知道几句三字经

本书梳理了各类蒙学读物的来龙去脉，分为上下两编。上编是讲《三字经》，这也是当下蒙学的主力。本书对《三字经》文本做了逐字逐句的注释，每一部分还有详细的引申和解说，能帮助家长或其他大众读者全面深入地了解《三字经》的内容及文化内涵。下编的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书，主要讲解这些书形成和发展的历史背景，剖析其中蕴含的价值观以及今天我们该如何定位和认识这些书，为国学启

吴小如讲杜诗

本书内容包括: 白鸥没浩荡 万里谁能驯、长安苦寒谁独悲 杜陵野老骨欲折、边庭流血成海水 武皇开边意未已等...

西南联大国学课

西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 本书主题是“

中国历代名著全译丛书:今古文尚书全译

《尚书》是儒家经典之一。“尚”即“上”，上代以来的书，故名。《尚书》就是中国上古历史文化和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，事实上有些篇目像《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等是后来儒家补充进去的。西汉初存有28篇，就是《今文尚书》。我们这部书所说的“今文全本”就是指此而言。 另外还有《古文尚书》和伪《古文尚书》两种，前者传说是汉武帝时期在孔子家宅的墙壁中发现的，后者为东晋梅颐（一作枚颐）所献。《十三经注疏》版的《

钦定四库全书——陶淵明集

陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想舆现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格...

中国日记史略

我国古代日记从唐代至清末，有其萌芽、兴起、衰落、发展，而进入繁兴、鼎盛的过程。本书就是以这样演变的过程，作为依据来进行诠次的。至于日记的起源和日记名称的由来，历来文史界众说纷纭，未趋一致，下面将作一简单介绍，并一抒笔者本人浅见，以就正于方家...

鐘律通考

明倪复撰。是书凡二十七章，始于《黄钟本原定法章》，终于《风雅十二诗图谱章》。卷首有嘉靖丙戌张邦奇《序》，谓其本之《仪礼》经传，参之西山蔡氏之说，历考古今制度，辨正百家之得失，以求合乎声气之元。今考其书，大端能守古训，而亦间有好奇之癖...

欧洲史略.西学略述校注

近代来华传教士艾约瑟编译出版的《欧洲史略》《西学略述》，作为中文世界靠前部欧洲区域通史和靠前部西方学术史著作，在近代西学东渐的历史进程中占有十分重要的地位。本次整理主要是对二书进行标点、校勘，并加以注释，系二书海内外抢先发售校注面世。《欧洲史略》主要讲述了欧洲国家自古希腊至19世纪70年代的发展史，是一本了解欧洲历史文化的简明书籍。全书共分十三卷，是较为典型的卷节体史书。《西学略述》一书与《欧洲史略》同样为艾约瑟1885年脱稿告成的十

《聊斋志异》笺证初编

本书在前辈学者研究的基础上, 在明清文人的笔记小说和诗文集中, 广泛发掘资料, 细读文本, 详加考索, 进一步论证《聊斋志异》中有大量作品是改编自明朝中晚明以至于清朝初年的文言小说。内容包括: 皂隶 ; 汤公 ; 鹰虎神 ; 狐嫁女等...

红楼梦:注解本(全2册)

为全面配合统编版语文新教材高一下学期“整本书阅读”《红楼梦》的需求，中华书局特别推出《红楼梦》（注解本）。1998年，我们出版了《红楼梦》注释本，由著名红学家启功先生主持，北师大著名教授张俊、聂石樵、周纪彬、龚书铎、武静寰校注。《红楼梦》（注解本）即以注释本为基础重新修订而成，保留了启功先生的序言。 他们精选一百二十回完整故事本“程甲本”为底本，审慎准确，不随意改动底本文字，使得这一版本成为研究《红楼梦》的宝贵资料；为了让读者完整地

西域南海史地考证译丛

编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献，分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别，汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》，于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献，编者甄选出前编中的精华，汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》，以单行本影印出版。本册为《西域南海史地考证译丛》...

商君书

《商君书》是战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把政治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列...

