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《四库全书·艺术类:茶经·续茶经(套装共2册)》中冠以陆羽《茶经》原本,而从其原目采摭诸书以续之。上卷续其一之源、二之具、三之造,中卷续其四之器,下卷自分三子卷:下之上演其五之煮、六之饮,下之中续其七之事、八之出,下之下续其九之略、十之图。而以历代茶法附为末卷,则原目所无,廷灿补之也。自唐以来阅数百载,凡产茶之地,制茶之法,业已历代不同,即烹煮器具亦古今多异,故陆羽所述,其书虽古,而其法多不可行于今。廷灿一一订定补葺,颇切实用,其征引
作为文学样式之一的词,其鼎盛之时在两宋时期。宋词是中国古代文学阆苑里的一朵奇葩,它以奇崛的姿态、脱俗的神韵与唐诗争奇,代表了一代文学之胜,铸就了中国古代文学史的辉煌,与唐诗并称双绝。《宋词鉴赏辞典》图文并茂,共选两宋词人一百余家,词作370余首。每位词人的作品前列有词人小传。注释力求简明,疏通词义;鉴赏则力求以简练、精要的艺术分析,阐释词作的意象、情蕴和表现技法,引领读者进入宋词的殿堂。此为第二版,在原版基础上进行了修订...
1.小品雅集丛书,中国人的传统生活美学,中国雅致生活的宝典,一份对美、对诗意生活的向往。丛书由名家精心挑选,集众多专家之力,以全注全译的形式,提炼中国传统文化中的精华。 2.本书采用全注全译全赏析形式,对原文做了准确的翻译,并对难读难懂的字词和语句做了准确的注释和赏析,方便大众阅读。 3.本书赏析贴近现代社会,努力挖掘古代国学经典的当代意义。阐述了为人处世应遵循的各种规则,揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧。 4.印刷精美高端
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注,集经典性与普及性、**性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《小窗幽记》是明朝著名文学家陈继儒撰写
一部家喻户晓的古诗启蒙读本和李煜、李璟词的最全辑本,尽在本书!《南唐二主词》系南唐李璟,李煜两位词坛大家的精彩作品集,他们的词作形象鲜明,语言明净,感情真真挚。这两部著作,现在共同辑录于本书,让你可以尽情欣赏古典诗词带来的美感...
1、与《诗经》齐名之绝唱,语文课程必学之经典。 2、典藏版本,注释精准,译文绝美。原文如琢如磨,译文如诗如歌。阅读极其有美感和节奏,不妄加改动、随意增减,保持诗歌的原生态。 3、朴素的言辞,还原激扬悲慨的民风;敬畏的情思,激荡豪迈徜徉的英歌;旖旎的心绪,歌咏唯美温柔的多情。 史家之绝唱,无韵之离骚。 ——鲁迅 痛饮酒,熟读《离骚》,方得为真名士。 ——闻一多 像水银泻地,像丽日当空,像春天之于花卉,像火炬之于黑暗的无星之夜,永远在
本名《拍案惊奇》,是凌濛初独立创作的拟话本小说集,虽故事题材多出自前代著述,但经过凌氏的再创作,展现出晚明的社会现实和时代气息。成书于明天启七年(1627),内分四十卷四十篇,《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》《程元玉店肆代偿钱 十一娘云岗纵谭侠》《李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗》《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘》等是其中的重要篇章...
本卷收《全元文》七四二~七八○卷,共三十八卷。包括《修黄山桥记》、《文溪先生集序》、《重修州学宫记》、《石室题名》等文章...
本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文,按文体及次第编排,每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
《卢前文史论稿》为《冀野文钞》第二辑。包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》《民族诗歌论集》。书后附录谢冰莹《记卢冀野先生》一文。卢前字冀野,别号饮虹,江苏南京人,民国时期的“江南才子”,身兼诗人、文学和戏剧史论家、散曲作家、剧作家多重身份、曲学大家吴梅的得意门生。 本书内容包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》,以及《民族诗歌论集》。其中,《何谓文学》以1930年大东书局本为底本,《酒边集》以1934年上海会文
《全元文(15)》收录了《全元文》四九七~五二二卷,共二十六卷。内容为吴澄卷二五~五十,有《吴晋卿字说》、《伯夷传》、《九思解》等文章...
