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本书收录宋代著名女诗人朱淑真现存的全部作品,主要为宋魏仲恭辑集、宋郑元佐作注的《断肠诗集前集》十卷和《断肠诗集后集》八卷,并将汲古阁毛晋刊印的《断肠词》一卷和辑校者辑录的《补遗》一卷作为外编合编于后。诗集部分以清汪氏艺芸书舍影元抄本为底本、词集部分以明毛晋汲古阁本为底本,校以多种版本和古籍;补遗部分则辑自《后村千家诗》、《诗渊》等多种古籍。书后附相关序跋、书录和丛论,以便参考...
《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次
《春秋权衡》十七卷,宋刘敞撰。刘敞重视经文,以经评传,十七卷内容都是围绕《春秋》经文来辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三传之讹误、评判三家之短长。其议论顺序上则是先《左氏》,次《公羊》,而后《穀梁》;其章节安排上则是《左氏》七卷,《公羊》六卷,《穀梁》四卷。在评议《左氏》及《公羊》时,刘敞不仅以经评传,同时也对《左氏》杜预注及《公羊》何休解诂也一并提及且做议论,贯彻了他尊经的基本立场,以经评传、评注、评疏。 综合全书特点来看,《春秋权衡》
《群芳谱诠释》,是由我国著名的园艺学家伊钦恒先生诠释、增补的一部《群芳谱》“读本”,是一部不可错过的了解中国古代庭院花卉植物的经典。《群芳谱》,全称《二如亭群芳谱》,是明代王象晋编纂的一部农学、园艺学著作。全书共分十四谱,其以类编次,分别为天、岁、谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、药、木、花、卉、鹤鱼。该书不仅详细记载了相关花卉的品种,而且还对其中提到的一些植物名称,进行了考订。《群芳谱》是我国园艺史上的名著,自刊刻以来,一直受到读者的
《鲁班经》是我国古代流传于民间的一部著名的建筑营造类典籍,其对于我国南方的古代建筑,特别是民间的建筑营造具有长期深远地影响。全书目录计为六卷,目前可见仅为三卷。其成书现已不可考,至晚成书于元代的《鲁般营造正式》应为其前身之一,由于现存善本俱为明清年代刊印,且多为民间私刻,流布虽广但讹误颇多,不利研读。诸多后期版本在流传中被掺夹进各地民间艺工的口口相传的内容,辨析其末,追溯其本,殊为重要。本书校注旨在为广大读者提供一个较为全面的《鲁班经
《春秋集传大全》共37卷,明永乐时胡广、杨荣、金幼孜等奉敕撰。《春秋集传大全》不及一年即成书,主要在于它依据元人汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》。《春秋集传大全》实以《纂疏》为底本而有所增删。元儒汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》与《春秋集传大全》编纂宗旨相近,纂修者遂取以为资。《春秋集传大全》全书经文大字单行,其后三传,双行小字,接着是《春秋胡氏传》,大字单行。其他各家经说则在《胡传》之中,或《胡传》之后,或明《胡传》说之来源,或释《胡传》之
《唐国史补》三卷,唐人李肇撰,主要记载了唐代自开元至长庆年间的人物轶事,并涉及当朝的典章制度、风俗物产,是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。作者李肇,元和中曾为翰林学士、左补阙,大和中由中书舍人左迁将作少监,后外放州郡。因其历职中外,于当朝掌故多能知悉,纪事多为后人采信。《唐国史补校注》一书以《津逮秘书》本为底本,参校汲古阁影宋钞本、《四库全书》本等,并参考《唐语林》《太平广记》等书,勘正底本讹脱;笺注中征引原始文献,对涉及人物生平做
陆游从乾道六年(1170)闰五月起,由山阴出发,至十月底抵达夔州上任,途经二十余府州军,全程五千余里,历时一百五十七天。范成大自淳熙四年(1177)年五月由成都启程,至十月到达苏州,全程七千余里,用时八十九天。二人皆以日记体,写下沿途风貌、人文、交游、古迹,和前人作品中相关的内容。各以目的地命名,陆游称《入蜀记》;而范成大归吴,取门泊东吴万里船之句,称吴船录...
