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礼，作为中华优秀传统文化中的重要概念，在中华民族文明史中产生了不可估量的影响，深刻改变了中国人的日常生活和社会形态。礼的意蕴包罗万象，大到天人关系、国家典制，小到言谈举止、服饰装扮。本书介绍了礼文化的形成过程，指出“敬”与“诚”是中国礼文化的精神内核，从中国人的自我修养、家庭伦理、国家建设等角度出发，探究中华之礼的历史脉络和道德传统，并由此揭示中国人思维方式、行为模式背后的历史文化根源，诠释了在“和”这一礼文化的重要方面影响下，中国外
《民俗学前沿研究（2019-2020）》是北京师范大学民俗学前沿研究课程系列演讲合集，共分为5个篇章，分别围绕“民俗学学科建设和理论研究”“民俗学研究方法论”“民俗学的社会应用与非遗保护”“民俗与地方社会研究”和“民间文艺研究”展开论述，并结合鲍曼的表演理论、实践民俗学的方法论、现代民俗学的性质等对民俗学的相关问题展开讨论。 《民俗学前沿研究（2019-2020）》作者在民俗学学界有广泛的影响力，他们关切当下国内外民俗学的热点话
本书为《中华礼藏?礼俗卷》第四册，包括李一楫《月令采奇》、戴羲《养余月令》、程羽文《一岁芳华》、瞿祐《一岁芳华》、李泰《四时气候集解》、洪常《岁时节气集解》、陈三谟《岁序总考全集》，共七种，体例精当，内容丰富。礼俗者，礼仪之于风俗也，乃言指民间习惯形成的具备礼仪特点的习俗。本书整理多种古代岁时民俗类著作，对研究传统月令和中国各种传统民俗具有重要参考价值，为当代的礼俗研究提供了基础文献，较有学术价值和出版价值...
传统民俗文化从起源之初，便蕴含着教化育人的内涵与功能，民俗文化传承与学校教育之间存在天然的逻辑共通性。《教育视野中的传统民俗文化传承》以我国城镇化发展进程为背景，剖析传统民俗文化式微和消解的基本状况与原因，提出了学校传承民俗文化的使命担当与教育立场，并从学校文化场域定位，到学校课程体系开发，再到教学设计模式选择，系统构建了学校传承优秀民俗文化的具体路径与策略，也探讨了家庭、民俗博物馆、传统村落等作为传统民俗文化的社会教育传承途径存
本书以山东省省级非物质文化遗产代表性项目侯氏社火脸谱为主要研究对象，作者以民俗学的理论和方法来剖析侯氏社火脸谱的艺术嬗变过程与传承发展策略，探讨“非遗”保护语境下传统手工艺的发展之路。本研究以作为实践主体的社火脸谱传承人为中心，关注传承人身体在场的日常交流实践活动，通过对社火脸谱历代传承人不同时期创作的社火脸谱作品以及他们在不同场域中讲述的个人叙事的记录和分析，力图从民众主体的视角出发，对侯氏社火脸谱的艺术嬗变机制和传承发展策
本书基于作者的田野调查，搜集、整理了有关自贡天灯会丰富的文化遗存资料，结合历史文献与民间传说，将自贡天灯会与当今被誉为“天下第一灯”的自贡灯会进行了比较，首次从民俗学的角度，分析了自贡灯会“从哪里来”的问题。 本书共六章，从不同角度解读自贡天灯会的起源、发展、演变和传承脉络，及其与近现代自贡地区经济、文化、社会发展的关系，并对天灯会的当代流布进行了梳理。全书收录了近百幅图片，展示了包括历史文献、碑刻拓片、遗址遗迹、文物实物、历史
中华历史浩浩然几千年，民间文化包罗万象，民间信仰则占其一，渐渐滋生，如藤枝蔓叶渗透进普通老百姓的生活中，但每每谈及信仰时，总有一种宏大、抽象、虚无的思维定式，不可具象。本书取名《杭风遗俗》意欲穿透历史迷雾，把抽象的概念、意识形态具化到一座庙，一个祠，甚至是斑驳光影里仅存的一块碑一座桥，以轻阅读、故事性来探究杭州的、大众的民间信仰的渊源、变迁及传延。当我们去往城隍庙、半山娘娘庙、钱王祠时，看到的听到的不仅是建筑、碑文和历史故事，更有其背
本书是对清华大学《仪礼》复原工作的阶段性总结。内容涉及经学、礼学、历史、考古、音乐、创意媒体技术等，关乎中国传统文化研究的诸多重要议题；同时也是清华大学学术研究与人才培养相结合的生动记录。本书以《仪礼》复原课题相关资料为基础，参考国内外媒体报道，并对参与者进行深度访谈，力求忠实记录清华大学《仪礼》复原工作的真实历程，透过诸多侧面，展现清华人文学科风貌之一斑。在清华110年校庆来临之际，编成此书，献给母校清华大学，及所有关心传统文化、人
这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书...
