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本志所指江苏是指截止2013年江苏省所管辖的地区。本书为《江苏著述志》之现代卷。现代卷的时间划分为中华人民共和国时期。收录了中华人民共和国成立以来江苏地区学者 （包括江苏籍和非江苏籍但是主要工作在江苏地区的学者）撰写的，能够体现江苏学术成就、学术特点，在江苏历目前有代表性的的著作，全面反映江苏的文化成就。本志是江苏省二 轮修志中的一种专志，由江苏省地方志编纂委员会编，本卷专设主编及撰稿人员。与已出版的《江苏著述志》古代卷和近代卷相统一
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，集结了中国从古到今的各种格言、谚语。书名很早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，可推知此书很迟写成于万历年间。后来，又经过明、清两代文人的不断增补，才成为我们看到的样子。《增广贤文》具有较好的市场表现和市场潜力，我们纳入“三全”体系，可以做出自己注译的特色...
文震亨所著《长物志》与计成所著《园冶》被称为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷，另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗，看似与园林无关，但依古人之见，书画、器具、衣饰、品茗等也是园林生活、园林环境的一部分。书名“长物”，取“身外余物”之意。文震亨在这部著作中表达了自己诗意生活的取向：远实用、近审美，藉此建立起了一个时代文人的全部精神生活...
本书收入我社"中国古典文学丛书"。唐寅（1470-1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人，为明代有名文人、书画家。在诗文方面与祝允明、文徵明、徐祯卿并称"吴中四才子"，在绘画方面与沈周、文徵明、仇英并称"吴门四大家"。本书汇辑传世《唐伯虎集》七种刻本全部作品为前六卷，以六如居士制义及画谱为附集四卷，还从抄本、墨迹、书画文献中补辑得诗文词曲六卷，并附录原集序跋、史传铭赞、轶事、诗文评论、诗文赠答、年表等六卷资料。
该书稿分为上中下三篇, 分别讲述了“司马迁与汉武帝时代”“司马迁开创纪传体通史, 成一家之言”“伟大时代的英雄群像”...
清代诗学文献数量庞大、体例繁富，这是远过于之前历代诗学的两个基本特征。民国初即有丁福保编《清诗话》，此后又有郭绍虞编选《清诗话续编》、张寅彭选辑《清诗话三编》等。张寅彭教授在此基础上，自2012年起承担国家社科重大项目，继续编辑《清诗话全编》。编纂者计划分内、外两编，内编以时代为序，收录上自顺治下迄宣统的各种“自撰型”诗话；外编依题旨内容，又分为断代、地域和诗法三类，收录各种“汇辑型”诗话。《全编》总量预计近千种数千万
本书是一本现代红学研究史，王国维、蔡元培、胡适、顾颉刚、俞平伯、鲁迅、、汪原放、周汝昌、凡、蓝翎……围绕这些20世纪红学研究目前绕不开的人物，作者广搜材料，探赜索隐，直言不讳，还原《红楼梦》这部“天书”在现代中国走过的传奇历程...
《明传奇佚曲全编》十二卷，陈志勇编，国家社科基金“明传奇佚曲辑录、整理与研究”的很终成果之一。全书以曲作者生年先后为序，分为知名者和佚名者两类。本着求全的原则，作者遍访海内外稀见曲选、曲谱，尽辑明传奇佚曲。然明传奇佚曲来源不一，作品归属不明，同名异曲、异名同曲、曲段颠倒的现象十分突出。又本着求精的原则，就佚曲的作者与作品的对应关系、佚曲与相关存本的联系予以考订，通过版本比较与目录学的考证，使所辑佚曲各归其位、条理有序，保证辑曲文献归属
本书稿是与中华书局已经出版的《中华诗韵大辞典》相关的优化本小型工具书。本书稿与教育部、国家语委颁布的《中华通韵》相衔接，依据音韵学理论，针对当代读者旧体诗词创作用韵、用词的需要,据现代音编写而成。归韵采取“13部２１韵”的方案，以音序和韵书编排习惯排列各韵部，并列出归属各韵的常用字、常用逆序词，字目后列今音和古音对照。各韵部常用字、常用词之前以表格形式分析古代韵书中的各韵部与现代汉语各韵母之间的关系，并对旧读入声字标以下圆点，且列各韵
高攀龙（1562—1626），初字云从，后改字存之，晚明政治家、思想家、文学家。作为东林党和东林学派的领袖人物，高攀龙在中国政治文化思想史上有着重要的地位和影响。《高攀龙全集》系高攀龙全部著作的整理本，全面搜辑高攀龙存世著述，首次对其进行系统全面的整理。以...