本书是《全元文》第19卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
本书是《全元文》第18卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
本书是《全元文》第17卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
《缀白裘》(新集),清代刊印的戏曲剧本选集,收录当时剧场经常演出的昆曲和花部乱弹的零折戏。书名《缀白裘》,是“取百狐之腋,聚而成裘”(李宸序)的意思。全书12编(集)48集(卷),由钱德苍根据玩花主人的旧编本增删改订,自乾隆二十八年至三十九年(1763~1774)陆续编成,并由他在苏州开设的宝仁堂刊行。明代末年已有题为《缀白裘》的戏曲选本。据清康熙二十七年(1688)翼圣堂补刻、郁岗樵隐和积金山人同辑的《缀白裘合选》序言中记载,它最早
癸酉丙子间,予肄业燕京大学本科历史系,即妄事写作。如《补》、《陈履和传》、《竹汀经史子问答与类辑》,分载《史学年报》、《天津大公报·史地周刊》及《燕京大学图书专刊》。辛巳业燕京大学研究院,受聘成都金陵大学。越二年,还滴海外,意到笔随,固未暂废。或中文,或英文,绩稿若干篇,多载中外学报,专书勿与焉。乙丑退休,任教清华大学历史研究所。偶晤艺术印书创办人严一萍先生,语及拙稿,欣然承印,后半载而书成。凡中、英文名一册,合八百七十页。越十余年,
江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上,提出比较明确的主张,形成一个大体相同的风格,在一个较长的时期内成为一时诗风的,可以说江西诗派是比较早的一个。当然,江西诗派的内部是很复杂的,不懂有好些个作家不是江西人,而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的;江西诗派也因当时社会政治的变化,在其发展的历史上,前后有所不同,这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它(江西诗派)作为当时一个
本书是《唐宋名家丛集》之一。本书包括了雅诗歌曲、古赋、论、议辩、古圣贤碑、释教碑、释教碑铭、行状、表铭碣诔、志、志碣诔、表志、墓志、对、问答、说、传、骚、吊赞箴戒、铭杂题、题序、序一、序一、序三、序四隐遁道儒释、记官署、记亭池、记祠庙、记山水、书明谤责躬、表庆贺等等...
《金楼子》一般是采用札记、随感的形式,或前引名言成句,后加自己的看法;或借题发挥以阐发自己的思想;或记述史实以劝诫子女;或追叙往事,聊以自慰;或转志奇事,欲广闻见;或记东交游,以叙友情,等等。总之,于《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比,《金楼子》的最大特点是,它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎很瞧不起吕不韦、刘安的作法,常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人。萧绎从青年时代起就新自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因,《金楼
《梧门诗话合校》是一部诗话著作,书中记录了不少干嘉时期诗人的诗作与逸事,颇能反映这个时期诗坛的状况,对研究清人诗歌创作及诗歌理论有一定的帮助。 《梧门诗话》是清人法式善(一七五三—一八一三)撰写的一中诗话著作。法式善原名军昌,字开文,号时帆,又号梧门、诗龛、陶卢。蒙古为尔济氏,内务府正黄旗人。清乾隆四十五年(一八七○)进士后因皇帝赏识,赐改今名“法式善”即满语“勤勉”之意。 《梧门诗话》今存在两种本子,一为国家图书馆藏清进学齐抄本
本书主要介绍了丝绸之路体育考古研究、丝绸之路的原始体育、敦煌古代百戏研究等内...
点绛唇 雨恨云愁,江南依旧称佳丽①。水村渔市,一缕孤烟细②。 天际征鸿③,遥认行如缀④。平生事,此时凝睇⑤,谁会凭栏意! 注释 ①江南:这里指长江中下游的南部地区。佳丽:指风景秀美。 ②孤烟 :指渔村中的炊烟。“孤”、“细”,均说炊烟很少。 ③征鸿:大雁。雁 为候鸟。南来北去展翅长征。 ④(hang)如缀:排成行列,如同连缀在一起 。 5凝睇:凝神注视。 说明 《点绛唇》一调,因梁代江淹《咏美人春游》中“白
本卷收《全元文》六八一~七○五卷,共二十四卷。包括《芳草赋》、《山月亭记》、《古梅说》等文章...
