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文天祥以诗歌记录了自己出使北营、被扣留、脱逃，很后回到南方的整个过程，抒发了强烈的爱国之情。整理者作了详细的注释...
本书是当代有名学者马茂元据其祖父——近代有名作家、学者马其昶的遗稿编辑而成。马氏折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。本书自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选“首届向全国推荐很好古籍整理著作”、“首批向全国推荐经典古籍及其整理版本”。现对原书存在的排校疏误及部分标点作了力所能及的修订，为读者
《公羊传》，为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。《公羊传》是公羊姓学者对《春秋》做出的解释，相传创立如是解释的人叫作公羊高，战国时齐国人。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口口相传，西汉景帝时，公羊寿与弟子胡毋子都，共同用当时通行的汉字，把这种口口传授下来的解释写成了文字，这便是我们现在能见到的《公羊传》的母本...
《陶庵梦忆》共八卷120余篇，为晚明有名散文家张岱所撰。张岱虽出身官宦之家，但遭遇国破家亡，无所归止，遂披发入山，隐居著述。此书所记，即是对早年生活的追忆，内容涉及园林山水、茶楼酒肆、游历见闻、文人娼妓等社会生活的多个方面，浓缩了晚明时期的一些重要风物人情，对准确了解那段历史很有帮助。该书因文字隽永，意蕴悠长，深受读者喜爱。此次推出的《陶庵梦忆注》，对书中重要人物、风物、掌故等做了准确详细的注释，既破除了读者阅读障碍，又丰富了原文内容
《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振
《列仙全传》题作王世贞辑次，全书共九卷，以时序为纲，收录上古至明中期近六百位得道之士的神仙故事，始于老子，终于明代道士周思得。书内图绘仙人版画两百多幅，图文并茂。《列仙全传》是现存同类著作中内容很为丰富、刻画很为传神的一种。此次作为“图像儒释道系列”之一，以明万历汪云鹏玩虎轩刊本为底本，标点断句，简体横排，以飨读者...
《贞观政要》，十卷四十篇，唐代史官吴兢撰。“政要”，即为政之要，本书是记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，系统全面地收集整理了唐太宗时期君臣治国施政的思想方针和具体举措。书中包括君臣问对、大臣谏诤以及政治经济、文化教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十个方面归类编排，是反映“贞观之
《翠微先生北征录》，十二卷，宋华岳撰，元钞本。半页十一行，行二十字，无格。清顾广圻跋。 华岳（？-一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。武学生，轻财好侠。开禧元年（一二〇五），华岳上疏奏参当国者韩促胄等人，被贬建宁。侠胄被诛后，华岳归朝，登嘉定武科首位，为殿前司官属，因谋去丞相史弥远，事发下狱，杖死东市。《宋史》卷四百五十五“忠义传十”中详细记载了他的生平。除《北征录》外，华岳还撰有《南征录》，系其诗文剔集。 此本无
《书苑菁华》是一部书法论著汇编，共有二十卷，所收凡三十二类，共一百六十余篇。该书是对汉字书法研究的文集，汇集了汉魏至宋代论书法的名篇要籍，涉及书法史论、书家人物、书法评论、书法技巧等。 ...
《龙龛手鉴》，四卷，辽僧释行均撰。此书原名《龙龛手镜》，约编成于宋太宗至道三年（997），宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字，但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部，收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书，对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用，又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。 ...
《兰亭续考》，二卷，续《兰亭考》而作，作者俞松。所录内容均为两宋人物就《兰亭》诸本所作题跋，其书第一卷录俞松自藏及他人所藏《兰亭序》本，多为名人题跋本，并逐本具各家跋语，间或加按语；第二卷则全录俞氏自藏而经李心传题跋者。所录题跋与《兰亭考》基本不重出，特别是李心傅跋语多及史事，可补史缺。 ...
