岳麓秦简与秦代法律制度研究

《岳麓秦简与秦代法律制度研究》是以岳麓书院藏秦简中法律文献的整理与研究为基础，对秦代法律制度进行专题研究探讨的学术论集，是课题组成员集体研读，分头探讨的成果汇集。　　《岳麓秦简与秦代法律制度研究》分五个大的篇章展开：　　一是关于秦代法律文献的研究综述，主要概述了自20世纪70年代睡虎地秦简问世以来学界对秦代法律制度研究的一些热点问题。　　二是关于岳麓秦简中秦律的专题研究，主要集中对岳麓秦简中出现的《亡律》《繇律》《田律》《金布律》

中西之间:马克斯·韦伯的比较法律社会史

在马克斯·韦伯原初构想中，中国古代法是作为映衬西方近代法的绝对的“他者”般的存在，其“普遍法律史”构想了一幅从中国法、印度法、伊斯兰教法，经历古犹太教法、中世纪天主教法，直至西方近代法（尤其德国法）的、准线性的法律“合理化”发展图景。但韦伯对各大法律文化的深入研究，又使其意识到历史事实与这一清晰图景存在抵牾：帝制中国的家产官僚制法中既存在“非理性”成分，又存在“合理性”成分，而在近代西方私法（甚至是在韦伯最为推崇的德国私法）和公法政治

两汉经义法律化研究

本书以经典之义在两汉时期的法律化为研究对象，从多个角度对经义在彼时的法律化表现进行阐述，意图系统而全面地审视汉代经义与法律之间的关系，从而重述传统法律文化中的礼法观，以期为当前的法治建设提供有力借鉴。主要内容共分为六章，第一章为经义法律化的文化背景，即汉代儒家经典统治地位的确立。第二章为经义法律化的内在诱因，即儒家经义本身的法律属性。第三章为经义法律化的智识支撑，即经学群体与法律群体的渐趋融合。第四章为经义法律化的实践路径，即经义对法

府判录存

《府判录存》系清代道光年间陕西署凤翔府知府邱煌撰写的判牍集，收录了邱氏自道光十六年（1836）至道光二十五年（1845）前后手理的一百五十余份州县上控、省宪批转案件，共计五卷、二十余万字，是目前研究清代地方词讼和治理经验的史料，为今人研究清中晚期关中地区的法律文化、经济生活以及民情风物等提供了一手文献...

人的尺度—西方法律传统中的社会思想

关于内容 人是万物的尺度。 ——（古希腊）普罗塔哥拉 自然与习俗的关系是西方学术中的重要命题，法律思想史提供了观察其演变的舞台，Nomos是这幅历史画卷的中心词。“法”在希腊时期转变为人造的法， 了对自然的崇拜, 从而服从人法、服务城邦成为 的道德；务实的罗马人将神法转变为人法，法律与罗马城关联起来，成为“善与公正的艺术”的实践智慧；基督教在习俗与自然之间增加了逻各斯，奠定了两者间持久的张力: 一者以罪为基础，一者

欧洲共同法的历史:1000—1800

欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地，最终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的最为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族国家法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占

寻找法律的印迹(第4版 畅销二十周年纪念版)

5000年来，对“自由平等”和“公平正义”的热切追求是全人类最共同的梦想，而那些世界各国世代流传的所罗门、包青天、安提戈涅、苏格拉底等人为追寻正义而不屈不挠、最终令公平正义取得胜利的无数个精彩法律瞬间，已成为一座座记录着人类法治前进足迹的里程碑。 跟随着本书的足迹，可以亲临其地般地走出国门看向世界，漫步到世界各地去追寻法律的故事，探索人类古今的法治精神。法学像个大迷宫，但却能指引人类的灵魂，只要用心去看去听，便会发现：“自由平等”和“

近代世界秩序与法律史研究的新视野

本书是一部学术论文集，由屈文生、胡永恒主编。2021年10月23日至24日，由华东政法大学与中国社会科学院世界历史研究所、中国社会科学院近代史研究所、全国外国法制史研究会联合主办的“全国法学与史学跨学科前沿论坛”在上海召开，会后编者从参会论文中择选了14篇，分为四个单元，编辑而成本书。四个单元分别为“法律史视角下的中国革命”“近代世界秩序与国际法史的新进展”“法律知识的生成史与传播史”以及“新史料、新视角与法律史研究的拓展”，每个单元

早期中国的法律世界

早期中国的法律世界是怎样的？本书尝试从两个方面提供基础性认识：一是针对关键概念，诸如法、法学、法家、狱讼、礼、法、德、刑等进行解说，提供理论基础。二是通过自三皇时代至春秋战国法文化发展中关键节点的考证和解释，展现出中国法文化如何产生并渐次泛政治化、治术化、宗法化、道德化，为理解秦汉以后的传统法文化提供历史基础。本书于法制史、法律思想史和法文化方面的绝大部分论断并不墨守、因循既有的理解模式和结论，欲以一家之言，期抛砖之效...