博物志

本书是由西晋文学家张华编撰的一部古代神话志怪小说集，也是中国一部博物学著作。全书现存十卷，分类记载异境奇物?p古代琐闻杂事及神仙方术等，多取材于古籍，包罗博杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫?p飞禽走兽的描述，还有怪诞不经的神仙方技的故事等等。书中还保存了不少古代神话材料，如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻，是有关牛郎织女神话故事的原始资料...

古文观止(青少年版)

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文学读本，收自东周至明代的文章，以散文为主，兼取骈文，共十二卷，于康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。 本书收录《左传》《国语》《公羊传》《战国策》等经典书籍以及韩愈、欧阳修、柳宗元等名家之作中语言精练、短小精悍、广于传诵的佳作90余篇，体例包含注释、生僻字注音、译文、段落分析、知识拓展等板块，另有针对故事的精美

孙子兵法:三十六计(全译本)

本书是《孙子兵法》和《三十六计》的合订本。两本兵书都是中国古代兵书的经典。《孙子兵法》全书十三篇，用极为精简的文字阐述了战争中的战略、战术，揭示了一系列带普遍性的军事规律，提出诸多精辟的用兵法则。《三十六计》分成六套战计，每套战计下包含六条小计，从而形成三十六条计策。每条计策都使用《易经》上的话来解释，体现了刚柔、奇正、进退等思想。两本兵书所论述的兵法谋略，蕴含朴素的辩证法思维，达到了哲学的高度，代表了中国传统文化智慧。 近代古文家叶

幼学琼林(上下册)

《幼学琼林》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种，采用简体、横排、特大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误...

(精装)国学经典读本丛书:国语

近代楚辞学论纲(精)

本书以近代楚辞学为研究对象，力图全面系统地展示近代楚辞研究的成果，并对这些成果加以评析，建构古代楚辞学史的很后历程。全书以研究者时序为经，以不同类型的重要楚辞研究著述为纬，既展现出不同时期楚辞研究的状况和特色，又反映出楚辞研究与时代变迁的联系，做到了宏观把握与微观剖析相结合...

中国近现代书信丛刊衍芬草堂故交遗翰

本书以《故交遗翰节存》抄本为底本，以《书林碎录》、《小莽苍苍斋藏清代学者书札》、浙江省图书馆馆藏相关信件为参照，进行了文字释读、语句标点、撰写书信人小传、整理书信目录、附录等工作，并将《故交遗翰节存补遗》、整理者发现的蒋光焴书信、蒋光焴年表作为补充、人名索引等附于很后，以完善蒋氏友朋书札内容...

大师国学馆:杨树达论语疏证

本书分为二十卷，内容包括：学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、述而篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪部篇、卫灵公篇等...

中国学术文化名著文库:蒋伯潜诸子通孝

本书分上下二编，上编为《诸子人物考》，附以西汉诸子和历代诸子大事年表。下编为《诸子著述考》，分别考述各家著述，附《汉志·诸子略》十家著述统计表及现存诸子重要著述目录...

中国学术文化名著文库:吕思勉经子解题 钱基博经学通志

《中国学术文化名著文库：吕思勉经子解题 钱基博经学通志》分为论读经之法、论读子之法。主要内容包括：诗；书；附论逸周书；仪礼礼记大戴礼记周礼；易；春秋；论语孟子孝经尔雅；论读子之法；老子；庄子；列子；荀子；晏子春秋等...

史家之绝唱:司马迁与《史记》

该书稿分为上中下三篇, 分别讲述了“司马迁与汉武帝时代”“司马迁开创纪传体通史, 成一家之言”“伟大时代的英雄群像”...

《论语》通解

《论语》用最朴素的语言，用一个个情节生动的故事，讲述了两千五百多年前孔夫子对人们说过的最简单的道理。孔子那个时期为说服统治者、知识界（包括学派对手）和自己身边的追随者，善于通过讲寓言故事、身边故事、典故故事和打比方来宣讲自已的思想和观点。《论语通解》是对《论语》分篇章进行白话全译，加以现代意义诠释，以期达到普及诸子经典、传递先秦文化的目的的《论语》今译今释。本书别具一格的在每章末尾附了一首小诗，对本章进行概括申说。全书行文严谨，是一部

