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《张岱文集》选辑了张岱具有代表性的三部小品——《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、山水风景等等。其中有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，也有对社会生活和风俗人情的反映。《西湖梦寻》则以西湖及周边七十一处景致为核心，通过对这些景物历代兴废的描写，抒发了作者的兴亡之感和故国之思。《快园道古》的体例与《世说
本书是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都做了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的...
《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，千百年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》以中华书局版郭庆藩《庄子集释》整理本的原文作基础，参考了古今中外的六十多个注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，还在每篇之前介绍了本篇大意，特别是指出了源自本篇的成语、习语等，极富文化的本源意识，是一部经典的《庄子》通俗读本。本书为“陈鼓应著作集”的一种，是作者自己最为满意的一个修订本...
陶渊明，字元亮，或云名潜，号五柳先生，谥曰靖节。江州寻阳郡寻阳县（今江西九江西）人。东晋末至南朝宋初诗人、辞赋家。本书由袁行霈先生笺注，收陶渊明全部存世诗文辞赋作品，以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本，参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物，并单列“析义”一项，于诗文作意，发隐抉微，为陶集注本中集成之作。书后并附历代和陶诗六种及年谱简编、作品系年，语词、人名、篇名索引三种，以便读者查考...
本书是我国先秦史学、文学名著《春秋左氏传》的今译本，与杨伯峻先生的《春秋左传注》相辅相成。本书采用直译的方法，不易直译的，适当参与意译，文字力求信、达、雅。由于这本译文与《注》是一部书的两个部分，宜配合阅读，书中不收《左传》原文，且只译传文，不译经文...
《酉阳杂俎》是一部别具风格的唐人笔记。共分前后两集，前集二十卷，续集十卷，撰者是唐人段成式。关于《酉阳杂俎》的书名，《酉阳杂俎》所记内容，包括仙佛、鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等等，作者将这些内容分类编排，一部分属志怪传奇，还有一部分记载各地与异域珍异之物。《四库全书总目》中说，本书“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”。书中所记，或采缉旧闻，或作者亲自撰写，其中不少篇目隐
《公羊傳》是“春秋三傳”（《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）之一，是對《春秋》這部孔子編修的記載魯國隱公至哀公時期（即公元前770至前481年近三百年間）歷史的著作加以解說之書。由于文意隱晦難懂，《公羊傳》自漢代以來一向遭受冷落，少有問津者，《公羊》學幾成絕學，今天的讀者對《公羊傳》更是十分生疏。劉尚慈的這部《春秋公羊傳譯注》，對《公羊傳》作了深入而全面的研究整理，作了審慎精到的標點、今譯、注釋，有助讀者閱讀《公羊傳》，瞭解《公羊傳》，對
《搜神记》，笔记体志怪小说集，东晋干宝撰。包含了许多神话故事和民间传说，表达了古代人民的思想感情。其中，《干将莫邪》《相思树》《董永卖身》《李寄斩蛇》等故事对后世文学艺术产生了深远的影响。书中的故事虽篇幅短小，情节简单，但设想奇幻，艺术形象生动，情节曲折，是魏晋志怪小说中的*成就，堪称中国小说鼻祖...
《山海经》十八卷，晋郭璞注，明蒋应镐、武临父绘，李文孝镌。采用流传*广的明万历二十五年聚锦堂刊《山海经（图绘全像）》为底本。非一时所著，也非一人所撰，当系多人不断加工和丰富的作品。其中《山经》五篇，《海外经》四篇，《海内经》五篇，《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话，具有极高的文献价值。版图为金陵派版画风格，合页连式，凡七十四图，每图多像，以神兽鸟蛇为
将南朝文论置于经史子集的视域下研究，并与文学创作的实践相结合进行考论，富有创新性。...
