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楚国的地方音乐对“楚辞”的产生也有一定的影响。春秋时,乐歌已有“南风”“北风”之称。战国时,楚国地方音乐已极为发达,歌曲就有《涉江》《朱菱》《劳商》《薤露》《阳春》《白雪》等等,《楚辞》中都有提及。《楚辞》里不少诗篇都有“乱”辞,有“倡”“少歌”,这些都是乐曲的组成部分。《楚辞》中保存这些乐曲的形式,就说明它的产生同音乐有关。 其实,“楚辞”是在出现了屈原这样伟大的诗人,和他在自己独特的楚国地方文化基础上,吸取了北方中原文化之后,才真
《四字鉴略》一书,是清初学者王仕云所著的一部启蒙读物。全书以简洁流畅的四言韵语概述了我国由上古至明末数千年来国家的兴衰、朝代的更迭,朗如列梅,易读易记。韵文后并附有注释和解说,可进一步加深对历史典故、人物生平事迹的了解。此书自清初问世以后直至民国时期,一直畅销不衰,成为三百年来众多史学启蒙读物中影响最大、流传最广的一部...
一、详注全译助力读者无障碍掌握经典。详备精准的注释,可以帮助读者理解生僻古汉语的意思,了解人情名物、典章制度,对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文,实现经典古籍的无障碍阅读。 二、对孟子思想之精华对现当代社会的启迪有相当深入之阐发。1.作者的公司高管身份,使他能以独特的角度去思考孟子精神对于公司管理的借鉴作用。2.作为一个痴迷于优秀传统文化的写作者,作者在点评中亦对孟子思想对于维系家庭和谐关系、加强个人自身修养方面的积极作
为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化,我们从中华传统经典中选编了最为重要、流传最广、影响最大的重要经典,涵盖传统经学、哲学、历史与文学,成为“新十三经”,在全国范围内开展中华传统经典诵读活动,并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读,故对文字不作解释,只对生僻字或易混字作注音。 老子是中国古代伟大的思想家,道家学派的创始人。《老子》上篇为《道经》,下篇为《德经》,因而又被称为《道德经》。传世《老子》,一般分为八十一章。1973年长
为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化,我们从中华传统经典中选编了最为重要、流传最广、影响最大的重要经典,涵盖传统经学、哲学、历史与文学,成为“新十三经”,在全国范围内开展中华传统经典诵读活动,并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读,故对文字不作解释,只对生僻字或易混字作注音。 孔子是中国古代最伟大的思想家,儒家学派的创立者,其思想主要体现于《论语》一书。所以,要学习、了解儒家思想,第一要读的书,就是《论语》。”其最后定稿,可能出
《左传》言:“国之大事,在祀与戎。”《孙子》曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”中国古代的兵书卷帙浩繁,内容也非常丰富,以《孙子兵法》为首的“武经七书”,以及《百战奇法》、《纪效新书》等经典之作更是代不乏陈。中国古代兵书不仅讲论战争指导原则、战法战术、军队管理、军事训练、兵器技击等军事内容,更涉及经济、外交、文化治国方略,蕴含着丰富的哲理,反映出古人卓越的智慧,具有深厚的军事价值、史学价值甚至文学价值,是中国传
当很多人失去是非善恶的标准,在纷呈繁杂的社会现象面前无所适从;当很多人找不到精神的归宿,在飞逝流转的生命之旅面前不知何去何从……这时,看看《老子》带来的卓绝智慧,我们就会感到无比的庆幸。解读老子,用现代人的眼光感受老子[静心]的智慧...
《权文公集》为唐代权德舆作,共10卷。别集皆为诗赋。作品多为应制奉和、送别酬答及写景咏物。原集有自纂《制集》50卷、其孙宪编的诗文《集》50卷,均已佚。现传举为明杨慎所得之于滇南的残本。权文公之文,如朱门大第,而气势宏敞,廊庑廪厩,户牖悉周,然而不能有新规胜概,令人竦观...
