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本书是一本追随二十四节气记录的自然观察笔记，作者用明白晓畅、简约凝练的语言记录了每一个节气到来时大自然及人们生活的变化，引领快节奏生活中的读者感受节气的美丽和迷人，体悟顺应天时的慢生活的妙处，饱含对自然、对土地的深情，读来亲切生动、清新雅致。面对循环往复的时间年轮，作者用诗心观察、感受和表达，无论是成年人，还是正在成长中的少年儿童，都会从文中得到知识和人文的滋养。作者散淡隽永的文字，和知名画家杨鹁的小品画插图相得益彰，全书的设计也带着
中华民族传统二十四节气源于黄河文化、中原农耕文化，蕴含深邃的华夏智慧，传承悠久的中华文明。它是中华民族的原色、本色、底色。普世的民风、民习、民俗，长期积淀在生活里，是民族的生活状态、精神形态、审美情态，是烛照生活的芳华，愉悦岁月，启迪心智，祥瑞夙愿。 二十四节气是我们民族的根脉文化、文脉文化，也是中华民族的元典文化。本书通过历史悠久、丰富多彩、习俗演变多元的社会风情、传说故事、习俗歌谣、精美诗词，诠释了二十四节气的起源与演变，帮
本书从典故、书画、器物、风俗、人物、建筑等诸多方面反映出福文化在中国的发展和衍变，例如与“福”字相关的来源、含义等，挖掘相关的典故、传说，以及民间的一些词句用法。书中选取的器物造型精美，每张图都带有深厚的吉祥寓意，还包含了一些实际生活中与福文化相关的旅游资源，使本书更加贴近生活。此外，书中最后一章还分门别类，集中展现了福建各地丰富多彩的福文化，体现了鲜明的地域特色，也适合全省大力推动福文化的舆论导向...
圣堂庙会是上海浦东著名的传统庙会，它依托于崇福道院的神圣空间而形成，近年来活动空间又辐射至三林老街、前滩等公共场域，活动范围、参与人数、庙会规模、内容形式都得以扩张，同时庙会也悄然发生了转型变化，这得益于上海经济的发展、城市化进程的影响、“非遗”思潮的推动、国家政策的扶持等多重因素的相互作用。目前，圣堂庙会在上海乃至江南地区都有一定的影响力，受到了诸多关注。 按照三林一带的民间传说，崇福道院是三国时期吴国大都督陆逊为母亲修建的家
《朱子家禮》於元末明初東傳至朝鮮半島，在其本土化、庶民化的過程中，衍生出“諸具”這一獨特的文獻記載形式。朝鮮禮書中的“諸具”項與中國傳統禮學中的禮器名物有諸多相似之處，對“諸具”的研究本質上是對禮器名物的訓詁考證。本書以《家禮》通、冠、婚、祭禮中的名物及其在朝鮮王朝的播遷爲研究對象，以《韓國禮學叢書》中收録的120册155種禮書爲文獻基礎，一方面從微觀的語言訓詁視角，結合禮書圖録、文物照片，考證半島特色名物、新名物、俗替名物，勾勒出該
本书共分为十六章，系统论述民俗学研究的对象、性质、结构、理论特征和方法论，全面讲解中国民俗事象，包括精神民俗、物质民俗、语言民俗和社会组织，并对各地各民族民俗的共性和差异作了大体分析，介绍了中国民俗学简史，同时对世界民俗学发展史作了初步描述...
孙立群创作的《中国古代的士人生活》从读书生活、住与行、衣与食、聚会结社等方面详细论证了中国古代士人的组成结构及其分化，阐述了古代士人与仕途密不可分的联系，分析了中国古代士人自身存在的弱点及为我国思想、文化、科技的发展做出的贡献...
本书以图为主导，图文并茂地讲述了传统图案里的中国风俗故事。作者不是简单地整理分类，而是深入研究和阐述这些图案的典故和寓意，注重传统图案背后的民俗知识和文化内涵，生动描述其来历和传说故事，深入浅出，娓娓道来。虽寥寥数笔，但旁征博引，言简意赅，在认识论和方法论上都有新的突破，让读者不仅能获得审美愉悦，还能看到无限辽阔的精神境域。该书中的传统图案主要选自中国非物质文化遗产代表性项目年画、剪纸等，其中有许多是鲜见或即将消失的传统图案。随着时代
本书是葛兰言关于中国文明研究的开创之作。借助语文学与社会学分析，葛兰言通过《诗经》歌谣生动地再现了一幅幅爱情与节日的画面，其间不仅涌动着一种集体的情感，也暗藏着一种井然的社会生活：那些在山间、川上相会的年轻男女们，在他们自己的节日中，不仅互赠礼物，也将自己作为“质”送出。正是这些古老的社会事实，为中国文明的演变奠定了风俗、制度、思想的底蕴与品质...