武汉地方法治发展史(先秦卷)

本书以武汉地区先秦时期法制和法治发生、发展的历史为研究对象，揭示武汉地区城市发展与法律治理的内在关系，为当今法治武汉建设提供借鉴。二千多年前的楚国的主要疆域就在湖北地理范围内，研究楚国的法律制度是研究武汉城市法治的基础性工作。为此，本书拟立足于武汉城市区域，又不囿于武汉城市现有的范围，而着眼于与武汉有关的地域范围的法律发展脉络来进行研究。其主要内容，一是对早期武汉所在地域的考古与文化遗址、考古墓葬进行清理，理清早期法治的萌芽与发展轨迹

武汉地方法治发展史.法院卷

本书以时间为线索，从1861年开始，写到2017年，简述武汉地方法院的发展史，记述武汉市法治发展史中重要的组成部分的艰难的历程。本书贯彻多述少评，挖掘多种历史资料，力求客观真实的反映历史原貌，尽可能的保存历史细节和原始资料。本书追溯艰苦创业的光辉历程，展示新一代法官和工作人员蓬勃向上的精神风貌，再现各级领导深切关怀的殷殷之情，激励着武汉法院系统工作人员发扬创新争先传统，在发展、审判、管理、队伍、文化等各方面开拓进取精神...

明朝隆庆时期海上贸易法变革

本书聚焦于隆庆时期的海上贸易法律制度，通过纵向的中国海上贸易制度传承和横向的当时葡人东来后的全球贸易网络，分析隆庆时期海上贸易法律制度。先对隆庆时期相关的社会背景进行介绍，然后对海禁法、朝贡贸易法、商舶贸易法、私人海上贸易习惯法进行介绍。以隆庆时期为中心，对明朝的四类法律的发展脉络进行描述，从而突出隆庆时期的重要发展和演变。在此基础上，探索官方制定法与民间习惯法之间的冲突与协调。 本书在理论层面的创新主要体现在尝试分析隆庆时期国家制定

宋代地方民事审判研究

民事审判是国家解决民事纠纷的最高形式，宋代地方民事审判在中国法律史上具有重要的意义。本书尝试从宋代地方官的出身来源、知识结构等内在角度切入，就地方官的知识、兴趣、抱负、思维习惯等因素对地方民事审判的可能影响进行分析。以地方民事审判从受理、审理到作出判决的整个过程为脉络，从地方审判的实态出发，分析了宋代民事审判的依据与情理法的关系及其在审判实践中的运用。对宋代地方的民事审判的特点和意义进行了总结和评价。宋代地方官员在民事审判中努力使

理学兴起与宋代司法传统的历史转型研究

理学兴起是推动宋代司法传统转型的重要力量。宋代理学家士大夫推原经典寻求治道，其思想、方法和观念重新塑造了宋代司法的理念和精神。理学家法官在折狱听讼实践中探索司法规律，总结断狱止讼经验，积极参与疑难案件的审理和讨论，通过司法解决社会矛盾、实施教化。最为重要的是，宋代理学家士大夫积极投身于基层社会治理实践，改造基层社会关系和行为规范，使之符合儒家司法理想和价值要求，从根本上改变了宋代的司法传统。本书从法律思想、司法方法、礼法规范和社会关系

中日民法的近代化和法典化

中国法制史源远流长。从《法经》到《大清律》，中华法系从唐朝起即对日本、朝鲜等东亚国家发生重大影响。然而，19世纪下半叶，伴随着明治维新，日本在步入资本主义社会的同时，其法制也相应地走出中华法系而开始西化。而中国则直到20世纪二三十年代才初步确立近代法律体系。中日两国法制改革的道路和结果差异巨大。 本书拟通过对中日两国民法近代化和法典化的比较，揭示造成中日两国民法近代化不同结果的成因，论述立法工作中如何做到保持本国法律传统与继受外来法律

输出与反应-中国传统法律文化的域外影响-中国传统法律文化研究

本书通过详尽的考证，对中国传统法律文化在世界范围内的影响作出了详细分析。全书共分为九章，分别从中国传统法律文化对日本、韩国、朝鲜的影响，解读了这几个国家古代王朝对中国传统法律文化的学习，还对南亚、中亚、西亚等国家也有不同程度的影响力。对于西方文明，本书从古代中世纪欧洲对中国法律文化的关注，到中国法律文化对英国、法国、德国、美国和俄罗斯的影响，解读了中国传统法律文化在世界范围内的影响...