本书共分为《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》三部分, 详细记载了丧葬之礼和丧服制度, 其内容包括: 士丧礼方位图 ; 士丧礼人物行事一览表 ; 士丧礼所涉礼例一览表 ; 士丧礼所涉方位图一览表等...
《李卫公问对》,又称《唐太宗李卫公问对》,是一部以传统的问答体写成的兵书,主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷,共98次问答。该书反映的兵家指导思想是:必须先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正相变之术,然后知虚实。通过其中的记载,我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等,均将会有更深刻的了解。本书注释,侧重于古代军事术语、战例、阵法以及人物、地名方面,从而方便使用者研读。此次整理,
国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种,共七篇,历来版本较多,各章节分合和注解各家也有不同,东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷,长于问答辩论,从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说,继承了孔子。对“天”、“命”的说法,又稍有不同,并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一,后成为普遍的“四书”之一,早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图...
《唐诗三百首》编写的初衷是成为合适的、流传不废的家塾课本。选诗标准是因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者。既好又易诵,以体裁为经,以时间为纬。书的题目有的说脱胎于民谚熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟,有的说取自诗三百,说法各不相同。《唐诗三百首》被公认为中国流传广泛的诗词选集之一。 本次精校,将原注中引文,一一校正,订正了一些以前被忽略的问题。...
“四书五经”是儒家的重要经典。汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,于建元五年置五经博士,始有“五经”之称。具体即指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部书。“四书”之名,则始于宋代的“二程”。南宋理学家朱熹注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句,加以注释,配以《孟子》,合称《四书章句集注》,从此,“四书”便通行于天下。《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子问
本书是北宋有名词人柳永词精选集。柳永是婉约派代表人物,以写情著称,善于铺叙,声韵谐美,传诵极广,“凡有井水饮处,即能歌柳词”,在词目前占有重要地位。此次出版,对柳永词中的疑难字词和涉及的典故作了简要的注释,于每首词之后加上赏析,书中还辑录了历代评论,以便读者阅读和欣赏...
《婉约词经典全集》收录李煜、李清照、柳永、纳兰性德全词,晏殊几乎全部婉约词,以及精选晏几道、冯延巳、秦观、贺铸、姜夔、周邦彦、温庭筠、欧阳修等众多有名词人的婉约词。全书分为五册六辑:钟爱一生的古诗词诗(靠前辑)李煜词、(第二辑)李清照词钟爱一生的古诗词(第三辑)晏殊词钟爱一生的古诗词(第四辑)纳兰词钟爱一生的古诗词(第五辑)柳永词钟爱一生的古诗词(第六辑)其他婉约词精选全书原词部分据《全宋词》及相关典籍点校,注解缜密、;解析部分以全新
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著,立足原文精髓,加以全面、细致、通俗易懂的解读,帮助读者更深入理解原著的精髓,使读者轻松接受国学的熏陶,感受传统文化的魅力,感悟千年前先贤们的思想精华,并从中有所领悟和收获。 ...
《元曲三百首》一书,由任中敏首创,后经卢前重订,于20世纪三四十年代出版发行,意在阐明和发扬元代散曲的成就,且欲使它与《唐诗三百首》《宋词三百首》踵武颉颃。彭万隆选编、评注的这本《元曲三百首评注(全图本)》所选散曲则不限于任、卢氏书的小令样式,对于元代著名的、有代表性的套曲亦适当收录。主要以隋树森《全元散曲》《全元散曲简编》作为底本,按作者生活的年代先后次序编排。选篇还同时注意到了当代流行的审美趣味和共通的社会心理。每篇作品都以作者简
《贞观政要》讲术的是贞观,是中国古代*强盛的时代之一。贞观之治更是唐代以后治国理政*高境界的代名词,《贞观政要》深入细致地展示了唐太宗己自强、励精图治,开创和巩固大唐基业的艰难历程。乃是唐太宗李世民君臣共同开创和实现贞观之治太平盛世的翔实记录...
