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本书为《缪荃孙全集》的目录部分，收入缪荃孙关于目录学的著作《艺风藏书记》《艺风藏书续记》《艺风藏书再续记》《清学部图书馆善本书目》《清学部图书馆方志目》《词小说谱录》以及《唐书艺文志注》《辽艺文志》共8种。体现了缪氏在目录方面的成就，亦为后人治学提供门径。全两册...
《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集，共30卷，1000多个故事。分成上下两部：上部神异志怪，上自女娲神话时代，下至唐朝时期，辑录了600多个神话传说、妖鬼奇谭与江湖故事；下部山海博物，近500个博物知识，从九代君主到民间美食、纹身杂耍、医术偏方事无巨细地讲述唐人的生活细节、古代的奇珍异宝。（酉阳，乃神话传说中，穆天子藏书之洞穴。俎，本来是盛放祭品的礼器，这里代指不同于正餐的奇味。酉阳杂俎，就是藏诸世外的秘籍奇书...
词从民间曲子词发展到文人词，是唐代的事。花间词的作者绝大多数在西蜀为官或为蜀地人。而在社会动荡、战乱不已的晚唐五代，西蜀相对比较安定，在这样一个比较安定的环境里，统治者沉溺声色，荒淫无度，世风日下。《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录〔晚唐〕至〔五代〕18位词人的作品，共500首，分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于〔五代十国〕的西蜀。或生于蜀中，或宦旅蜀中。这批西蜀词人刻意模仿温庭
全书包括香品五卷、佛藏诸香一卷、宫掖诸香一卷、香异一卷、香事分类二卷、香炉一卷、香诗香文各一卷等共二十六卷，采摭极为繁富。凡香之名品、故实以及修合、赏鉴诸法，无不旁征博引，一一记载。故自来凡记香事的专书，详备莫过于此撰。据文津阁四库全书本影印...
本书从第五批《名录》精选六十部珍贵文献呈现给大众, 并展示第五批“全国古籍重点保护单位”基本情况。主要内容包括: 第五批《国家珍贵古籍名录》、第五批国家珍贵古籍选粹、 第五批“全国古籍重点保护单位”简介...
唐李白撰。此本乃宋敏求得王溥及唐魏颢本，又衷集《唐类诗》诸编洎石刻所传，辑为一集，其本流传颇少。国朝康熙中，昊县缪曰芑始重刊之。后有曰芑跋云：“得临川晏氏宋本，重加校正，较坊刻颇为近古。”然陈氏《书录解题》、晁氏《读书志》并题《李翰林集》，而此乃云《太白全集》，未审为宋本所改，曰芑所改，是则稍稍可疑耳...
本书稿对竹林七贤的著述进行广泛细致的辑佚和深入透辟的考辨, 将竹林七贤已有的诗文和新辑作品 (包括诗文和杂著) , 整理编纂为《竹林七贤集》, 加以认真校勘, 是考论精详、收罗完备的文学读本, 也是一部材料翔实的关于竹林七贤研究的参考书...
《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说，享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。 该书共二十四卷，含《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷，《滦阳续录》六卷。嘉庆五年（1800），纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外，同时还附有盛时彦所作的序跋，读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事，内容大都为
本书主要内容包括：原始群前期，原始群后期，母系的时代，父系氏族，家天下的建立，夏朝的覆灭，商朝的建立与强大，商朝的灭亡等...
本书是清代姚鼐编纂的一部古文总集, 它体现了桐城派文学的主张, 是清末至民国时期具有重要影响力的一部古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇, 按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类, 每篇文章都略加校勘和点评...
本书主要内容包括：厉鹗 西溪芦雪吊太鸿、杭世骏 破铜烂铁戏大宗、袁枚 夏肥秋瘦随园翁、程晋芳 黄金散尽诗犹豪、王鸣盛 古史商榷数西庄等...
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也。”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视，但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值...
《警世通言》是继穴喻世明言移之后的又一部话本小说集。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（《古今小说》）、《醒世恒》合称“三言”。《警世通言》所收四十篇作品，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等。但它们多少都经过冯梦龙的整、加工...
《喻世明言》，原名《古今小说》，是明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙经过去芜取菁地遴选，编纂的宋、元、明话本小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》全书四十篇，作品题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义负心行为的斥责，更有不少作品描写了市井之民的生活。可以说是刻画了当时社会千奇百怪、各式各样的社会
《中华传世香书大系·线装国学馆：醒世恒言（套装全4卷）》是白话短篇小说集。作者与冯氏的另两种话本小说集《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》合称“三言”。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情...
《红楼梦》位列中国古典“四大名著”之首，共一百二十回，相传后四十回为高鹗续写。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为叙述中心，为人们打开了一幅广阔的社会历史图景，使社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。它的博大精深在世界文学史上是罕见的...
中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为“无言的诗，无行的舞，无声的乐”，纵观中国历代书法作品，可谓蔚为大观。《线装藏书馆：中国传世书法鉴赏（卷1～卷4）（套装共4册）》便是从浩如烟海的传世书法作品中，遴选出历代最有代表性、最具影响力的名家珍品，汇为一帙，加以赏析，以飨读者...
本书采用宏观与微观相结合的研究方法，在考据基础上集解析、训诂和评论于一体，全面准确地阐释了屈赋...
《围炉煮墨》，本书作者年届半百，为更好的做好下半生之事、立好下半生之人、走好下半生之路，特将他近几年在书画篆刻艺术创作之余撰写的文章、随笔、感悟、谈艺和诗词，分围炉素描、围炉谈艺、围炉诗话、围炉情怀等板块，自选汇集成册出版，以利与道中人交流和启悟后学...
该书有多种封面，内容完全一致，发货随机，请读者知晓...
《辞源》中对于仕女的解释为：『①画家画的美人，宋以后多叫士女，后又作仕女。②官僚家庭的妇女。』仕女画是人物画中以女性形象为描绘对象的绘画，直到六朝时期，它才作为一个独立的画科正式诞生...
书中的篇篇书帖均有中文简体释文相配。释文紧跟书帖内容，方便读者对照阅读。若原书帖有缺字或用字与现代文法不符等情况，则按照权威版本做出补充及解释。书中的『点睛之笔』可带读者领略颜真卿书法的精髓。若想了解书帖背后的故事，做到和书法家一样笔由心生，可在『书帖史话』中寻得答案...
《水浒传》是描写中国封建社会农民起义的章回体长篇小说，在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。清初人金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列中国古典四大名著。其艺术成就，突出地表现在英雄人物的塑造上。全书厚重的历史主题，主要是通过对其中英雄的歌颂和对斗争的描写逐渐展现出来的。《水浒传》塑造的百余位英雄好汉，性格迥异，有血有肉，栩栩如生，跃然纸
曾国藩一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，可谓做人做官的典范，被世人誉为“千古第一完人” 曾国藩用其短短六十一年的峥嵘岁月，便已成就了“立德”、“立功”、“立言”三不朽，无怪乎连盖世伟人毛泽东都曾口出“予于近人，独服曾文 正”之言...
《游蜀疏稿校证》是一部具有极高学术价值和史料价值的著作，其内容反映的是同治八年（1869）至光绪二年（1876）间清政府治理西南边疆各少数民族的羁縻与怀柔政策，内容涉及广泛，资料翔实。全书五十万字，作者三稿互证发现了原稿中的不少错误，对原稿材料之不足，用其他史料进行了补充，对研究中国西南民族弥足珍贵，填补了少数民族文字文献对这一段历史记録的空缺，弥补了汉文正史之不足。对研究清末我国西南地区政治、经济、文化、社会变迁，对中国近代史、民族
毕沅是清代乾嘉时期著名的官员、学者。乾隆二十五年状元及第，授翰林院编修。本书点校整理四十卷本《靈巖山人詩集》、二卷《樂遊聯唱集》，還輯錄了畢沅的集外詩詞作品，並附有若干附錄，以便讀者參考...
"本书以精美大图辅以简洁的文字，全面、细致地为读者诠释了一幅幅充满神韵的花鸟画作品，众多小栏目的设置，可使读者在尽览画作的同时，又能从多方面体会画作蕴涵的深意，品味作者创作的初衷。相信通过阅读本书，读者可以更加深刻地了解和欣赏花鸟画这一中华文化的艺术瑰宝。...
本书在具体编排上，图画与文字相结合，画质清晰，文字深入浅出，从作品风格、特点与技法等方面进行分析。书中设置了『名画档案』、『大师生平』、『大家评赞』、『画史留痕』、『国宝传奇』、『名画品读』、『画中话』、『画外之音』、『绘画小词典』等共九个栏目，来对一百幅山水名画进行深层次的解读与评析，以帮助读者充分了解与欣赏中国传统绘画的创作成就...
《线装藏书馆：中国传世山水画（卷1～卷4）（套装共4册）》内容由隋唐开始，直至清代，共收录山水名画100幅。书中设置了“名画档案”、“大师生平”、“大家评赞”、“画史留痕”、“国宝传奇”、“名画品读”、“画中话”、“画外之音”、“绘画小词典”九个栏目，对100幅山水名画进行深层次的解读与评析...