本卷收《全元文》七八一~八一三卷,共三十二卷。包括《上李照磨书》、《送林中川序》、《七政疑》、《上京纪行诗序》等文章...
本卷收《全元文》六四六~六八○卷,共三十四卷。包括《得雨记》、《存心说》、《解孟子二章》等文章...
本书是《全元文》第16卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
片断:25贲象:君子以明庶政,无敢折狱。本义曰:明庶政,事之小者。折狱事之大者按:洹词曰:“狱贵详审,而忌明察。苟恃其明察而深文缘饰,没其情实,是之谓敢。敢则民有不得其死者矣。其无敢折者,非不折也,虚明之心存于中,慈爱之政行于外,于无敢而见庶政之能明,止于明也。若以庶政小而折狱大,庶政或可明而折狱则无敢,狱将谁折哉?总之,明庶政则洞如观火也。无敢折狱,判案如山也,皆贲象也。”26复:反复其道,七日来复。本义曰:自五月姤卦一阴始生,至此
简介 本书是上海交通大学出版社“四季理财”系列中的一种。 本书参考国外流行的从入门到精通书系的特点,遵循循序渐进的原则,从零起点开始,逐步深入,让读者掌握基金投资的基本知识和有效策略。书稿着眼予贴近投资实践,针对无经济学基础知识的普通读者,把书分成基础篇、操作篇和高级篇三个相互联系又相对独立的篇章,语言通俗易懂又不乏幽默,使得读者能够根据自身的程度在书中轻松获得需要的基金知识。
本卷收《全元文》七○六~七四一卷,共三十五卷。包括《云林赋》、《梅亭记》、《红梅赋》等文章...
本书是《全元文》第20卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
千年如斯,社会转型。令日之佛教,是二千五百年风雨沧桑後的一往无前,是二千五百年和平传播後的血豚相连,是二千五百年灿烂瑰丽後的再度辉煌,更是五千年历史文化的薪火传灯。往昔之历程已经证明,佛教是智能的宗教、是慈悲的宗教、是和平的宗教,是致力於人心净化、道德增上、社会安定的宗教。新的千年,佛教界要坚持“爱国爱教、团结进步”,要遵循佛陀的教导,坚持正信的理念,“诸恶莫做,众善奉行”,要持续人间佛教的方向,做到“法轮常转,慧炬常明”。今日的四众
文学思想史不仅要研究个人的文学思想,而且要研究文学思想潮流。有时候,一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量,推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀,追求风骨,成为一时风尚;梁、陈的宫体诗风;时代诗坛的复古风尚,明清之际的才子佳人小说创作热,都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后,是什么样的共同的文学思想支配着,正是文学思想史所要着重研究的内容。文学思想不仅要研究左右一代的文
关睢 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠 哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右□之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 【解说】 《诗序》:“《关雎》,后妃之德也,《风》之始也,所以风天下而正 夫妇也。……是以《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色,哀窈 窕,思贤才,而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”今按:从《关雎》
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、史子部著作,本书原则上只收序跋及书中所
本卷收《全元文》四一二~四四一卷,共二十九卷。内容为戴表元卷一~二十一,陈普卷一~九,包括《一大庵赋》、《竹坡图赋》等文章...
《古典文献论丛》收录了近二十年了来赵先生古典文献的论文32篇,其中最引学界关注的是关于宋前戏剧,关于敦煌文学文献和有关出土简帛的系列论文。其中《我国最早的歌舞剧〈公莫舞〉演出脚本研究》对西汉时期的歌舞剧〈公莫舞〉的情节、角色、唱词、表演情况进行了系统研究,在前人研究的基础上,论定全篇是代言体的三场歌舞剧脚本《唐代的一个俳优戏脚本》则对敦煌石室发现的《茶酒论》进行了考述,论定它是曾经付诸演出实践的俳优戏脚本。为了搜集宋代以前戏剧史的资料
林奕含
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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