大美中华风情璀璨，一代代传承渐续渐远，追溯华夏民族绵延生息事象，尽展地域性原生念缤纷画卷...
本书内容包括：酬神庙会隆盛庄、托县民俗热闹多、和林剪纸花样多、土旗“脑阁”庆吉祥、河套面塑代相传、农历初十“石头节”、“绿色居所”蒙古包、鞍马文化话马鞍、查干苏鲁克大典等...
本书对中国的礼仪制度及其精神进行了深入浅出的介绍，对礼的形成、制度的建构、礼的内在要求、礼对社会风俗的影响做了系统的解说，对礼对中华民族的人文精神、社会共识和价值认同的作用进行全面阐释，使读者明白中国人数千年来内在的精神追求、理想人格，并解读了流传至今的老话、格言和谚语中蕴含的行为规范、心性修养、传统美德。读之有趣，览之有益，品之有味...
《舆地广记》是宋代一部重要的地理总志，欧阳忞撰。全书三十八卷，记述历代地理沿革，反映了北宋后期的政区建置情况。《舆地广记》与以前和同时代的历史地理学著作相比，在编撰体例上具有许多独到之处。前四卷首叙历代疆域沿革离合，五卷以后分叙宋代路府州县及其沿革，前代州邑宋代所不能有者，如燕、云十六州之类，仍以“化外州”附各路之末。该书要言不烦，条理清晰，详今略古，纵横结合，为历代舆记中之佳本...
丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧和文明的结晶。保护与传承非物质文化遗产，对赓续历史文脉，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，丰富中华文化，促进各民族交往交流交融具有重要意义。作为非物质文化遗产，和日石刻文化具有鲜明的地域特色，是藏族优秀传统文化的重要组成部分。本书基于青海省泽库县和日村的田野调查，对和日石刻流程、技艺、内容以及石刻传承人、传承方式、石刻文化的传承发展进行了深入的思考和研究。讲好和日石刻故事，有助于推进乡
“三山五园”是北京西北郊以清代皇家园林为代表的历史文化遗产的统称。“三山”具体指万寿山、玉泉山、香山，“五园”具体指畅春园、圆明园、清漪园（颐和园）、静宜园、静明园。“三山五园”是北京历史和文化的重要组成部分，是传统文化与现代文化叠加的复合型文化区域，也是世界认识中国文化的重要窗口之一。本书用“五园三山”来代替目前更常用的“三山五园”，“园” 在“山” 前，“是因为清帝园居理政的中心在园而非在山”，也因为本书重点在于介绍园林。本书收录
本书分设有“风物篇”“地名篇”“名胜篇”“附篇”四个栏目，内容包括山川地理、风景名胜、遗风旧俗、典章文物等多个方面。“风物篇”与“地名篇”为本书的重点篇章，其中，“风物篇”研究内容广泛，所列名目分别涉及古物遗存、流风余俗、民间医术、人文历史等多个方面；“地名篇”则侧重地名的考释，内容包括地名的字义解析、渊源来历、分布规律，以及地名与自然地理、人文环境之间的关系等...
