菜根谭译注

《菜根谭》一书虽然篇幅短小，但内容却极为丰富，融儒、释、道三家思想于一体。所以，在《菜根谭译注》中，读者既能体会到作者“天地有万古，此身不再得”的积极进取的精神；又能体会到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的那一份洒脱；令人印象深刻的是作者对“心性”“心灵”“本心”“真心”等问题的阐发，倡导了一种悲天悯人、普度众生、透彻禅机的超脱境界。这或许与作者身处乱世，愤激于时局，又急切在禅学那里寻求心灵安顿有关吧！《菜根

庄子译注

本书共节选十四篇, 每篇内容独立, 每篇之间又有联系。反映了庄子的哲学思想与人生观, 其内容丰富, 博大精深, 涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面...

精装古典--春秋左传

本书是记录春秋时期社会状况的重要典籍，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对当时各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系，以及古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论...

中国国学经典:说唐全传

《说唐全传》，全称《说唐演义全传》，是中国清代创作的历史演义小说，作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势力，唐太宗登基，再现了十八路反王，六十四路烟尘的动乱时代。浓郁的浪漫主义色彩弥漫全书，许多人物形象至今家喻户晓...

《酒颠》译注

《古代雅趣文化丛书：译注》是对中国书店所藏明刊本《酒颠》《酒颠补》进行译注的普及性读物，原书为明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明时期，文人热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态，夏树芳、陈继儒二人辑录众多典故及诗文以畅谈酒的妙处，内容涉及饮酒趣闻、名酒酿法、著名酒器等诸多方面，将古人的酒文化形态演绎得淋漓畅快，折射出古代文人雅士的豪放情怀...

性命古训辨证

本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作, 它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析, 以其来源与演变论述先秦诸子的思想, 最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史, 鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...

经典国学读本:周易·尚书

国学经典。《周易》分为经部和传部，经部，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断；传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。以其富有特色的哲学思维和结合史事的解说，为学问之冠冕。《尚书》又称《书》或《书经》。是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，因此被认为是中华民族最早的史书

经典国学读本:孟子(附孟子圣迹图)

国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种，共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对“天”、“命”的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的“四书”之一，早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图...

江苏人民出版社中华经典悦读丛书战争艺术:悦读孙子兵法

本丛书以中华原典为基点，通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的14种经典，包括：《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《坛经》《四书集注》《传习录》...

江苏人民出版社中华经典悦读丛书变的思维:悦读易经

《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书？艺文志》称《周易》的成书经历了“人更三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人

江苏人民出版社中华经典悦读丛书兼爱天下:悦读墨子

《墨子》是战国时期诸子百家中墨家学派的经典，记载了墨子及其弟子的思想。《墨子》一书的思想以兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用为主体内容，并涉及哲学、数学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等等，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。《墨子》一书在流传过程中多有散佚，至清代编《四库全书》时，仅存53篇。陈林著的《兼爱天下――悦读墨子》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《

品读经典--山海经(图文版)

《山海经》是中国现存保留古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。陶渊明对《山海经》中有“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”的赞美，文学大师鲁迅先生曾耐心地将《山海经》中的人兽图画全部摹绘出来，并专门撰写了一篇纪念性文章。《山海经》的非凡魅力由此可窥一斑。本书在原文的基础上编选了精准的译文，并辅以精美的图片，将这一上古经典以图文并茂的形式呈现给读者。希望读者能够在阅读中感受到《山海经》的乐趣，在愉悦中获取知识、启迪

道德经

时下，世界上掀起了一股学习老子的热潮，老子的《道德经》也因此风靡全球。据调查：在德国，几乎每个家庭都备有一本德文版《道德经》；在日本，《道德经》成为企业管理者的案头藏书，用以指导自己企业的经营和管理；在美国，一家出版公司竟花13万美元的天价购得仅有5000字的《道德经》的英文版权；更值得一提的是，美国学者蒲克明声称：“《道德经》肯定会成为未来社会家喻户晓的一部书。” 由此可见《道德经》已跨出国门走向了世界。 ...

清末民初文獻叢刊:日游汇编

清缪荃孙著。1903年缪荃孙受张之洞派遣赴日进行教育考察，归国后写成记述考察日本教育的著作《日游汇编》。前有缪荃孙《序》，后包括高校讲义、诸校沿革表、考察学务游记、访书记等内容。《日游汇编》：东游时，南皮师嘱之曰“考学校者固当考其规制之所存，尤当观其精神之所寄，精神有不贯，规制亦徒存耳。”日本的教育精神即价值观教育，企图考察日本价值观教育对日本崛起及中国教育近代化过程中的重大意义。 ...