闻一多先生说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”《庄子》以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响。唐玄宗天宝元年追封庄子为“南华真人”，因此《庄子》一书也被称为《南华真经》。这部著作的出现，标志着战国时代中国哲学和文学的最高成就。 《庄子》一书空灵透脱，千百年来为之作注者难以枚举，在信息化爆炸的时代要想一一研读难乎其难，为了更加直观切实的契入庄子的精神世界，我们特地做
本书为国家社科基金项目“荆公新学及其兴替”（13FZS004）结项成果，作者以王安石的荆公新学的创立、发展、演变、衰退及其社会历史背景为核心，深入细致地研究了新学的有关论著、学术主旨及其特点，客观地论述了新学在儒学目前的地位、作用、影响，以及新学与王安石变法的关系，并梳理了新学与洛学、蜀学对意识形态领域地位及学术思想主流地位的争夺，有助于厘清两宋时期儒学的基本面貌及其在社会生活和政治领域的影响，正确认识这一时期意识形态领域的复杂情势以
《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者...
清代学者李光地为康熙朝名臣，著述颇丰，在易学领域尤多建树，著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》，并奉敕编纂《周易折中》，其中，《周易观彖》很能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷，为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成，采取以传附经的编排方式，注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解，对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺，除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外，注重以《周易折中》为津梁，辨析与梳理李光地
北宋四大部书之一，史学类书。景德二年（1005），宋真宗赵恒命王钦若、杨亿等十八人一同编修历代君臣事迹。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》，分类编纂。用编年体和列传体相结合，共勒成一千一百零四门。门有小序，述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监
内容简介唐初，颜师古（五八一-六四五）受太子承乾之命注汉书，在服、应、晋、臣、蔡五种注本的基础上，增以荀悦汉纪、崔浩汉纪音义和郭璞司马相如传注，并资取其叔父颜秦游汉书决疑之义，汇集前二十三家注解，揆之诸说，参以己见，发明驳正，而成集一代大成之作，号为班氏忠臣。 颜注问世以后，至宋，雕板兴起，宋太宗淳化五年（九九四），命官分校三史，校毕，就杭州镂板，是为淳化本，此汉书有板本之始。此后官府多次选官校勘，遂有景德监本、景佑刊误本、熙宁本、
本书以清道光元年翠微花馆本为底本, 原书则以红字表示, 其下反切注音也一仍其旧, 其中的一字多韵及用法可参见《佩文诗韵》...
《东京梦华录》记录了宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年问北宋都城汴京的社会生活，为我们描绘了这一历史时期居住在京都的上至皇亲国戚、高门大族，下及普通百姓的日常生活场景。该书记述范围包括京都的城市布局，内城宫殿及宫廷内外的机构设置，城内的街坊名称及主要寺院道观，店铺、酒肆及勾栏等场所，伎艺表演、娶亲、生子等风俗习惯，当时的饮食起居以及一年当中各个重大节日的习俗等等。这些内容为了解北宋后期都城的社会生活、经济文化提供了极为重要的
《金明馆丛稿》分为《金明馆丛稿初编》和《金明馆丛稿二编》两册，是陈寅恪先生重要的代表作。主要是关于两晋、隋唐史事的研究，内容涉及经济、文学、史学、职官制度、兵制、民族、宗教等诸多方面...
