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《服饰》介绍了中华悠久的历史长河中,服饰文化,是其中晶莹美好的一朵浪花,那些衫裙袄,那些冠冕霞披,那些勾人联想的描述:碧绿的翠烟衫,云肩广袖拖地对开长袍,蟒袍、斗篷、对襟褂……让我们停下匆忙的脚步,进入这古老而迷人的服饰世界。听,它们在说话...
作者坚持以科学史观为理论指导,以经济和社会的发展解释中华文明的起源与发展,充分利用考古学资料,对中国原始社会形态的描述,对中国历史分期的论述,对中国社会长期迟滞原因的探讨,多具新义;其关于中华民族和中华文明多元结构的剖解,关于海岱民族、江汉民族和河洛民族的分析,至今仍有重要价值...
历史学界泰斗式人物,用世界眼光考察中国文化,探究民族盛衰之由,倡扬中国血性 一部振奋中国之心的历史著...
孔氏南宗是孔子后裔从山东曲阜南迁浙江衢州后逐形成的,至今已有近900年历史。刘小成、吴锡标编著的《孔氏南宗》选取孔氏南宗的由来,演变与发展,家族珍宝与典故,家庙建筑与文化,著名人物与事迹,礼仪文化与人文精神等若干专题,全面、系统而通俗地展示了孔氏南宗的历史与文化。...
本书论述先秦诸子学术, 全面分析先秦学派的源流和相互关系, 并论辨各学派重要著作的内容真伪。本书对各个学派著作的评论颇多独到见解...
《新编仪礼图之方位图》以绘制图表的形式直观形象地解释《仪礼》,作者充分汲取学术界近三十年相关研究成果,在借鉴前人图谱的基础上,新绘制仪礼图,补前图之憾。该书专门记录《仪礼》中的吉礼部分,即第十五篇《特牲馈食礼》、第十六篇《少牢馈食礼》、第十七篇《有司》。读者看图,便能知晓我国古代人物礼位之制和礼器陈设之法,绘图精致明晰,并附表格详细阐释,不失为介绍古代礼制仪节之精品佳作...
粥可能是很多现代人的早餐选择,我们可曾想过古时的人们吃什么呢?从什么时候开始吃粥的呢?古时使用怎样的方法处理谷物的外壳,又是如何烹调的呢?什么样的人选择吃粥,吃粥是否代表某种身份呢?吃粥养生是古来就有的说法么?“粥”又与“清淡”何干?《粥的历史》描述的是粥的历史,反映的是这种食物有关的文化现象。作为个案研究的主题,粥这样的食物,可以反映我们身处的文化中人们与食物的互动关系。从粮食的种类到食物的烹调,再到食物形象的赋予,历史上的粥从来就
当以儒学文化为代表的中国文明与以基督天主教文化为代表的希腊罗马文明相撞击与对抗时,两种文明彼此的影响与借鉴却是精彩纷呈的。雅克布罗斯先生从西方的角度,以欧洲人的世界观,塑造中国形象和论述西方与中国关系史,对从唐代到民国年间的重要的中西方文化交流事件做了重点的描述。尤其关注那些在中西文化交流中的重要外国人,其中有传教士、使节、旅行家、商人当中有许多细节故事是我们以往不太注意的,可读性极强。...
本书主要内容包括: 《中国文学史讲稿》第一章 通论、屈原与古神话、楚辞辨名、《楚辞》郭注义徵、《离骚》文例、《远游》疏证等...
本书主要内容包括:史原、史义、史法、史文、史料、史评、史翼...
本书精选了原著中很为人称道的200余个独立完整的故事,按照时间的顺序进行了整理编纂,通过科学的体例和创新的形式,多方面、新视角、多层面地向读者展示这部中华巨著的精华,力求在真实性、趣味性和启发性上达到一个新的高度...
党的十八大以来,党中央对国史给予了前所未有的重视。习近平总书记不仅总是把党史国史并提,而且多次强调要加强国史学习,正确认识国史,汲取国史经验,还就如何正确认识国史和总结国史经验的问题发表了一系列重要论述。当前,越来越多的人在关注这一历史,也有越来越多的人在参与这一历史的编研。本书作者结合对习近平总书记有关论述的学习,阐述了对国史编研中一些基本问题的认识,对国史编研工作具有一定指导和借鉴意义。 ...