律学与法学-中国法律教育与法律学术的传统及其现代发展-中国传统法律文化研究

本书在内容结构上大别为古代和近现代两部分，但近现代部分截止中华民国时期。为弥补新中国成立后六十年法律教育和法学发展的情况空白的缺憾，提供了一篇由王健整理的《新中国法学教育六十年》的专文，附于本卷正文之后。本书吸收了作者过去和现有的相关代表性研究成果，体现了我国法律教育的发展概况...

1978-2008-中国法学三十年

2008-法律文化研究-(第四辑)

北方民族大学文史学院文库(天盛改旧新定律令)与中华法系综合研究

尽管以《天盛律令》为基本切入点，本书力图突破文本主义的研究倾向，关注法律与社会之间的互动关系，重点论述西夏法律制度对中华法系的继承与创新，进而揭示中原政治、法律文化对周边少数民族政权政治文化的深刻影响。《天盛律令》虽然借鉴并吸收了《唐律疏议》的编撰体例与部分内容，但其实体法与程序法合一的合体法律形式十分鲜明。以宗族主义与阶级观念为内核的等级观念是《天盛律令》的立法精神。贵贱、良贱分层的原则贯穿于西夏法制中，很终目的在于维护皇权支配下等

探索中的法治道路

本书分别从近代法治道路探索的历史经验、社会主义法治建设的经验教训、中国特色社会主义法治道路、中国特色社会主义法治建设的总目标、法治中国建设需要完备的法治规范体系、法治中国建设需要高效的法治实施体系、法治中国建设需要严密的法治监督体系七个方面, 系统阐述了我国的法治建设的道路...

《法律文明史研究 第二辑》

本书收入法律文明史研究的专题论文7篇, 包括: 罗马帝国法律教育研究 ; 12-13世纪意大利的法学教育 ; 12-15世纪大学教会法教育教学研究 ; 15世纪中期至17世纪前期律师公会与英国法律从业者的培养 ; 英国现代法律教育制度的建立 —— 以欧姆劳德报告为中心 ; 现实主义法学理论和大学法学教育改革 ; 留日法政速成科的创设、教育与生活等...

孔府档案的法律史料价值研究(法学理念·实践·创新丛书;国家社会科学基金项目)

《法学理念·实践·创新丛书·国家社会科学基金项目:孔府档案的法律史料价值研究》试图利用现有档案史料,以孔氏家族为研究对象,从法律史的角度揭示孔氏家族宗族法及其各种法定特权,探讨以其为代表的中国近代社会大家族对国家政权的影响,分析其深刻的政治、历史内涵...

曹魏法制综考

中国古代以律令为主要法律形式的法律体系初建于秦汉时期，自曹魏起进入发展完善期。律、令功能的演变及许多重要法律制度的完善，都始于曹魏。但受材料，法律史学界对曹魏法制的研究相较薄弱。《曹魏法制综考》作为一个具有较大学术价值的选题，抓住了曹魏法制研究中的要点、难点，着眼于曹魏法制的起源和发展的探讨，切入点准确，有益于全面揭示曹魏法制的面貌。本书稿计划纳入“法天下”丛书资助项目...

敦煌.吐鲁番汉文法律文献专题/法律文化研究(第13辑)

《法律文化研究》为法史名家马小红总主编的一本集刊，改版后以专题形式出版。本书为集刊《法律文化研究》的第十三辑，以“敦煌、吐鲁番汉文法律文献”为专题，主编为中国政法大学法律古籍整理研究所赵晶教授。本书收录中国、日本学者论文共计16篇，外加1篇主编导读，大致分为研究概览、个案考证、观点争鸣三个部分，详细梳理了百年来敦煌、吐鲁番所出汉文法律文献的研究概况，逐一考释了2001年以后新发现的文献残片，并展现了围绕“格式律令事类”与唐格体例所展开

中国法制史:2011

法律史评论:2020年第1卷(总第14卷):Vol.14, 2020 No.1

《法律史评论》创办于2008年，是四川大学法学院主办的法律史学研究集刊，每年4、10月出版两卷。专论和评论部分主要刊载法学界与史学界新近的法律史研究成果，人物部分主要探讨古代及近现代法政人物及其思想，史料部分摘录和介绍基层诉讼档案供学界参考。本卷《法律史评论》专论部分刊载两篇古代法律史的研究，即张春海的唐代双层架构立法研究和张群的明代士大夫法律修养研究，以及三篇近代法律史研究成果，即艾晶的北洋政府国家法律对女性犯罪惩治的研究、谈萧的中

刑法学的发展脉络:1997-2018

近十年中国刑法学学术研究突飞猛进，在刑法学术史中将占有重要地位。本书对1997年至2018年二十余年间我国刑法学发展的脉络进行了梳理，从刑法总论部分选择八个专题、分论部分遴选六个重要罪名，以法学核心期刊上发表的论文作为主要采样文本，对刑法学界研究的重点问题，特别是争议问题进行了精细整理与汇集，并作出简要评述。其对于相关领域学者了解与把握二十年间中国刑法学的发展轨迹具有重要的文献检索价值...