《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作,在历史上有很大影响,关于它的争议也不少,且至今没有一部很好的整理本。本书是对《鬼谷子》一书的集校集注之作,作了系统深入的整理,并附有鬼谷子佚文、历代书志著录、序跋、辨伪资料等,具有很高的学术水准。此次推出的是简体横排本,精装,适合阅读和收藏...
肩水金关汉简是上世纪七十年代在甘肃居延肩水金关汉代遗址考古发掘出土的一批珍贵文物,总计简数约11000枚,按照内容分类,主要有文书类、册简类和历书类等,内容丰富,是研究秦汉政治、历史、文字、语言、文化等诸多领域的重要材料,具有重大的史料价值。 本书以中西书局于2010至2016年出版的《肩水金关汉简(一至五卷)》为主要研究对象,按照相关简号顺序逐简核对文字,纠正误释,吸收近期新释读和缀合成果,并以注释形式加以说明,另外,编制了《金关汉
《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍,它所记载的内容以春秋末年到战国初期吴、越争霸的历史为主线,上溯夏禹、下及两汉,对此时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、语言、风俗等多有涉及。其中不少记述,不见于其他典籍,因而一向为学者所重视...
元稹(779-831),字微之,别字威明,排行第九,因称元九,河南洛阳人,唐代有名诗人。年少即有才名,十五岁明经及第。与白居易为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号“元和体”。 元稹传世作品以悼亡诗、艳体诗及传奇《莺莺传》成就优选,名作有《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。所著《元氏长庆集》一百卷,今存六十卷。本书以影宋钞本《元氏长庆集》六十卷为底本,又据其他参校本选集或总集收外集补遗六卷、外集续补二卷,附录与
《十三经古注》共254卷,包括《周易》十卷,王弼、韩康伯注;《尚书》十三卷,孔安国传;《毛诗》二十卷,毛亨传,郑玄笺;《周礼》四十二卷,郑玄注;《仪礼》十七卷,郑玄注;《礼记》二十卷,郑玄注;《春秋左传》三十卷,杜预集解;《春秋公羊传》二十八卷,何休解诂;《春秋谷梁传》二十卷,范宁集解;《孝经》九卷,唐玄宗注;《论语》二十卷,何晏集解;《孟子》十四卷,赵岐注;《尔雅》十一卷,郭璞注。上述十三部经书,是儒家经典最重要的部分,而所附汉晋古
《诗经译注》是周振甫先生较有代表性的译注作品,成书于周老晚年。该书由中华书局于2002年推出后,至今已重印四次。此次修订,周佩兰、徐名翚对书稿进行了细致认真的加工,对诗篇的各章译文,作了文字上的统一;对有的译文和注释,根据周老生前发表的有关文章和老人家讲解《诗经》时所作的笔录,略作改动;对一些错字和疏漏,作了订正...
《四书五经》(全本全注全译大字本)是拟上2019年春季订货会的项目。此次将中华经典名著全本全注全译丛书中已经出版的《论语》《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》几部儒家核心经典捆绑一起印制。大开本,大字印刷,外包装以精美的函套,印制精美,以满足广大读者的需要...
《公是集》是北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞的诗文集。刘敞学涉佛老、天文、地理、医药、金石等多领域,为文无醇古之昧,杂机变权术,受到欧阳修、曾巩、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷,久佚,四库馆臣自《永乐大典》辑为五十四卷。本次整理以乾隆间武英殿聚珍版《公是集》为底本,校以清鲍廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本、文渊阁《四库全书》本以及明钞本《公是先生集录》,又据傅校本辑录《拾遗》一卷《续拾遗》一卷,并删去伪作两篇。本书为《公
《道德经》,又称《老子》,分上、下两篇,前三十七章为上篇,以“道”开头,称为《道经》,后四十四章为下篇,以“德”开头,称为《德经》。《道德经》仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国的哲学、科学、政治等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。有学者认为《道德经》与《论语》一起奠定了中华文化的基础,影响了几千年来中国人的性格和行为方式。正如鲁迅说
周易文化是中华文化发展的根本与源头之一,文约义丰,包容广阔,蕴涵着多方面的文化价值,对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系,历来传习不绝,也能引起当代广大读者探究的兴味。 本版本《周易》为今人译本,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译、解说。因理解不同,故解读存在差异,望读者阅读之时,
白石词,南宋著名词人姜夔著。本书以夏承焘校定本为底本,并参稽明清以来各种版本及相关文献,仔细比堪,认真考证,对白石词作深入的整理,分校记、笺注、辑评和评析四部分。书后还附录了《版本考》及各本序跋等。校勘严谨,资料详备,为研究白石词提供了极大便利...