王安石（1021-1086）是北宋有名政治家、文学家、思想家。王安石曾任北宋神宗朝宰相，熙宁时发动改革，史称“王安石变法”，对北宋后期乃至南宋初政局产生了深远的影响。王安石文思敏捷，位列“唐宋八大家”之一，学术上亦有极高成就，是北宋“新学”学派的创始人。点校者刘成国先生对王安石的生平和著作深入研究多年，本次点校整理王安石文集，以台北“国家图书馆”藏明嘉靖三十九年何迁刻《临川先生文集》一百卷为底本（它覆刻的是南宋绍兴十年詹大和刻本，四部
温庭筠（约812 - 约866），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，晚唐时期文学家。富有天才，文思敏捷，曾八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。然恃才不羁，好讥刺权贵，故长被贬抑，屡举进士不第，官终国子监助教，终生不得志。温庭筠精通音律，诗词作品辞藻华丽，浓艳精致，注重文采声情，被后世尊为“花间词派”鼻祖。著有 《花间集》，后人辑有《温飞卿集》、《金奁集》。本书收录温庭筠所作诗、词、文、小说等传世作品，由安徽师大文学院教授刘学锴先
《录鬼簿校订》，元钟嗣成撰，明佚名续，王钢校订。《录鬼簿》全书收录金代末年到元代中晚期的曲家150余人，略按时代分为七类，录其姓名、作品，部分曲家附简要生平及作品评述。本书保留了元代曲家、曲目、创作及搬演活动、词体及曲体嬗变等方面的重要资料，是研究元代戏曲史的主要依据。《录鬼簿》初稿作于元至顺元年（1330），成书后至少经过三次修订。后初稿散佚，三次修订本各有流传。此后九十余年，明初曲家贾仲明为《录鬼簿》补撰吊词八十余首。此后约十年，
《宾退录》十卷，宋代赵与旹所撰考史笔记。此书成于嘉定十七年（1224），汇集作者平日见闻及与宾客所谈论的内容，宾退后笔录成编，故有是名。赵与旹，南宋末人，宋太祖赵匡胤七世孙，官丽水丞。其熟悉两宋典章制度和轶事，记述翔实可信。《四库提要》称《宾退录》“至于考证经史，辨析典故，则精核者十之六七。可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续” 。本书底本为乾隆十七年存恕堂仿宋本，参校南宋临安亲睦坊南陈宅经籍铺本，并参考其他各版本。书后附何焯批语、各家
唐文治先生是晚清民国有名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导“读经救国”、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的精英；恢复国力，延续文脉与道统。其所创立的无锡国专为中国培养了一大批有名学者，唐兰、王蘧常、蒋天枢、曹道衡、冯其庸
《曾熙致谭延闿书札》一书为文图对照本，收录曾熙自1917—1930年十余年间写给谭延闿的六十多通手札等，及多枚曾熙精美印章。内容多为曾熙与谭延闿的日常交流，显现出曾谭二人亲密的关系。书札言及曾熙在上海的交友圈，包括李瑞清、章太炎、俞明震、鲁滌平、谢文炳等一批或寓居上海的晚清故老，或民国时期政要，或革新思想的学者，呈现了二十世纪二三十年代时代大变动之下上海滩文人生活之一角...
《刘孝标集校注》是对刘孝标现存的作品进行汇集、整理、校注的一部古代文学家作品别集。刘孝标(463-521年)，名峻，原名法虎（后人避唐讳多称“法武”），南朝梁学者兼文学家，平原(今山东淄博)人。其以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世。《刘孝标集校注》不仅汇集了刘孝标的诗文作品，而且将刘孝标给陆机《演连珠》所作的注一并收入。本书是当下刘孝标研究及六朝文学研究的基础推荐之作...
《水浒传》流传的版本极多，大致可归纳为繁本和筒本两大系统。无论是从内容的完整性，或者是艺术上的造诣来看，繁本皆明显优于筒本。今天所能见到的繁本，有百回本、百二十回本和七十回本三种。其中，百回本的成书早于百二十回本和七十回本。百回本中，以刻于明万历十七年（一五八九）前有‘天都外臣’即汪道昆序的本子为早。但它缺佚甚多，所缺篇页，是据清康熙间石渠阁本补缀的。另一个百回本，即是我们这次标点整理的容与堂本。它的成书，虽然较天都外臣序本稍晚（
本集收入现存的莫友芝绝大部分作品, 包括诗文集、书目题跋、方志、音韵学著作、信函等。莫氏一生的诗词文、日记、信函以及版本目录、金石书画类著作19种, 辑录《郘亭散见诗文稿汇编》, 影印其手稿8种, 并附录莫氏对晋唐宋清8种诗集的批语, 有不少诗词文稿系首次披露, 堪称目前为止收录最丰的莫友芝作品集...