漫画庄子

菜根谭新解

《菜根谭》一书，将儒、释、道融入其中，有儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和著者对生活的体会、参悟等，以深入浅出、生动活泼的笔法，阐述了静心、修身、为人、待人、出世、入世等各个方面的人生哲理和方式方法，以此告诫后生学子做事要先做人，做人要先立德的道理，人生要保持一颗平常心，活出生命的本真，才能感受到生活的乐趣。 此次编译的《菜根谭新解》，分为上卷和下卷，上卷为225则，下卷为135则，按照目录、原文、释义、词语注释、浅析以及部

裴汝诚教授八秩寿庆论文集

开篇为裴先生自述《师友教我前进》，追思六十年治学生涯的经历和收获，并论及多位学界前辈，是学术史的第一手材料。文中不仅回顾了数种大型古籍整理项目的前后历程，并以“二十四史”及《清史稿》修订工程中《宋史》修订中的实例，提供了关于修订的处理方法和尺度把握。 　　后附多位學界師友的論文，以宋史研究和古籍整理為中心...

曾国藩家书-百部国学.精装版

《曾国藩家书(百部国学精装版)(精)》记述了曾国藩一 生的主要活动和他从政、治 家、治学、治军的主要思想；《曾国藩家书(百部国学精装版)(精)》阐述 伦理纲常，慨 叹人生艰辛，劝勉后人上进；语言平实，情真意 切，是后辈修身育人的必读书。

大师的国学课:9:中国断代史·秦汉卷

秦汉是中国封建社会的初期阶段，也是中国古代历史前期的顶峰。秦汉帝国奠定了祖国疆域，创设专制主义中央集权的行政体制，培育了中国一统的汉民族认同观，基本定型了汉字汉语和儒学思想，奠定了古代中国对外政策的开放格局。因此，秦汉史被历来史家所重视。本书是吕思勉先生中国断代史系列著作

图解天工开物:全方位图解美绘版

《天工开物》是明代学者宋应星所著，刊印于明朝崇祯十年（1637年），记载了常见谷物的栽培和加工方法，养蚕、纺织和染色的技术，以及制盐、造糖的工艺。中篇包括砖瓦、陶瓷的制作，舟车的制造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下篇则主要集中于矿

《铜政便览》点校本

《点校本》保留了大量的一手数据，且是一个相对完整独立的文献资料。这为研究清代云南地区乃至全国的铜矿的开采、运输、冶炼、价格、人工报酬、管理等，提供了弥足珍贵的数据。《铜政便览》内容丰富，所记载时间跨度大，显然非一人、一地、一时之作...

新时期中国电影美学研究

本书系统梳理新时期中国电影美学的发展历程和所取得的成就，为中国电影美学的进一步发展和完善提供借鉴；将新时期中国电影美学与中国社会文化变迁联系起来，反思中国电影美学和电影创作的文化内涵和文化背景；对新时期中国电影美学和创作现象做系统和细致的理论整理，归纳总结所出现的电影美学问题，广视角多层面地研究辨析；通过纵横两个维度的研究，探析中国电影美学的独特性及与中国传统及美学的连结。研究意义：可从理论和实践两个方面说明：理论上，新时期是中国电影

李晓华诗词集

《李晓华诗词集》选编了300多首古体和新体的诗和词，记录了改革开放以来我工作、学习、生活的心路历程。本书收录渔歌子 创业、七绝 大华山、渔歌子 春潮、归自谣 春至、归自谣 碧岸、生查子 春景等作品...

论庚辰本-(增补本)

本书是《石头记》抄本研究中一部别开生面之作。初版于1978年，今增补多篇文章而成。作者考察了一系列复杂而有趣的问题。据考证，乾隆二十四年的己卯本底本应直接来自作者，而此时原本还未流传，所以己卯本是极为可信的，但此本已散失近一半，只有庚辰本抄自于己卯本，且尚未散失，所以由庚辰本可以想见原稿的风貎。同时两个本子都是多人合抄的，故必需严格依据原稿的格式，否则就合不成书，这在无意中，又保存了曹雪芹《石头记》的原稿样式。上述问题都在书中得到了精

诗经.国风-中国汉籍经典英译名著

《*国汉籍经典英译名著:(诗经·国风)译释(英汉对照)》作者是英国理雅各（leggej.）。《*国汉籍经典英译名著:(诗经·国风)译释(英汉对照)》是“*国汉籍经典英译名著”系列丛书中的一本。《*国汉籍经典英译名著:(诗经·国风)译释(英汉对照)》关键词：汉语、英语、对照读物、古体诗、诗集、*国、春秋时代。《*国汉籍经典英译名著:(诗经·国风)译释(英汉对照)》分为十五部分，包括：周南一之一、召南一之二、邶一之三等...