陆陇其家训中的孝悌、仁爱、尊敬、节制等思想，以及读书、教育理念，虽是当时历史环境下个人思考、实践的结晶，其中很多内容同样也适用于当下。如孝悌中的兄弟亲爱、齐心断金，仁爱中的体心行善、好义急公，尊敬中的尊师重傅、待师从厚，以及节制中的慎言、节欲，等等，都具有超越时代的普遍价值。...
本书所收文章的作者都不是以研究唯识学为其学术主业，包括：1. 大儒王夫之的《相宗络索》；2.学衡派代表人物之一缪凤林的《唯识今释》；3.废名的《阿赖耶识论》；4. 章太炎的《申唯识宗义》；5. 梁启超的《佛教心理学浅测》...
本书以其严密的逻辑性、思辨性和系统性, 得到学界的重视。而随着研究的深入, 对唯识学的义理产生了积极的学术性争论, 主要体现在以下议题: 相宗新旧二译不同之辩 ; 法相、唯识为两学派之争 ; 唯识古学与今学不同论 ; 见分 (能意识) 和相分 (所意识) 的同种、别种之辩...
本书由近代有名学者和书法家张宗祥先生校注。此次《论衡》以张先生手抄本为底本排印，并结合通津草堂本、衍芬草堂十五卷本、三朝本、日本所藏二十五卷残宋本鞥，由张先生弟子郑绍昌先生整理标点，《论衡》有85章，本书共分30卷，每卷二、三章不等。有序言和附录。本书采用的底本精善，校注精准，学术特色鲜明，是有关《论衡》整理的有价值的学术成果...
本论文集为《古籍研究》的很新一集，繁体横排。本论文集收入古籍研究方面的研究论文，栏目有文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考等，内容涉及古籍目录、版本、校勘等，古代文学实证研究，以及很新古籍整理和研究的学术成果介绍、评价等方面。读者可以藉此了解古籍文献整理与研究领域的很新动态...
《云溪友议》为晚唐处士范摅所著笔记小说，内容偏重于记述了开元以后的文人逸事，其中的许多故事或可与其他笔记小说参杂互见，或者收入《新》《旧唐书》成为官方认可的史料。《萍洲可谈》是宋代朱彧撰写的一部笔记小说，内容偏重于朝堂典故和宋代的海外贸易及社会上的一些逸闻趣事...
南京是中国很早传播佛教文化的地区之一，佛寺众多，这些寺庙反映了中国古代文化、经济、美术、建筑等多方面的成就，本书将南京古代历目前存在过的众多佛寺作穷尽式的搜集， 撰写叙录，配以图片，是很好有价值的文献资料...
对杜甫诗歌进行注解、解读工作的学者，自宋代以来就数不胜数。各种杜诗注本也琳琅满目。清人注本是其中的佼佼者，而《杜诗镜铨》又是*好的清代注本之一。...
《山海经笺疏》，清郝懿行笺疏。郝字恂九，清山东栖霞县人。官户部主事。对古名物训诂有很深研究。郝懿行作《笺疏》，特采毕沅、吴任臣二家之所长，以笺补注，以疏证经，又另作《订讹》一卷，附在书末，为研究者提供极大便利和参考。本次整理以郝氏遗书本《御览山海经笺疏》为底本，参考众本，并适度核对引文，对本书作深入学术整理...
《《弘明集》是中国佛教目前部护法弘教的文献汇编，南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷，约14万字，收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇，从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为靠前部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本，涉及佛教教
《颜氏家训》乃古今家训之祖，自问世以来，便流传不绝，给予后代无数警醒与启示。作者颜之推所教给子孙的，全都是他自身所遵从的；所明示于《家训》中的，也全都是他自身所践行的。作为父亲，作为祖先，颜之推的一生，正是实践《家训》的*好榜样。《颜氏家训》的典型特征可用七字概括：（1）广：涉及面广。（2）细：陈说细密。（3）精：阐述精深。（4）慈：训示以慈心为先。（5）达：作文以辞达为准。（6）信：行事以起信为基。（7）宜：施行以便宜为要。...