李清照、李煜著的《钟爱一生的古诗词:李清照词李煜词》,选取了49首李清照的词作和33首李煜的词作,为读者精心解读。该书通过发散式的注解,由此及彼,让读者通过赏读佳作收获更多知识;通过散文化的演绎,让读者可以设身处地体会作者所见所想,再现诗情画境。相信读者们都能从这样一本书开始,爱上美好的古诗词,爱上我们的传统文化...
《世纬》是明代袁袠在广西提学佥事任上所写的一部针砭时弊之作。《明夷待访录》包括原君原臣原法等二十一篇。该书以《续修四库》影印道光十九年钱氏《指海》本为底本点校整理而成。黄宗羲《明夷待访录》是中国思想史上的一部名著,包括原君原臣原法等二十一篇。该书以《续修四库》影印道光十九年钱氏《指海》本为底本,以道光二十七年潘氏《海山仙馆丛书》本为校本点校整理而成。...
《星青年国学教程:儒家经典选读》是一本关于儒学经典解读的教材。 《星青年国学教程:儒家经典选读》分为仁爱篇、义利篇、礼仪篇、智勇篇、信诚篇共四大主题,每篇下设两到三课,每课体例为导读经典若干,原文译文和点评;相关正文3篇,原文注释加解读;还有课后思考题,每课2题;最后有扩展阅读,为一篇经典名篇。全书内容层次分明,有利于传播儒学经典思想,具有一定的教育价值...
《古代雅趣文化丛书:译注》是对中国书店所藏明刊本《酒颠》《酒颠补》进行译注的普及性读物,原书为明夏树芳辑,明陈继儒补正。晚明时期,文人热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态,夏树芳、陈继儒二人辑录众多典故及诗文以畅谈酒的妙处,内容涉及饮酒趣闻、名酒酿法、著名酒器等诸多方面,将古人的酒文化形态演绎得淋漓畅快,折射出古代文人雅士的豪放情怀...
崔宜明著的这本《从鹏扶摇到蝶蹁跹(逍遥游齐物论通释)》针对庄子扑朔迷离的推理行文,既通过对原文字句的具体分析来说明庄子独特的论证方式和过程,又注重从整体上揭明庄子独出机杼的哲学思维进路...
本书以明绵眇阁本为底本,参校清经训堂本,译注时适当参考了吴则虞先生的《晏子春秋集释》...
《墨子》是墨家著述的汇编, 其中主要是墨子的言行辑录, 还有墨家后学的作品。《墨子》的注本以清代孙诒让的《墨子间诂》最通行。该书总结前人的校注成果, 加上孙氏自己的研究心得, 对书中难解和讹误之处, 疏通考辨, 多有订正。本书精选《墨子》中脍炙人口的名篇, 配以注释和译文, 可有效帮助读者深刻理解墨家理论, 感受其质朴无华的哲学思想...
《增广贤文》是中国古代的人生哲学与处世之道的思想汇编,是历代文人的智慧结晶,它以口耳相传的方式流传至今,对普及文化、治世育人具有不可低估的影响和价值。其内容涉及人类生活的各个方面,且通俗易懂、言简意赅,由有韵的谚语和文献佳句选编而成,读来朗朗上口且便于记诵,使人们能在简单的文字中体会其丰厚的内蕴,时至今日依然是一本值得品读的好书...
我国古代文化典籍的分类有多种,但按照经、史、子、集四部分类法是经过历史选择且学界能接受和认可的古籍分类方法。本书参照传统的四部分类法,时间大致自春秋时期迄清末,选取较能代表我国传统文化的典籍代表作,全面详尽地展示出中国古代典籍流存的历史和现状。依次讲述代表典籍的作者、成书过程、内容、价值。在介绍书籍本身的知识,并努力挖掘典籍传承的文化信息及其利用价值...
