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本书精选中唐著名作家柳宗元文学性较强的诗文六十余篇,按照柳宗元生平活动的轨迹,分为“入仕前后(790-804)”、“谪居永州(805-814)”、“诏返与再贬(815)”、“刺史柳州(815-819)”四个部分,各部分均有生平活动简述;所收诗文大致按创作先后、前诗后文的顺序编排,每篇均加简明注释,*后加以讲评。...
《朱子语类》是宋代著名理学家朱熹的一部语录体著作,由其门人记录、黎靖德编纂而成。对后人而言,它是了解朱熹全面的思想的一部珍贵历史文献。本书精选《朱子语类》中的部分内容并加以注释与评述。所选语录分八个专题,涵盖面广,有较强的代表性本书是《朱子语类》的评论及解释,撰者对《朱子语类》反映的朱熹哲学思想作了较为全面的介绍和分析...
《六朝文絜》,文絜,取自刘勰“析词尚絜”之说,六朝骈文选集,12卷,清代许梿编选。 全书选入上起晋宋,下讫陈隋骈文72篇,合为赋、铭、诏、策、令等18类,收入作家36人。名为六朝,实际晋代仅选陆机1人1篇,其余都是南北朝作家。以全篇构思精练和修辞简洁为选文标准,所选文章多篇幅短小,文笔优美,写景抒情的骈文,也有部分梁元帝等人轻巧靡艳的作品,作为骈文读本,此集基本上能体现各家特点和六朝骈文发展的面貌。...
陶渊明诗文最早由梁昭明太子萧统编集为八卷。北齐阳休之重编为十卷,据其叙录称当时流行三本:一本八卷,无序;一本六卷,有序目,而编比颠乱;一本为萧统本。阳休之参合三本,定为十卷。《隋书·经籍志》著录《宋徵士陶潜集》九卷,又有集五卷,录一卷。《旧唐书·经籍志》录《陶潜集》二十卷,又集五卷。至北宋宋庠,称当时所行本,一为萧统八卷本,以文列诗前,一为阳休之十卷本,其他又数十本,莫衷一是。又称晚得江左旧本,次第最合理。其后萧统、阳休之等各本均佚,
《幼学故事琼林》原名《幼学须知》,为清代西昌程允升撰,后经雾阁邹圣脉增补,改名为今名,简称《幼学》。 程允升籍贯及生平不详。雾阁即今福建龙岩市省连城县四堡乡雾阁村。邹圣脉,字宜彦,号梧冈,生于清康熙三十年(公元1691年)。自幼聪颖过人,才名遍于乡梓。早年也曾属意科举,但因恃才傲物,不屑八股之文,遂屡试不第。晚年以一介布衣,隐居乡里,耕读自娱,卒于乾隆二十六年(公元1761年)。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事
《山海经》包含着极丰富的内容, 涉及我国古代地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药、宗教等方面, 是研究上古社会的重要文献...
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在这本由安小兰译注的《荀子》中...
本书共分为《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》三部分, 详细记载了丧葬之礼和丧服制度, 其内容包括: 士丧礼方位图 ; 士丧礼人物行事一览表 ; 士丧礼所涉礼例一览表 ; 士丧礼所涉方位图一览表等...
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著,立足原文精髓,加以全面、细致、通俗易懂的解读,帮助读者更深入理解原著的精髓,使读者轻松接受国学的熏陶,感受传统文化的魅力,感悟千年前先贤们的思想精华,并从中有所领悟和收获。 ...
《星青年国学教程:儒家经典选读》是一本关于儒学经典解读的教材。 《星青年国学教程:儒家经典选读》分为仁爱篇、义利篇、礼仪篇、智勇篇、信诚篇共四大主题,每篇下设两到三课,每课体例为导读经典若干,原文译文和点评;相关正文3篇,原文注释加解读;还有课后思考题,每课2题;最后有扩展阅读,为一篇经典名篇。全书内容层次分明,有利于传播儒学经典思想,具有一定的教育价值...
国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种,共七篇,历来版本较多,各章节分合和注解各家也有不同,东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷,长于问答辩论,从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说,继承了孔子。对“天”、“命”的说法,又稍有不同,并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一,后成为普遍的“四书”之一,早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图...
《唐诗三百首》编写的初衷是成为合适的、流传不废的家塾课本。选诗标准是因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者。既好又易诵,以体裁为经,以时间为纬。书的题目有的说脱胎于民谚熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟,有的说取自诗三百,说法各不相同。《唐诗三百首》被公认为中国流传广泛的诗词选集之一。 本次精校,将原注中引文,一一校正,订正了一些以前被忽略的问题。...