经典随身读:世说新语

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响...

小窗幽记-品读经典·图文版

清末民初文獻叢刊:丁亥入都纪程(精装)

《丁亥入都纪程/清末民初文献丛刊》据清光绪二十年刊本影印，原书作于清光绪十三年丁亥，作者黎庶昌因母去世告假返乡期满后赴京待命时。全书采取日记体的形式，详细记录了作者由黔取道四川、陕西、山西入都（北京）途中的见闻与感悟。其间他不仅考察了所经地区的民生实业，还对许多重点形胜的地理文化做了详细描述和考证，纠正了《读史方舆纪要》《水经注》《蜀輶日记》和《汉书·地理志》等古籍中的一些错误，不仅是一部文笔清新雅致的学人游记，也是一部资料翔实、

山海经

本书是中国志怪古籍，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交

素书诠解

《素书》分为原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，原文共有一百三十二句，一千三百六十字，虽然文字简略，但每句话的内蕴却含意精湛。本书是以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想于一体的智慧之作。它充分发挥诸家思想观点与方法，以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本，揆度宇宙万物自然运化的理数，并以此认识事物，对应物理，对纷繁复杂的事理予以厘清和指导。本书采用了《素书》的原著，参照《四库全书》并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的点评，

清末民初文献叢 南湖東游草

清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《南湖东游草》 南湖先生东游日本时所作诗集； 多为与日本文化名流咏诗作赋之作； 承载了中日两国文化友人的友谊。 ...

山海经

讲解深入浅出 注释简明扼要 翻译准确生动 《山海经》是从战国时期到汉代初年，经多人编写而成的一部古书，书中的记载以神话为主，范围庞大，除了保存大量的神话资料外，还涉及学术领域的各个方面，诸如宗教、哲学、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科，内容包罗万象，堪称当时的一部生活日用百科全书。 ...

杜牧诗文选评

晚唐诗人杜牧，其诗歌尽显其豪迈与柔情兼具的个性，为他赢得“小杜”之美誉。本书荟萃杜牧各个时期的名篇佳作百多篇，按时间先后编排，配以准确的注释和融会众说的讲评。 　　“中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。...

四部正讹:庸言录:文心雕龙

本书为李敖主编国学精要之一, 收录《少室山房全集》《庸言录》《文心雕龙》和《四库全书》四种古籍。每种前有导读, 篇后附注释及译文, 方便读者诠释原文。该丛书由“华人世界读书最多的人”李敖主编并校订, 1983年由台湾远流出版公司首次出版, 在台湾以及华人世界畅销了三...

老子本义

本书分上下两篇, 上篇为《老子》文本探析, 下篇是《老子》研究。书稿以《老子》文本为根本, 以段玉裁的《说文解字注》《辞海》的古字义为依据来探析《老子》原本之义。书稿肯定老子的道德文化是中国优秀传统文化的代表, 老子学说是超越时空的学说, 老子之道是天地之道, 至...

万木草堂丛书

本书是《李敖主编国学精要》丛书第十二册。本书内容为康有为的《万木草堂丛书》。主要内容包括: 人生之苦、天灾之苦、人道之苦、人治之苦、人情之苦、人所尊尚之苦等...

千字文诠解

★通过原文亲近原典，感受国学之美。 ★疑难字词析疑辩难，增进对字词典故的理解记忆。 ★逐字逐句，对原文进行白话转译，疏通文意，帮助理解。 ★从作者的人生经验出发，旁征博引，深入浅出，让人对原文主旨更加心领神会。 ★结合古今名人轶事，触类旁通，增强理解。...

小窗幽记

★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材（第二辑）http://product.dangdang.com/23841156.html ...

民国双语译丛:大学 中庸(精装)

☆ 得到广泛认可的世界通行本 ☆ 李大钊、林语堂、胡适、毛姆等中外名家力荐 ☆ 辜鸿铭亲授英文儒学课 ☆ 带读者走进儒学阅读的另一种语境...

彩图全解说文解字

汉字是世界上古老的文字之一，也是使用人口多、流传范围广的一种文字，具有集形象、语音和语义三者于一体的特点。这一特点在世界现存文字中是**的，它使汉字具有独特的魅力...