《梦溪笔谈》不仅反映了宋代在自然科学和人文科学方面的巨大成就,还从侧面反映了宋代的社会现实。书中许多成果为民间发明,并不常见于官府修订的正史,因此显得尤为珍贵。为了让读者好地了解这些伟大成果,编者特地辑录成这本《梦溪笔谈》,相信读者一定能从中领略到中国历史上的辉煌科技成就...
《大学?中庸熙解》用现代的元素讲述 “慎独、新民、止于至善”的理念,通过自然之道延伸到人伦之德的过程,将“明明德”诠释得很好通透。本书还地引入“中庸示意图”进行辅助解读,让读者学习经典不再迷茫如雾里看花。 全书设置了“启示”环节,引述《易经》哲学,运用格物致知之法,清理被异化“知识”造成的思维障碍,突破思维的边界,还原本真。全书谈古论今,格局开阔,逻辑严谨,“絜矩之道”亦是本书发掘的一大精髓。本书第三部分内容:“絜矩之道----《论
《世说新语》是刘义庆编纂的笔记小说,记载了东汉后期到南北朝期间名士的言谈风尚和奇闻逸事,以文笔简洁明快、语言含蓄隽永、人物鲜活生动著称于世,鲁迅评其“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,是欣赏“魏晋风度”的经典读本...
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部富有哲理的劝世之作。它以“安身立业”为宗旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示人生的内在意义,自面世以来,盛传不衰。《围炉夜话》共有200余则人生哲理,作者在写作时汲取了历代思想和语言精华,并将融为一炉,极具启发性。 ...
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言干家诗》合并而成。它是我国带有启蒙性质的诗歌选本。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,文句优美,浅近自然,是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物...
本书分为上经、下经两部分,内容包括乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、地水师、地天泰、山风盅、离为火等...
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。本书本书包括正文和注解两大部分,首先介绍分章情况,再逐章解说大义。所记录的内容很广,涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据...
《楚辞》编纂始于西汉,汉成帝河平三年,文学家刘向领校中柲书衔,负责整理屈原、宋玉等人的作品,编定了《楚辞》。本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》等著名篇章,同时也酌情收录了当时后人所作的《远游》《ト居》《渔父》等名篇,并配有注释和译文,即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生,也能比较好地理解楚辞作品,从中领略《楚辞》的精粹...
《仓央嘉措情歌集》共有六十几节情歌,直抒胸怀,自然流畅,通俗易懂,为藏族诗歌创作开拓了新的诗风,堪称藏族诗坛的奇葩,具有很高的艺术价值。本书为仓央嘉措的每一首诗配上精美的赏析文字,由诗文而引申出对爱情的美丽解读,让人仿佛回到了仓央嘉措曾经生活的那个现场,和他起呼吸,一起体会稀薄空气里的充盈情感...
《三字经》,三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德,以及一些民间传说,全面生动而又言简意赅。 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,采用四言体例,对姓氏进行了排列,句句押韵,读来朗朗上口,易学好记。 《千字文》由250个隔句押韵的四字短句构成,内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理等,整篇文章一字都不重复,文字虽然不多,但是包罗广泛。 《弟子规》是一部成书于清朝并广
《战国策》是一部国别体史学著作,记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记载了自春秋之后,一直到秦灭六国,约二百四十五年间,当时谋臣策士辅佐所用之国的活动和他们游说、辩论时所提出的种种政治主张和斗争策略,或者可以说《战国策》是战国时代纵横家的言行总集...
讲解深入浅出 注释简明扼要 翻译准确生动 《山海经》是从战国时期到汉代初年,经多人编写而成的一部古书,书中的记载以神话为主,范围庞大,除了保存大量的神话资料外,还涉及学术领域的各个方面,诸如宗教、哲学、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科,内容包罗万象,堪称当时的一部生活日用百科全书。 ...