本书是民俗学专家董晓萍教授撰写的民俗学理论著作，采用现代靠前民俗学中经典民俗学的方法论框架，结合中国实际，总结20世纪中国民俗学走过的道路，肯定中国民俗学的成就。通过重读原典和田野作业笔记，揭示已被前人发现而后来被忽略的原创观点、研究方法与具体问题，讨论民俗学从本土民俗学研究转向多元民俗学的建设历程。全书共12讲，重点选择水利、粮食、土地、城边村、传统工艺等专题开展细致的个案分析。本书既能为专业学者把握当代民俗学的发展方向提供借鉴，也
客家民俗文化是中华传统文化的重要组成部份, 也是“坚韧自强、勤劳善良、艰苦创业、爱国爱乡”的客家精神的集中体现。千百年来, 客家人筚路蓝缕, 从中原往闽粤赣边界山区迁徙定居, 繁衍生息, 与当地土著交融并蓄, 传承发展了客家民俗。客家民俗是客家人生存智慧的集体结晶, 是中华民俗文化不可割裂的组成部分, 是民族非物质文化遗产, 有其研究和保存的价值。本书稿凡八章, 阐述客家人的衣食住行、生产生活、婚丧嫁娶、人生礼仪、生意往来、医药卫生、
本着发掘陕西文化资源、大力推进陕西文化建设研究的目的，该书以入选第一批（27条）、第二批（19条）、第三批（29条）、第四批（10条）陕西省非物质文化遗产名录的85条陕西民俗为翻译研究和翻译实践对象，在生态翻译理论的指导下，从这些民俗条目的翻译入手，探讨民俗文化的分级译介及传播效度提升策略，积极探求以陕西民俗文化译介传播为抓手、塑造陕西更为鲜活的丝路起点及文化高地形象的有效策略。该书预期以图文并茂的方式，助推以陕西民俗文化为代表的中国
本书通过收集整理相关历史资料，较为全面翔实地记载了武平自古以来相沿成俗的一系列民间习俗，包括从节庆习俗、婚姻习俗到歌娱习俗、丧葬习俗、文化习俗、生产习俗、生活习俗、民间谚谣、民间信俗等，是武平人在漫长的历史进程中反复实践、执着探索、不断总结出的智慧结晶的系统呈现...
《中国礼文化传播与认同建构》以中国礼文化传播为核心，从历史与现实，理论与实践的双重视角，对礼的崇圣传统、教育传播制度及家族伦理等方面进行了较为深入全面地探讨。 《中国礼文化传播与认同建构》是分为上、中、下三篇，上篇四章重点梳理了礼文化的起源、发展脉络及传播特点，并着重论述了中国礼文化的传播价值原则及传播诉求；中篇五章采用田野调查方法，考察了孔庙（文庙）、书院、祠堂、牌坊等礼制建筑媒介的传播机制与传播功能：下篇四章分别探讨了作为媒
《中秋》是一部为国人量身打造的传统节日知识读本。中秋历史悠久，节俗丰富，是重要的传统节日之一。在本书中，作者以时间为脉络、地域为框架、节俗为肌理，深度剖析中秋的三种起源与内涵、自远古至今历时两千多年的流变、当今 外有关中秋的现状，以不同时间、地区的风俗活动、历史典故、诗词歌赋、民间传说穿插其中，辅以精心挑选的55幅彩插古图，为你打捞时光里独属于中秋的自在和诗性、浪漫与狂放，带你在传统节日里体悟中式生活的时间之美...
理查德·鲍曼（Richard Bauman）关注口头艺术的诗学，但他并不把口头艺术简化为民间文学“文本”，而是把它作为“表演”。“表演”这一概念意味着特殊的交流模式或者框架，它包括了口头艺术的形式技巧、类型特征以及语用因素等。此外，“表演”意味着听众的参与。在口头艺术的表演中，讲述者承担了表演的责任，听众则具有品评的义务。 任何一个讲述者，都可能在表演或者不表演之间摇摆。“突破进入表演”表示他有能力承担表演的责任，但是退回到其他的讲
本书主要内容包括：腊八节的由来、腊八节的别称、佛成道节、释迦牟尼、释迦牟尼悟道、善男信女等...