山西历史悠久、文明进程薪火相传，民俗故事是山西历史文化、文化基因的集中反映。山西的民俗故事记载、反映了山西人民在社会变革、历史发展、时代兴衰中对人类、社会、自然、生存、为人、处世的经验教训，是山西人民在社会发展进程中形成的智慧结晶。本书从民俗的总体内容出发，从人生礼仪、日常生活、地方物产、美食名吃、岁时节日、社火庙会、游艺竞技等七个方面挑选了300个有故事的民俗进行了整理、修订、改编。从民俗内涵、故事（传说）两部分阐释民俗，尽可能精简
明清饮食史研究专家伊永文心血之作。 在小说、笔记、诗词、曲艺等通俗文学样式中发掘线索，与明清社会历史文献相互参证。 字里行间，再现明清饮食历史现场。 本卷聚焦皇家、贵族、官员、商贾乃至平民百姓的食礼食俗。以代表着天下饮食优选水准的御膳为叙述起点，探讨皇家贵族饮食背后的多重意义。无论是“烹天煮海，席列山珍”极近铺排的贵族富商饮食，还是渗透了节令习俗、宗教信仰的日常饮食惯制，都是明清时期社会、经济高度发展的体现...
本书共分为传统岁时节日、农事生产节日、地方信仰与祭祀节日三大部分，每部分概述了各个传统节日的历史演变过程，归纳总结了各个传统节日主要节俗活动的形式和内容...
齐白石不仅是一位大画家，在诗、书、印等方面也均有极高造诣，真正做到了中国古代对一流艺术家的要求。本书内容为齐白石亲述，由其门人张次溪记录整理，配图兼顾白石老人书画作品和珍贵的生活照片、信函，并补充有张次溪撰写的回忆性文章《齐白石的一生》《回忆白石老人》等，还对本书历次出版过程进行简要梳理说明。全书完整展现白石老人一生际遇，也为相关研究提供一份珍贵的史料。2024年恰逢白石老人诞辰160周年纪念，本书的出版，也是对齐白石的纪念与致敬...
本书设有地方民俗、家山往事、探骊寻珠、先贤行迹、昔日烽火、蕉雨椰风、传奇故事七个栏目，收录了《“清明粿”和寒食节》《“寿龟”与供品礼仪》《话说惊蛰》《浪起西溪》《火神山、雷神山医院命名的文化寓意》等文章...
《郭文斌说二十四节气》是作者对二十四节气在自然研究、自然历史领域的文学性解读，其中有对古典时光的美好重温，有对人与天地万物共鸣的感怀，也有对当下人们幸福观的思考与重塑...
杂文家宋志坚细读《资治通鉴》而作，全书分为“千古风流”“乱世奇葩”“如是我见”三个部分。第一编“千古风流”共30篇，作者从战国到五代间的历史人物中，以民本思想为标尺，选取了27个善可为法的历史人物，梳理归纳其事迹，发掘论述其意义。第二编“乱世奇葩”共19篇，写了21个恶可为戒的奇葩皇帝。他们大多是魏晋南北朝、十六国以及五代十国时期的，以暴虐、淫荡、荒诞为共同特征，在位时间与寿命都很短。第三编“如是我见”共20篇，则是作者的读史随感，其
梅花奖是中国戏剧表演艺术最高奖，旨在表彰在表演艺术上取得突出成就的中青年戏剧演员。自1983年第一届至2015年第二十七届“梅花奖”评选中，川渝两地共有24人30次获得“梅花奖”。本书收录了24位获得“梅花奖”川剧表演艺术家的口述历史。全书采用现场采访的方法，将获奖川剧艺术家的学艺经历、代表剧目、流派传承等，用“实录”的方式记录保存下来，探讨川剧艺术发展创新的历史，总结戏曲表演艺术家成长成材的规律，汇集川剧表演艺术家的独特体验，为川剧
本书收录了作者创作的《立春春生之始》《雨水润物无声》《惊蛰万物复苏》《春分新燕啄泥》《清明气清景明》《谷雨雨生百谷》等二十余篇“节气记”...