说理之切、择言之赅,字字精准、富有哲理 《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。本书的这一特色,对于人们入世、出世有很好的借鉴和指导作用。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经,以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面。 ...
“楚辞”是指兴起于战国时期,以屈原为代表所创作的诗歌样式,它具有楚国鲜明的地方色彩,是继《诗经》之后彪炳我国诗坛的又一种新兴的诗歌体裁。 《楚辞》之所以称“楚”,重要的在于它的声韵、情调、思致和精神风貌,均带有鲜明的楚地特点。 据有关历史记载和民间传说,自原始社会开始,楚地人便信神好巫,流传下来不少的神话作品和巫术。它们虽然在本质上有所不同——神话产生于原始人对大自然的幼稚解释和幻想,表达了人类征服自然的愿望;巫术则产生于人类
现代意义的“国学”概念,是在19世纪西学东渐的背景下,为了保存和弘扬中国优秀传统文化而提出来的。1935年,王缁尘在世界书局出版了《国学讲话》一书,第3页有这样一段说明:“庚子义和团一役以后,西洋势力益膨胀于中国,士人之研究西学者日益众,翻译西书者亦曰益多,而哲学、伦理、政治诸说,皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍日‘新学’,而称固有之学术日‘旧学’矣。另一方面,不屑以旧学之名称我固有之学术,于是有发行杂志,名之日《国粹学报》,以
李白,中国历史上的伟大诗人,字太白,号青莲居士。生于唐武后长安元年(701),卒于唐代宗宝应元年(762),祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安)。据传李白出生于中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦),另有一说出生于蜀中(今四川江油青莲乡)。年少时,李白在蜀中遍观经史百家,喜好剑术,以侠自任。开元十二年(724),24岁的李白离开故乡,辗转成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆)。开元十三年(725),李白身怀四方之志,辞亲远游,足迹遍及长
《诗经》是我国很早的一部诗歌总集,它反映了西周初年(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)500多年间的古代社会生活。它是我国古代人民智慧和经验的结晶,为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础,在文学史和文化史上产生了深远的影响,堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。《诗经》共305篇,先秦时称为“诗”或“诗三百”,汉武帝时尊为经典,此后才称为《诗经》。按其内容,可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃民间歌谣,共160篇,总称十五国风;
《易经》本为卜筮之书,它不仅有用于占验的深奥晦涩的文字语言,而且还有一套与文辞相关、极为严密、高度抽象的卦画符号系统,将外在的迷信形式和深邃的哲理内容结合在一起,显示出其独特的魅力。这些特点使《易经》成为我国传统文化典籍中非常有特色的、非常难懂的著作之一。严格地说,《易经》应指成书于殷周之际的《周易》本经,而不应包括战国以解释《周易》为宗旨的《易传》。但是,在战国时期的文化典籍,如《庄子》《荀子》在称“易”时包括了《周易》和《易传
《智囊》是一部反映古人15妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。《智囊》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闰智、杂智10部,共计28个小类,辑录了从先秦到明代1000多则小故事,书中所表现的人物,都在运用智慧和谋略创造历史,其中许多故事对我们现代人也很有借鉴意义...
本书又称《反经》, 是一部博采众家之长的古代谋略之书, 集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体, 以丰富的历史案例和振聋发聩的理论, 向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制...
本书共十八卷, 记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、四百多个神怪异兽, 是一部囊括地理、历史、神话、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的上古百科全书。本书是一部对《山海经》进行全面系统的解读的国学通俗读物, 包括原文、译文、注释等, 并插配了明清时期刊刻的《山海经》古图...
本书在不打乱《增广贤文》原书顺序的前提下,根据其内容和含义将通篇《增广贤文》粗略地划分出段落,同时加以评析...
《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等,并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“
《童蒙须知》为启蒙读物,分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目,对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育,内容具体,要求详细,操作性强。《朱子治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题,核心是要让人成为个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人...
林奕含
老王子
梁实秋
刘争争
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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