纳兰词全编笺注

被王国维评为“北宋以来．一人而已”的纳兰性德，现存词作349首（一说342首），刊印为《饮水集》和《侧帽集》。后多称《纳兰词》。词风淡雅又不乏真情实意，哀感顽艳却并不媚俗。感情简单质朴，让无数人为之倾倒。广为传唱，一时有“家家传唱饮水词”之说。他的词“纯任性灵，纤尘不染”。字里行间。真情天然流动。饱含着美好的感情和纯真的激情。　　《纳兰词全编笺注（超值精装典藏版）》收录了纳兰词中最精华的篇章。是对纳兰性德情感的真实写照。每一首都玲珑剔

彩色图解山海经

《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》《黄 帝内经》并称为上古三大奇书。全书共18卷，记载了 40多个邦国、550座山、300条水道.100多个历史人物 ，400多个神怪异兽，仅31000余字，却包含地理、历 史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等 诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书 。它深刻并现货地反映了上古时代的生活图景，以丰 富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调，对中国文化产生了 深广而久远的影响。　　《山海经》

《尔雅》名物新解

《尔雅名物新解》讲述了在前人浩如烟海的“雅学”研究基础上，尝试用文学人类学的大小传统理论与四重证据法解码《尔雅》所录汉字文化符号的原型编码，阐释古人名物方法和分类标准，还原背后的历史文化信息，复原古代科学认知结构、比类取象和直观思维模式，重估古代经典文字文本的文化资源价值...

吴承恩集

这本《吴承恩集》辑入吴承恩全部存世诗词文稿并作系统的校订笺注。其中的诗文集《射阳先生存稿》，此前虽有排印本行世，但底本为过录本，错讹无法避免，本集则以台北故宫藏海内孤本万历原刻为底本，可靠性有根本性提高；唐宋金元词选集《花草新编》系根据明手抄本整理，首次面世；另外收入近数十年发现全部佚作...

国学今读—国学知识随用随查

《国学知识随用随查（耀世典藏版）》涵盖经学、史学、诸子学说、古典文学、历代科学与艺术、典章制度等各个方面的内容，真正做到一册在手，便可通识中华优秀文化的方方面面。近千幅精美插图，与文字相辅相成，图文互注的编排形式、新颖独特的版式设计有机融合，让读者更加直观地了解国学的内涵，在悠远的意趣中饱览中华文化的博大与灿烂。全新的视角、简明的体例、注重文化底蕴和现代审美的设计理念，全面提升《国学知识随用随查（耀世典藏版）》的欣赏价值和收藏价值

古文献整理与研究

吴敏霞主编的《古文献整理与研究》是陕西省社 会科学院古籍研究所主办，面向海内外人文学界的专 业学术刊物。目前以书代刊，拟一年出版一卷，分传 统文献研究、新出与稀见文献研究、域外汉籍研究、 学术论衡四大板块，旨在为古文献研究领域的学者提 供交流平台，促进古文献研究的发展...

山海经译注

本书主要内容包括: 南山经 ; 西山经 ; 北山经 ; 东山经 ; 中山经 ; 海外南经 ; 海外西经 ; 海外北经 ; 海外东经 ; 海内南经等...

澹轩文集校注-(上下册)

《澹轩文集校注（套装上下册）》是对明代江北状元马愉文集的首次全面整理，是一项具有原创意义的古籍整理工作。马愉，字性和，号澹轩，明代山东青州府临朐县（今属潍坊市）人。永乐十八年（1420），以礼经夺省魁。宣德二年(1427)，大魁天下，时年三十三岁。宣德二年的考试，为明宣宗登位后的首次开科，俗称“龙飞榜”，因此，对此科寄予厚望，重视有加。马愉为明代开科以来的第十七位状元，也是时人公认的江北状元...