与以往的“生活史”不同，本书包括政治、文化、社会三编，通过大量史料，重新诠释了明代物质和精神生活史的特点。作者将其定义为“狂欢时代”。所谓狂欢时代，是指明朝中后期社会礼教松懈之后个人自由意志得以充分发挥的时代特征。全书既有对明代社会生活史的宏观关照和长时段描掌，又不惜笔墨着重刻画了明代社会生活“新奇博变”的诸多现象。尤其是关于明代中后期社会生活的动态变迁情况，更是内容涉及广泛，既有政治生态和制度变迁方面的政治生活，又有士大夫的日常生活
本书涵盖了2018年民俗学研究的各方面成果，包括特辑、热点话题、研究综述、论著评介、年度 论文、重要论文摘编及摘要、 学术随笔、学人评价和学术活动纪要等九篇。其中，研究综述是重头戏，包括：2018年民俗学理论研究综述，2018年神话学研究综述，2018年史诗研究综述，2018年传说研究综述，2018年故事研究综述，2018民间戏曲、曲艺研究综述，2018年歌谣研究综述，2018年民间艺术研究综述，2018年物质民俗研究综述，2018年
地球的公转，使得我们有了季节的往复 ；地球的自转，使得我们有了昼夜的交替。在每一个晨昏、昼夜、旦夕、早晚，在每一次阴晴，每一轮朔望， 在每一个朝朝暮暮，在每一个春宵夏晌，在一日、一旬、一月的光 阴流转中，我们走过时间。划分时间的自然序列，经过社会文化的筛选，千淘万滤，最终形成了严谨的二十四节气体系。节气神，不是真的神灵，所谓节气神，只是人们为某个节气创制了一个神话般的人物，希望它能够体现这个节气的气候特质，能够承担这个节气的人文职责，
随着经济建设城镇化和工业化的进行，同时受产权、金融、管理、运营等现实制约，传统村落存在修缮保护不足和活化利用不利等问题，制约了当地群众生活质量和经济水平的提升。作为抚州市乃至江西省传统村落保护与活化利用的样板，金溪县传统村落以落实全市生态产品价值实现战略部署为契机，通过金溪县实施以托管和收储等方式明确古建筑的产权，推行“古屋贷”产品，解决资金短缺问题，防控金融风险，积极推动“政府主导+社会力量参与”的多维保护与活化利用模式，聘请专家学
本书是以地理科学类专业为研究对象的学术著作，迄今国内外尚无同类著作。以马克思主义基本原理为指导，遵循学科建设与人才培养原则，系统研究和阐述了学习转型与成才方向、专业构成、专业建设发展、学科基础、主要课程、科学研究基本过程、文献平台与主要期刊、数据平台与数据来源、实验室与研究基地、学会与会议、工具书等基本问题。 本书可作为地理科学类有关专业的本科生、硕士生、博士生的地理科学类专业导论、地理学思想方法等课程的教材或参考书...
《中国乡村传统岁时民俗与民间信仰》岁时民俗和民间信仰是人们为了适应天时、物候的周期性转换，在社会活动中约定俗成的。本书利用丰富的传统村落历史文献和实地调查资料，再加上居民的口头叙述，将中国乡村传统岁时民俗和民间信仰多样化、立体化、形象化地呈现给读者，反映出中国传统农业社会依季节、地域等时空变化所形成的丰富多彩、意蕴丰厚的民俗文化和民间信仰。（融合出版物，书中附有短视频二维码和视频光盘）...