本书内容包括: 见微知几写清新之景 ; 留得枯荷叶雨声 —— 咏荷名句赏析 ; 气蒸云梦泽 —— 咏洞庭名句赏析 ; 劝君更尽一杯酒 —— 唐代送别诗佳句赏析 ; 议论说理 思想闪光等...
范石湖集，宋范成大撰。范氏所著诗文，早有全集刊本，共一百三十六卷。其中诗词两部分，赖清人先后重刊、辑刻，尚有流傅。 范成大是与陆游齐名的南宋有名诗人。他以诗歌形式，咏赞田园风光，反映民生疾苦，抒发爱国思想，描写山川行旅等，有较高的思想价值。在艺术风格上清新婉丽，俊秀自然，带有唐诗韵味。本书是范成大的诗词集，收《石湖诗》三十四卷，《石湖词》一卷。书后附传记、校记及清人沈钦韩作的《范石湖诗集注》等资料...
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分，共计收录记述609条，其中自然科学类189条，人文科学类420条。内容涉及天文、历法、气象、地理、物理、化学、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、军事、法律等诸多领域。《梦溪笔谈》以大篇幅记述自然科学，为其他笔记类著述所少有，北宋的重大科技发明和科技人物，均赖之记载传世...
书在两宋之际亡佚, 清代学者汤球广泛征引《晋书》、《通鉴》及《北堂书钞》、《初学记》、《太平御览》、《广韵》等书, 并以《通典》、《通志》、《华阳国志》等书为参照, 辑成此书。同时考订是非、重定编年, 对研究者和读者大有裨益。是清代史部典籍辑佚的代表作...
刘师培(1884—1919)，字申叔，号左盦，一名光汉，江苏仪征人，近代国学大师、报人及国学教育家。其先人自刘文淇起连续三代以学名播宇内。刘氏天资超卓，通习群经，学贯中西，见识非凡，先后执教于四川国学院及北京大学，一生创办三种报纸及《国故钩沉》杂志。刘氏于国学诸典烂熟于胸，博闻强识，识论精当，章太炎对其推崇备至，自叹弗如，黄侃自甘执弟子礼，足见其学识为当时仰止之盛。刘氏谢世后，其友人南桂馨将其生平著述搜集校勘，经钱玄同审定，刊印成《刘
理学的创建，目的是恢复传统儒学，本质上可以看作是一次中华文化自主性重建。《太极图 说》《通书》，是理学的开山之作，是世人了解宋人宇宙观、世界观、文化观的一个重要范本...
本书由江苏省地方志编纂委员会倾力组织编修，集江苏一邑之著述，在原先版本的基础上有大量增补。其编纂出版对于考镜学术源流，揭示区域文化传承关系，展示江苏文化大省地位，推动全省社科强省建设，都具有重要意义...
本书分为八章, 以历史文化为视角, 探究元代组诗的表达功能、文化内涵及美感意蕴。内容包括: 宗教文化与理释道组读 ; “海宇混一”与奉使组诗 ; 地域文化与八景组诗的同频共振等...
《离骚草木疏》四卷，采用《知不足斋丛书》本为底本。将《离骚》中五十五种草木分编为四卷，每介绍一种植物，先引《离骚》原文，次引王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》等各家之言，再辅以“仁杰按”对所述植物进行考释辨析，援引《山海经》，《神农本草》陶隐居注、陈藏器注，《尔雅》郭璞注，《抱朴子》、《蜀本图经》、《嘉祐图经》及唐宋名人笔记等，资料详实，言之有据。对植物的分类、形态、特性的描述细致详尽，体现出专业性和严谨性...