晚清中兴*名臣、千古*完人、（立功、立德、立言）三不朽的曾国藩，其言行与事功，在他写给家人的书信中体现得淋漓尽致。一百多年来，曾国藩家训的各种传本屡经刊刻，并在李鸿章、梁启超等人的大力推介下，对中国近代思想文化产生了极大影响。在亟需重塑中华家教家风的今天，曾国藩家训依然具有相应的生命力，其中蕴含着适应当前社会需要的积极价值，可以灵活运用到当代家庭教育之中。...
原有132片，多为京津集、北图、北大、历博、曾毅公的甲骨拓片，经《合集》《合补》揭取，残存拓本68片。本次残本补阙59片，缺号及不明者4片，辨伪1片，20片可与他书甲骨缀合。全书分拓片、释文及简说、检索表三部分...
《王梵志诗校注（增订本 套装上下册）/中国古典文学丛书》内容包括：前言、凡例、卷号书名一览表、目录、王梵志诗校注、附录、释亡名与敦煌文学、“但存方寸地，留与子孙耕”考、王梵志诗十一首辨伪、敦煌遗书中有关王梵志三条材料的、校订与解说、列一四五六号王梵志诗残卷、补校后记、王梵志诗中的他人作品、王梵志诗论著目录、王梵志诗语辞索引...
《樊南文集（套装上下册）》是晚唐著名诗人李商隐的骈体文集。李商隐不独诗为唐代大家，其骈体文也知名当世，工整典丽、博奥精审、文字流畅。李商隐的《樊南甲集》、《樊南乙集》在流传中散逸，以后人清乾隆时冯浩所作《樊南文集详注》，清道咸时钱振伦、钱振常兄弟所作《樊南文集补编》，辑录较为完备。 故《樊南文集（套装上下册）》分别收入《樊南文集详注》与《樊南文集补编》，以备研究李商隐之学者以用...
《震川先生集(全2册)》由归有光编写。《震川先生集(全2册)》原为上海古籍出版社“中国古典文学丛书”之一种，初版于1981年，此次重版，分平、精装印出，内容版式保持不变...
文坛巨匠巴金先生回顾一生创作道路，数次坦言：《古文观之》中222篇散文，实终身难忘之启蒙良师。《古文观止译注(上中下)》是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物!...
《茶经》是世界现存很早、很完整、很全面介绍茶的部专著，被誉为“茶叶百科全书”。作者陆羽（733—804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。一生嗜茶，精于茶道，被誉为“茶仙”。《茶经》分上、中、下三卷共十个部分，包括：一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之就，十之图。它是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著。以后茶书皆本于此。《续茶经》是清朝陆廷灿按照《茶经》
《史通通释》是《史通》的优选的注本，本书是《史通通释》的整理本...
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为*，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行
《西游记》，中国*著名的神话小说，道尽人妖之间的种种纠葛。...
中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。 护花主人、大某山民、太平闲人三家评本《红楼梦（共4册注评本）》是评点派的代表作，120回，附以30余万字的夹评和回评，力图阐发《红楼梦》主题和写法的微奥，沟通作者与读者的感情交流。评点尽管带有“道学家看见《易》”的倾向，却反映了清代《红楼梦》研究家的时代心理及观点体会，且不乏独创之见及点睛之笔。问世百年来，具有广泛的社会影响，对后世的红学研究及《红楼梦》阅读鉴赏，多有启迪
杜甫之诗，在文学目前的地位与影响是毋庸置疑的。自宋代起，对杜诗的种种注释笺校便蔚然成风，有“千家注杜”之说。然而所谓的千家之中，难免良莠不齐，并非每本都有较高的价值。钱谦益是由明入清的有名学者，其学问之广博精深素来为世所认可。他着重以史证诗，通过对历史事实的考核进一步阐明杜诗的思想内容，对相关交游、地理、职官、典章制度等的笺注亦颇有价值，可说资料翔实、论证精当，是*有影响的杜诗注本之一。上海古籍出版社曾与多年前出版过《钱注杜诗》，此次
苏秦是纵横家的代表人物，也是我国古代著名的外交家和谋略家，《汉书·艺文志》载有“《苏子》三十一篇”，然而该书早在东汉晚期就已亡佚。1973年，马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》中，发现有十六章苏秦的书信和游说辞，其中十四章是连司马迁都没见过的珍贵史料。作者在先贤研究的基础上，以这些真实史料为标尺，将散存在战国秦汉文献里苏秦及其学派的书信和游说辞辑录起来，共收录《苏子》佚文77篇，逐篇进行校勘、注释、考辨、编年。该书的出版对研究战国历
《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意
该书是有关古文字方面的入门读物，是一部通俗实用而又简洁的介绍古文字基础知识的著作。该书涉及古文字的起源发展，古文字学习的理论方法，古文字字形的发展演变，字形结构解析，又将形与韵、义相结合，全面阐释古文字学习的要义...