梁章钜(1775-1849),祖籍福建省长乐县(今长乐市),祖上于清初徒居福州,是嘉庆、道光期间的诗人、学者、文学家、金石书画家。梁章钜一生著述多达八十余种,有《文选旁证》《三国志旁证》《退庵诗存》《退庵随笔》《归田琐记》《浪迹丛谈》《枢垣记略》《楹联丛话》等五十余种刊行于世。本书除绪论、结论外,分为七章,从梁章钜的家世与生平、学术思想、著述考辨、诗歌创作、诗话撰作、诗学思想、笔记之作等方面,对梁章钜进行较为细致的探讨。本书旨在力求对
作为当代参与式民主理论的主要代表,佩特曼对其时代的民主理论进行了总结,并归纳了古典的民主理论和当代的民主理论。她认为,区分古典民主理论和当代民主理论的重要标志是参与。在佩特曼那里,参与不限于政治生活领域,而是在日常的生活中。政治不限于政府,最重要的是体现在工作场所。参与工作场所的决策,是民主的重要内涵。她对参与进行了具体的分析,提出了部分参与、充分参与。民主不是部分参与,而是在所有场所和整个社会结构中的充分参与...
本书对中国古代的农业与农业文明的发展情况做了系统阐述。具体讨论的问题,包括传统农业的诞生、传统农业经济的特征与优势、传统农业知识与技术体系、灵活的土地关系和所有权结构、庞大的灌溉系统和水利工程、完备的重农政策和措施、三次农业扩张进程、崇尚农业的价...
靳育德先生立足于考证学, 通过缜密考证, 还原历史真相。并非简单地复制历史资料和口碑传说, 而是反复思考, 经过考证, 提出自己的见解, 表现出一个真正学者治学的严谨。这本《老西宁伍 —— 望族名人》以基本史料和亲自调查为依据, 但并非是纯学理性的著述, 而是将史事叙述和场景描绘相结合, 时而运用散文笔调, 文笔优美, 生动自然, 有很强的可读性...
《东周列国志》中曾这样评价鬼谷子:“其人通天彻地,有几家学问:一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神莫测;三曰游学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世学,修真养性,服食引导,祛病延年,冲突可俟。” ...
《吕氏春秋》集合诸子百家杂而不杂之言,包罗天地古今万物众生之理!全书的内容以儒家、道家的理论为基础,集合了各家之学说融于一炉,是中国汉代大统一时代前政治、军事、哲学、谋略思想的出色总结。 ...
中国历史上下五千年,悠久而漫长,在历史的长河中,中华民族用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文明,积淀了独具魅力的文化。文化是一个民族的标志,更是一个民族的灵魂。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,是我国各民族人民的智慧源泉与精神支柱,是中华民族的尊严与标志,更是中华民族屹立于世界民族之林的形象。为了让更多读者从传统受益,我们特别邀请中央电视台《百家讲坛》著名主讲纪连海主编了这套“名家谈国学
☆不信史,非不信历史,乃以独到有趣的方式讲述看似匪夷所思且未曾出现在史书中、咂摸起来却又在情理之中的历史 ☆以独特的视角,发掘大背景下不被注意的小故事,和萨苏一起体味既熟悉又陌生的历史 萨苏不信史,首次接触到这部书稿,心头立刻涌起一个疑问:何为不信史?不相信历史,抑或不是信史。 历史是由人记录的,在记录的过程中,难免出现为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳的情况,很多历史也因为时间久远,难以查证,有错漏。对历史记载有疑义,也可以理解。而就信史
《中国思想通俗讲话》成书于1955年,主要由“道理”“性命”“德行”“气运”四节演讲词构成。1979年左右,又撰《中国思想通俗讲话补篇》一文,内含“自然”“自由”“人物”“心血”“味道”“方法”“平安”“消化”八题及随笔劄记十二条。2...
本书系钱穆先生于一九四八年春季时所写。当时钱先生任教于江苏无锡江南大学,课务闲暇时,徜徉湖山胜处,尽抛书册,惟求亲近自然。一九五八年钱先生重阅旧稿,认为“与平日素所蓄藏,无大悬别”。书中就“人文与自然”“精神与物质”“情与欲”“阴与阳”“无我与不朽”“鬼与神”等主题进行论述,并于中西文化进行比较...
《中国地名大会》是中央广播电视总台与民政部联合摄制的中国首档大型地名文化类节目。入选国家广播电视总局2019 年度广播电视创新创优节目。 《中国地名大会》以地名知识为载体,从地理、历史、语言、文学、民俗等各个角度多方面展现中华大地的万千风貌,引导人们发现地名背后深厚的人文底蕴、文化华彩和人生百态。 这本书在电视节目的基础上,提炼精华,条分缕析, 使电视内容得到了完整呈现。书中出现的地名覆盖了全国34 个省级行政区,大到数省区域,小
本书内容取自二十二部不同时期的正史资料,集中收录了这些史书中因果报应明显的事迹,对善恶果报的因果事理阐弘微细,是一部推动因果教育,挽回世道人心,劝人止恶从善之书...
中国的历史不管怎么朝代更选, 它都有一个内核没变, 这就是地理。地理相对历史而言, 它的变化极小、而中国的地形义很特味、不管几千年的历史如何风云变幻, 争斗的目标都是围绕着几个大的地理单元。这几个大的地理单元大致划分为: 荆楚 (荆州、荆襄) 、关中、江东 (江南) 、山西、河北、中原、山东、两准、巴蜀、百越、云贵、河套、河西走廊、西域、塞北 (蒙古高原和东北平原) 等...
本书《科举学论丛(2021辑)》是由上海市嘉定区文化和旅游局主管、上海嘉定博物馆与浙江大学科举学与考试研究中心主办的科举研究学术辑刊。以古代科举史为研究对象,内设科举文化、科举地理、科举人物、科举文献、专家访谈、科举学动态等栏目,研究内容主要有科举史史料研究、相关文物研究、科举制度研究、科举史相关人物研究、科举文化研究等。本研究辑刊的出版填补了中国科举学术界专业出版物的空白...
本书用通俗易懂的语言讲述了春秋战国之诸侯争霸,内容包括:春秋第一射手;勇斗偪阳;郑国的三次请成;唱错的歌;树倒;孟姜女的眼泪;一念之差;如此一家;现实很骨感;楚灵王“替天行道”;复仇者之路;伍子胥的“一石三鸟”等...
总书记强调,要在全党大兴调查研究之风。、等老一辈革命家是调查研究的典范,他们深入实际、深入群众调查研究的精神以及方法值得今天的领导干部学习和借鉴。本书是《学习时报》刊发的党史非常不错专家对、、、、、六位开国元勋的调查与研究文章的结集...
《鸦片战争史实考》是作者对魏源所著的《道光洋艘征抚记》的全文考证,曾先后由贵阳文通书局、上海新知识出版社和人民出版社出版,被学术界公认为研究鸦片战争史的重要著作之一。《中国史学史概要》原为作者讲授中国史学史的讲义,由武汉大学图书馆收藏,书中阐述了中国史学史的产生和发展过程,具有一定的学术价值...
唐长孺先生(1911-1994)是有名历史学家,在魏晋南北朝隋唐史研究领域,是继陈寅恪之后认可的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇,祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人,从舅乃近代有名藏书家、刻书家刘承干,嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢(南浔四象)、邱、梅、蒋,以及吴江殷氏、凌氏,嘉兴王氏等望族的兴衰史,涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛等众多名人,并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、
本书讲述了春秋战国时期诸侯争霸的历史概况,主要内容包括从镐京到洛邑、郑庄公谋弟、暴力合作、“奉天讨罪”、闹心的联姻、英雄落幕、生死相搏、富有想象力的战斗、馅饼争夺战等...
本书详细介绍了刘伯温的生平经历和主要事迹,尤其是他在大明朝初建阶段所献诸般奇谋妙计。书中以自然流畅的写作风格,再现了这位著名思想家、政治家、文学家的动人形象,刻画了他惩恶扬善、足智多谋、博古通今、功勋卓著等特点...
《说地》追溯了从明末到清中叶地圆说传入中国的历程,并试图呈现出不同时期,地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。与一般科普教科书不同,本书并不记述西方地圆说的科学真理是如何战胜中国地平说的错误观念,而是将关注点着重在科技知识传播过程中,不同文化的人如何看待知识、社会、人与自我之间的关系。进而说明,认识的形成从来都不是一蹴而就的,而是一个社会过程。只声称自己所传播的知识是事实,并不足以服众,重要的是如何
古丝绸之路和海上丝绸之路在沟通中外经济、人文交流等方面发挥了重要作用,而其中的历史故事多不胜数。本书由中央党校冉昊副教授所著,他行程上万公里,对古丝绸之路和海上丝绸之路沿线的遗址、博物馆进行了实地考察。他将行程所见所闻结合丰富史料,对古丝绸之路上的古国和海上丝绸之路的演变进行了深入浅出的介绍,并穿插历史人物故事,让读者对古丝绸之路上这些古国的起落、海上丝绸之路的变化和英雄人物的事迹有所了解和认识。与其他纯粹的学理研究著作所不同,本书以
本书用通俗易懂的语言讲述了春秋战国之诸侯争霸,内容包括:挖坑、跳坑;国破山河在;转换轨道;最富魅力领导;人才争夺战;同窗;胜利以后;纵约长;三千里江山;孟尝君到咸阳;冯谖收德;齐国未死;完璧归赵;相国张禄等...
