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本书骈四俪六，琅琅上口，典故丰厚，成语珠贯，注释行文流畅，详实得当，对提高文言文阅读能力，增进常见文史知识，了解古人价值观和生活习惯，都有较大的帮助。问世二百年来，影响广泛，至民国初年，仍为私塾、学校教育中一部重要的读物。...
今年十月和十二月将在台湾和香港分别召开纪念唐君毅逝世四十周年及当代新儒家中国文化宣言发表六十周年的纪念会，十月的台湾会议上，笺注者秦燕春将发表专题论文介绍此书，十二月的香港会议，拟召开此书新书发布会，并作为会议礼品赠送参会及相关人士。 当今著名学者如杜维明、杨儒宾、郭齐勇、张祥龙分别撰序。老一辈的港台新儒学代表人物戴链璋、蔡仁厚、杨祖汉等分别写推荐语。笺注者秦燕春曾有专文发表，介绍陈卓仙的人品诗才，认为她的诗别具
此书在理论方法及考证实践方面似较以往成果更为成熟。作者提出礼制语境此一新概念，旨在说明不单解说礼书(《仪礼》等)仪文，研究《左传》、《论语》以至其他儒家经典中的许多文字，同样必须将礼制元素考虑在内，都必须重构其中的礼制语境。唯有结合文字训诂、语法比勘、叙事析述，以及礼制考释，方能准确地诠解经典文字，得其真意。 全书以此意贯通始终。书中除代序外所录其余十篇论文，皆经重要学术期刊所邀专家的匿名评审，刊载于《中国经学
“楚简逸诗”，指楚简文献中所载的逸诗，本书是对“楚简逸诗”的辑录和批注。近二三十年楚简不断面世，新文献出现的频次之高、数量之多，几令人有目不暇接之感，不仅在学界引起很大的反响，也引起了社会的广泛关注，楚简研究迅速成为一门“显学”。作者就楚简文献所载逸诗部分，为需要阅读和运用这些材料的人提供一个简便的注本，这不仅是为《诗经》研究、先秦史和先秦文献研究等领域的更多研究者服务，也是为文、史、哲等专业其他一些有所关涉之领域的研究者服务，还是为
《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作，集中体现了董仲舒的政治哲学思想，即以儒家思想为中心，杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神，并且建立起了一套神学目的论学说，把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排，将天上神权与地上王权沟通起来，为“王权神授”制造了理论根据。同时，又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式，凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应，形式上是神学的唯心主义
《穆天子传》出自汲冢竹书，记周穆王巡游四海，见帝台、西王母的传闻。文辞质朴，较有小说意味。在历史地理、语言文化、民俗礼制等方面皆有重要文献价值。《燕丹子》结合史籍与民间传说，以燕太子丹复仇雪耻事件为中心线索，生动描绘了燕太子丹逃归燕国，礼贤下士，招募勇士，派遣荆轲刺杀秦王而最终失败的故事，是一篇充溢着悲壮色彩的短篇传记小说。本次出版，《穆天子传》据上海古籍出版社1990年影印明正统《道藏》本整理译注；《燕丹子》据《平津馆丛书》本整
淸代萨玉衡文学家族由萨玉衡、萨大文、萨大年、萨察伦、萨树堂、萨龙田六人构成，以萨玉衡为核心，形成了一个由三代人构成的文学家族。本书全面整理萨氏家族的文学作品，包括萨玉衡《白华楼诗钞》《白华楼焚余稿》、 萨大文《荔影堂诗钞》、萨大年《荔影堂诗钞》、萨察伦《珠光集》、 萨树堂《望云精舍诗钞》、萨龙田《湘南吟草》等，具有一定的学术价值和文献价值...