韦应物是中唐重要诗人。诗风澄淡精致，自然秀丽，兼有陶渊明、二谢之长。本书以南宋书棚本为底本，校以乾道递修本、元修本、明活字本、《四部丛刊》本、《全唐诗》等，以宋人诸总集、类书参校...
值上海古籍出版社建社60周年之际，《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词。谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。苏东坡是我国文学*著名的词人，历来受到研究者和爱好者的极大关注。《东坡乐府笺》由清代著名学者朱孝臧编年校注，近代词学大师龙榆生作笺，堪称是整理力量*为强大的一个苏词全本，具有极高的价值。今推出典藏版，颇具收藏价值。 ...
该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。“道典诠释书系”是台湾著名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出5种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具权威性和可读性...
《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由北京大学中文系古典文献专业部分师生编写，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作，更便于今天的读者学习、欣赏...
本书是国家社科基金项目《韩非子》微观研究的最终成果《韩非子校疏析论》的简编本。其原文以世所公认的善本嘉庆二十三年（1818）吴鼒所刊《乾道本韩非子廿卷》为底本，以其他善本及类书引文与古籍异文进行校勘核定，同时配以通俗的简注和准确明白的译文以便读者方便而正确地理解其原文。程千帆曾高度评价：清人治韩非者少，故尊译可凭借者亦少，译注雅见功力，可宝也。每篇之前的提要以及每一节的评析，有利于读者深刻地领会原文的内涵，把握其要领，明了其不足，借鉴
《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》《北史》相证，有些可补正史之不足，不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理，成《洛阳伽蓝记校注》一书，注释详实，有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本
《礼记》，又称《小戴礼记》，共49篇，由西汉礼学大师戴圣所编。全书有的记述古代典章制度和道德规范，有的通论礼仪或学术，有的记述孔子言行或孔门弟子等杂事，有的记述古代格言，有的用来解释《仪礼》。该书中的《大学》《中庸》两篇更是经典中的经典。这两篇自南宋起，与《论语》《孟子》合称四书，成为古代士人的必 读书，至今仍是学习国学的入门书。 《礼记》犹如古代文化中的一颗硕大的宝石，具有多切面的光彩，对研究古代哲学、历史、文物、制度等都具有重要的
《如梦录》成书于明末清初，原著者佚名，是一部记载明代开封城池形勝、周藩宫阙、禄秩等差、官署规模、市井贸易、试院体制以及祠廟古跡，风俗礼仪、典章制度等地方史性质的著作。由于该书涉及面广，某些方面记述较详，且是作者亲见亲闻，其真实可信性较高，是研究明代社会特别是开封城市历史的重要参考资料...
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有书名，世人称之太史公书、太史公传，省称太史公。史记本是古代史书的通称，从三国时期开始，史记由史书的通称逐渐演变成太史公书的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称
宋代孟元老的《东京梦华录》，是一部缅怀旧都开封繁华富庶、描绘多彩市民生活的著作。书成于南宋高宗绍兴十七年，共十卷。前五卷记载皇宫建筑、衙署布局、街巷寺观、礼仪风俗等内容，后五卷按时间顺序讲解一年中的岁时节令和民俗风尚。它是城市社会文学作品的开创之作，对城市史、经济史、社会生活史的研究具有重要参考价值。 伊永文在前人研究的基础上，搜集了大量文献，历时二十多年，著成《东京梦华录笺注》一书。它不仅为阅读《东京梦华录》提供了一个准确、可靠的读
《温子昇集系年校注》的研究内容包括如下几个部分。 第一，从理论研究出发，对温子昇的家族发展、生平交友、文学创作、文学特征、诗文编集、诗文存佚、诗文集传播、后世辑录及诗文集重编等况做出交待。 第二，从基础研究出发，运用文献学的方法，在遍考史书、类书、总集、政书、字词典所引温子昇诗文的基础上，对现存温子昇的诗文重加辑录，并对辑录所得的12首诗歌、27篇散文予以全面系年、标点、校勘和补充注释。 第三，进一步搜集与温子昇及其诗文有关的历代研究
《中论》为魏徐干撰，现存上下两卷，凡二十篇。每篇论一事，涉及治学、爵禄、亡国、务本、历法、考伪、交游、艺纪等多个方面，概而言之大要有二，即修身处世与治国为政。书中多引孔孟儒家言论以说理论事，多用秦汉事典讥评时政以求兴利除弊，内容丰富，言简意深，非常难读。孙启治先生综合历代注释成果，训诂文字，疏通句义，考论事典，写成《中论解诂》一书，可资研读使用。书末有四篇附录，要举序跋、评论、传记资料及《中论各篇内容提要》，具有参考价值...
《封神演义》，俗称《封神榜》，是与《西游记》齐名的神魔小说。讲述商纣王荒淫无道，武王伐纣、姜子牙封神的故事，铺叙道教诸仙和众神来历，塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、土行孙、哼哈二将、四大天王等民间喜闻乐道的艺术形象。全书描写生动，充满奇异的想像，历代为广大读者所喜爱。本书以清初四雪草堂刊本为底本，王维缇点校整理。钱伯城《前言》，原刊于本社1989年出版的《封神演义》，对《封神演义》的内容、成书等作了详细介绍。此次出版，新增注释、插图和附录三
《白朴集校注》分为五编：第一编，白朴评传；第二编，白朴的杂剧；第三编，白朴的散曲；第四编，白朴的词集《天籁集》，附《天籁集》编年目录；第五编，附录，收录白朴家世生平资料、研究评述、白朴及其著作研究论著目录。该书不仅反映了校注者胡世厚先生近40年研究白朴的心得，而且展现了历代，特别是近百年学界研究白朴的成果与信息，既可为专家、学者、研究人员等提供一部较为完备的白朴著作以供研究，又可为广大读者提供一部通畅的读本，对继承弘扬中华民族优秀传统
《管子》一书旧题为管仲所撰，其文主体为战国中后期稷下学宫学者及后世管子思想研究者们整理而成。全文共八十六篇，现仅存七十六篇，分为八类：《经言》《外言》《内言》《短语》《区言》《杂篇》《管子解》《管子轻重》。内容包罗万象、思想丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面，是一部汇聚百家学说的著作。同时，它不仅是一部中国先秦时期政治家治国、平天下的大术大法，对于今人，更是治国理政、农业生产、军事指挥、为人处世、经营管理等方面
《新编诸子集成续编：孔丛子校释》是古代诸子文献中继腧龉之后儒学的一部重要著作，在思想内容上具有孔氏家学的特点。全书七卷二十三篇，自首篇至第五篇，主要记述吼子的言行。第六篇至第十篇，记于思的言行。第十二篇至第二十一篇，记子庙、子顺、子怃的言行，具有父子相承的家学脉络。中间第十一篇是小尔雅。小庸雕是中国古代语言学史上一部重要著作，其书在孔丛子中作为一篇出现，当为孔氏家学所旧藏...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
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