朱彝尊的《经义考》在经学和目录学研究中具有极为重要的学术地位和研究价值。本书为南京大学副教授张宗友研究《经义考》的著作，梳理了《经义考》的版本、源流，具体分析了《经义考》的条目体系、分类体系、提要体系和按语，详细研究了《经义考》与《文献通考》《经义考补正》《四库全书总目》等其他著作的关系，并将定量研究与文献考论相结合，旁征博引，分析精当，探讨并总结了《经义考》的成就、不足及其影响，在文史研究领域具有较高的学术参考价值...
本书收录（清）顾森《燕京记》、奉宽《旧京考古录》、（清）巴哩克.杏芬《京师地名对》，以及民国时期的北平市筹备自治委员会编《北平市自治区坊所属街巷村里名称录》四部小书，都与北京地理建置和地名有关。燕京记内容简短，却是反映清代中期北京城市结构的稀见史料。奉宽是清末民初的旗人，入民国后曾在北大教授满文，他熟悉京师掌故，了解京师建筑、街道的历史，故所著对京师风物记录也极详实。《京师地名对》虽是当时知识女性的游戏之作，但既有传统文化趣味，又是
“选学”其名，始自宋王应麟《困学纪闻》；其学之兴盛，则始于唐初。张之洞又言“不知《选》注之用者，不得为《选》学”（《輶轩语·语学》）。历代注《选》者众，且以唐代注《选》为早而又大备。《唐钞文选集注汇存》就是这样一部汇集唐代诸家《文选》注的集大成之作。此次重印，吸取了日本学者静永健先生的意见，对内文三幅图片重新进行了扫描和替换，弥补了前此的些小疏漏。《集注》汇集李善、《文选钞》、《文选音决》、五臣、陆善经等多家注，包容宏富，在《文选》学
本书以《春秋经》为纲, 选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及杜预、何休、范宁、啖助、赵匡、陆淳、刘敞、程颐、胡安国等学者对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法, 依次列于每条经文之后, 并加以总结、评述, 阐发自己对经义的理解...
《玉台新咏》是南朝诗人徐陵编纂的一部诗歌总集，也是我国现存很早的诗歌总集（《诗经》在古代属于经部，非集部之书），全书十卷，选录自汉迄梁的诗歌八百四十一首。《玉台新咏》所收多为女性题材诗歌，体现了当时诗坛“追新求变”的风气，促进了诗歌题材的生活化、世俗化，也促进了诗歌表现技巧的发展与进步，在中国诗歌史、文学史乃至文化目前均有重要地位。《玉台新咏》所录多为汉魏六朝的古诗，对今天的普通读者来说，阅读有一定的困难。此次出版的《中华经典名著全本
《中华大藏经 （汉文部分）第51册（精装繁体竖排）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。字数少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译
《隋书经籍志》是现存的继《汉书艺文志》之后很重要的古代目录。本书是《隋书经籍志》完整校注本。校注者曾贻芬积数十年之功，成此佳作。校注者首先勘出本志在流传过程中出现的讹误，除有确凿证据者予以改正，一般不改，只说明异同。其次，介绍作者，包括生卒年、籍贯、主要经历、学术专长，以及著述。对于所注典籍，介绍其内容，他人的评介，根据历代目录及有关记载，追溯其流传脉络。流传至今者，厘清其流传中的轨迹，辨其真伪，介绍后人的研究情况，以及今存很早善本、
《九章算术》是中国古代数学专著，也是算经十书之重要一种，历来被尊为算经之首。该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。郭书春先生是国内研究《九章算术》的非常不错学者，围绕《九章算术》出版了多部著作。本书对《九章算术》作了详细的注解，堪称目前国内很好的《九章算术》译注本...
本书是以处世思想为主的格言式小品文集, 采用语录体, 糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想。内容包括: 立德修身 —— 高处立, 平处坐, 低处行 ; 自省克已 —— 慎独自修, 无心妄念等...
本书是一部以神话为主流的书, 它包含的内容纷繁复杂, 除保存有大量的神话外, 还涉及到学术领域的各个方面, 诸如宗教、哲学、历史学、天文学等等, 可以称得上是当时的一部社会生活的百科全书...