本书是《厦门古籍序跋汇编》的补编, 搜集近年来编者新发现的以及《汇编》编纂时所遗漏的厦门古籍, 计近60部、130余篇的古籍序跋和题记。分经史子集四部, 各文献均由题名、作者、书目提要、序跋正文、注释等部分构成。其文献之书目提要, 主要概述该文献之卷数、著者、籍贯、生平阅历、题解、馆藏存佚与序跋出处等项...
纳兰性德为清代著名词人，著有《通志堂诗集》五卷、《文集》五卷、《渌水亭杂识》四卷；《侧帽词》、《饮水词》共五卷，总称《纳兰词》。本书以光绪六年许增刊本为底本，另会勘清代多种词集选本，加以校订整理，尽量予以系年。附传记文献、总评、序跋及张草纫先生对纳兰性德早年恋情的探索文章...
本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作，精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为和刻本，四孔和式线装，四册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用...
本书由清代著名学者朱孝臧编年，近代词学大师龙榆生笺释，是当今研读苏词不可或缺的文本。书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位考证翔实，注解精到。此书据商务印书馆1958年线装排印本标点整理，书末附篇名索引，便于读者检索...
本书由晋郭璞所修也。布两间之枢纽, 掌四时之德刑。明九万七千六百之元气, 一十二万九千六百之元钧。生成万汇, 拱卫星辰。济大旱之霖雨, 御虎贲之强兵。人得之而生长, 国得之而太平, 家得之而丰盈。悟者游于神化, 不落幽冥。死者归于葬埋, 遗体受荣。浮黎祖秘, 永镇乾坤...
本书按妇女经、带、胎、产之生理、病理特点，全书分为种子、调养经水、经闭成痨论、崩漏论、带下论、胎前门、娠妊论、小产论、产后论、妇科杂症、医学入门、瘟疫、万病单方、妇人应种男种女之月年14章共3万余字。然本书体例结构不完整，未见序言、目录，且作者、年代书中并未提及，因此考证难度较大。就书中文字、内容及行文风格来看，初步判断本书为晚清时期著作。作者对此书进行过整理校注及研究。内容分三部分：《麟凤呈祥秘书》校注；《麟凤呈祥秘书》方考；附篇《
《西昆酬唱集》是宋朝杨亿所编的一部唱和诗集，共收入杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的250首唱和诗。西昆体是宋初诗坛独领风骚的一个流派，即是以本集而得名。内容主要涉及咏古怀史、咏物、流连光景以及闺情等，音调铿锵，对仗工稳，用典深密，文字华美，整饬典丽，将古典诗歌，尤其是五七言律诗的艺术特色发挥的淋漓尽致，体现了北宋统一帝国的堂皇气象。 由于主要的唱和者是参与修纂《册府元龟》的翰林学士，学养深厚，运用典故娴熟隐微，素称难读。著名史学家王仲
四书五经，是四书与五经的合称，也是儒家的九 部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中 庸》、《孟子》；“五经”指《诗经》、《尚书》、 《礼记》《周易》、《春秋左传》。此次出版的《四 书五经》，为文白注释精选本，由孔子等著，骆宾译 注。 《四书五经》代表着儒家思想的精华，它不仅阐 述了儒学的精神，而且启示我们做人处事的原则。对 中国社会乃至整个东南亚汉文化圈都产生过深远影响 。要想了解古代中国社会，探索中华文化博大精深的 奥秘
《群书治要》为唐贞观初年，魏征、虞世南、褚亮等人整理辑纂的一部资政巨著。该书五十余万字，始自黄帝，下迄晋代，摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料，是“用之当今，足以鉴览前古，传之来叶，可以贻厥孙谋”的摭拾宝典...
本书以惠栋、段玉裁、顾广圻三家校本原稿为主, 参以其他材料, 凡引古籍111种, 对《广韵》一书作了较详实的补释校勘考证。其《自序》一篇对《广韵》的流传版本、历代校勘情况、校记的整理方法作了详细说明...