《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚(空海)于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷,主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学,汉学修养深厚,本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域,是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博,中国失传的六朝至唐的许多重要文献,依靠此书得以保存,因而又具有独特的文献价值。 本书校注者多次赴日本、台湾等地,查考现存传本,
《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍
《大唐西域记》,十二卷,是玄奘法师奉唐太宗的诏命撰著的经典著作。此书记述了玄奘游历西域和印度途中所经历的110个及传闻的28个国家的见闻,除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外,还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料,范围广泛,材料丰富。《大唐西域记》是我国古代一部达到了空前高度的地理学、历史学巨著,拓宽了当时中国人的眼界,为研究中亚、印度的历史和中外文化交流史等保存了珍贵的史料,还对中国以后的文化艺术施加了重大影响。
《氾胜之书》是汉代氾胜之所撰的一部农书。书中记载了当时劳动人民种植稻、黍、麦、大豆、麻、瓜等的种植方法,还记载了区田、溲种两种极其重要的耕作方法。该书久佚,后人从《齐民要术》等书的引文中重辑该书。二十世纪五六十年代,我国著名的农史学家万国鼎、石声汉等先后对《氾胜之书》进行了整理。万国鼎先生所整理的成果即为《氾胜之书辑释》一书。该书在校辑《氾胜之书》的基础上,对《氾胜之书》进行释证。由于校辑完善,释证清晰,《氾胜之书辑释》成为研究《氾胜
《考亭渊源录》,明代宋端仪撰,薛应旂重辑。宋端仪留意程朱理学,辑要程氏师门、朱子师门等人理学著作或言论,参互考订,成书十四卷,自题为《考亭渊源录初稿》。《初稿》主要讲述朱子师门渊源以及朱子门人之理学言论或主张,概述理学宗旨。薛应旂以宋公初稿为基础,删其繁冗,增其未备,録成二十四卷,侧重介绍朱子师承以及同辈学者的理学思想,特别是对朱子门人的规模又进行了扩展。该书在介绍程朱理学宗旨、言论、主张方面具有选材全面、资料丰富、规模庞大等特点,成
唐诗作为中华优秀传统文化遗产之一,反映了当时的社会生活和人们的精神世界。唐代诗人众多,作品宏富。蘅塘退士编选的《唐诗三百首》是一部流传很广、影响深远的唐诗选集,是现代读者接触中国古典诗歌最好的入门书籍。本书遵照原底本编排,在诗的体裁分类、排序、字词上尽量保持原貌,加以注音、注释、翻译与赏析,是众多《唐诗三百首》中的优良普及版本...
被誉为“谋略宝典”的《智囊》,堪称古人谋略与智慧的结晶,诞生近400年经久不衰,时至今日享有盛誉。 明代末年,传奇文学家冯梦龙已过天命之年,目睹天下动荡不安,埋首搜集整理自夏商周至明代末年3000多年间,上至帝王将相下至贩夫走卒以智取胜的 1000多个历史智慧故事,加以评述编撰成书,分为十部共二十八卷,是为《智囊》。 全书囊括识人用人、治理政务的智慧;转危为安、避祸求福的智慧;安邦治国、理财治家的智慧;洞察真相、避免上当的智慧;借
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修,于北宋崇宁二年(1103)由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件,一是成书的上奏文档劄子,二是全书总体介绍看详。正文部分共34卷,大体内容如下:总释:包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》,是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上,涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面;石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工
《孙明复先生小集》,原名《睢阳子集》,宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本,有诗文二十二篇,附录三篇,名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本,皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录,弥足珍贵。 此次校点以杏雨山堂刻本为底本,以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本,不仅校勘精良,还在保存原刊篇次式样的同时,辑得孙复佚诗六首,佚文二篇。 《春秋尊王发微》
《南车草详注》是对朱彝尊早年诗集《南车草》的点校、注解之作。《南车草》一卷,系清初有名文学家朱彝尊(1629—1709)游粤所作的诗集。此集旧刻散佚,嘉庆二十三年(1818)由蒋楷重刊,版本珍稀,世间罕传,今有《北京师范大学图书馆藏稀见清人别集丛刊》影印本,本书即据此整理。该集收诗凡一百三十首,另附朱氏与曹溶在粤酬唱的《薇堂和章》,凡三十二首,多为《曝书亭集》《曝书亭外集》等所未收。通过对本集诗歌的点校注释,可深入了解朱氏早年的生平经
《春秋本义》,元代程端学撰。程端学(1278—1334),字时叔,号积斋,庆元(今浙江宁波)人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上,按照朱子的观点,完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。 《春秋本义》共三十卷,征引文献极其丰富,达一百七十余家之多,凡前代,尤其宋代治《春秋》诸家几乎囊括殆尽。《春秋本义》最早的刻本是元至正三年(1343)庆元路官刻本,最完整的刻本是康熙十九年(1680)《通志
《复初斋文集》,是清代著名学者翁方纲的文集。翁方纲(1733—1818),清顺天大兴(今北京大兴)人,乾隆十七年(1752)进士,入翰林院,授编修,历任内阁学士、文渊阁校理等,担任过《四库全书》纂修官。翁方纲才学宏肆,博通金石之学,精于鉴赏考订。亦擅长书法,真草篆隶无一不能。其学术见解独树一帜,对于当时的汉学、宋学之争,采取调和折中的态度,认为考据和义理不可执一而有所偏废。翁方纲逝世后,其作品散失严重。《复初斋文集》三十五卷、《集外文
翁方纲(1733—1818年),字正三,号覃溪,晚号苏斋,顺天大兴(今属北京市)人。清乾隆十七年(1752年)进士,官至内阁学士。博学,富藏书,工诗文,长于考证金石。于经史子集的各类学问皆有涉猎,著作堪称宏富,赵宝靖《翁方纲诗集辑校》则重在抉发翁氏在诗歌方面的成就。此书为“汉籍合璧精华编”之一种,以翁方纲的诗集刻本《复初斋诗集》《复初斋集外诗》为底本进行点校整理,并以现藏中国台湾省的翁方纲诗歌手稿进行校勘,除了校核异文,还对手稿中的未
《九灵山房集》三十卷,分《山居稿》《吴游稿》《鄞游稿》《越游稿》四部分。戴良存世的诗文,几乎全部保存在《九灵山房集》中。本次整理,文本上,以明正统十年刻本(《重修金华丛书》所收)为底本,以乾隆刊本(《重修金华丛书》所收)为校本,并补入乾隆刊本新增内容。附录中还收集了散落在其他文献中的戴良诗文、相关序跋、戴良传记资料等。除了标点校勘以外,还对诗文做了解题、注释。本书是研究戴良思想和元代文学的重要资料。《四库总目》说:“良诗风骨高秀、迥出
司马相如是西汉有名文学家、赋体创作的代表人物,在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝百三家集?司马文园集》为底本,校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献,收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首,逐一作题解、校勘、注释;书末附“残句”、《史记?司马相如传》(节录)、张溥《司马文园集题词》;书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明
《广雅疏证》,清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部有名的训诂学著作,它通贯群书,推究文字、声音、诂训之间的联系,解决了大量训诂问题,在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年(1799)家刻本,其后多次修订重印。20世纪80年代以来,多家出版社先后影印了王氏家刻本,分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点,以上海古籍出版
吴嘉纪(1618—1684)是明末清初遗民诗人,其诗幽澹似陶潜,沉痛似杜甫,孤峭严冷似孟郊、贾岛,清人卓尔堪称其为“海内大家”。本书以清道光间泰州夏氏刻本为底本,会校诸本,并据周亮工赖古堂刻《陋轩诗》等增补九十二首,逐篇校勘、笺释,尽量考订写作年月。书末附录《吴嘉纪手札序赞辑佚》《陋轩诗序跋题记》《吴嘉纪事迹辑存》《诸家品题评论辑存》等七种及《吴嘉纪年表》一种。全书资料丰赡,笺校严谨,堪称研读吴嘉纪作品的重要参考...
《公羊傳》是“春秋三傳”(《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)之一,是對《春秋》這部孔子編修的記載魯國隱公至哀公時期(即公元前770至前481年近三百年間)歷史的著作加以解說之書。由于文意隱晦難懂,《公羊傳》自漢代以來一向遭受冷落,少有問津者,《公羊》學幾成絕學,今天的讀者對《公羊傳》更是十分生疏。劉尚慈的這部《春秋公羊傳譯注》,對《公羊傳》作了深入而全面的研究整理,作了審慎精到的標點、今譯、注釋,有助讀者閱讀《公羊傳》,瞭解《公羊傳》,對
本书是清人研究《诗经》的重要著作之一,从音韵学、文字学、训诂学和名物考证等方面,用依声求义的方法对《诗经》的文字加以校勘、解释、广证博引、触类旁通,纠正了许多前代学者望文生义、牵强附会之说,使一些疑难问题得到了较为正确的解决。本书的整理,以广雅书局本为底本,以《皇清经解续编》本为校本,查核了部分引文,并作了若干补正...
清李清馥撰,共九十二卷。 此书考证闽中理学渊源,谓杨龟山载道而南,传罗豫章、李延平,集成于朱子,成就程朱理学建立之功。元明之际,闽中理学由蔡虚斋、陈剩夫诸贤讲学倡述而成一时之盛,中明之后理学后继乏人,沦为末学。自序中阐明其梳理理学在闽中的传衍源流,弘扬先贤学术之宗旨。 此书编例不按年次,而以所考人物师从派系确定序例,首推学派之宗师,继之以门人、交友。各大学派及支系各自成卷,卷首为总序,阐明学派传授渊源、宗师门人继承之序、学派宗旨等。总
《国语正义》二十一卷,清董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作,是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作,董增龄除进一步诠释韦注外,将汉儒相关旧说尽量搜集列出,为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备,自先儒传注及近世通人之说,无弗征引。又于发明韦注之中,时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年(1880)章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本,一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本,二为
本书包括北宋学者司马光的四种著作:《孝经注解》《温公易说》《司马氏书仪》和《家范》。 司马光以史学、政事闻名,实际上他在儒学上亦有所成就,是朱熹所称道的北宋“道学六先生”之一。本书所收四部著作便是对《易》《礼》《孝经》等儒家经典的阐释发明,既有对经典本身的解读,也有基于经典的经世致用之作,有助于我们更全面地认识司马光的学术成就和儒学发展的历史。 其中《孝经注解》一卷是就《孝经》进行发明。《孝经》一书自唐玄宗以今文为定颁行御注,《孝经》
《诗毛氏传疏》三十卷,附《释毛诗音》一卷、《毛诗说》一卷、《毛诗传义类》一卷、《郑氏笺考证》一卷。清陈奂撰。此书对诗序、毛《传》一一疏释,广征古书,发明经义,多采东汉以前旧说。陈奂认为毛氏之学源出荀子,而善承毛氏之学者为郑众、许慎,故书中多引郑、许二家之言进行解说。同时,本书又大量吸收清代考据学成果,融会贯通,考订精详,在文字、声韵、训诂、名物等各方面阐发《毛诗》本义,对毛《传》训诂体例和名物制度颇多发明,虽难免曲护墨守,却不失为清代
新编诸子集成丛书,自一九八二年正式启动以来,在学术界特别是新老作者的大力支持下,已形成规模,成为学术研究必*的基础图书。丛书原拟分两辑出版,第一辑拟目三十多种,后经过调整,确定为四十种,今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划,受各种因素限制,在实施过程中不断发生变化,有的项目已经列入第一辑出版,因此我们后来不再使用第一辑的提法,而是统名之为新编诸子集成。 随着新编诸子集成这个持续了二十多年的丛书划上圆满的句号,作为
《郭店楚简十二种校释》,汇集整理了郭店楚墓竹简中的12篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,具有集成性的特征。本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。12篇文献分别为郭店楚墓竹简《缁衣》、郭店楚墓竹简《鲁穆公问子思》、郭店楚墓竹简《穷达以时》、郭店楚墓竹简《唐虞之道》、郭店楚墓竹简《忠信之道》、郭店楚墓竹简《成之闻之》、郭店楚墓竹简《尊德义》、郭店楚墓竹简《六德》、郭
清代陈文田《先我集》四卷,是一部汇辑清初至道光时期海陵地区诗人诗歌的选集。该集按照作家年代先后为序,起自吴嘉纪,终于仲贻勤,共一百二十位诗人的八百五十二首诗歌。诗歌内容题材广泛,诗人或隐或宦,身份不一,其中诗人小传多为他书未载,保存了重要史料。此集是研究清代海陵诗坛及历史人文的重要地方文献。本书整理,主要依据民国韩国均《海陵丛刻》本作为底本,参照清诗诸集,进行标点、校勘及名物地理训释,旨在进一步弘扬江苏地方文献与文化。 ...
《帝范》,今传四卷,分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇,共4000余字,是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练,也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验,为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种,也调查了中日韩古代典籍征引情况,为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。本书首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本,汇集了现存《帝范》古注
《春秋左氏传旧注疏证》为清代有名“左氏”学著作。作者刘文淇、刘寿曾、刘贵曾。 刘文淇(一七八九—一八五四),字孟瞻,江苏仪征人,乾隆五十四年生于扬州。十四岁入梅花书院,师从洪梧。十八岁始设帐授徒。嘉庆十九年(一八一四)扬州岁试擢一等第一,补廪膳生。嘉庆二十四年拔己卯科优贡生,候选训导。其后十四次应秋闱皆不售,于道光十七年(一八三七)四十九岁时绝意科场,定居扬州,专以研经治学、校书坐馆为业。咸丰四年卒,年六十有六。着有《左传旧疏考正》
清末王先慎所撰《韩非子集解》,以宋乾道本为主,参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本,利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料,吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果,阐述了作者自己的研究心得,是研究《韩非子》的重要资料。 此次推出的精装典藏本,开本大小由140毫米*203毫米,调整为150毫米*220毫米,各级字号随之有所加大,每面四周留白也增加
《泾野先生文集》,明代有名理学家吕柟撰,《泾野先生文集》收集了吕柟序文、记、书、墓志、语、传、祭文、诗词、跋文等多种文体的文章作品,共分三十六卷,另有《附录》三卷。《泾野先生文集》现存比较完善的版本有两个,一是明嘉靖三十四年(1555)真定知府于德昌刻三十六卷本,一是明万历二十年(1592)北地李桢刻三十八卷本,此外还有道光十二年(1832)关中书院刻《重刻吕泾野先生文集》三十八卷本和《续刻吕泾野先生文集》八卷本。此次校点,以台北“中
宋林之奇撰。 之奇字少颖,号拙斋,世称三山先生,候官(今福建福州)人,师从吕本中,绍兴进士,累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇却认为其为邪说,后由宗正丞提举闽舶,乞祠家居,门人有吕祖谦诸人,有《拙斋文集》传世。 林之奇精研《尚书》,据书前自序,则《尚书全解》乃博采诸儒之说,而以义理为去取权衡。又详论《尚书》源流。重大义串解,轻字句训诂。除广采前人注释《尚书》成说外,又善于征引史书文献佐证,这也是本书的一大特点
《论语》内容包括学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、乡党篇第十、先进篇第十一、颜渊篇第十二等。金良年《论语译注》为普及国学经典而作,译文简练准确,既最大程度保留原汁原味,又贴近读者需求,阐发经典微言大义。此译注本自推出以来受到读者欢迎,是为本社译注类经典品种,长销不衰,两次入选古籍办推荐书目。此次推出的《论语译注》(注音版),内容按照原文、注释、
孟浩然是唐代有名的山水田园派诗人,以五言古诗见长,诗风平淡自然,为盛唐山水田园诗开风气之先,深受李白、杜甫、王维景仰,与王维并称“王孟”。李景白先生《孟浩然诗集校注》,校勘仔细,征引富赡,对难词、典故、史实、人名地名等作翔实注释,详明本源,标注出处,兼疏通诗句义蕴,通俗易懂,同时具有很高的学术研究价值,是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。《校注》以明刻四卷本为底本,参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本,详列异文,并力求通过分析
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
泰戈尔
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