本书主要内容包括：元宵节；上元；元宵节的由来；太一神；中国情人节；元宵节与火把节；点彩灯；汉文帝纪念平台；东方朔与元宵姑娘；袁世凯与元宵等...
本书主要内容包括：春节的名称；春节的起源；年的由来；春节的传说；元旦的兴衰与变迁；夏历为何无“闰年”；新春诗话；文化功能与内涵；腊八节等...
宾阳炮龙节是流行于广西南宁市宾阳县宾州镇一带的传统节日，是汉族、壮族文化融合共生的综合性民间节庆，节庆活动包括游彩架、吃灯酒、舞炮龙等。2008年6月，经国务院批准，宾阳炮龙节列入第二批国家非物质文化遗产代表性项目名录。 本书从起源传说、精神特质、文化底蕴、乡土情怀等方面，图文并茂地展示宾阳炮龙节的底蕴与风采，反映其与当地民众生产生活融合发展的脉络，探究其在新时代的创造性转化及创新性发展。 ...
本书用一个中国乡村案例来讨论互惠制度的变迁。基于田野调查，本书呈现了西村仪式性礼物交换由请客收礼向不收礼、部分收礼的微观变化。基于这一微观事实，剖析出仪式性礼物交换中的双重互惠制度：一重是资助型互惠（宴请-送礼的礼物型资助及相互出力帮忙的劳动型资助），一重是关系延续型互惠（指在宴请-回请、送礼-回礼过程中的为了延续关系而发生的互惠），进而对互惠制度变迁的多重制度化过程进行剖析。对推广“不收礼”新规则，解决中国社会送礼（金）负担重的现实
本书为中国大陆民俗文化博士的研究中国镇物的力作，对镇物的起源、性质、特征、体系、功能、演进与价值等，作了系统的介绍。《中国镇物》对镇物的起源、性质、特征、体系、功能、演进、价值等加以系统的理论概括，并对岁时镇物、护身镇物、家室镇物、婚丧镇物、除灾镇物等类型进行了具体的研讨。镇物以文化象征和风俗符号体现为，人的心智与情感的凝聚、艺术与生活的创造。 镇物，又称“禳镇物”、“避邪物”、“厌胜物”，作为心化的器物或物化的精神，它帮助人们面对各
本书《书写景观图像》是汪涛教授的考古学、古代史、艺术史研究论文集，收有相关论文20篇，分为四个部分。第一部分集中讨论商代甲骨文，包括甲骨文中反映的商人颜色观、求雨祭祀、西方汉学界的甲骨文研究等。第二部分以出土文献为中心，研究古代书写的意义，涉及甲骨刻辞、出土帛书、唐宋墓志碑刻、国外出土的印章等实物。第三部分讨论古代艺术中的形与象，青铜器的制造技术和纹饰、中国早期艺术中的怪异图案、考古发掘出土的面具等。第四部分探讨古代景观的构成，涉及古
中华民族在漫长的发展历程中，依靠勤劳的素质和智慧的力量，创造了灿烂的文化，从文学到艺术，从技艺到科学，创造出数不尽的文明成果。称谓一词，最初就是对人的称呼，与后世的含义相同。在古代文献中，”称谓”与“称呼”无多大区别，是近义词。官称谓有一定规矩可循，但各个朝代又不一样。正如今天的称谓一样，何谓“舅父”，何谓 “师傅”，确有一定之规，人人都懂，但却找不到任何制度条文。历史上还有动物，植物，自然现象等的不同称谓。囊括古今，泛揽百科，不仅有
传统民俗文化从起源之初，便蕴含着教化育人的内涵与功能，民俗文化传承与学校教育之间存在天然的逻辑共通性。《教育视野中的传统民俗文化传承》以我国城镇化发展进程为背景，剖析传统民俗文化式微和消解的基本状况与原因，提出了学校传承民俗文化的使命担当与教育立场，并从学校文化场域定位，到学校课程体系开发，再到教学设计模式选择，系统构建了学校传承优秀民俗文化的具体路径与策略，也探讨了家庭、民俗博物馆、传统村落等作为传统民俗文化的社会教育传承途径存
婚礼是人类社会中最普遍的民俗现象之一，婚礼的形式丰富多样，与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系，通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家，了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口，甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未来发展的趋向。《中国婚礼通志》（七卷本），是国内第一部全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作，也