《左传》是《春秋左氏传》的省称，又名《左氏春秋》，记事始于鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），基本与《春秋》重合，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间春秋主要诸侯国的历史，我国春秋时期的历史赖此留存。隋唐时期科举的明经取士有儒家“九经”，《左传》位列其一，后来儒家经典增至“十三经”，《左传》也一直被奉为儒家的重要经典。毫无疑问地说，《左传》是承载中国传统文化很重要的典籍之一...
《诗对新编》是一本古诗对仗词典，《诗对新编》所收诗对为二字对、三字对和四字对，内容包括天文、时令、地理、人伦、音乐、文教、服饰、人事等方面。《诗对新编》是专门为古诗爱好者特别是爱好古诗写作的读者编写的古诗对仗词典...
胡适（一八九一——一九六二年）字适之，初名洪驿，安徽绩溪人，幼时在家乡私塾接受传统的启蒙教育；一九〇四年十四岁时到上海，就读于梅溪学堂，次年转澄衷学堂，一九〇六年考进中国公学；一九一〇年赴美国留学，初人康奈尔大学农学院，后入文学院；一九一五年进入哥伦比亚大学，一九一七年获得哲学博士学位。他于一九一六年在美期间即提出“文学革命”的主张，后写成《文学改良刍议》一文；一九一七年返国后，执教于北京大学，并参加《新青年》杂志的编辑工作；一九二八
《诗经译注(全本详注精译)》由著名学者程俊英教授翻译并注释，将诗三百零五篇完整地介绍给读者，除原诗外，每首诗包括题解、注释和译文三部分。每篇题解都采取“就诗论诗”的态度，阐明背景及诗旨，剔除古代经生们牵强附会的解释。注释浅显易懂，生疏字词皆有注音，只注今音，不注古音，并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗，逐句对译，便于比照原文。可谓《诗经》入门必备读本...
《文赋》《诗品》，中国古典文论代表著作，全注全译，轻松阅读。...
苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词少见的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。本书备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便...
本书为国学经典译注丛书之一种，《山海经》是中国流传久远的一部古书，它用简单的语言介绍了许多山川、国度和神经。今传《山海经》一书共十八卷，前五卷分别是《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》，也合称《五臧（藏）山经》。每经又分若干组，比如《南山经》的组就叫《南山经》，第二组叫《南次二经》，依此类推，很多的《中山经》到《中次十二经》...
杜牧是晚唐的有名诗人，与李商隐合称“小李杜”。诗歌以七言绝句著称，以咏史抒怀为主，英发俊爽，多切经世之物；画面优美,语言清丽，情韵绵长，风调悠扬，在艺术上别具一格。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。今用清人冯集梧的《樊川诗集注》...
《尔雅》是中国历史上*部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从《汉书艺文志》到《四库全书总目》，《尔雅》一直被列在经部，或依于孝经类，或附于论语类，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。...
本书脱胎于作者的另一部著作《老子新校释译》。《老子新校释译》以通行本即王弼本《老子》为底本, 结合新近出土诸简、帛本, 考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理, 力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。以此为根据, 作者删繁就简, 略去了大量的引证和考辨, 撰成本书。虽然是简本, 但原书的特点_对《老子》经文的校订, 仍被继承了下来...
明末清初钱谦益绛云楼藏书数量丰富，宋元佳刻甚夥。其所作题跋，多述得书经过、鉴赏心得、所思所感。然而遭遇火灾后，所藏损失惨重。本书自钱氏文集《牧斋初学集》、《牧斋有学集》及《补遗》、《牧斋外集》集录所书题跋文字，并访求逸文，得题跋二百六十五首。钱氏其藏书盛况与及版本源流，可藉此一睹...
吕留良家训有四则总纲：*，敬顺，用以伸张儒家孝悌之道；第二，无私，促使家族成员和睦相处；第三，勤俭，确保家族长治久安；第四，去邪，去除邪说妄言，避免搬弄是非。又有两大要点：其一，读书治学，倡导节义之道，将读书视为明理、知性的重要手段，认为治学高于治生，以勤、严为治学法门。其二，为人处世，以敬爱、严慈为原则。...
《中国古代文学作品选二》分为四部分，一部分为魏晋南北朝诗文，第二部分魏晋南北朝小说，第三部分隋唐五代诗文，第四部分唐代传奇...
《山谷词校注》收录了黄庭坚存世的所有词作。本书以明毛晋汲古阁《宋六十家词·山谷词》为底本，校以宋乾道本《类编增广黄先生大全文集》所收词、《四部丛刊》影宋本《山谷琴趣外编》，以及多种明刊本...
诗词大会命题专家精选78篇唐宋八大家的散文，配以注释、译文，注释简明、译文精准，带领读者领略唐宋散文之美。...
《长短经》又称《反经》，唐代赵蕤撰，今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实，论述王霸机权正变长短之术，涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等，具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理，所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本，以《读画斋丛书》本为校本，以《四库全书》本为参校本。全书全式标点，有校有注，收入《新编诸子集成续编》...
本书是对三篇古典名学文献, 即《公孙龙子》《邓析子》《尹文子》。内容涉及名实论、指物论、白马论、坚白论、通变论等...
本书是对传世经典《周易》的完整解读，对经文及《易传》内容作以翻译及简注，并每卦作有解题，说明该卦主要内容。由李申主撰，王博、王德有、郑耕、廖名春同撰，朱伯崑先生为书作序。以阮元校刻《十三经注疏》所收通行的《周易》王弼注本为基础，参考古今重要注译本，择善而从，做出贴近《周易》本文的解释，向读者传达古往今来历代学者比较的《周易》中所含蕴的道理，而不做缺乏确切根据的穿凿推求。译注文字晓畅易读，简洁明了，不罗列繁琐考证...
邓菀莛撰述、施议对审订《百家点评人间词话》，采摘近百年来诸家关于王国维《人间词话》的评语，依所表达的观点及材料，而不依人。采择入编者，非必大家，或者名家。不见经传者，也可入编，覆盖面宽广。全书撰述，无论别叙，还是集评，都颇能体现作者的独立见解。是一部具有较大覆盖面，又富创造性的《人间词话》点评读本，于《人间词话》各种刊本中，别具一格，对于百年《人间词话》的普及与研究，具有参考价值及推进作用。...
这本《黄仲则选集》将收入我社著名的中级选本丛书《中国古典文学名家选集》。该丛书初创于20世纪70年代末80年代初，首批出版的是周汝昌先生选注的《杨万里选集》和朱东润先生选注的《陆游选集》，此后先后约请在古典文学领域颇有建树的王汝弼、聂石樵、周振甫、王水照、郁贤皓等先生参与丛书的选注，陆续出版了王维、孟浩然、李白、韩愈、黄庭坚、辛弃疾等唐宋文学名家的选集，并新增了清代如陈维崧、朱彝尊、查慎行等重要作家的作品选集，本丛书经改版后已出版十五
本书分上下两编。上为文化思想编，撷取了庞朴先生八十年代较有影响的文章、讲演、采访稿等三十六篇。从这些文章中不难看出，在那个改革开放兴起的历史时期，作为有识之士的知识分子代表，庞朴先生为振兴中华，大力弘扬中华传统文化，为席卷全国的文化热的蓬勃开展，起到了重要的推手作用。下为学术研究编，这是庞朴学术思想的鼎盛时期，文章的思辨深邃而有力，视野宽广而独到。他的儒家思想研究，开中国大陆学界一代风气之先河。他的辩证法思想，在他的史学、哲学、简帛学
《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主, 参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种, 进行校勘 ; 并引用了王念孙, 孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得, 加以考订、阐释 ; 还以江有诰韵读为主, 参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说, 推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书...
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作, 它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析, 以其来源与演变论述先秦诸子的思想, 最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史, 鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...
