中国古代北方民族史·黠戛斯卷

黠戛斯是唐代北方民族，居于剑河上游。840年，黠戛斯击溃回鹘汗国，打破了蒙古高原与中亚的格局，为古代蒙古民族共同体的形成创造了客观条件。本书利用文献与考古资料，探究了黠戛斯的族名族源、历史变迁、政治军事制度、经济生活、与唐朝及北方诸族的关系及其文化习俗，是国内外部系统全面研究黠戛斯历史的学术著作。 本书适合于从事历史学、考古学、民族学等方面的专家、学者以及对北方民族史感兴趣者参考阅读...

中国古代北方民族史,乌桓卷

《中国古代北方民族史乌桓卷》从七个方面对东胡族和乌桓历史做了较为详细的研究。内容涉及乌桓史文献史料、研究概况，乌桓族源，历史变迁，经济类型，社会组织与管理要素，与游牧诸族和中原政权的关系，习俗与原始崇拜和信仰。研究者针对乌桓源流、乌桓山以及学界有争议的一些历史问题展开讨论，并对乌桓在中国历史上的地位给予肯定...

中国古代北方民族史·室韦卷

室韦是南北朝至辽金时期见于文献记载的中国古代北方民族，属东胡系鲜卑后裔，与古代蒙古族有一脉相传的历史关系，在北方民族史中占有较为重要的地位。本书利用文献史料和新的考古资料，借鉴中外学者研究成果，对室韦的族名、族源、部落变迁、地域分布、生产生活方式、风俗习惯及其考古学文化做了系统论述，是一部全面研究室韦历史的学术著作。 本书适合于从事历史学、考古学、民族学等方面研究的专家、学者以及对北方民族史感兴趣者参考阅读...

基诺族传统爱情文化

从人类文明史的角度讲，爱情文化是基诺族热带山林文化之花，因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包办婚等的多样性，更具有社会礼俗与生物本性的和谐，还富有自由、平等共享与社会性宽容。笔者出生于山东汉区农村，足历过川滇大小凉山彝族区，宁蒗永宁摩梭人母系家庭区，滇中滇南彝族、哈尼族区，滇南、滇西南傣族、景颇族区，贵州苗族、彝族、布依族、水族、侗族区，内蒙古蒙古族区，以及台湾山地少数民族区，又曾在非洲坦桑尼亚部落

北极民族学考察笔记

民族学是一门以民族及其文化为研究对象的科学。当她在19世纪中叶初创于欧洲时，研究目标针对的是所谓“欧洲文明民族”之外的一切“原始的他族”。研究者们大多不辞辛苦地奔赴遥远而陌生的地区，对当地民族及其“社会生活的样法”观察体验，分析特点，比较异同，探寻规律，并相继构建了一系列从不同角度认识、解读和评价这些人类各民族纷繁文化现象的普适性理论。当然，研究者的科学态度和他们所创理论的科学属性毋庸置疑。但是，欧洲文明至上的观念和部分学者以其理论为

蒙古密码-典藏版

在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事，更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪，让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么.他们来自哪里？他们是如何冲出古时蛮荒的？他们走入历史的最初理念是什么？他们经历过怎样的聚散离合？是什么使他们败落谷底？他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代？成吉思汗是如何把他们拉上马背.又一同走向复兴和崛起？古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么？他们是怎样完成古时中国生存版

蒙古密码

在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事，更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪，让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么，他们来自哪里？他们是如何冲出古时蛮荒的？他们走入历史的最初理念是什么？他们经历过怎样的聚散离合？是什么使他们败落谷底？他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代？成吉思汗是如何把他们拉上马背，又一同走向复兴和崛起？古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么？他们是怎样完成古时中国生存版