本书主要将人们日常工作、生活中所需相关礼仪知识，梳理成“容止篇”“人际篇”“职场篇”“日常篇”。全书集礼仪习惯养成、知识了解、规范运用于一体，旨在较为全面地解决人们在工作、日常生活中所遇到的各类礼仪问题。内容主要涉及仪容修饰、仪表服饰、仪态举止、日常会面、沟通交谈、求职面试、办公会务、拜访接待、宴请用餐等。全书采用问答形式，以“词典式”一问一答的形式讲述基础礼仪常识，便于查阅，同时配以丰富的插图，以便读者更直观、形象、生动地学习礼仪知
一座德寿宫，是南宋王朝的缩影、千年都城的见证。它盛载着历史的风云变幻，也盛载着百姓的家国情怀。它穿越八百年时空，连接起一座城市的前世今生。本书围绕南宋“北内”德寿宫的历史变迁和当下的重建过程，以清新生动的文字、娓娓道来的叙事，串联起不同时代的动人故事；以抽丝剥茧的方式，穿越古今，围绕德寿宫展开朝代更迭、帝王逸事、宫廷生活的画卷，呈现出南宋精湛的建筑园林艺术水准，反映了南宋文人士大夫忧国忧民、以天下为己任的情怀与抱负...
《春节》是一部为国人量身打造的传统节日知识读本。春节历史悠久，节俗丰富，是重要的传统节日。在本书中，作者以一年的轮回为切入点，深度剖析了作为中国节俗中最重要节点的春节所蕴含的时间观念；讲述了春节在其三千多年历史中的演变历程；进而以微观的视角，完整再现了一个传统国人从腊月初八到正月十五的完整的过年历程；并在最后综合展示了春节在海外的节日现状。全书精选50幅高清古画，在时间的终极仪式中体会春节蕴含的感情与愿望、伦理和信仰，带你在传统节日里
本书以山东省省级非物质文化遗产代表性项目侯氏社火脸谱为主要研究对象，作者以民俗学的理论和方法来剖析侯氏社火脸谱的艺术嬗变过程与传承发展策略，探讨“非遗”保护语境下传统手工艺的发展之路。本研究以作为实践主体的社火脸谱传承人为中心，关注传承人身体在场的日常交流实践活动，通过对社火脸谱历代传承人不同时期创作的社火脸谱作品以及他们在不同场域中讲述的个人叙事的记录和分析，力图从民众主体的视角出发，对侯氏社火脸谱的艺术嬗变机制和传承发展策
本书是一部关于二十四节气的中国传统文化普及类读物，分“春”“夏”“秋”“冬”四个单元，每个节气两篇文章,加上前后两篇概说类的文章，共50篇。中国二十四节气，是一个古老而又青葱的话题，作者慧眼辨析，多维切入，深邃挖掘，旁征博引，将原本单调枯燥的时令征候糅以古代相关诗文和本地农事、风土人情，加以精准的解读和深入的诠释...
本书辑选了武汉大学历史学院硕士研究生的相关研究论文，研究内容涉及国内考古、中国古代经济史、官制组织制度史、历史地理、民国史、世界史等、断代专门史等，如考察浙江余杭卞家山遗址良渚文化墓葬的分期、汉代南程墓地结构分析、唐代让官、武汉轮渡开办时间考、9世纪加洛林文献中查理曼形象的刻画与变动等，主题丰富、研究议题多元，收录编排顺序大致按照时间、中西的方式，本书为武汉大学历史学院学生的研究成果集结，有一定学术探讨意义...
本书作者用“异域之眼”，经实地踏察，以翔实、丰赡的史料和严谨的信史，全面展示了苏州西部丘陵山区万年以来这方被誉为“世界罕见”的“核心江南”“天堂中的天堂”的奇观异境，打开了一扇让世界读懂“江南文化之根”乃至中华文化的“最美窗口”，显现出跨越时空的魅力，并揭示出心灵的归宿一-“小康后”时代的“核心江南”，是如何从“小康社会”迈向现代生态文明“美好社会”的成功秘诀，拓展了人类文明新形态，具有重要的开创意义...
这是一部探究黄河及黄河文明的普及性著作，吸收近年来有关黄河史研究的成果，系统地叙述了中国古代认识、开发和利用黄河的历史过程、黄河河道的变迁、黄河流域水土流失的演变历史以及黄河对中国历史的重要影响...
本书对中国自西周以来的学术思想进行了梳理，从孔子、墨子、老子、韩非子、董仲舒等古代重要思想家到近代马克思主义思想在中国的广泛传播，娓娓道来，发掘了隐含其中的中国传统思维方法、价值观，回答了五千年文明为什么能用接近敞开的、没有任何抵触的、欣然接受的心态去接受马克思主义，体现了马克思主义与中华优秀传统文化之间的密切联系，进一步丰富了中国思想史的研究...
为落实党的二十大科教兴国战略和文化繁荣发展战略部署，坚定文化自信,坚守中华文化立场，大力弘扬二十四节气农耕文化,编写了此书。以春生、夏长、秋收、冬藏为主线，以二十四节气的自然时令变迁为顺序，从气候物候、农事活动、风俗文化、谚语表达、诗情词韵五个方面展开，介绍二十四节气的演变过程和文化特征，传承农耕文化，赓续中华文脉...
"【内容简介】： 以无政府主义者宫下太吉制造炸弹为开端，幸德秋水等二十六人被指企图暗杀天皇，以“大逆罪”交付法庭。大审院特别刑事部在非公开审理中，没有传唤任何证人，仅用了三个星期左右的时间，就在1911年1月18日做出判决，以“大逆罪”判处二十四人死刑，同时以违反《爆炸物管制处罚规定》判处另外两人有期徒刑。判决后仅过了一个星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分别被绞死，其余十二人被减为无期徒刑。史称“大逆事件”。战后研究表明，这是一起
本书先通过大量原始资料复原了二十世纪五六十年代北角英皇道两侧的店铺，通过复原图呈现北角的社区生态。然后梳理英皇道上的餐厅、时装店、旅馆、照相馆等商业设施与上海的历史联系，同时重点勾稽移民至此的民国作家、艺术家、医生、商人等名人在北角的生活状态，由此寻找上海移民在北角“上海化”过程中的作用。北角的“小上海”史虽已成过去，但其潜在的影响仍值得关注。本书配有五十年代英皇道街区复原图和老照片、老广告、老信件等资料...
崇仁县是江西省中部抚州市辖县，元、明两朝为中国理学重镇。历史上，素有“江右名邑”“文献之邦”之誉。本书将自宋至清末，凡纪录为古代崇仁籍的先贤，其著作有一种（部）或以上记载的，不论题材内容及表现方式、卷（册）数多寡或记录简繁、是否刊刻，均收录本书中。每个人物单独成节，分人物简介、著作目录、著作简介（存佚、藏本、刊本及评价等）三个部分；按宋代、元代、明代、清代、补编（待考证的著作及人物等）五个编章及附录排序。全书排序为：序（两篇）、凡例、
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集一为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至於钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌...
本书立足于大理旅游发展和大理乡村振兴的实际需要，分别介绍了大理州各民族在生产、饮食、娱乐、服饰、婚姻、民居、信仰、礼仪、禁忌等方面的习俗，让人们更深入地了解大理之美。全书尽力获取一手资料，充分展示和挖掘大理民俗文化，为大理旅游的发展和乡村振兴战略的实施提供参考资料，为文化、旅游和相关培训提供教科书...
本书以美图、文篇、书法的形态，活化呈现节气中的意趣及内蕴，传递恒常不息的文化价值和精神内涵，继而引导人们走进美好自然，拥抱传统文化...
本书为近代著名历史学学者吕思勉的传记。吕思勉毕生致力于历史研究和教学工作，与钱穆、陈垣、陈寅恪同被列为现代史学四大家。他的治学以范围广博见长，方法上又注重排比分类，融会贯通。其著述涉及史学、文学、经学、文字学、文化思想等多个领域，规模恢宏，素为学界所推重，对中国现代史学的发展具有重大的影响。本书以时间为脉络，通过翔实的资料，清晰地讲述了吕思勉先生的生平经历、治学道路、学术成就、思想见解，以及他对周围事物的看法，对人生的种种领悟，呈现出
书院镇隶属于上海市浦东新区，位于浦东国际机场和洋山深水港之间，东临大海，南接泥城镇，西至万祥镇，北与老港镇隔大治河相望。为了充分展示书院镇老年人紧跟新时代步伐，守正创新、勇于追梦的精神风貌和蒸蒸日上、健康美好的幸福生活。《书绽芳华时》从睦邻爱家，积极参与社会治理二个方面选材，在书籍中呈现书院镇老年群体身上丰富的精神宝藏，从而产生良好的社会效应，营造良好的社会氛围，希望书院人的优秀事例感染带动周围更多人...