本书为是吴晗先生的杂文集之一。收录了十八篇精彩的杂文。这些文章有的是论述历目前的人物,有的是记述自己的好友,有的是作者的读书笔记……吴晗先生的文章短小精悍,文辞犀利,很好值得一读...
《中国古代民居》,系统地对我国古代民居进行了梳理和研究。全书分为六章,针对民居,从原始时期民居的萌芽到后期的发展变迁、从中原地区到少数民族地区、从南方到北方,从地方特色民居到民族融合带来的民居革变、从建造技艺到功能效用、从榫卯结构到细部装饰、从气候环境到人文环境等方面,图文并茂地进行了细致的介绍。其中有四合院、窑洞、土楼、碉楼、吊脚楼、干栏式建筑等,还又古镇古村、名人故居,它们负载人文价值,鉴证着中华民族的历史兴衰,化为一种情结流淌在
人类自古逐水而居,因为水是人类生存的基础,可以说河流孕育了中华文明。中国古代河流这本书大致可分为四个部分。第一部分,系统地介绍我国古代水系和人工运河的分布情况,以及的人类从前活动对它们进行的改造和产生的影响。第二部分,从时间和空间上,对人类依附河流产生的流域文明的发展历史和演化进程,进行科学、有序、深入的梳理和展示,让读者了解河流的同时,也回顾人类文明在时间长河里留下的印记。第三部分,将科学地、有前瞻性地对这些河流的生态系统进行分析、
人有一半的时间是需要休息睡觉的,千百年来做为休息睡觉的必备工具床是不可缺少的。夏、商、周是中国奴隶制社会逐步形成和成熟时期,也是中国传统文化的孕育期。从文献记载和考古发掘来看,商代开始有了文字记载的历史,已发现的当时史料的甲骨卜辞已有10余万片。这些甲骨卜辞记截了祖先们征伐、祭祀等各种活动的情况,也有关于床方面的记载。例如,“宿”好似人坐卧在室内,“梦”尤如人卧于床榻上,“疾”像病人因疼痛而汗滴如雨躺卧在床上。许慎在《说文解字》释为“
该书是比利时历史学家亨利??皮雷纳重要的中世纪城市史著作。1925年首次在美国以英文出版。作者将“城堡论”与“市场论”相结合,认为城市是商人围绕设防地点——城镇和城堡——的聚居地,在城市起源问题上立一家之言,颇具影响...
曾亲历南京大屠杀的英国记者田伯烈说:“日军占领南京后,日本报纸很少记载,或者简直可以说没有什么记载。翻阅日本出版的英文报纸,关于日军在南京及其他城市的种种暴行,也看不出什么痕迹。日本报纸却想把南京粉饰为太平的地方。”他曾将所见所闻的日军暴行,拟成电稿拍发孟却斯德导报,不料被日方扣留。后来他才决定进一步搜集文件凭据,以证明所发电稿的真实性,当他根据南京安全区国际委员会的文书、通讯及个人日记、信函等获得许多确凿的凭据后,“发觉事态之惨,殊
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1947年由正中书局出版。全书分为九章,分别论述了三代、两汉、魏晋、隋唐、宋、元、明、清个时代的劝农考证,是难得的参考文献,对于研究各历史时期政治制度与农业发展的关系、相关政治制度的变迁等有重要的史料价值...
全书以元代社会三阶级即蒙古人、色目人、汉人的种种差异为研究基点。通过对相关史料的细致爬梳而得出与此三阶级的差异性并没有像文献所描述的那般严格,存在很多的特例,并非是不可逾越的。分析入情入理,令人信服...
本书分为上下卷,分别是兀良哈三卫名称考和鞑靼考。上卷主要对洪武三卫之名称源流与地理沿革进行了考辨。下卷则是对“鞑靼”一词进行了考证。本书是一本严肃严格的学术著作。逻辑严密、论从史出,得出令人信服的研究成果...
本书作者津田左右吉是日本大正、昭和时代东洋史家,在早稻田大学长期任教。在本书中,他从汉代儒家、道家相互排斥对立的现象出发,提出了儒家、道家的关系问题。认为儒家与道家是互相渗透、互相影响、互相包含的,作者在论述中做了大量的考证,其考证精当,行文流畅,是相关领域不可多得的佳作...
汪曾祺
宋瑞祥
老王子
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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