明朝经营百夷研究

傣族是我国云南省与中南半岛各国关系密切的民族。她有着悠久的历史，在不同历史时期称呼有别。据史料记载，傣族在西汉时期被称为“滇越”，在东汉时期被称为“掸”，在三国魏晋时期被称为“鸠僚”。唐朝时，傣族因居住地的环境等特点分别被称为“茫蛮”、“茫天连”、“茫吐薅”、“大赕”、“茫昌”、“茫盛恐”、“茫鲊”、“茫施”等；因其独特的民族服饰特征，他们分别被称为“黑齿蛮”、“金齿蛮”、“银齿蛮”、“绣脚蛮”、“绣面蛮”、“僧耆”等。宋时，因为文献

傈僳学研究-一

傈僳族(英文名称lisu li-su lisaw)中国少数民族之一，发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族，主要分布中心在中国原来的西康省(即现今云南省、四川省、西藏之间的州县)和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区(即现今缅北克钦邦的葡萄)。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主，内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传

达地水族乡志

丝绸之路上的回响

中国近现代民族史

傈僳学研究-[二]

本书主要内容包括：历史与史料；民族认同与民族国家；经济社会发展；文化研究；文化传承；婚姻家庭；哲学与伦理思想；调查报告等...

彝族古代社会思想研究

社会思想是各民族在其社会生活与生产实践中形成的关于人类共同生活及其问题的观点、理论和思想，是各民族在认识或反思社会存在、人与社会的关系、构想未来理想社会时形成的智慧结晶。少数民族社会思想是中国社会思想的有机组成部分。本书运用社会学的理论和方法，抢先发售系统阐述了彝族古代社会思想中的社会起源思想、社会演化发展思想、社会分层和社会流动思想、社会控制思想、社会规范思想、理想社会构想等；构建了彝族古代社会思想的理论框架，揭示了彝族古代社会思想

周秦少数民族研究

《周秦少数民族研究》原为蒙文通先生任教四川大学时的讲义，原题《周秦民族史》，1958年由龙门联合书局出版，改作今题。全书分八章论述周秦时代之地理形势、周民族之南移、西戎东侵、南方民族之移动、赤狄东侵、白狄东侵、东北貉族之移动、秦西诸族之移徙，于民族迁徙之迹、民族关系之状、民族融合之势，及对其他问题之分析考论，多为近世学者所少道及者，极具学术价值...

蒙古入侵时期的突厥斯坦(全2册)

本书所述乃蒙古入侵前的突厥史，实际是“一部起于伊斯兰教开始武装进攻，断于十三世纪初成吉思汗登场的中亚历史”...

达斡尔族百年实录-(上下册)

上帝的国度:破译犹太人的神秘基因

约占世界人口0.2％（约1400万）犹太人，却从1901～2004年间，贡献了167名诺贝尔奖获奖者（约占总数的22％），而且，在世界文明的许多领域，犹太人也贡献了诸多引领风潮的领袖和大师。 　　其中，我们所熟知的有：思想家卡尔?马克思；宗教创始人耶稣和摩西；自然科学家爱因斯坦、波恩等；精神分析学创始人弗洛伊德；哲学和心理学大师马克思?韦伯、胡塞尔、马斯洛等；经济学大师大卫?李嘉图、萨缪尔森等；在艺术界，也出现了大画家拉斐尔、毕

鄂克民族传统社会与文化

简介 　　《鄂温克民族传统社会与文化》一书，以图文并茂的形式对鄂温克民族的文化遗产进行了详细介绍，并从自然风光、服饰、饮食、居舍、生活用品、生产交通工具、婚丧嫁娶、文化娱乐、风俗礼仪、宗教信仰、历史人物等方面予以分类，这是一项基础性工作、对鄂温克民族文化的弘扬、发展和传承将起到不可估量的作用...

碧罗雪山两麓人民的生计模式

本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。 生计方式是文化底层最基本的表现形式，也是人类社会进行物质资料生产和人口再生产的基本要求。本书认为，各种生计方式是一个民族在适应所处环境以及和其他民族互动的结果。而生计模式是人类在一定的地域内，依附自身所处的生态环境，为维持其自身、家庭以及民族的生存、延续和发展，所形成的多元的谋生技能和手段；这种生计模式是受其特定文化影响的生存方式的总和，具有稳定性、开放性

楚史传奇

楚族是我国江汉流域的一个古老部族，是一个酷爱凤鸟并随时准备乘凤鸟飞去的民族。楚人的楚国曾是战国七雄之一，并且一度成为世界第一大国。它以海纳百川的胸怀接纳四方各族，创造了高度发达的楚文化。楚国灭亡后，楚人接受中原王朝的统治，加入到以华夏族为中心的民族融合大潮中，最终融化为汉民族。本书以楚族寻根之旅为主线，详细介绍了楚族这一别具一格的部族八百年的奋斗史及其融入中华大家庭的过程...

合亩传统与黎族地方社会治理

本书以田野考察的方法，基本完成了一部展现黎民整体生存伦理的人类学民族志。通过对少数族群社会的一种文化类型的探讨，展现在国家化、市场化乃至全球化进程中，面对外部世界的急剧变迁，该地域社会仍保持自身运作逻辑的历史延续性，这体现为作者田野期间观察到的种种社会事实，都与该社会固有的社会性与文化传统密切相关...

爱与哀愁:说出你的家族故事

本书收录了29篇文章, 大多讲述家人的故事。全书分信念、失去、爱与和解共三部分...

《追寻“我们”的根源》

这是一部论文集，是作者长期理论思考并结合相关史料的研究成果选编，是近年来中国民族史研究难得的佳作。内容共分为四组：*组凡七篇，泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入*后一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题

当代国外民族分离主义与反分裂研究

本书的研究重点是对民族分离主义的非理性进行揭示，对反分裂的合理性进行论述，进而帮助人们正确认识现代国家和公民社会条件下的民族差异政治。民族分离主义的危害世人皆知，但民族分离主义的理论诉说有时又很迷惑人；反分裂斗争是我国各族广大人民都拥护的，但对反分裂的道理却非人人都能说得清。本课题将有助于人们从理论上认清民族分离主义，从道理上更好地理解反分裂斗争。本书拟选6个具有代表性的案例，由课题组成员分别承担，写出研究报告。每个研究报告按照统一设

格萨尔文库(全三十册)

本稿是迄今*权*、*全的格萨尔史诗发整理、汉译。格萨尔王的传说源远流长，形成了丰富而复杂的版本体系，也有多语种的流传。目前国内格萨尔的整理出版情况较不规范，本稿提供了*权*的翻译整理、*齐备的多语种版本，使得这一传统史诗瑰宝得以完善保存流传...

岭南英烈家书

《岭南英烈家书》共选录了47位革命先烈的65封家书。其中包括平常家信、狱中信函、遗书等。书中所选录的先烈家书，均按书信时间的先后顺序编排。每位先烈的家书后面附有背景说明，主要对书信的写作时间、背景、历史意义等加以说明。 这些家书字里行间都透露出烈士们为了国家能富强、人民能当家做主而甘愿付出生命的坚定信念，充分表现了烈士国难当前、舍家为国、视死如归的大无畏精神和对革命前途充满信心的坚强斗志。读完有一种力量让人心潮澎湃，特别适合在新时代

边城民族志:一个湘渝黔边界的集镇调查

本书涉及经济与生计模式、婚姻家庭、宗教民俗、基础教育、旅游开发和扶贫工作等方面。独特的地理位置和文化特质, 构成了本书的核心观念 —— “行政之边缘, 文化之中心”。本书对于了解人类学理论, 掌握人类学田野调查方法, 以及了解当地社会发展状态, 有着重要的理论和现实意义...

当代学术拓跋史探(修订本)

结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓

独龙江文化史纲:俅人及其邻族的社会变迁研究

张劲夫编著的《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》描述了俅人的社会文化，主要内容为族源、语言、生计（狩猎、采集、农牧业）、生活方式（衣食住行）、贸易（交易圈、输入品和输出品、交易单位）、社会结构、社会组织、社会秩序、婚姻与亲属、教育与娱乐，以及与周边民族的关系。 ...

西域历史研究(八至十世纪)

本书是一部研究8—10世纪，西域地区诸部族政治、经济、文化交流情况的论著。本书共包含四个章节、五篇附录：第一章8世纪中期以后葛逻禄在西域的活动，第二章回鹘西迁及突厥语部族在西域的活动，第三章 高昌回鹘在东部天山地区的发展，第四章 西部天山突厥语部族的分裂和萨图克布格拉汗的活动，附录一喀喇汗王朝王室族属问题研究，附录二扎马勒·哈儿昔和他的《苏拉赫词典补编》，附录三阿拉伯、波斯文书名对照表，附录四阿拉伯文史料原文 ，附录五阿拉伯文、波斯文

中国传统科学技术思想史研究·金元卷

本书通过对金元时期科技思想发展的历史过程进行全面考察，重点探讨了以理学家、科技实践家、人文学者为代表的典型人物的科技思想，比较清晰地勾勒出金元科技思想史的发展脉络，并对金元科技思想的历史演变及特征进行了新的学术审视和反思，以期为当代科技发展提供历史经验和教训。此外，本书不仅有作者对金元科技思想成果的经验总结，而且还有作者对金元科技思想本身所存在“缺陷”的批评和反思...

西藏史籍五部

福建民族研究文集:2022

本书旨在总结推广新时期我省各地民族工作的实践经验以及共享关于铸牢中华民族共同体意识重要理论问题的研究成果。内容具体包括三个方面：一是2020年至2022年期间我省各地市（县）关于民族团结进步创建、乡村振兴、民族教育、民族文化保护等方面的调研报告；二是由福建省民族与宗教事务厅与福州大学共建的福建省铸牢中华民族共同体意识研究中心2021年开展的铸牢中华民族共同体意识的理论内涵与实践路径研究等8个课题项目的研究成果；三是福建省民族与宗教研究

明代女真史

女真等东北诸民族历史悠久，对中国古代历史产生了重要影响。其中，女真人早在金代和金元更迭过程中，有相当部分融入中原的汉人之中。到明代，留居东北的女真偏远部落的经济文化相对滞后，生产力水平低。但随着蒙古对东北管辖势力的衰弱和明朝对东北管控松懈，明代女真人口增加，南下迁徙频繁，社会长足发展，与明朝、蒙古、朝鲜的交往愈加密切，使女真部族快速成长，最终成就了女真建州部的崛起。本书对女真的族源、明代女真部族发展与周边关系、明末女真政权的兴起、巩固

清水江边文化多样的传统村落 天柱三门塘

本书内容包括：三门塘村的绿水青山与深厚历史文化、文献记载与口述传承中的三门塘村、三门塘村因地制宜的农耕文化传统、三门塘村就地取材创造的特色文化、三门塘村地尽其利发展出的商业文化、三门塘村的家祠与古碑承载的乡村文化风貌...

敦煌写本斋文所见敦煌民众的精神世界与日常生活

敦煌斋文应用于斋会中，围绕着各种斋会的举办，产生了相关的物品流动，进而显露出敦煌百姓在日常生活中的所思所想，即百姓们的精神世界。本书上编主要内容分为三个方面：一是敦煌斋会举办过程中的物质流动；二是敦煌百姓通过斋会展示出来的建福生活；三是敦煌百姓通过斋文展示出来的建功生活。下编则为敦煌文书中相关斋文的资料汇编...

八旗词史(精装)

八旗制度是由女真（满洲）入关前建立的一种军事、政治、经济和社会管理制度，自1615年正式创建八旗开始，至辛亥1911年清帝逊位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人学习并逐渐融入汉文化，另一方面八旗制度深刻影响了旗人的生活状态和精神意识，这就使得八旗文学带有鲜明的群体特征。本书以旗人之词为研究对象，按时代为序，系统阐述了八旗词坛形成、发展、壮大直至消亡的轨迹，并将各个时期旗人词的主要内容、风格特征、师承渊源以及作者的某些论词主张都

汉藏史籍(藏文)

本书主要内容包括：瞻部洲大部分王统之提要、瞻部洲之地域及吐蕃历史上的氏族、印度王统、圣地于阗之王统、汉地之王统、木雅之王统、吐蕃之王统、茶叶和碗在吐蕃出现的故事、赤德祖赞及赤松德赞的历史、吐蕃医学的历史、吐蕃七良臣的事迹、刀剑在吐蕃传布的情况、茶叶的种类及鉴别好坏的知识、吐蕃地区驿站的设置及伯颜丞相的故事、桑哥丞相的故事、乌斯藏驿站支应办法、具吉祥萨迦世系简史、萨迦派各部弟子的历史、萨迦历任本钦和朗钦等...

傈僳族史话

“云南史话·世居少数民族系列”丛书是具有史料性质的文化丛书，本丛书以科普读本的形式，记录云南少数民族源流、进化发展，展现多姿多彩的民族风情，彰显独具特色的民族文化魅力，对普及社会科学知识，繁荣发展社会科学事业，推动地方经济社会高质量跨越发展有着十分重要的意义。《傈僳族史话》是“云南史话·世居少数民族系列”丛书之一。本书介绍了云南傈僳族名称的由来、关于云南傈僳族起源的各种说法，追溯了从远古开始，直到近现代时期云南傈僳族的发展变化，勾勒出

突厥汗国暨西域北狄东胡汉文史料编年辑证稿(全两卷)

突厥研究是一门国际显学，汉文史料是从事突厥研究最重要、最基础的史料。本书系统地辑录了545至630年期间突厥汗国以及与突厥密切相关的西域、北狄、东胡诸族的汉文史料，分为上编“汉文史料编年”和下编“风俗及传记史料辑证”。上编以《资治通鉴》为纲，在《资治通鉴》相关条目下设置“参考史料”，全面辑录了其他载籍中与《资治通鉴》记事相关的汉文史料；下编则辑録了突厥及西域、北狄、东胡诸族的风俗和传记史料。本书除了在新体例的框架下全面、系统地辑录史料

开篇岭南﹕寻迹古南越国

《开篇岭南寻迹古南越国》以岭南历史上出现的、距今2000多年前的南越国为题材，全面挖掘并还原了古南越国将近100年的历史风云，由岭南的地理概念、土著族群展开，从秦平百越、南越国现、南越中兴、南越国衰落一直延伸到南越国灭亡、岭南划入汉朝版图，包括与南越国相关的历史背景和地方背景，涉及秦王朝、西汉王朝及各个诸侯国与之交叉的一些历史事件。 在对南越国的史实遗事进行深入细致的叙述中，许多关于岭南地方和社会发展的源头逐步揭开，包括岭南早期的开发

蒙古文学学科史:资料系统

《蒙古文学学科史》（5册）由《蒙古文学学科史——资料系统》《蒙古文学学科史——研究系统（上、下）》《蒙古文学学科史——教育系统（上、下）》共三部作品组成。本丛书以专题形式梳理和阐释了蒙古文学学科史基础性问题。本册为《蒙古文学学科史——资料系统》，主要讨论、甄别了蒙古文学学科史原始资料和再生资料搜集整理方式、资料汇编、思想体系、方法论等内容。迄今为止，国内外尚未有全面、系统、完整地研究蒙古文学学科史的成果。丛书的出版将是蒙古文学学科史发

地方性知识与文化生态:中国近北极民族仪式人类学研究

本书辑录了国内研究近北极民族仪式人类学专家的23篇代表性的研究论文，通过仪式音乐、文化重构、敖包祭祀、仪式活动等方面，呈现出蒙古族、达斡尔族、布里亚特族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等近北极民族，在与自然和谐相处的实践中形成的民族文化、仪式信仰、宇宙观、价值观念与体系...

中国各民族文化百科全书·布依族卷

本书应用田野调查资料和考古成果、地方志、族谱等文献史料，深入研究布依族的历史、文化、语言、风俗等，内容涵盖渊源历史、语言文字、文学艺术、天文历法、科学技术、教育体育、建筑名胜、经济生产、商业贸易、风俗习惯等。本书按百科全书体例进行编写，分门别类、逐条逐目地详实撰述，内容系统全面、细致清晰，方便查阅和使用...

中国民族文化大观:布依族篇

本书是国家社科基金“八五”重点项目（艺术学科）《中国民族文化大观》子项目研究成果。作者从多年不断进行的民族地区历史文化田野调查中获得丰富的手资料，并结合考古成果、地方志、族谱、碑文、二十四史、地方史等文献史料，翔实地研究和阐述我国布依族文化的历史与现状。全书集全面性、科学性、民族性、知识性为一体，内容涵盖布依族的渊源历史、语言文字、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、宗教信仰等方面，系统反映布依族...

敖包祭:解读德都蒙古神秘祭祀

祭敖包是海西蒙古族特有的保留有古老遗俗的祭祀和娱人的民俗节日，是集中展示蒙古族赛马、射箭、摔跤、传统和现代歌舞等，祈求风调雨顺、国泰民安的盛宴，同时也是海西蒙古族人民自由交流情感的场所。本书作者以自己从小到大参与祭敖包祭祀活动的感受，以流畅的文字和图片深入浅出地介绍了敖包祭祀活动独特的传统民俗文化，揭开了神秘的德都蒙古神秘祭祀，读后让人回味无穷...

安海嗦啰嗹-中国非物质文化遗产代表作丛书

“嗦啰嗹”原本盛行于泉州各个乡镇，后来，由于种种原因，只剩安海古镇还在继续着这项古老的民俗活动。2008年，“嗦啰嗹”端午民俗被评为重量“非遗”之后，得到了人们的重视...

中国古代北方民族史·突厥卷

本书主要论述了兴衰于6世纪中叶至8世纪中叶，位于中国北方的突厥民族历史文化，尤其对突厥的族名、族属来源、汗国内讧、西突厥汗国的形成、圣地“于都斤”、社会结构、官职、分封制、可汗继承制、风俗习惯、语言文字以及与周边地区之间的关系等学界较为关注的问题做了重点考述，并就一些问题提出了个人见解。 本书适合于从事历史学、考古学、民族学等方面的专家、学者以及对北方民族史感兴趣者参考阅读...

昆吾人西迁哈密研究

本书将结合先秦史等方面的成果与新探索(如“大夏之盐”等)，倚重考古学知识，坚持多学科相结合，整理、挖掘、比较相关的考古学文化及其内涵，使古昆吾国的面貌明晰化，达到一定程度的还原、复建历史的目的。通过跨越大尺度的空间范围与时间距离的线索追踪，佐证中原昆吾国人在很早的时期曾经漫漫西迁今之新疆哈密的史实...

华夷互融:飞凤古城民族志

华夷关系，是中国民族研究的重要内容。华夷之变，则是中国民族关系研究的重要命题。以华变夷、以夷变华贯穿于漫长的中国历史，由此推动中国社会文化变迁。本书的研究对象云南省红河州泸西县城子村，就是经历了长期的“以华变夷”与“以夷变华”的典型村落。历史上是彝族先民之一“鹿鹿蛮”所在地，彝族人口众多，势力强大。明代以来，大量汉族人口迁入泸西，彝多汉少的人口结构发生巨变，坝区小农经济也越来越发达，土司制度最终终结，山地与水田围绕的城子的农村村落特征

古代藏族史(下)(藏文)