全书从经济、政治、文化、党建、工作方法五个方面展开对思想研究，每个方面选取很有代表性的思想展开研究，每个思想又从来
史记列传》是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。七十多篇《列传》，其语言简洁凝练，逻辑性强，使历史人物有血有肉、栩栩如生，历史事件生动有趣、精彩纷呈。 ...
本书是蒙元史研究领域中的一部重量级作品，是作者在研究、思考中国政区地理版图的多元性、民族心理文化的整体性与蒙元历史的紧密联系的基础上，通过深入研究文献和实地考察而写成。 书中主要讲述了成吉思汗将松散的草原部落联盟塑造为一个帝国的奋斗历程，和他*重要的继承者忽必烈汗对整个传统中国地区的征服和进一步的版图扩张，以及这一过程中在沿袭和扩展汉唐传统的中央集权专制君主官僚制模式基础上，充分调动源于内亚边疆帝国国家建构模式的政治及政治文化资源，
元代是中国统一多民族国家的发展时期，同时也是中华民族文化开始大步走向世界的时期。元代史学思想在承续两宋的同时，也对其进行了一定的修正。它的魅力在于开阔性与包容性，但也有弱点，所谓“株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅”。本书展示了元代史学思想是中国史学思潮长河中不可或缺的一段，从思潮入手，显示其特有的风貌...
近代以来，中国史学理论发展深受西学的影响，传统史学中原有的重大思想理论问题被冷落了，没有受到应有的重视，历史盛衰论就是其中之一。在本卷中，作者分析各个时期历史盛衰论的变化与发展，系统讨论了彰往察来、殷鉴思想、资治观念，人才观以及盛衰大势论等，展示了传统史学中历史盛衰论的丰富内涵，论说历代兴衰论中包含的民为邦本、忧患意识，进而思考这些思想在安邦治国中的重大的价值及其对历史发展的大势产生的影响...
本书对《大学》《中庸》进行逐字逐句的解读, 译文以意译为主, 以期尽可能地接近原文的本意...
该书以出土文字史料为中心，并且将程序的变化作为研究的焦点，力求动态地把握秦汉时期的诉讼程序，考察相关制度的实态。作者充分利用了各种史料，在前人相关成果的基础上，作出了扎实细密的研究，是该领域内的精品之作。...
对于睡虎地秦简的研究，过去一直集中于法制史资料的分析，鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从法和习俗这一社会史研究视角，对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点，通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨，勾勒了秦国统治制度从*初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料
两京长安和洛阳，是有唐一代核心的两座城市。唐宋之际“变动”和“延续”的诸多特质，在长安和洛阳有很集中的表现。政治格局方面，唐代两京体制历经多次变动，安史之乱后的洛阳虽在两京政治轴心体系中走向边缘，但在唐后期中央与地方藩镇的博弈中仍然居于关键性的地位；城市布局方面，都城城门作为单一界限和多重空间的功能和意义突显，主干街道、里坊、曲巷一同构建出盛世都城内部空间的丰富图景；社会变迁方面，与长安相比，唐后期的洛阳由于远离政治纷争的角斗场而成为
2016年，是中国古代有名的文学家、剧作家、思想家汤显祖逝世400周年。在这一年里，中国文化界通过学术研讨、戏剧展演、文化推介等诸多纪念方式，向这位中国古典戏曲的杰出巨匠致敬。特别是在北京、上海、抚州、徐闻、遂昌这几个在汤显祖生命目前留下印迹的地方，持续的纪念活动极大地彰显着这位世界文化名人的文化精神。本书的编辑即从2016年各类纪念活动中，通过编辑大事记和年度相关文献索引，很终遴选出相关发言、理论、评论、报道等，以深刻展示中国文化界
G.赛代斯著的《东南的印度化》叙述了自公元初年至1511年葡萄牙人占领马六甲止的东南历史，考察了东南各国受印度文明影响这一突出特征。在世界历史研究中，这是把东南地区作为一个整体进行综合性研究的靠前部论著，受到靠前上东南历史学者的推崇...
★民国时期风云变幻，学人辈出，学术名作纷纷涌现。 ★此次结集百册经典出版，欲为复兴中华文化、助力全民阅读贡献力量。...
