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先秦学术概论 版权信息
- ISBN:9787544766371
- 条形码:9787544766371 ; 978-7-5447-6637-1
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
先秦学术概论 本书特色
适读人群 :大众读者 义精文古,分析先秦学派源流; 见解独到,论辩诸子著作真伪。 文史底蕴深厚,明晰学术思想发展之脉络 吕先生毕生致力于史学研究,著述颇丰,《先秦学术概论》既可作为初学者的入门指引,也可作为经学和诸子研究的重要参考。
先秦学术概论 内容简介
本书论述先秦诸子学术, 全面分析先秦学派的源流和相互关系, 并论辨各学派重要著作的内容真伪。本书对各个学派著作的评论颇多独到见解。
先秦学术概论 目录
序
上 编 总论
**章 先秦学术之重要
第二章 先秦学术之渊源
第三章 先秦学术兴起时之时势
第四章 先秦学术之源流及其派别
第五章 研究先秦诸子之法
下 编 分论
**章 道家
第二章 儒家
第三章 法家
第四章 名家
第五章 墨家
第六章 纵横家
第七章 兵家
第八章 农家
第九章 阴阳数术
第十章 方技
第十一章 小说家
第十二章 杂家
附录:《经子解题》
自 序
论读经之法
诗
书
附论《逸周书》
仪礼 礼记 大戴礼记 周礼
易
春 秋
论语 孟子 孝经 尔雅
论读子之法
老 子
庄 子
列 子
荀 子
晏子春秋
墨 子
公孙龙子
管 子
韩非子
商君书
尹文子
慎 子
邓析子
吕氏春秋
尸 子
鹖冠子
淮南子
先秦学术概论 节选
《吕思勉文集:先秦学术概论》: 故此种动力,古人视为伟大无伦。《易》曰:“大哉乾元;万物资始,乃统天。”《公羊》何注曰:“春秋以元之气,正天之端。天不深正其元,则不能成其化。”《老子》曰:“有物混成,先天地生;寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆;可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”皆指此种动力言之。夫如是,则天地亦遵循自然之律而动作而已;非能贵于我也,更非能宰制我也。大而至于天地,小而至于蚊虻,其为一种自然之质,循自然之律而变化,皆与我同也。故曰:“天地与我并生,万物与我为一。”《庄子》、然则中国古代之哲学,殆近于机械论者也。 此等动力,固无乎不在,是之谓“神”。《易,系辞》曰:“神无方而易无体。”盈天地之间皆是,则不能偏指一物为神,故无体。又曰:“阴阳不测之谓神。”盈天地之间皆是,自然无论男女雌雄牝牡皆具之;男女雄雌牝牡皆具之,则无复阴阳之可言矣。又曰:“惟神也,故不疾而速,不行而至。”又曰:“无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故;非天下之至神,其孰能与于此?”言其充塞乎宇宙之间,故无从更识其动相。亦指此等动力言之也。此等动力,既无乎不在,则虽谓万物皆有神可也,虽谓物即神可也。故曰:“鬼神之为德,其盛矣乎。体物而不可遗。”《礼记·中庸》。神即物,物即神,则孰能相为役使?故曰“吹万不同,使其自已;咸其自取,怒者其谁”也。《庄子·齐物论》。然则中国古代之哲学,又可谓之无神论,谓之泛神论也。 ……
先秦学术概论 作者简介
吕思勉(1884—1957),字诚之,江苏常州人,著名历史学家、国学大师,与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。自1926年起,任上海光华大学国文系教授,后任历史系教授兼系主任。1941年,光华大学迁至四川,乃归乡闭户著书。1949年后,任华东师范大学历史系一级教授﹑上海历史学会理事﹑江苏省政协委员。 吕思勉一生致力于中国古代史研究,是史学界公认旧籍读得多的一位学者,他将二十四史通读数遍,为学界同仁传为美谈。注重排比史料,分类札记,长于综合研究和融会贯通,广泛阅读新出报刊和从西方引进的新文化、新思想和研究方法,著述宏富,对经学﹑文字学﹑文学亦有独到见解。 吕思勉在中国通史的构建上做了巨大贡献,同时在近代史的写作上也有开辟之功。
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