中国绘画一般称之为丹青，主要画在绢、纸上并加以装裱的卷轴画，简称“国画”。它是用中国所独有的毛笔、水墨和颜料，依照长期形成的表现形式及艺术法则而创作出的绘画。《线装藏书馆：中国传世名画鉴赏（卷1～卷4）（套装共4册）》是一部集中绘画艺术之大成的大型画集。它所收录的绘画作品，上起魏晋，下迄明清，集中展示了数千年来我国绘画的经典作品。 《线装藏书馆：中国传世名画鉴赏（卷1～卷4）（套装共4册）》以历史沿革为线索，以画家的作品构成为层
《论语》是一本语录体散文集，记载孔子及孔子弟子言行活动的著述。孔子一生弟子三千，七十二贤。孔子去世后，弟子及再传弟子根据记录和回忆，将孔子和他弟子的言论、事迹编辑成书，是儒家重要经典。《论语》注本很多，其中重要的有《论语义疏》（魏何晏注，梁皇侃疏），《论语注疏》（魏何晏注，宋邢昺疏），《论语集注》（宋朱熹注），《论语正义》（清刘宝楠撰）等...
《词苑丛谈（套装共2册）/四库全书词曲类》清徐铣撰。是书专辑词家故实，分体制、音韵、品藻、纪事、辨正、谐谑、外编七门。采摭繁富，援据详明，足为论词者总雁。铣于倚声一道，、自早岁即已擅长，故于论调亦具有鉴裁，非苟作也...
《朱景英集》系原创性古籍整理专著，汇辑校点了朱景英存世的著作，包含专著《海东札记》、诗文集《畲经堂诗文集》《畲经堂诗续集》《畲经堂文集》、词集《西园于喁集·诗馀》、佚作《朱景英诗文辑佚》、剧本《桃花缘填词》等。其中，《海东札记》的整理底本为清乾嘉时期福建著名书法家谢曦写刻本。《畲经堂诗文集》的整理底本，为清乾隆朱氏“红蕉馆”家刻本。红蕉馆，是朱景英在武陵老家的刻书堂号。他的第一种诗集即名为《红蕉馆诗钞》，收集早年在家乡的诗作。夏之
《雪宝顶瑰宝》主要内容包括：神奇的雪宝预，雪宝顶矿晶史话，虚牙乡的前世今生，雪宝顶的“吉祥三宝”，雪宝顶“吉祥三宝”走出国门，雪宝顶矿物晶体三大价值，雪宝顶——矿晶达人的圣地，雪宝顶矿山所产矿晶种类统计，雪宝顶所产特色矿晶统计，与雪宝顶亲切拥抱的几位大咖，“熊猫矿”的故事，丰富多彩水晶场千言万语钨锡铍，后记，补记...
唐吴兢撰，此书乃于《太宗实录》外，采其与群臣问对之语，用备观戒，总四十篇...
《周易》是中国古代一部哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注，唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》，首即《周易正义》。正义在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解...
《中国通史》以朝代为序，独创了特具中国特色的图史体系，丰富的人物图、文物图、军事图和图片说明组成了一部前所未有的图说中国史，让读者赏心悦目，又丰富知识...
《封神演义》又名《封神榜》。全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派——支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教——卷入这场斗争。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。 本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，收录500余篇故事。这些故事基本上发生在冥界仙境，人物大多是花妖狐魅。蒲松龄构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界——这个幽冥世界既是人间社会的真实投影，也是人世理想的梦幻体现；既揭示出人世辛酸悲凉的生活场景和人物惨痛的生活经历，又表现对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，这些短篇故事无论在情节、环境方面，还是在人物、场景方面，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。 《聊斋志异
《花庵词选（套装共2册）/四库全书词曲类》宋黄升撰。此乃所选南宋词人之作，自康与之至洪臻，凡八十八家，而以己作附录于末，共七百五十余首，即所称”中与以来绝妙词选”者是也。搜罗颇广，又于作者姓名下各缀数语卜略具始末，亦足以资考核。升论诃服，簧夔，故所录多典雅清俊...
鄂尔泰、张廷玉等纂。凡八门：一曰《临幸盛典》，二曰《官制》，三曰《职掌》，四曰《恩遇》，五曰《艺文》，六曰《仪式》，七曰《廨署》，八曰《题名》。《临幸盛典》，即述乾隆甲子燕饮赓歌诸礼，以为是书所缘起，故弁冕于前。《官制》《职掌》皆南西汉以至国朝，以待诏之选、写书之官，皆自汉肇其端也。《恩遇》则断自唐代，以专官自唐代始也。于列圣及我皇上宠渥之典，着圣代右文远逾前古也。《艺文》惟收唐以来御制及应制诸作，而词馆唱和不与焉，美不胜收也。《
旧本题宋王安石编。其去取绝不可解，自宋以来，疑之者不一，啸为解者亦不一，然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云：“《唐百家诗选》二十卷，皇朝宋敏求次道编。”次道为王司判官，尝取其家所藏唐人一百八家诗，选择其佳者凡一千二百四十六首，为一编。王介甫观之，因再有所去取，且题云：“欲观唐诗者，观此足矣。”世遂以为介甫所纂，其说与诸家特异...