《大戴礼记》，西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩最早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极大推进了对《大戴礼记》的研究，是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴
《韩江闻见录》是现存潮汕文献中很有价值的著作之一，相当于子部小说家类杂事和异闻、史部地理类杂记、传记类杂录；还有少部分内容是文学、音韵学以至《易》学、天文、历数等。本书以清道光元年（1821）陈作舟等参校的道光四年（1824）文玉楼刻十卷本《韩江闻见录》为底本进行点校...
冯敏昌是清代中期粤地著名诗人，《小罗浮草堂诗钞》涵盖其一生主要经历。本书以嘉庆十四年《小罗浮草堂诗钞》为底本整理...
该本之《韩非子序》末题“乾道改元中元日黄三八郎印”。这南宋乾道改元中元日（公元一一六五年农历七月十五）黄三八郎刊印的《韩非子》，学界习称“乾道本”，是现在尚可从其影钞本中窥见其貌的ZUI早的《韩非子》刻本。黄三八郎书铺是南宋建宁府（治所建安县，即今福建省建瓯市）之书坊。该书坊之刻本并不精善，但由于后来所能见到的《韩非子》刻本以此本为ZUI早，它较能体现古本的面貌，所以受到校雠学者的重视。清代李奕畴（字书年，河南夏邑人，曾
《汉书》是我国第一部纪传体的断代史。主要内容包括: 高祖本纪、艺文志、陈胜传、萧何传、张良传、东方朔传、霍光传、王莽传...
《中国古典小说名著丛书：红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的前八十回，其作者是伟大作家曹雪芹；对高鹗续作后四十回，目前学术界尚有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，
南朝齐永明（483—493）以后，诗歌创作中开始实践声律论，逐渐产生了咏物和宫体两大题材，作品声音和谐悦耳，风格更趋清丽圆转，为唐代诗史高峰的出现作了极为关键的铺垫。本书重点介绍了谢朓、庾信的生平和创作，并附及了齐、梁、陈诗坛的其他名家名作。 “中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。...
曹操、曹丕、曹植父子是建安文学乃至魏晋文学的并峙三峰。三曹的诗作生动反映了战乱频仍时代的百姓苦难和积极建功立业的理想抱负，胎息乐府，腾踊五言，开创了一个“以情纬文，以文被质”的文学新时代。本书精选三曹代表性的诗作92篇，注释简明扼要，评析切中肯綮。 “中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。 .
《江文通集汇注》是南朝梁文学家江淹诗文集的惟一注本。今以胡注本的万历刻本为底本，以多种文集参校，并补辑《伤爱子赋》等7篇诗文...
本书为宋代有名词人姜夔词作的点校笺注本，以夏承焘《姜白石词编年笺校》为底本，参校以《宋六十名家词》等多种版本，每首词后首列校记；次列笺注，对词中词语名物典实详加解释；再列辑评，辑录历代名家对白石词的见解；末列评析，详述笺注者对该词的解读。本书入《中华国学文库，以简体横排版式出版...
本书素称为清代训诂名著, 戴震早年研究楚辞力作之一。刊刻之前已有稿本和抄本, 版本情况较为复杂。本次点校, 以精抄本为底本, 以乾隆庚辰初刊本 (简称乾隆本) 为通校本, 以广雅书局重刊本 (简称广雅本) 、建德周氏校刊本 (简称周氏校本) 、安徽丛书第六期刊本 (简称安徽丛书本) 为参校本。并附戴氏初稿...
本书是明代散曲家冯惟敏散曲集《海浮山堂词稿》的整理本。以郑振铎旧藏钞本《海浮山堂词稿》为底本，校之以明嘉靖丙寅刻本及明代汪廷讷环翠堂刻《坐隐先生选本》。并参校《北宫词纪》《南宫词纪》等书...
汪曾祺
梁实秋
刘争争
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
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