本书是一部人类学及心理分析的名着，内容包括：乱伦的畏惧，禁忌和矛盾情感，精灵说、巫术和思想的全能，图腾崇拜在孩童时期的重现。 原始部落的禁忌、图腾与宗教的核心及本质问题一直是争论的焦点。作者考察了澳洲土着人的图腾崇拜，在深入分析禁忌及其所隐藏的矛盾情感的基础上，认为禁忌具有下列性质：（１）由玛那（一种神秘的力量）依自然或直接的方式附在人或物身上产生的结果。（２）由玛那以间接或以传递的方式产生的结果。（３）前两种方式同时存在。
本书由“中国历史研究法”和“中国历史研究法补编”两部分构成，都是梁启超授课讲义。《中国历史研究法》于1921年在南开大学讲授，《中国历史研究法补编》于1926年至1927年在清华研究院讲授。两部作品虽然都叫“中国历史研究法”，然内容上并非前后连贯。《中国历史研究法》共六章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历
★文史大家金性尧毕生读史心得，近一个世纪的治学精华和史学感悟，字字珠玑间讲透历史的价值与尊严；深度解构谜团，真实展现明朝的社会大变局，以及给予现代人的历史反思。 ★深具吸引力的文化掌故、历史传奇，以闲话方式娓娓道来，更亲切、更真实、更生动。...
《未曾谋面的屠杀：“重庆大轰炸”研究/侵华日军暴行史研究》是“十三五”国家重点出版物出版规划项目“侵华日军暴行史研究”中的一本，重点揭露了抗日战争时期侵华日军对重庆实施的大规模、长时期、野蛮、残酷的“无差别轰炸”，以及给重庆城市、重庆人民带来的巨大破坏与损失；同时为了体现“重庆大轰炸”这一重大历史事件的完整性，也对“重庆大轰炸”的前因后果作了交待，探寻其历史真相与结果。《未曾谋面的屠杀：“重庆大轰炸”研究/侵华日军暴行史研究》以原
本书从观念和实证两方面论述华夏天下世界的多元一体，农耕游牧两个世界，既跌宕互动，又共生共融。从观念上讲，对于游牧农耕关系，中国人用自己的概念已经讲得很清楚：夷、夏如阴、阳，“中国之有夷狄，如昼之有夜，阳之有阴” 这是中国人独特的思维，这不是一种黑白分明、非此即彼的二元对立，阴、阳的微妙是既对立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，处于永恒的对峙与互动的运动中，也就是一种虚虚实实的“势”。阴、阳永远不可能消灭其中一方，中国也是这种夷夏之
留法勤工俭学运动是五四新文化运动的重要组成部分，也是中国近现代史上的一件大事。它不但为民族复兴准备了一大批科技人才，更为早期的我党锻造出一大批政治精英：毛泽东、周恩来、刘少奇、蔡和森、邓小平……但这场运动根植何地？缘起何由？首倡何人？中间过程及结果如何？知晓者却并不是很多。为让更多人了解这段史实，本书采用文献纪录片脚本的创作方式，从六个不同角度，以大量的历史史料和图片为素材，全方位厘清了这场运动与保定这座文化名城的关联，展示了众多五四
《公众史学研究入门》主要介绍公众史学的基本框架和研究历史，旨在为有兴趣从事或者了解公众史学研究的读者提供入门指导，也为公众史学在中国的建立和发展提供理论和实践的指导。首先，概述公众史学的基本理论与方法；其次，勾勒这一学科的简明历史。作为历史学的新型分支科学，公众史学在不同国家有不同的发展路径和模式，而主要的研究依然集中在英语国家，本书将就公众史学在主要英语国家（美国、英国、澳大利亚、加拿大）的起源、发展、学术史进行梳理和述评；然后，论
自上世纪八九十年代以来，中国近现代史研究已经从传统的政治史、经济史、文化史等逐渐深入到社会生活的层面。民国时期各界举行了大量的农村社会调查，其绝大多数采取了现代科学方法和调查手段。这些调查理论与方法不仅对深入了解民国时期的社会科学发展及农村社会经济具有很高的学术意义，对现今举行农村社会调查也仍具有很好的实用价值和借鉴意义。特别是在走向田野举行实地调查越来越成为当前和今后学术研究的重要途径和方法的背景下，参照民国时期社会调查的方法和调查
本书辑选朱希祖作品中与史学史有关的文章, 并约到美国芝加哥大学汉学家夏含夷教授一篇关于汲冢书的文章作为序, 与当年朱希祖的文章遥相呼应, 全书将展现出中国现代史学的建立、初期发展, 以及朱希祖个人对于史学史的理论与思考, 是一部优秀的史学理论著作, 也是一部优秀的实证主义史学史选集...
本书是吉林大学考古学院教育研究及教学改革的论文集，选编学院相关研究方向骨干教师近十年来教育教学研究和改革的部分成果，包括对研究型大学和中国特色现代大学制度的积极探索，对教学创新改革、精品课程建设的科学总结，对很好人才培养模式、方法的研讨，对实践教学的经验总结，对高校教师考核体系、专业课程体系改革、"双品质"高校建设等内容...
本书对先秦时代很有代表性的孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子等七位思想家分别作专题探讨，揭示各自的宇宙观、伦理观、政治观、教育观以及互相之间的关系，在一定程度上展示出儒家、墨家、到家、法家的主要特征...
本书是童书业先生关于中国历史地理研究的论著论文结集...
本书为作者研讨古代东方社会的专集，收录《古代东方史纲要》一书以及相关主题的论文若干，反映了作者在20世纪50年代对古代埃及、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦、波斯、印度社会形态的认识和概括，可为读者提供其时关于古代东方史研究的主流观点，亦可为一般读者了解古代东方错综复杂历史提供一个清晰的历史线索...
《北京民俗论丛》第六辑，是北京民俗博物馆主办的社会科学综合性学术年刊。每年1期，集中编选民俗学颇有影响力的论文和研究成果，面向靠前外公开出版发行。《北京民俗论丛》开设栏目丰富，主要栏目设有“博物馆理论与实践”“民俗文物文献研究”“北京史地民俗研究”“田野民俗志”“东岳文化研究”“非物质文化遗产保护”等...
天津南开中学是周恩来同志的母校，也是他形成初心的地方。《周恩来南开中学故事》根据周恩来在南开中学求学期间，以及留日归来与南开中学相关的史迹，提炼编撰了25个故事。把周恩来青少年时期成长的史料情景化，体现了“大事不虚，小事不拘”的编创原则，是一本生动形象地表现周恩来初心的好书...
《桂堂余录》大部分内容反映了作者当时当地的对历史、时局、文学等的见解，较为集中地反映了明末、清、民国时期的历史、人物、经济、生产、文学、文献、政治、宗教、文化等，或援引读书所得资料，或直抒胸臆，各自为篇，反映出作者敏锐的洞察力、渊博的历史知识以及文学底蕴，具有很好重要的价值深刻的人文情怀。本书就是对《桂堂余录》的点、校、注...
《对话异托邦》是地理学者张林的随笔集，记录了自我与他者，家乡与他乡，中国与美国，此时与彼时等多种时空和叙事，充分反映了中美两国的地域、文化差异。作者从后现代哲学角度对地理进行了新的思考，是一本反映和体现人文地理学者精神的著作。...
本书为顾颉刚民俗文学研究的代表作。众所周知，顾颉刚对民俗学及民间文学的研究，有卓越的贡献。他自述研究民俗文学的意义在于“历史研究之辅助”，具体而言就是“从戏剧和歌谣中得到研究古史的方法”，“想用民俗学的材料去印证古史”，“解释古代的各种史话的意义”。本书收录顾颉刚民俗学研究的经典论文，涉及孟姜女、妙峰山、民歌等内容...
《三国志演义》是一部屹立于世界文学之林的中国古代小说巨构。这部小说叙述后汉末年至司马氏统一全国近百年间的政治矛盾与军事冲突，展现曹魏、刘蜀、孙吴三家集团之波澜壮阔的争夺场景。故事内容丰富、情节錯综复杂，所写的人物性格栩栩如生，作品显示出强大的艺术魅力。本书粗略地勾画三国故事演变发展的全过程，企图以了解和认识我们这部珍贵的民族遗产，能够从中窥探中国古代小说史发展的规律，正确评价《三国志演义》，汲取其成功的艺术经验，作为今天历史题材艺术创
本书为通俗历史读物, 为帝国的凛冬系列第二部, 以凝重的笔触和严谨的资料, 详细讲述了晚清从慈溪垂帘听政到维新变法前的诸多历史细节, 从多个角度, 展现了当时清政府与西方各国的博弈、国内的决策及洋务运动发展的方方面面...
