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《老子》五千言,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并以之关照人道,指导治国和修身,涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》(中华书局版《诸子集成》)为底本,校以竹简本、帛书本,广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果,进行注释、翻译,以供读者
《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成:第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本;第二部分为“佚文汇综”,共得佚文一百七十三则,根据内容大致归类编排;第三部分为“疑似道经”,共收入九篇文献,因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇,故名为“疑似道经”...
本书将全书八十一章分为十二篇,每篇各有重点,围绕中心,章法谨严,分为原文、注解、评析和译文四个部分,内容科学、新颖,凸显老子哲学是“中观哲学”,是“和谐哲学”,是培养和谐人格(健全人格)、追求和谐发展的哲学,自然也是具有积极意义的哲学。讲解清楚,有助于读者拓宽视野,开阔思路,了解国学经典中有关哲学、伦理学、美学、政治学、心理学等方面的常识,融会贯通,提升文化素养,是普通读者需要的、在训诂与义理阐述两个方面密切配合的、简明扼要、通俗平易
《老子》、《庄子》是先秦诸子中道家的代表作,中国道教的主要经典。史传老子著书上下篇二日道德之意五千余言。《老子河上公章句》将其分为八十一章二些二十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,所以又名《道德经》。大约最后成书于战国时期。《老子》采用哲理诗的形式写成,整个哲学思想由“道”展开,“道”是老子思想的主要范畴。天道自然无为是《老子》一书的主旨。书中宣扬的“道生一、一生二、二生三、三生万物”的自然、社会、人的同源同构互感的宇宙理论和朴素
《庄子注疏/中华国学文库》晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注很受欢迎。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲,是研读《庄子》之必读书。 《庄子注疏/中华国学文库》为简体横排本,收入“中华国学文库”丛书...
本书从《庄子》全书三十三篇中选取了代表性的十九篇,其中内篇七篇基本上全部选入,重点阐述了庄子哲学是人生哲学,以追求精神自由为理想,是哲学,也是美学;外篇八篇、杂篇四篇,多为述庄派作品。每篇分题解、原文、注释、译文、评析等栏目。注释、译文解说本篇大意,其后评析为该篇中各个部分主旨的阐发。所有讲解删繁就简,凸显了庄子思想中人生哲学、人生智慧的主要方面,使读者便于提纲挈领,总体把握。书末附录《庄学:人学,心学,美学》介绍了《庄子》研究的相关
《抱朴子外篇》是晋代葛洪所撰的一部著名子论,与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰,《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校10余种重要版本,在广搜前人论说的基础上,对该书第一次全面整理,校勘精细,注释详明...
汪曾祺
老王子
林奕含
梁实秋
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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