民事程序法研究(第21辑)/民事程序法研究

《民事程序法研究（第21辑）》是中国民事诉讼法学研究会会刊第二十一辑，收录了中国民事诉讼法学研究会当年的重要学术研究成果，包括《论生态环境损害赔偿制度与环境》《“公益诉讼理论与实务高端论坛”综述》《法律文化冲击：德国学生难以适应美国法学院》等...

罗马私法

本书作者马克斯卡泽尔以其内容广博的罗马法手册《罗马私法》享誉世界。他的作品集中而又均衡地以简洁清晰的语言呈现出国际上罗马法研究的所有知识，并且通过援引古代法律渊源和现代研究的例证进行了说明。 本书是罗马私法的课程教科书，以教学为目的，于1960年初次出版，此后历经多次修改和补充。 罗尔夫克努特尔，在本书新版时增加了很多据以说明法律规则或者法律问题的解决方案的理由，并尽可能地加入对于各项法律制度在罗马法复兴以后的发展的评论，进而再大

法律史研究-欧美学者研究中国法律史论文选译专号-(第5辑)

本书为系列的第5辑，以“欧美学者研究中国法律史论文选译专号”为主题，包含16篇文章。本书旨在通过收录翻译最近一二十年发表在西方重要法律和历史学报中有关中国法律史的论文，让国内广大法律史学者能够了解最新的海外研究中国法律史的论文和观点，从而帮助他们了解西方法律史研究中常用的新视角或新方法论...

清代黔东南苗族法文化变迁研究

宋元以后，在贵州的黔东南地方逐渐形成了一个以苗族为主的少数民族聚居区，其区域主要为今天的台江、剑河、凯里、雷山、丹寨、榕江等县（市）及其周边地方。在清之前，这一地区的苗族被称之为“生苗”，处于“不纳粮税”、“不奉约束”、“不知有官”的状态。由于这一地方处于云贵高原东南部，高山峻岭，经济落后，交通隔绝，相对闭塞，此地的苗族以原始的农耕、打猎为生计来源；以血缘为纽带的家族村寨为社会生活组织；以独特的法文化来维护社会秩序。这种隔绝状态在清代

中国法律史研究-2017年卷

《中国法律史研究》是中国法律史学会的会刊，由中国法律史学会主办。会刊以中国法律史研究为主线，涉及思想史及制度史等法律史学科的各个分支，间或旁及法理学、部门法学、宗教学、人类学、社会学等与法律史学相互交叉的学科领域，涵盖了从先秦到民国几千年的历史...

制度与知识: 明代官员通晓律意研究

中国帝制后期的官员具备怎样的律法知识，刑名官员的专业程度如何，一直是学界讨论的重要话题。本书以现存三十余种明代《大明律》律注为主要材料，探究明代官员通晓律意的一般过程，将明代官员作为一个群体，对其通晓律意的程度作出估量。这一估量成为可能，与本书对制度的强调有关。作者认为制度在激励、规范和形塑官员群体通晓律意的过程中起到了核心的作用。在制度的框架下，明代官员群体出现律法知识的差异，其中刑部官员和宪府官员成为以《大明律》律注为核心的律法知

从“上控”到“上诉”:中国传统刑事上诉制度及其近代转型研究

本书在对传统上控制度研究的基础上，重点考察清末民初刑事上诉制度的转型过程。一方面，对以清代上控为代表的传统中国刑事上诉制度进行了深入细致的历史梳理，发掘再现了发审局的重要作用和意义、当事人的诉讼策略和官方对策、女性的诉讼参与等重要主题；另一方面，围绕近代转型之际古今中西之间在诉讼理念、司法功能、制度设计等方面的异同，着重辨析其表面相同或相似下的“似是而非”。本书通过历史和比较的视角，深化了对中国传统司法和法治的认识，追溯了法治建设的历

外国法制史研究(第25卷 第1辑):西法东渐与中国革命——辛亥革命111周年纪念

《外国法制史研究（第25卷）》（第2期）分为主题研讨、法史学研究范式探讨、专题论文、研究会纪事等部分...