中国国学经典:醒世恒言

《醒世恒言》本书收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而zui多zui根本的源头，则直接来自民间传说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时各种社会生活人民的愿望...

诗经-典藏版

内容简介 孔子编订的《诗经》是我国一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。史靖妍主编的这本书按“风”、“雅”、“颂”三类编辑，附注解、译文、点评。“风”是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富有思想意义和艺术价值的篇章。“雅”是周人所谓的正声雅乐，又分“小雅”和“大雅”。“颂”是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与

钦定四库全书——權文工集

《权文公集》为唐代权德舆作，共10卷。别集皆为诗赋。作品多为应制奉和、送别酬答及写景咏物。原集有自纂《制集》50卷、其孙宪编的诗文《集》50卷，均已佚。现传举为明杨慎所得之于滇南的残本。权文公之文，如朱门大第，而气势宏敞，廊庑廪厩，户牖悉周，然而不能有新规胜概，令人竦观...

清末民初文獻叢刊:中国戏曲概论

吴梅著，据一九二六年上海大东书局刊本影印。三卷，卷首有王文濡《序》，论述了金元至明清时期的杂剧、传奇和散曲，其中罗列了代表性作家及其作品。内容全面，论述精当，为戏曲学经典著作，后世研究戏曲学必备必读之书。 ...

国学经典精粹丛书 孙子宾法

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡 ，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现...

资治通鉴

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史, 其内容上起周烈王二十三年, 下至后周显德六年, 囊括了十六朝, 一千三百多年的史事, 并按朝代分为十六纪。本书精选其中最具代表性的, 最精彩的篇章, 针对文中出现的疑难字词特添加了注音, 在原文后面搭配了注释、译文...

写给年轻人的简明国学常识

"《写给年轻人的简明国学常识》是一本由新生代学者写给年轻人看的书，具备了亲切、轻松、简明扼要等众多优点，能够让读者系统地吸收国学常识，并且易记易懂，不论是对大中小学生，还是文史工作者、中小学教师，及对国学有兴趣的人士而言，本书都是一个不错的选择。 作为一本有系统、有脉络、亲切好读、时代感很强的国学常识书籍，本书创造性地将国学常识分为国学中的“真”“善”“美”三大部分，即对应历史、哲学与文学，涵括经史子集四部，以深入浅出的方式，叙述故事

人间词话(精装插图本新版)

《人间词话》是中国近代很负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评目前具有崇高的地位。本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现...

幼学琼林.三百千-万卷楼国学经典-升级版

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。书中汇集了中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。“三百千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》的俗称，是三部影响大而流行广的启蒙读物。“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，便于诵读。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙

千家诗-中华经典.随身诵读本

学界泰斗李学勤先生指导 n著名学者陈明教授主编 n随身携带，随时随地诵读 n...

(新书)(新)全民阅读·经典小丛书--史记(彩·色)

《全民阅读经典小丛书：史记》是一部优秀的文学作品，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁塑造了一系列性格鲜明的人物，如项羽、刘邦、李广、荆轲等，给人以巨大的感染力。他还善于通过尖锐的矛盾冲突和典型的细节描写来表现人物的性格特征。在叙事技巧上，剪裁有致，繁简得当，使文字极富于故事性和戏剧性。此外，《史记》里还汲取了大量民间口语，把书中人物的言语写得口吻毕肖、确切传神。这些成就使得《史记》成为古代文学史上的一座丰碑...

图解孙子兵法与三十六计

本书将《孙子兵法》和《三十六计》合二为一，在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略、商业案例等栏目，以现代视角对古典计谋进行全面解读...

崇文国学普及文库: 古文观止

《古文观止》为清代人吴楚材、吴调侯编选，于康熙三十四年（1695）刊行。两位编者皆好经史，擅长写作八股文，《古文观止/崇文国学普及文库》是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。但是，由于二人并不是当时著名的学者，该书也因此多为后代学人所诟病。有些人认为《古文观止》一书，由于作者眼界和学识所限，并没有如其字面的意思那样，将我国好的古文囊括其中，且反而选人了一些思想性与艺术性不高的作品，如苏洵的《辨奸论》。该文颠倒是非，而且

崇文国学普及文库: 聊斋志异

《聊斋志异》是中国古代文言小说集，它奠定了蒲松龄在中国文言小说史尤其是传奇小说史上的崇高地位。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。康熙元年（1662），蒲松龄二十二岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，四十岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，由高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。它包括约五百篇小说，版本甚多，主要有雍正年间抄本六卷