“四书五经”是儒家的重要经典。汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,于建元五年置五经博士,始有“五经”之称。具体即指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部书。“四书”之名,则始于宋代的“二程”。南宋理学家朱熹注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句,加以注释,配以《孟子》,合称《四书章句集注》,从此,“四书”便通行于天下。《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子问
本书是北宋有名词人柳永词精选集。柳永是婉约派代表人物,以写情著称,善于铺叙,声韵谐美,传诵极广,“凡有井水饮处,即能歌柳词”,在词目前占有重要地位。此次出版,对柳永词中的疑难字词和涉及的典故作了简要的注释,于每首词之后加上赏析,书中还辑录了历代评论,以便读者阅读和欣赏...
李清照、李煜著的《钟爱一生的古诗词:李清照词李煜词》,选取了49首李清照的词作和33首李煜的词作,为读者精心解读。该书通过发散式的注解,由此及彼,让读者通过赏读佳作收获更多知识;通过散文化的演绎,让读者可以设身处地体会作者所见所想,再现诗情画境。相信读者们都能从这样一本书开始,爱上美好的古诗词,爱上我们的传统文化...
《婉约词经典全集》收录李煜、李清照、柳永、纳兰性德全词,晏殊几乎全部婉约词,以及精选晏几道、冯延巳、秦观、贺铸、姜夔、周邦彦、温庭筠、欧阳修等众多有名词人的婉约词。全书分为五册六辑:钟爱一生的古诗词诗(靠前辑)李煜词、(第二辑)李清照词钟爱一生的古诗词(第三辑)晏殊词钟爱一生的古诗词(第四辑)纳兰词钟爱一生的古诗词(第五辑)柳永词钟爱一生的古诗词(第六辑)其他婉约词精选全书原词部分据《全宋词》及相关典籍点校,注解缜密、;解析部分以全新
崔宜明著的这本《从鹏扶摇到蝶蹁跹(逍遥游齐物论通释)》针对庄子扑朔迷离的推理行文,既通过对原文字句的具体分析来说明庄子独特的论证方式和过程,又注重从整体上揭明庄子独出机杼的哲学思维进路...
《古诗英韵》主要内容包括:长歌行、送杜少府之任蜀州、登幽州台歌、登鹳雀楼、望月怀远、静夜思、春夜喜雨、春望、望岳、赋得古原草送别、游子吟等...
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作, 它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析, 以其来源与演变论述先秦诸子的思想, 最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史, 鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...
《易经》,亦称《周易》,包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》。《汉书?艺文志》称《周易》的成书经历了“人更三圣,世历三古”的发展过程,其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首,奠定了中华传统文化的思想根基,形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式,发挥了中国人修心养性的“内圣”之学,规定了中国人的齐家之道,塑造了中国人
《孟子》是战国时期儒家学派代表人物之一孟子思想言论的汇编,由孟子及其弟子共同编撰而成,共7篇。在儒学发展目前,《孟子》的影响仅次于《论语》,从而成为儒家学派的重要经典之一。南宋的理学大师朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”,进一步确立了《孟子》的经典地位。从北宋到清末,《孟子》都被列入科举考试的科目,从而成为家传户诵之书。作为儒学的重要经典,《孟子》所提出的“性善论”、“大丈夫”人格、行“仁政”的政治思想和“民
《传习录》是明朝有名的哲学家、政治家、教育家和军事家的一部语录体哲学著作,内容主要是与其弟子、友人之间的讲话记录、论学书信,集中反映了的心性之学,充分展示了思想的基本面貌,共分上、中、下三卷,是研究思想的关键资料。《传习录》在中国古代哲学目前的地位很好重要,堪称王学之圣书、**之经典,更是儒学思想的宝贵财富。李冬梅著的《**――悦读传习录》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《传习录》做了全面介绍和阐释
《四书集注》,全称《四书章句集注》,是《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四本书的合集,是宋代朱熹对先秦时期四本儒家经典进行诠释的著作。此书南宋时被作为国学教材,自元以来一直被奉为科举考试的标准。赞颂的人认为它对中国传统很好文化的发展起到承前启后和无可替代的作用,不仅中国思想文化600多年,且影响到朝鲜、日本、越南等国,形成所谓“东亚儒文化圈”。但也有人对此书及朱子学的批评十分尖锐,甚至痛言其“以理杀人”。《四书集注》以及
《资治通鉴》, 简称“通鉴”, 是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书, 在中国官修史书中占有极重要的地位。记载了从战国到五代共1362年的史实。本书是其译注本...