本书分为三个部分介绍了中国乡村传统服饰与习俗： 部分概述中国乡村传统服饰与习俗的论述对象、特点、影响因素和中国民间传统服饰与习俗简史；第二部分根据本书作者吴必虎教授的《中国文化区的形成与划分》，分别介绍了中原文化区、关东文化区、扬子文化区、东南文化区、西南文化区、蒙古文化区、新疆文化区、青藏文化区的乡村传统服饰与习俗；第三部分分析了中国乡村传统服饰与习俗的当代价值，以及保护和传承现状、困境、策略。书中图文并茂，并有中央新影集团北京发现
本书的研究依托于江苏省文化和旅游科研课题，通过南京、扬州、镇江、常州、无锡、苏州、徐州、淮安等多个城市的数十个江苏省遗址公园的实地调研，以及遗址公园官方立项文件或媒体报导、相关文物与城乡规划等文献资料的收集与梳理，总结了宏观、中观与微观三方面的研究成果，并通过上、中、下三篇进行分别阐述。上篇为第2-5章，从宏观层面上对江苏省遗址公园进行整体研究，包括江苏省遗址与遗址公园概况、遗址公园类型、规模及时空分布规律等，并江苏省遗址公园空间结构
漕运事关国计民生，是古代重要的政治制度和经济制度，是历代朝廷最为重视的国家事务之一，对国家政治、经济、军事、社会、文化都有深远影响。所以漕运史及其相关研究历来为学术界所重视，也取得了一定研究成果，但这些研究仍然较多地停留在一般性的情况介绍、基本知识普及等方面，对具体问题的研究尚不够全面和细致。本书立足于国家视角把漕运作为重要的国家事务审视其特性，立足于社会层面关注漕运与社会的方方面面，并尝试学科交叉的方法，对中国历史上的漕运情况进行了
本书是美国谴华传教士医生伯驾博士撰写的关于广州眼科医院的15份季度报告，连载于1835年2月至1849年《中国丛报》（The Chinese Repository）。本书揭秘19世纪上半叶外国人在华行医和广州医院的模样；以15份季度报告详细记录了伯驾在华行医事迹与案例；为当今读者了解近代西医引介中国、在华外国人的广州行医，以及广州医院医疗发展史提供了稀缺史料...
有名人类学家张光直先生曾经说过：“达到一个文化核心的很好途径之一就是通过它的肚子。”饮食文化是中国古代传统文化的重要组成部分，古人的餐桌见证了中国古代上万年的饮食革命和文化流变。本书由中国国家博物馆资深策展人在其承担设计的中国国家博物馆“中国古代饮食文化展”基础上，充分挖掘史料，以文物为叙述线索，梳理了中国万年来的饮食文化发展脉络，从“食材”“烹饪”“器具”“礼仪”“艺术”“人物”等多个角度阐释中国古代饮食文化，将传世文献、典型文物、
针对中华人民共和国成立70周年和全面建成小康社会时间节点，五洲传播出版社策划出版《小康中国发展口述史》，分为两册，其中《小康中国发展口述史——我的共和国记忆》内容来自 “百岁老人口述史”大型公益项目。本项目采访百岁老人50余人，通过编写个人传记等形式挖掘百岁老人的个体经历，最终形成关于家国情怀的群体记忆，将老人的口述历史制成“人文档案”。这些百岁老人历经百年风雨，是中国历史的见证者，他们的口述史也是一部鲜活的共和国历史，不仅可以作为历
本书根据苏联国家地理书籍出版局1953年版译出, 其中摘引古代作家的原作部分, 在个别情况下参照英译本加以修正, 但于篇末仍保留各该篇俄译者的署名...