清王士禛撰。皆康熙癸未甲申二年所记。其曰香祖者，王象晋《群芳谱》曰，江南以兰为香祖，士禛盖取其祖之语，以名滋兰之室，因以名书也。是书体例与《居易录》同，亦多可采。其品题文艺，弘奖风流，至于老而不衰，固足尚也...
明西洋人邓玉函、明王徵撰。徵，泾阳人。天启壬戌进士，官扬州府推官。尝询西洋奇器之法于玉函，玉函因以其国所传文字口授，徵译为是书。其术能以小力运大，故名曰重学，又谓之力艺。大旨谓天地生物，有数，有度，有重。数为算法，度为测量，而重则即此力艺之学，皆相资而成，故先论重之本体，以明立法之所以然，凡六十一条。次论各色器具之法，凡九十二条。次器重十一图，引重四图，转重二图，取水九图，转磨十五图，解木四图，解石、转碓、书架、水曰晷、代耕各一图
1、版本珍稀，系明万历间汪云鹏玩虎轩刻本。 2、系清乾隆帝旧藏，有“天禄琳琅”钤印。 3、版画镌刻精美，人物衣带飘飘，充满了神仙气质。举凡云彩、火焰、仙鹤、龙诸物都刻画的细密而有韵致，是明代版画的*之作。...
《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间，在流放海宁卫时期，将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓“存集”者，意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷，前五卷阙，卷六至卷八为“诗”；卷九至卷十收“奏疏”，卷十一至卷十八收“启”，卷十九至卷二十六收“尺牍”，卷二十七收 “叙”，卷二十八收 “序”，卷二十九收 “传”， 卷三十收“杂著”，卷三十一阙，卷三十二收“《春秋集传》”，卷三十三收“墓志铭、墓表”，卷三
卷第1至第十三，详列各代泉布，自伏羲氏迄于前明崇祯，一用编年之法。其第十四卷列外域诸品，而以吉语、异钱、厌胜诸品为第十五、十六卷殿焉。体例略仿洪遵《泉志》，然于遵所列正品、伪品、不知年代品、奇品、神品诸名目，淆杂不典者，悉革之。且按状成图，因文考事，诸家之说一言可据者必录之，一事可疑者必正之，于泉货兴废因革之故一览可得，寅有裨于利用...
宋孙光宪撰。光宪字孟文，自号葆光子。《十国春秋》作贵平人，而自题仍称富春。考光宪自序，言生自岷峨，则当为蜀人。其曰富春，盖举郡望也。仕唐为陵州判官，旋依剂南高季兴为从事。后劝高继冲以三州归宋，太祖嘉之，授黄州刺史以终。其曰“北梦琐言”者，以《左传》有田于江南之梦，而荆州在江北，故以命名。所载皆唐及五代时士大夫逸事，每条多载某人所说，以示征信，可资史家考证之助...
宋王当撰。其书所传凡一百九十一人，各以赞附于后：陈振孙称为议论纯正，文词简古，于经义多所发明。陈造称为多出新见，可与经传参赞...
元耶律楚材撰。楚材字晋卿，辽东丹王八世孙，金尚书右丞履之子，从太祖平定四方，太宗时官至中书令。至顺元年追封广宁王，谧文正。是集所载诗为多，惟第八卷、第十三卷、十四卷稍以书、序、碑、记错杂其中，编次殊无体例，疑传写者乱之。史称其旁通天文、地理、术数及二氏、医卜之说，宜其多有发挥。而文止于斯，不敌诗之三四，意者尚有佚遗欤...
《荒政丛书》，十卷 清俞森撰。是书成于康熙庚午；辑古人救荒之法，于宋取董煟，于明以来取林希元、屠隆、周孔教、钟化民、刘世教、魏禧，凡七家之言。又自作常平、义仓、社仓二《考》，溯其源，使知所法。复究其弊，使知所戒。盖其官河南佥事时所撰也。末附鄙襄赈济事宜及捕蝗集要，则其官分守剂南道时所撰也...
《律吕阐微》．十卷 清江永撰。是书引圣祖仁皇帝论乐五条为《皇言定声》一卷，冠全书之首，而御制《律吕正义》五卷。永买未之见，故于西法五才、六名、八形号、三迟速，多不能解。其作书大旨，则惟以明朱载堉为宗，而方圆周径用密率起算，则与之微异...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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