本书收录了《木兰花》、《苏幕遮》、《千秋岁》、《一丛花》、《天仙子》、《采桑子》等宋词...
本书为“中华诵·经典诵读行动”读本系列中的一种,依据通行本编排。本书分为三十六门,分门别类地搜罗了汉末魏晋二三百年间或播于众口或记于篇什的名士的轶闻遗事。在选篇上,更多地选取了那些能够从正面角度反映魏晋名士风流的篇章,而不取轻诋以下意在揭露魏晋名士虚伪乃至狭隘刻薄的文字。同时配以简明扼要的页下注释,原文拼音,更宜于诵读。本系列图书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读...
刘勰的《文心雕龙》作为“子书中的文评,文评中的子书”,全面总结了齐梁以前的文章写作精义,体大思精。全书50篇,用精美的骈文写成,约成书于南朝齐末梁初。本次约请龙学家以养素堂本为底本,并吸收历代龙学家之研究整理成果,进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑,使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结;注释力求简洁准确;翻译以直译为主辅以意译,重在贯通前后文意...
《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著, 为中国第一部纪传体通史, 列“二十四史”之首, 记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年 (前122) 三千年左右的历史, 内容包括: 五帝本纪 ; 殷本纪 ; 宋微子世家 ; 越王句践世家 ; 陈涉世家等...
《尚书》是我国流传下来的部记言历史, 记载了从尧、舜、禹至秦穆公上千年的历史, 主要摘取的是各圣王贤臣的语录, 对了解我国上古文明、史实有着无可替代的重要作用, 是儒家经典之一。原书文意古奥难解, 句子佶屈聱牙, 又有今古文尚书之别, 本书只选取《今文尚书》中的二十八篇加以译注...
《陶庵梦忆》, 明代散文集。为明朝散文家张岱所著。该书共八卷, 成书于甲申明亡 (1644年) 之后, 直至乾隆四十年 (1775年) 才初版行世。其中记载了作者亲身经历过的杂事, 将种种世相展现在人们面前, 构成了明代社会生活的一幅风俗画卷, 同时也以此表达了作者的故国之思、乡土之情, 抒发沧桑之感, 寄托兴亡之叹...
《论语》是孔子及儒家学派的首要代表著作, 原文为语录体, 由数百段简练的对话、表述组成, 记录孔子及其诸位弟子的言行, 包含礼乐、教育、政治、个人修养等内容。为了帮助读者理解, 本书逐段做了注释, 并且将之译成白话文...
《群书治要》是唐太宗李世民在位时著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等受命辑录前人著述而成的谏书。取材于六经、四史、诸子百家, 从大约一万四千多部古籍中摘取出有助“修齐治平”的内容。本书依“君道”“臣术”“贵德”“为政”“敬慎”“明辨”选取相应内容译注成书。本书选取其中360条语句, 辅以注释和译文, 帮助读者理解。本册为壹...
《论语》是儒家学派的经典著作,代表着中华文化的精粹,是研究儒家代表人物孔子思想的重要依据。按照内容不同,本书所选二百则分为学习修身养性篇、孝悌尊师交友篇、君臣忠义为政篇和仁德礼仪和谐篇,每一则包括原文、注释和译文,是一本简易型、普及型、实用性的《论语》读本...
王咏霓、张元济*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘柯校注的《王咏霓道西斋日记张元济环游谈荟(精)/走向世界丛书》收录了2篇日记和游记。《道西斋日记》是作者在结束任期返国途中,沿途考察各国政制习俗,并以诗纪事。《寰游谈荟》记录了作者在1910年环球旅行途中的所见所闻。该游记发表于《东方杂志》第八卷**号、第二号,惜发表两期即戛然而止。本次增补了作者谈国外教育的两篇文章。 ...