拍卖一词很早见于古希腊希罗多德的《历史》一书，书中谈到，公元前500年的古巴比伦已经有了关于适婚女子的拍卖。在古罗马时期，已经出现了奴隶拍卖，同时还有战利品拍卖，因为战利品中包含了艺术品，故而可以说，早在古希腊古罗马时期就已经诞生了艺术品拍卖市场。而当今已知有确切记载的非常古老的拍卖行是瑞典斯德哥尔摩拍卖行，该拍卖行成立于1674年。 拍卖公司也会努力照顾买家利益，如何能做到两者间的平衡呢，如果阅读《拍书偶记：我与中国书店拍卖三十年
一本高品质大众化的海洋历史文化通俗读物，专家学者写给社会公众的人文历史书。中国具有漫长的海岸线，海岸线上的港口、灯塔、炮台已经或正在成为珍贵的历史文化遗产。本书上下五千年、纵横六万里，以三者地理位置为经，人文历史为纬，图文并茂、深入浅出地勾勒了我国沿海主要港口、灯塔和炮台的来龙去脉、前世今生。既有宏大叙事，又有细节描绘。文本详略得当，逻辑清晰，图文并茂，史论结合，完美呈现了中国漫长海岸线的人文自然混合景观港口、灯塔与炮台的悠久历史及丰
丛书简介 丛书以收录中国民间文学与文化研究的原创性作品为主，尤其注重对当下学界中坚力量与新生代的研究成果的呈现，力求能全面反映中国民间文学的前沿思想与成果，积极建构中国民间文学与文化研究的学术体系和话语体系，助推中国民间文艺学研究的发展。丛书的编写由中国社会科学院文学研究所组织牵头，以文学研究所民间文学室成员的著作为核心，同时列入国内民间文学优秀学者的代表作，力求能囊括近年来民间文学研究的优秀成果。 内容简介 该书采
丛书简介 丛书以收录中国民间文学与文化研究的原创性作品为主，尤其注重对当下学界中坚力量与新生代的研究成果的呈现，力求能全面反映中国民间文学的前沿思想与成果，积极建构中国民间文学与文化研究的学术体系和话语体系，助推中国民间文艺学研究的发展。丛书的编写由中国社会科学院文学研究所组织牵头，以文学研究所民间文学室成员的著作为核心，同时列入国内民间文学优秀学者的代表作，力求能囊括近年来民间文学研究的优秀成果。 内容简介 学科发
古代经典《礼记·王制》篇诸家论述的整理汇总。《王制》是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一，为我国古代君主治理天下的规章制度。内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。《王制注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》，将120段经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永
本书以口述史的形式，讲述温州乐清人从20世纪80年代开始在绍兴柯桥创业的故事，以及中国轻纺城乐清商会从成立到发展壮大的发展历程。书中采访了100位在中国轻纺城发展的亲历者，这些亲历者包括政府部门的决策和市场管理者、历届乐清商会的会长，以及各个发展阶段具有代表性的乐清企业家、商人，以个人视角反映出轻纺城几十年来的发展变迁，见证其中的艰难与坚持，机遇与挑战。。图书以彩色图文并茂的形式展示口述故事，具有纪实性，可读性强，给人以强烈的感染力.
本书是“敦煌风俗系列丛书”之一。丛书内容取材敦煌壁画，通过对敦煌石窟壁画中衣食住行、车马出行、衣着打扮、家居家具等日常生活画面的解读，揭示古代社会生活的方方面面，展示丰富的文化内涵。本书分为10章，内容包括衣冠服饰、交融变革、从简入繁、绚丽多彩、缠巾左衽、重正衣冠、雍容富贵、革带长袍、秃发裘褐、袍服皮靴，图文并茂，内容翔实。本书的出版旨在为喜爱敦煌艺术的普通大众提供丰富的知识和灵感，提高自身欣赏敦煌文化的艺术素养...