《资治通鉴纲目（套装共10册）》按干支、皇帝、公元纪年均可迅速查找具体内容，配以白话文注解近4万条，官名、地名注解单独编制索引，简体横排，使用方便，轻松阅读无障碍。 明宪宗朱见深作序推荐，清圣祖康熙御批，开创史书纲目体的中国通史。 大儒朱熹携弟子赵师渊精心编撰，随文附司马光、欧阳修、胡安国、杨时、范祖禹，等数十位名家史评，助您更深入理解历史本质。 以《资治通鉴》为蓝本，结合其他史书，篇幅更简洁，史料更全面。 开创史书纲目体
文天祥以诗歌记录了自己出使北营、被扣留、脱逃，很后回到南方的整个过程，抒发了强烈的爱国之情。整理者作了详细的注释...
本书是当代有名学者马茂元据其祖父——近代有名作家、学者马其昶的遗稿编辑而成。马氏折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。本书自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选“首届向全国推荐很好古籍整理著作”、“首批向全国推荐经典古籍及其整理版本”。现对原书存在的排校疏误及部分标点作了力所能及的修订，为读者
《公羊传》，为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。《公羊传》是公羊姓学者对《春秋》做出的解释，相传创立如是解释的人叫作公羊高，战国时齐国人。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口口相传，西汉景帝时，公羊寿与弟子胡毋子都，共同用当时通行的汉字，把这种口口传授下来的解释写成了文字，这便是我们现在能见到的《公羊传》的母本...
《陶庵梦忆》共八卷120余篇，为晚明有名散文家张岱所撰。张岱虽出身官宦之家，但遭遇国破家亡，无所归止，遂披发入山，隐居著述。此书所记，即是对早年生活的追忆，内容涉及园林山水、茶楼酒肆、游历见闻、文人娼妓等社会生活的多个方面，浓缩了晚明时期的一些重要风物人情，对准确了解那段历史很有帮助。该书因文字隽永，意蕴悠长，深受读者喜爱。此次推出的《陶庵梦忆注》，对书中重要人物、风物、掌故等做了准确详细的注释，既破除了读者阅读障碍，又丰富了原文内容
《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振
《列仙全传》题作王世贞辑次，全书共九卷，以时序为纲，收录上古至明中期近六百位得道之士的神仙故事，始于老子，终于明代道士周思得。书内图绘仙人版画两百多幅，图文并茂。《列仙全传》是现存同类著作中内容很为丰富、刻画很为传神的一种。此次作为“图像儒释道系列”之一，以明万历汪云鹏玩虎轩刊本为底本，标点断句，简体横排，以飨读者...
《贞观政要》，十卷四十篇，唐代史官吴兢撰。“政要”，即为政之要，本书是记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，系统全面地收集整理了唐太宗时期君臣治国施政的思想方针和具体举措。书中包括君臣问对、大臣谏诤以及政治经济、文化教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十个方面归类编排，是反映“贞观之
《翠微先生北征录》，十二卷，宋华岳撰，元钞本。半页十一行，行二十字，无格。清顾广圻跋。 华岳（？-一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。武学生，轻财好侠。开禧元年（一二〇五），华岳上疏奏参当国者韩促胄等人，被贬建宁。侠胄被诛后，华岳归朝，登嘉定武科首位，为殿前司官属，因谋去丞相史弥远，事发下狱，杖死东市。《宋史》卷四百五十五“忠义传十”中详细记载了他的生平。除《北征录》外，华岳还撰有《南征录》，系其诗文剔集。 此本无
《书苑菁华》是一部书法论著汇编，共有二十卷，所收凡三十二类，共一百六十余篇。该书是对汉字书法研究的文集，汇集了汉魏至宋代论书法的名篇要籍，涉及书法史论、书家人物、书法评论、书法技巧等。 ...
《龙龛手鉴》，四卷，辽僧释行均撰。此书原名《龙龛手镜》，约编成于宋太宗至道三年（997），宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字，但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部，收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书，对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用，又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。 ...
《兰亭续考》，二卷，续《兰亭考》而作，作者俞松。所录内容均为两宋人物就《兰亭》诸本所作题跋，其书第一卷录俞松自藏及他人所藏《兰亭序》本，多为名人题跋本，并逐本具各家跋语，间或加按语；第二卷则全录俞氏自藏而经李心传题跋者。所录题跋与《兰亭考》基本不重出，特别是李心傅跋语多及史事，可补史缺。 ...
闻一多先生说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”《庄子》以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响。唐玄宗天宝元年追封庄子为“南华真人”，因此《庄子》一书也被称为《南华真经》。这部著作的出现，标志着战国时代中国哲学和文学的最高成就。 《庄子》一书空灵透脱，千百年来为之作注者难以枚举，在信息化爆炸的时代要想一一研读难乎其难，为了更加直观切实的契入庄子的精神世界，我们特地做
本书为国家社科基金项目“荆公新学及其兴替”（13FZS004）结项成果，作者以王安石的荆公新学的创立、发展、演变、衰退及其社会历史背景为核心，深入细致地研究了新学的有关论著、学术主旨及其特点，客观地论述了新学在儒学目前的地位、作用、影响，以及新学与王安石变法的关系，并梳理了新学与洛学、蜀学对意识形态领域地位及学术思想主流地位的争夺，有助于厘清两宋时期儒学的基本面貌及其在社会生活和政治领域的影响，正确认识这一时期意识形态领域的复杂情势以
《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者...
清代学者李光地为康熙朝名臣，著述颇丰，在易学领域尤多建树，著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》，并奉敕编纂《周易折中》，其中，《周易观彖》很能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷，为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成，采取以传附经的编排方式，注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解，对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺，除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外，注重以《周易折中》为津梁，辨析与梳理李光地
北宋四大部书之一，史学类书。景德二年（1005），宋真宗赵恒命王钦若、杨亿等十八人一同编修历代君臣事迹。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》，分类编纂。用编年体和列传体相结合，共勒成一千一百零四门。门有小序，述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监
内容简介唐初，颜师古（五八一-六四五）受太子承乾之命注汉书，在服、应、晋、臣、蔡五种注本的基础上，增以荀悦汉纪、崔浩汉纪音义和郭璞司马相如传注，并资取其叔父颜秦游汉书决疑之义，汇集前二十三家注解，揆之诸说，参以己见，发明驳正，而成集一代大成之作，号为班氏忠臣。 颜注问世以后，至宋，雕板兴起，宋太宗淳化五年（九九四），命官分校三史，校毕，就杭州镂板，是为淳化本，此汉书有板本之始。此后官府多次选官校勘，遂有景德监本、景佑刊误本、熙宁本、
本书以清道光元年翠微花馆本为底本, 原书则以红字表示, 其下反切注音也一仍其旧, 其中的一字多韵及用法可参见《佩文诗韵》...
《东京梦华录》记录了宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年问北宋都城汴京的社会生活，为我们描绘了这一历史时期居住在京都的上至皇亲国戚、高门大族，下及普通百姓的日常生活场景。该书记述范围包括京都的城市布局，内城宫殿及宫廷内外的机构设置，城内的街坊名称及主要寺院道观，店铺、酒肆及勾栏等场所，伎艺表演、娶亲、生子等风俗习惯，当时的饮食起居以及一年当中各个重大节日的习俗等等。这些内容为了解北宋后期都城的社会生活、经济文化提供了极为重要的
《金明馆丛稿》分为《金明馆丛稿初编》和《金明馆丛稿二编》两册，是陈寅恪先生重要的代表作。主要是关于两晋、隋唐史事的研究，内容涉及经济、文学、史学、职官制度、兵制、民族、宗教等诸多方面...
王安石（1021-1086）是北宋有名政治家、文学家、思想家。王安石曾任北宋神宗朝宰相，熙宁时发动改革，史称“王安石变法”，对北宋后期乃至南宋初政局产生了深远的影响。王安石文思敏捷，位列“唐宋八大家”之一，学术上亦有极高成就，是北宋“新学”学派的创始人。点校者刘成国先生对王安石的生平和著作深入研究多年，本次点校整理王安石文集，以台北“国家图书馆”藏明嘉靖三十九年何迁刻《临川先生文集》一百卷为底本（它覆刻的是南宋绍兴十年詹大和刻本，四部
温庭筠（约812 - 约866），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，晚唐时期文学家。富有天才，文思敏捷，曾八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。然恃才不羁，好讥刺权贵，故长被贬抑，屡举进士不第，官终国子监助教，终生不得志。温庭筠精通音律，诗词作品辞藻华丽，浓艳精致，注重文采声情，被后世尊为“花间词派”鼻祖。著有 《花间集》，后人辑有《温飞卿集》、《金奁集》。本书收录温庭筠所作诗、词、文、小说等传世作品，由安徽师大文学院教授刘学锴先
《录鬼簿校订》，元钟嗣成撰，明佚名续，王钢校订。《录鬼簿》全书收录金代末年到元代中晚期的曲家150余人，略按时代分为七类，录其姓名、作品，部分曲家附简要生平及作品评述。本书保留了元代曲家、曲目、创作及搬演活动、词体及曲体嬗变等方面的重要资料，是研究元代戏曲史的主要依据。《录鬼簿》初稿作于元至顺元年（1330），成书后至少经过三次修订。后初稿散佚，三次修订本各有流传。此后九十余年，明初曲家贾仲明为《录鬼簿》补撰吊词八十余首。此后约十年，
《宾退录》十卷，宋代赵与旹所撰考史笔记。此书成于嘉定十七年（1224），汇集作者平日见闻及与宾客所谈论的内容，宾退后笔录成编，故有是名。赵与旹，南宋末人，宋太祖赵匡胤七世孙，官丽水丞。其熟悉两宋典章制度和轶事，记述翔实可信。《四库提要》称《宾退录》“至于考证经史，辨析典故，则精核者十之六七。可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续” 。本书底本为乾隆十七年存恕堂仿宋本，参校南宋临安亲睦坊南陈宅经籍铺本，并参考其他各版本。书后附何焯批语、各家
唐文治先生是晚清民国有名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导“读经救国”、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的精英；恢复国力，延续文脉与道统。其所创立的无锡国专为中国培养了一大批有名学者，唐兰、王蘧常、蒋天枢、曹道衡、冯其庸
《曾熙致谭延闿书札》一书为文图对照本，收录曾熙自1917—1930年十余年间写给谭延闿的六十多通手札等，及多枚曾熙精美印章。内容多为曾熙与谭延闿的日常交流，显现出曾谭二人亲密的关系。书札言及曾熙在上海的交友圈，包括李瑞清、章太炎、俞明震、鲁滌平、谢文炳等一批或寓居上海的晚清故老，或民国时期政要，或革新思想的学者，呈现了二十世纪二三十年代时代大变动之下上海滩文人生活之一角...
《刘孝标集校注》是对刘孝标现存的作品进行汇集、整理、校注的一部古代文学家作品别集。刘孝标(463-521年)，名峻，原名法虎（后人避唐讳多称“法武”），南朝梁学者兼文学家，平原(今山东淄博)人。其以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世。《刘孝标集校注》不仅汇集了刘孝标的诗文作品，而且将刘孝标给陆机《演连珠》所作的注一并收入。本书是当下刘孝标研究及六朝文学研究的基础推荐之作...
《水浒传》流传的版本极多，大致可归纳为繁本和筒本两大系统。无论是从内容的完整性，或者是艺术上的造诣来看，繁本皆明显优于筒本。今天所能见到的繁本，有百回本、百二十回本和七十回本三种。其中，百回本的成书早于百二十回本和七十回本。百回本中，以刻于明万历十七年（一五八九）前有‘天都外臣’即汪道昆序的本子为早。但它缺佚甚多，所缺篇页，是据清康熙间石渠阁本补缀的。另一个百回本，即是我们这次标点整理的容与堂本。它的成书，虽然较天都外臣序本稍晚（
本集收入现存的莫友芝绝大部分作品, 包括诗文集、书目题跋、方志、音韵学著作、信函等。莫氏一生的诗词文、日记、信函以及版本目录、金石书画类著作19种, 辑录《郘亭散见诗文稿汇编》, 影印其手稿8种, 并附录莫氏对晋唐宋清8种诗集的批语, 有不少诗词文稿系首次披露, 堪称目前为止收录最丰的莫友芝作品集...
本书内容包括: 见微知几写清新之景 ; 留得枯荷叶雨声 —— 咏荷名句赏析 ; 气蒸云梦泽 —— 咏洞庭名句赏析 ; 劝君更尽一杯酒 —— 唐代送别诗佳句赏析 ; 议论说理 思想闪光等...
范石湖集，宋范成大撰。范氏所著诗文，早有全集刊本，共一百三十六卷。其中诗词两部分，赖清人先后重刊、辑刻，尚有流傅。 范成大是与陆游齐名的南宋有名诗人。他以诗歌形式，咏赞田园风光，反映民生疾苦，抒发爱国思想，描写山川行旅等，有较高的思想价值。在艺术风格上清新婉丽，俊秀自然，带有唐诗韵味。本书是范成大的诗词集，收《石湖诗》三十四卷，《石湖词》一卷。书后附传记、校记及清人沈钦韩作的《范石湖诗集注》等资料...
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
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