本书收载食物三百五十种，分为谷、果、菜、兽、禽、虫鱼、水七部。每种食物分别介绍其性味、有毒无毒、服食利弊、功能主治、单验方等内容，还记载烹制方法、名医论述，食品别名等。附录部分主要谈饮食宜忌及解毒法。如“食物相反”中说“小豆不可与鲤鱼同食”、“大豆不可与猪肉同食”等。“解诸毒”中说“河豚毒以芦苇、扁豆汁解之”，“鳖毒以黄蓍、吴盐煎汤服解之”等。...
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括治书之学，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观点与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。 ...
《校雠广义》内容丰富，资料翔实，强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编，分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能，文献载体，纸书的装式，雕印本的品类，雕印本的鉴定，非雕印本的区分与鉴定，版本的变异与传承等内容。 目录
红雨楼是明代福建徐氏藏书楼。本次整理，以缪荃孙辑《重编红雨楼题跋》为底本，校以林、郑而人辑本。体例为先录徐氏题记序跋，依四库分类以编次；次检索各家书目著录，以确认书之存佚及藏所。又取校抄本《徐氏家藏书目》，以徐氏藏书记录证补其所撰题记...
《善本书所见录》著录曾经罗振常目验过的近六百种善本书，计宋刻本79种，元刻本121种，明刻本220种，清刻本47种，稿本14种，抄本99种，校本7种，活字本6种，和刻本3种。本次整理，是以绍兴天泉山房所藏《善本书所见录》誊抄稿本6册为底本，遵原有分册，新整理稿分经、史、子、集、总集五卷，将原末册题“善本书题跋”12篇，编为“善本书所见录补”，置于前五卷之后。又经整理者历年收集辑存罗氏书跋26篇，增补了《善本书所见录》和《天一阁藏书经见
《传书堂藏书志》为王国维为南浔蒋氏传世堂藏书所撰书志。此次整理，以台湾艺文印书馆线装影印的《传书堂藏善本书志》誊清稿本为底本，参校国家图书馆善本部所藏《初稿本；篇次率依艺文本。底本所无据稿本补入者，书名前加记号标识...
《宣室志》，唐张读撰，萧逸校点。《宣室志》取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事，故此书多记载神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事，为古代神怪小说之集大成者。《裴铏传奇》，唐裴铏撰，田松青校点。《宣室志·裴铏传奇》多记神仙怪异之事，尤以豪侠故事*为著名，如《昆仑奴》等...
本书为整理者根据现代著名藏书家刘承幹《求恕斋日记》稿本摘抄而成，时间跨度为1919-1936年，涉及刘氏购书、读书、藏书楼建设、刻书、抄书、编书、售书等等活动的史料，其间亦有刘氏因书而交游的事迹，对了解近代书业发展有重要意义...
钟嵘《诗品》自近代以来备受关注，出现过一些重要的注本，在字句考订、典故追溯、文意阐释等方面都取得了很多成果。其中尤以古直《钟记室诗品笺》和许文雨《钟嵘诗品讲疏》很为重要。此次整理，将古直的《钟记室诗品笺》和许文雨《钟嵘诗品讲疏》合为一册...
《宋元戏曲史》是王国维多年从事戏曲研究的一部总结性著作，被公认为中国近代古典戏曲研究的“开山之作”。它大大提升了戏曲在文学中的地位，把他从“托体近卑”的俗文学拉升到了文学艺术的范畴。全书共十六章，以宋、元两朝为重点，徵引历代有关资料，考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程，描绘出清晰的途径和线索。对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。是中国首部系统研究戏曲发展史的专著，材料丰富，治学态度谨严，影响深远...
《中国小说史略》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，而书中对俗文学各种文体的关注更是“五四”运动兴起之后的重要研究方向，充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。它初版于二十世纪二十年代，出版以后，以它丰富翔实的资料、严谨精辟的论断，深受学术界的推崇，迄今近九十年，凡研究中国小说史的学人，仍把它作为一本主要的参考书...
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为*，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行
本书录纳兰词全部作品及后人的评论，另加以简单的注释和张草纫先生的系年...
汪曾祺
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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