沈翊清、周学熙*钟叔河、曾德明、杨云辉主编朱发建校注的《沈翊清东游日记周学熙东游日记(精)/走向世界丛书》收录了《沈翊清东游日记》和《周学熙东游日记》。《沈翊清东游日记》记述了他对日本军事教育的考察。作者一行学习了日本先进的战略战术及治军手段;实地参观了几十所军校和普通学校,为晚清创设武备学堂提供了参照。《周学熙东游日记》记述了他历时两个月,参观考察日本的工矿企业、金融财政部门以及几十所不同类型的学校,坚定了变法维新改变中国的信
陈道华、姚鹏图*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李长林校注的《陈道华日京竹枝词姚鹏图扶桑百八吟(精)/走向世界丛书》收录了陈道华的《日京竹枝词》、姚鹏图的《扶桑百八吟》。《日京竹枝词》是整百首的大型联章体组诗,全诗主要是对东京风物的描写,并于每首诗后附有注释,对诗中所涉及的有关东京民俗进行简要介绍和说明。《扶桑百八吟》由诗歌本文与注释两部分构成,收录了作者在日期间创作的诗歌一百零八首,对日本社会进行了较全面的描述。
十九世纪末,洋务运动方兴未艾,各种民族工商业也开始逐步发展起来。正是这样的背景下,热心工艺制造的无锡人蒋煦,自筹资金前往欧洲考察学习玻璃制造技术,购买机器制造设备,聘请技术人员,回国后创办了武昌耀华玻璃厂。蒋煦*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘柯校注的《蒋煦西游日记(精)/走向世界丛书》所记载的就是作者在欧洲学习考察技术、设备的情形。日记中,不但详细记录了欧洲各种玻璃制造的流程、配料等内容,也对欧洲的纸张、肥皂甚至克虏伯厂的大炮等制
甲午海战的失败,警醒着很多有识的国人,他们纷纷将眼光投向这个东瀛小国,渴望了解他们强盛的原因。《东瀛阅操日记》记述了作者对日本军事教育的考察,作者对日本军队及军事学校中先进的治军手段和治学模式进行了较为详细的介绍和评述,试图从中找寻原因和对策...
《增广贤文》,又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书中集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一,共20卷。 《论语》以语录体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。 ...
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刘勰的《文心雕龙》是我国古代文学理论著作的龙头。它体大而虑周,高明而中庸,具有涵盖中外的普遍性、贯通古今的恒久性,是文学爱好者应该精熟的基础典籍。此书极具现代意义,其理论可实际应用于对古今中外作品的批评。两位专家黄维棵和万奇教授精选《文心雕龙》的18个篇章,精简地注释之,精到地语译之;“三精”之外,由黄维樑和万奇编撰的这本书《文心雕龙精选读本》以极有创意的“爱读式”版式来排印,使全书具有“三易”:容易阅读、容易理解、容易记忆。相信初学
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孟子继承孔子的遗志,擎起儒学的大旗,辟杨墨,熄邪说,对儒家思想多有创辟,被后世尊称为亚圣。孟子的主要思想包括仁政论、性善论、义利论、君子论等,其思想学说主要体现于《孟子》一书。《孟子》本为子学,因受佛道二教的挑战,宋儒发现了《孟子》这一思想资源,尤其是其关于心性的论述可以与佛道接洽并对抗。在宋儒的不断努力和开掘中,《孟子》逐渐升格为经,成为儒学的重要思想资源。直到今天,《孟子》依然启发着我们,其“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想、
《左传》言:“国之大事,在祀与戎。”《孙子》曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”中国古代的兵书卷帙浩繁,内容也非常丰富,以《孙子兵法》为首的“武经七书”,以及《百战奇法》、《纪效新书》等经典之作更是代不乏陈。中国古代兵书不仅讲论战争指导原则、战法战术、军队管理、军事训练、兵器技击等军事内容,更涉及经济、外交、文化治国方略,蕴含着丰富的哲理,反映出古人卓越的智慧,具有深厚的军事价值、史学价值甚至文学价值,是中国传
明徐弘祖(号霞客)著《徐霞客游记》是我国古代一部名著,用日记体裁记述了作者的旅行考察,涉及地貌、水文、地质、植物等,开我国地理学系统观察自然,描写自然的新方向。游记文笔生动旖旎,长期以来又作为文学作品传世。本选评选取《徐霞客游记》中的名篇加以注释,并予以精彩的讲评。阅读这些篇章,山光云影,宛然在目;泉流风声,倾耳可听,而其中又活跃着徐霞客凌艰越险、嵯峨磊落的身影...
小说家言,向为学术末流。然古今文学之变,常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学,*真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”,成为现代人了解古代文化、提高人文素养的必读之书。“崇文馆·小说馆”遴选古典小说传世佳作,分辑出版。整理中慎选版本,精编精校,约请名家撰写前言,通论作品,引导阅读,确为一套可靠、可读、可赏的善本...
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。本书精选柳宗元文学性较强的诗文百余篇,加以精当的导读、注释和翻译,方便读者阅读...
《鬼谷子(双色版)》是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结,是纵横家理论争鸣的著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主,中卷以言辩游说为重点,下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础,是它们
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
孙郁著
林奕含
刘争争
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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