鲁迪·格拉夫曾经的梦想是向月球发射火箭，但他亲手造出了人类历史上靠前的杀人武器：V2，它可以携带一吨弹头，以三倍音速飞行。凯·卡顿-沃尔什刚从学校毕业，就被招募到梅德纳姆皇家空军基地，成为中央判读组的情报人员。她从未想过自己的人生会与V2有任何交集，直到11月的一个早晨，她在伦敦沃里克街的公寓里遭遇了V2袭击！他们在一种别样的战争里煎熬着、挣扎着，终于决定抛开过去、迈步向前。然而，又一颗呼啸而来的V2导弹让两人的命运发生了剧烈的碰撞…
本书汇集开罗中国文化中心与埃及广电杂志联合举办的第三届埃及全国“我的中国故事”有奖征文比赛获奖作品30篇，通过不同年龄、不同经历的埃及人到访中国或者和中国人的交往故事，反映了埃及人对中国的友好感情，记录了埃及对于中国近年来飞速发展的思考和学习，以及对于中埃两国文明历史的回忆和研究。本书收录的文章形式多样，具有很好的可读性、文学性，是一本别开生面的外宣图书，不仅内容有趣，而且其阿文原文对学习阿语有很大帮助...
苏州博物馆藏《恒庐日记》稿本十三册为清代名臣秦绶章的日记。始于光绪五年（1879）五月十七日，终于宣统三年（1911）除夕，历其半生。日记中记载大量有关科举考试 及监考细节和秦绶章丰富的宦游经历，阴晴冷暖、风土民情、衣食住行、应酬书法、读书消费等日常生活一一呈现。秦绶章屡次向朝廷上疏针砭时弊；他擅用洋务之长，整顿旧式书 院，并获朝廷认可，开启书院改革之先；尤其在动荡不安的政局中，秦绶章及友朋举家逃亡、居无定所的经历，是窥探社会因革中士
《鳞爪文辑》收录王水照先生的诸多学术杂记类文章，分为学人回忆、文史杂谭、字词天地、序跋集萃、会议致辞、人文记游、学鸿印痕等九卷，这些文章富有知识性和可读性。像《培恒先生二三事》《缅怀吴熊和先生》等追忆文章，叙述中富含真挚的情谊；《与汉籍回流》《寻觅甲寅字》等隐含着深厚的历史情怀；《命名之由》《说吞吐诗体》将专业性的知识，深入浅出地加以介绍；《名篇求疵谈其容清明句》展现出对散文艺术、语言文字的精微把握；会议致辞中的十余篇文章，可以看作是
《苏轼传稿》从苏轼家庭和早年生活从杭州到湖州丰富多彩的文学创作苏轼的影响等十四个话题展现苏轼的一生和苏学的魅力；另附苏《传》补墨，收录五个专题，以更全面地呈现苏学相关问题。《王水照说苏东坡》的主体部分是王水照先生在香港城市大学讲课录音的整理稿，包含永远的苏东坡苏东坡的三种文化影像宋词与人生等四讲；书后附录部分苏轼诗词作品的精彩讲解。以轻松而严谨的笔墨，多角度、多层面地揭示了苏轼的丰富人生经历和苏学的深广魅力...
生而残疾的经历，乱世的颠沛流离，坚毅宽厚的母亲，师长的风骨品格……有名历史学家许倬云以温情笔触，再现他历史风云与个人命运交织的一生。年幼在战乱和病痛中颠沛流离，是父母言传身教的精神为他开启智慧之门 ；在考入二十世纪五十年代群英荟萃的台湾大学历史系后，严耕望、钱穆、李济、张光直、沈刚伯、杨庆堃等恩师挚友的引领与陪伴，使他坚定地踏上追寻知识和智慧的人生新旅...
内容简介 本项目以贵州少数民族的人口数量、分布区域、历史文化为维度选取研究对象，聚焦苗族、布依族、侗族3个人口数量位居贵州少数民族前三的民族以及土家族、彝族、仡佬族、水族、瑶族等5个遍布贵州地区具有代表性的世居少数民族，从文字、音乐、服饰、生产活动等方面，全面深刻地研究这8个民族在物质文化、制度文化、精神文化等多个层面中形成的朴素的生态文化，并在其异同比较中整体表现贵州少数民族维护生态平衡、保护自然环境的制度措施、生产生活方式、社会规
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
孙郁著
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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