韩偓论稿

吴在庆，厦门大学中文系教授、博士生导师。曾被聘为台湾大学、台湾逢甲大学、安徽师大兼职研究员、客座教授。著有《杜牧论稿》、《杜牧集系年校注》、《韩偓集系年校注》等。本书汇集了作者历年来研究韩偓的文章，作者通过《韩偓集系年校注》的工作，进行了深入细致地探索揣摩作家的生平和诗文内涵底蕴的研究过程，本书涵盖了韩偓集的整理、韩偓生平的梳理、韩偓诗歌的解读等方面，文献扎实，观点新颖，学术性强...

钦定四库全书——稼轩詞

宋辛弃疾撰。其次慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为燮调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。马端临《经籍考》载《稼轩词》四卷，此本届毛晋所刻，亦为四卷，而其总目又注原本十二卷。其集旧多讹异，今并群为勘正，其必不可通而无别本可证者，则姑从阙疑之羲焉...

钦定四库全书：农桑辑要

元世祖时官撰颁行本也。元世祖欲使其民生业富乐而永无饥寒之忧，诏立大司农司，不治他事，专以劝课农桑为务。行之五六年，功效大着。农司诸公又虑夫播植之宜，蚕缫之节，未得其术，于是遍求古今农家之书，删其繁重，摭其切要，纂成一书。 《农桑辑要》凡分典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜十门，大致以《齐民要术》为蓝本，芟除其浮文琐事，而杂采他书以附益之，详而不芜，简而有要，于农家之中，为善本...

钦定四库全书——松陵集

唐皮日休、陆龟蒙等倡和之诗。、考卷端日休之《序》，则编而乘集者、龟蒙，题集名者日休也。序称共诗六百八十五首，今考集中日休、巍蒙各：得往体诗九十三首，今体诗一百丸孛爱、首，杂体诗三十八首，又联句及阀答十、有八首。其存者惟此一集，录丽存之，尚可想见一时文雅之盛也...

钦定四库全书——揚子法言

《四库全书儒家类：扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓：“孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。”其与雄者，至矣！是《法言》者，为拟《论语》而作...

钦定四库全书——搜神記

《四库全书小说家类：搜神记》晋代干宝撰。宝字令升，河南新蔡人。元帝时以着作郎领国史，迁散骑常侍。《晋书，本传》称：“宝感父婢再生事，遂撰集古今灵祗神异、人物变化为一书。”其自序一篇并载本传...

钦定四库全书——唐賢三味集

唐诗选集。清代王士禛编选。3卷，选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首，不选李白、杜甫诗，反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译，佛学术语，原意为正定，文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说，对司空图所云“妙在酸咸之外”，严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”，“别有会心”，于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗：“大要得其神而遗其形，留其

钦定四库全书--琴旨

自来言琴律者，其误有五。一在不明《管子》五音四开之法，而以管音律吕定弦音。一在不知以五声二变明弦音之度分，而以律吕分徽位。一在不知《管子》百有八为倍徵及《白虎通》离音尚徵之意，泥於大不逾宫之说，而以大弦为宫。一在不知三弦为宫，而以一弦十徽为仲吕。一在据正宫一调论律吕，谓隋废旋宫，止存黄钟一均，而不知五声旋宫转调之全。惟御制《律吕正义》一书，考定详明，发古人之所未发。坦作是书，一一本《正义》之旨，而反复推阐。其《五声数论琴说》，谓丝乐弦

钦定四库全书--知稼翁集

《四库全书 别集类·知稼翁集》宋黄公度撰。黄公度，字师宪，号知稼，莆田（今福建莆田）人。绍兴八年（1138）进士，除秘书省正字，坐贻书台官言时政，罢为主管台州崇道观。过分水岭时，因题诗中有“谁知不作多时别，依旧相逢沧海中”句，得罪秦桧，令通判肇庆府。桧死方召还，终考功员外郎。其诗文皆平易浅显，在南宋之初，未能凌驾诸家之上，但其词“气恬静而轩爽，无一丝腆涩龌龊之态。”著有《汉书镌误》，已佚。《知稼翁集》二卷今见《四库全书·集部别集类