创新是引领发展的第一动力。2013年，中国国家主席习近平在哈萨克斯坦和印度尼西亚提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，即一带一路倡议，开启一带一路全面合作的崭新篇章。本报告全面总结了十年来创新丝绸之路发展成效和启示...
本书稿以第一人称视角展开对民俗的叙写，本书共八章，重点讲解在寻常生活一生中需经历的满月、婚仪、庙会、遗嘱、葬礼等基本民俗安排，围绕其缘起背景、仪轨设计、文化意蕴及时代承继，进行了民俗学的研究...
本书选取、整理和收录了部分与黄河郑州段有关的地方志和二十五史等典籍中的史料。所涉地区包括郑州市下辖的巩义市、荥阳市、惠济区、金水区和中牟县等黄河沿岸区县市。收录的史料，按照内容可分为水系、漕运、治水、堤防、灾祥、名山名胜、人物、战事、艺文、碑志、城池、建筑、交通、疆域、沿革、滩地等。这些史料真实反映了古代黄河郑州段及其沿岸的政治、军事、经济、地理、宗教信仰、自然灾害、治河等方方面面的情况，再现了鲜活的黄河历史，以期对学界研究黄河郑州段
本书为2015年度国家社会科学基金青年课题“封授与唐王朝治边思想研究”（15CZS046）的最终研究成果。本书从唐王朝对周边势力的封授入手，重点分析了唐王朝对西突厥、东突厥、新罗金春秋金法敏父子、南诏各代首领、沙陀李国昌李克用父子、内附杂胡安禄山、其他边疆势力如回纥等的封授，考证了封授的官历爵位，归纳整理了唐王朝的治边理念，认为唐王朝对边疆的蕃国蕃族有一个隐含的政治层次和等级之分，体现为以藩护和拱卫皇权为导向的多层次疆域治理体系和地缘
胡荣华，从15岁首次夺得全国冠军至今，称雄海内外弈坛40年，曾获得14次全国冠军，其中1960年至1979年的20年间蝉联10届全国冠军，被誉为“十连霸”、“旷代棋王”。胡荣华是国际、国内一致公认的世界象棋界一代宗师，是我国当代象棋学派的主要奠基人，为发展中国象棋事业作出了重大贡献。本书作为上海市文史研究馆口述历史丛书之一种，以口述亲历的讲述形式，回顾了胡荣华的成长之路、人生重要经历、比赛等，比较全面地写照了胡荣华的光辉人生。
李旭，学者、行者、写作者，云南省社会科学院研究员，茶马古道专家。不仅参与了茶马古道开创性考察和命名，还持之以恒进行了深入的探访研究；持续对中国各民族生存发展及文化变迁状况作考察，实地探访考察过中国56个民族并撰写有相关报告；关注于人类即将消失的文化现象以及各类手工劳动的追踪记录拍摄撰写。著有《茶马古道——从横断山脉到青藏高原》《九行茶马古道》《茶马古道上的传奇家族》《地角天涯——中国少数民族纪行》《独步三江》等十多部图文专著，另有《滇
本书重点探讨了黄河泛滥环境下的开封城市发展和处理黄河泛滥灾害的"人"及其活动。在国内外城市环境史的学术现状评述的基础上，着眼于"人-城-环境"复杂耦合关系，主要研究内容分为上、中、下三编：上编，第二至六章，探讨黄河泛滥与城市发展之间的复杂关系，追踪在黄河泛滥环境下为适应、抗争而形成轨迹各异的城市生命史。中编，第七至十一章，重点关注的是"黄河泛滥与人群社会"，是本书的最核心研究内容，很好地体现人群社会与城市环境之间的互动历史。下编，第十
本书分为四个板块——礼俗互动、有温度的田野、艺术民俗学和梅花拳专题，集结了作者在不同时期发表的关于民俗学的文章，既有理论性的学术分析，也有基于乡村走访的田野调查...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
老王子
刘争争
吴晗 著
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