崇文国学普及文库: 孝经. 忠经

《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。关于《孝经》的作者，历来说法不一。《汉书·艺文志》中讲，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。《孝经》全书共分18章，是儒家十三经中篇幅短的一部，以孔子与其弟子曾参谈话的形式展开论述。《孝经》虽然篇幅短小，但内容很丰富，也很深刻。　　《忠经》，全书共分18章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典，旧本题为东汉马融撰。马

崇文国学普及文库: 围炉夜话

《围炉夜话》是一本通俗格言集。关于编撰的宗旨，王永彬在开篇之前有一个简短的序言：“围炉夜话，寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宣言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。”王永彬身处风雨飘摇的

崇文国学普及文库:豪放词

我国古人对于世间万物之殊，每以阴阳共相观之。豪放与婉约的风格之分，便也缘于此。“豪放”一词进入文学批评领域，本以论诗，传为唐末司空图所作的《二十四诗品》，专列有“豪放”一品。而以“豪放”评词，恰恰是被视为豪放派领袖的北宋苏轼之创举。其《与陈季常书》云：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。”到明人张�劣凇妒�馀图谱·凡例》按语中谈到：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放

崇文国学普及文库:六韬 .三略

《六韬》相传为西周姜太公吕望所撰，但据历代学者考证，并非西周时期的作品，而应是战国晚期之作。《六韬》的“韬”字，原与“弢”字相通，意为“弓套”，含有深藏不露之意，引申为谋略。所谓“六韬”，即指六种秘密的谋略，亦即论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇，以姜太公与周文王、周武王问对的形式，对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行阐述。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题，龙韬一卷论述将帅问题，虎、豹、

崇文国学普及文库:幽梦影

“花不可以无蝶”，这是林语堂先生60多年前，在他的英文版《生活的艺术》一书中，在向西方读者介绍中国人具有东方情调的生活方式时，所引用的中国清代文人张潮的名著《幽梦影》中的一句话。《幽梦影》就是缘于林语堂先生的这一介绍，而从几百年前走到了现在，从而被今天的读者所接受，所欣赏，所喜爱。《幽梦影》的特点之一，正如林语堂先生所说的那样，在于反映了中国文人享受大自然的审美情趣。例如“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔

崇文国学普及文库:战国策

《战国策》主要记载战国时期谋臣策士游说各国诸侯或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略，以及相互倾轧的阴谋诡计等。在一定程度上反映了上起三家分晋，下至楚汉之争二百多年中，各诸侯国之间和各国内部各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾斗争，展示了当时的历史特点和社会风貌，为研究战国史提供了丰富的资料。但其中经策士们加工、整理过的前辈的游说之辞，甚至于假托前辈的名义而编造出的一些书信与故事传说等，难免有夸张、背离事实的地方。如苏秦的生卒年月记载错

洛阳牡丹记外十三种

观赏类植物谱录的创作兴起于唐，盛行于宋。以其中占多数的花卉谱录著作为例，现在已知有记载的唐、宋两代作品约在35种左右，出于宋代的便已占30余种，可见其分量之重。宋代观赏类植物谱录，从内容上大致可以分为两类。第一类专记某一种植物，如欧阳修《洛阳牡丹记》、陈思《海棠谱》、王观《扬州芍药谱》、陈翥《桐谱》等。由于所记对象常是作者所钟爱的植物，且对象单一，故可以通篇之力描述这类植物的品种、源流、地方风俗，甚或历代与之相关的故实和诗词。谱录中以

崇文国学普及文库:吕氏春秋

《吕氏春秋》亦称《吕览》，为当时担任秦相的吕不韦组织其门客合作撰写而成，属于先秦诸子百家的杂家类。吕不韦，战国末年卫国濮阳人。本为大商人，家财巨万，秦庄襄王时为相国，后又辅佐秦始皇，食邑十万户。门下有宾客三干人，家僮万人，权势十分显赫。《吕氏春秋》书成之后，特悬榜于咸阳城门之上，声称有能增减一字者赏干金，但无入敢应。《吕氏春秋》为集体编纂，取材博杂，广采各家之言，书中儒、道、法、名、墨、阴阳等各家学说均有体现，保存了大量失传的先秦

国学经典丛书 第二辑:牡丹亭(精装)

▲武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编▲国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注▲教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐...