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《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集,全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩,治国平天下,还是军事家运筹帷幄,出奇制胜,决胜千里,或者是商贾轻取富贵,全身持家,古人的种种智慧韬略,几乎搜罗无遗...
本书是“初唐四杰”之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本,校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书,底本讹误均予改正,并出校记;异文两通者载入校记。笺注严谨周详,释典释事精确到位,征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱,以备研究者参考...
《国学治要》箱装全八册,是民国年间张文治等人编撰的一部集中反映中国传统文化经典文献的丛书,以经、史、子、集四部为经线,从《四库全书》中精选最具代表性的名篇佳作汇集而成,被誉为“小四库全书”。以民国原版为底本,为当今读者提供一把传承和学习传统文化精华的钥匙。 《国学治要》是民国初年传统文化学者张文治等人,历经十年编纂的一套集中反映中国传统文化经典的图书。本书依据经、史、子、集四部,从《四库全书》中精选*具代表性的文献汇集而成,故被
《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间,在流放海宁卫时期,将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓“存集”者,意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷,前五卷阙,卷六至卷八为“诗”;卷九至卷十收“奏疏”,卷十一至卷十八收“启”,卷十九至卷二十六收“尺牍”,卷二十七收 “叙”,卷二十八收 “序”,卷二十九收 “传”, 卷三十收“杂著”,卷三十一阙,卷三十二收“《春秋集传》”,卷三十三收“墓志铭、墓表”,卷三
《泉州南音(絃管)集成》第三册收录滚门体属五孔四 管的门头,本册之首以”乐曲种类”论述泉州南音的乐曲种类:指套、散曲、谱,而经由实地调查,本集成亦收录失传已久的第四类乐曲「大小都会套曲」,并分析各类乐曲的曲目组成与乐曲特征。所收录属滚门体中的五孔四 管门头计有:玉交枝、望远行、五供养、刮地风等系列,此类之门头名称都能见于元明之南曲,而彼此的乐曲结构却极为不同,多具有三种不同拍法的乐曲,如【长玉交枝】【玉交枝】【玉交枝迭】。滚门体为五孔
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,收录500余篇故事。这些故事基本上发生在冥界仙境,人物大多是花妖狐魅。蒲松龄构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界——这个幽冥世界既是人间社会的真实投影,也是人世理想的梦幻体现;既揭示出人世辛酸悲凉的生活场景和人物惨痛的生活经历,又表现对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此,这些短篇故事无论在情节、环境方面,还是在人物、场景方面,都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。 《聊斋志异
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。全书描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。 白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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