本书是一本讲述具体历史案例, 从微观历史入手来反映宏观历史的图书。这里的案例既有横向的历史事件, 又有纵向的制度、现象和规律性的内容, 横纵结合, 就像一张疏疏漏漏的网络, 希望可以勉强把中国古代历史罩了起来。作者还希望这些微观案例能够引起读者思考历史的兴趣, 进而对宏观历史有一个大概的了解。每篇文章的末尾, 设置了一个“扩展思考”的栏目...
本研究根据近年来新出版的《清初西洋传教士满文档案译本》等史料，将明清之际的历法改革与天主教传播、皇权政治结合起来分析，从整体上探讨三者之间相互影响、相互作用的关系。同时关注17世纪耶稣会士在华传教事业的政治保障，以及天学管理机构内的中西历法之争等问题。既注重宏观上的整体研究，又力争在崇祯改历、康熙历狱的发生与翻案、容教诏令的颁发等重要事件上提出新见解，全面、系统、辩证地考察明清之际的中西历法之争...
《江南社会历史评论》由上海师范大学中国近代社会研究中心主办，2009年创刊，自2015年起每年出刊两期。 《江南社会历史评论》是区域社会研究的综合性学术刊物，目前开辟有理论探索、学术评述、江南经济、江南文化、江南社会等栏目。 《江南社会历史评论（第十四期）》及时反映江南社会历史研究的新学术成果，欢迎广大史学工作者惠赐佳作。 《江南社会历史评论（第十四期）》以发表高水平的中文研究成果为宗旨。欢迎有关理论的创新，尤其是本土化社会
本论文集中选择的是袁丁历年来有关华侨华人研究的论文，大多数文章与粤籍华侨及广东侨乡有关，文章全部都在海内外各类期刊或论文集中公开发表过。其中包括近代侨汇的流通问题、近代东南亚华侨商会建立背景、东南亚华侨社会与华侨华人信仰，以及广东潮汕和四邑侨乡的田野考察。相对而言，选择的文章集中在近代华侨华人历史方面，反映了作者近年来学术研究的部分旨趣，当然这并非作者全部学术关注点，主要还是与作者近年来承担的各类课题相关...
《朱熹的思维世界》不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。当然，既是
本书创刊于1979 年，一年四辑，面向国内外鲁迅研究者，以新发现、新观点、新方法的编辑方针，侧重刊载以资料整理、梳理和考证为主的学术论文，兼顾理论研究型论文。...
本书在澄清传统文化与文化软实力概念的基础上, 回溯了中华文化在轴心时代、汉唐两宋时期提升文化软实力的经验及印度佛教创化、印度教更生发展、西欧文艺复兴、宗教改革与各自传统文化的传承创新关系, 阐述了中国传统文化中蕴含的核心理念、传统美德、人文精神、思维方式、治学方法在促进祖国和平统一、民族团结、实现中华民族伟大复兴、保障中国文化安全及推进人类命运共同体建设诸方面的巨大作用, 提出了全球化背景下建构中国话语体系、培育世界大国公民、树立大国
本书共十卷, 是在北宋宋敏求的《长安志》的基础上分类编写, 至元年间修订完毕。全志记载了从周至2400年间长安的地理、人文变迁发展史, 具有极高的文献价值...
本书梳理赵尔巽执政奉天三年间的举措，分析其施政背景、具体措施、客观效果等，从东北特殊的国际地缘政治格局出发，指出赵尔巽执政在维护国家主权和国家统一这一问题上的积极意义，并在清末东北新政以及清末全国新政的大背景下，分析赵尔巽执政承前启后、尤在启后的政绩，有助于人们全面客观认识赵尔巽其人、赵尔巽执政三年间的奉天政局...
本书以明代朝鲜使臣笔下的山东为研究重点, 并以之为切入视角, 通过系统梳理、深入挖掘《燕行录》中朝鲜使臣经庙岛群岛登录登州, 沿途历经山东登州、莱州、青州、潍坊、济南、德州等地的相关历史文献 ; 并辅之国内外相关文献 (含域外汉籍、国内史书、地方志等) 参校甄别...
泰戈尔
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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