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人与动物都不能免于一死,但人与动物又有很大的不同,人之所以异于禽兽,人之所以为人,其中一个非常重要的特征就是只有人才会有坟墓与墓地。这一特征在一定程度上决定了墓地之于人类生活的永恒性,坟墓与墓地因此一直伴随着人类,同样伴随着中国人的生活。在几乎所有清代人的心目中,归葬祖先形骸、将祖先埋葬人土是清代礼制对子孙的基本要求,“传曰:'孝子事死如事生。'又曰:'父母生而全之,子全而归之,不亦孝乎?'父母既殆,敛手足形,旋葬,慎护戒洁,奉尸如生
本书用大量翔实的文字图片资料尽可能客观地描述了那个被今人误解了的“中国古代法”,借以告诉读者:中国古代的法律并非“以刑为主”,中国古代并非是恐怖的“有刑无法”的社会。事实上,中国古代法律独树一帜,在当时的那个时代中具有无可争辩的合理性并在历史上发生过巨大的影响和积极作用。从“和谐”的角度切入,通过“故事”将传统法的理念娓娓道来,本书表达这样一种理念:现实和未来的法律发展,必须凝聚着传统法的精华,为了现实和未来,守望中国古人造就的法文明
本书分别从近代法治道路探索的历史经验、社会主义法治建设的经验教训、中国特色社会主义法治道路、中国特色社会主义法治建设的总目标、法治中国建设需要完备的法治规范体系、法治中国建设需要高效的法治实施体系、法治中国建设需要严密的法治监督体系七个方面, 系统阐述了我国的法治建设的道路...
本书以轻松愉快的方式来写中国法制史,以作者本人的穿越旅行为线索,以其深厚的法制史理论功底和扎实的写作水平将中国法制体系的发展、重要事件和重要人物在一个个故事中生动呈现,用历史旁观者的角度见证时代的变迁。本书版2012年出版后,被评为“法律入门推荐阅读20本书”“很有趣的专业书”。此次再版,加入了作者的一些新见解...
本书从地方检察机关实践的视角,对新中国建立后特别是1979年以来公诉制度的发展历程进行了较为系统、全面、细致的回顾,作者对公诉制度历史变迁的原因、规律、特点和意义等提出自己独到的见解。本书对于研究公诉制度史和检察制度史具有一定的参考价值...
本书以一个极其独特的视角分析英国普通法诞生的过程,是公认的研究普通法的权威之作。 ...
《法律史译评》(第六卷)选取了海内外汉学界对中国法律史的全新研究成果,大多基于新出文献和历史档案,视角独特,方法新颖,对于中国法制史、思想史乃至出土文献的整理研究领域,都有很高的参考价值。...
《黑衣人》这本书呼吁改革我们的司法,重新恢复制宪者所设想的、为人民所支持的遵循宪法的统治。 ——马克 ;R.莱文(本书作者) 马克 莱文的《黑衣人》这本书是一部必不可少的历史和宪政文本。……这本书为你提供了捍卫自身自由的武器。 ——拉什 林堡(美国脱口秀名嘴) 相当长的一段时间以来,《黑衣人》是我读到的关于宪法与司法方面优秀的作品之一。……对于那些关注我们人民是以何种方式被统治的人来说,《黑衣人》犹如一次动人的演讲。这是一个我
《中国法律思想史(电大法学系列教材)》是全国高等教育自学考试指定教材法律专业中的《中国法律思想史》分册。全书共分五编,其内容包括奴隶社会夏、商、西周时期的法律思想、奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期的法律思想、封建社会秦汉至隋唐时期的法律思想、封建社会宋至鸦片战争时期的法律思想、半殖民地半封建社会鸦片战争至辛亥革命时期的法律思想。书后还附有该科的考试大纲...
本书很主要的特色在于作者通过研究梁启超关于权利义务论、法治主义、国体、国家结构、司法独立等方面的法学著述与实践,展示了梁启超思想中广阔而幽深的法学世界,描述了中国现代法学兴起的复杂而立体的过程,回顾了在那个中华文明不断寻找方向、校正方向的时代,中国知识分子对于“中国向何处去”这个紧迫的、根本性的问题不断求索的历程...
《中国法制史概要》是认可的法制史名著,堪称以近代部门法理论研究法制史的经典性著作。本书与传统法制史研究重考据不同,着重按照法律门类系统梳理史料,其关于中华法系演进的理论独成一家。本书为作者数部著作中影响优选的一部,被法学界誉为开专题史研究之先的著作。几十年来,这部著作影响着海峡两岸的几代法律学人...
《从私法范畴到政策维度:当代物权变动制度的哲学反思/光明社科文库》是研究物权制度的专业图书。《从私法范畴到政策维度:当代物权变动制度的哲学反思/光明社科文库》通对世界各国代表性法系的物权变动制度的理性比较,系统透视了不同物权变动模式的制度优劣,进而从制度生态论视野出发,分析导致物权变动制度脱离经济理性导向而呈现不同进路差异的深层原因,并对我国民法典视野下的物权变动制度宏观改革方向和微观制度建构提出具体设想,对推动我国民法制度建构和
本书由三部分组成。第一部分为理论编,主要是对新中国成立70年来的刑法学做一个总体的概览式研究。由于刑法的理论研究高度依赖刑法制度的存在和发展,因而本编虽曰理论编,但实际上还是以新中国刑法典的孕育、诞生和发展历程为主线而展开。第二部分为制度编,选取了刑事政策、单位犯罪、贪污贿赂犯罪、毒品犯罪、涉黑犯罪、民营经济刑法保护、刑法立法模式等七个专题,分别约请有研究基础的专家学者作为相关专题的撰稿人。在选取这些专题时,既有观照现实的考虑,也有课
本书分为上中下三篇。上篇为宋代自治性福利观念和制度研究,研究宋代自治性福利制度产生的社会背景,福利观念,福利制度,以及对现代自治性福利制度的启示。中篇为明代自治性福利观念和制度研究,包括自治性福利制度的社会基础,思想基础,福利制度及其现代启示。下篇为清代自治性福利观念和制度,研究清代自治性福利涌现的社会背景,福利观念,福利制度,及其现代意蕴。很后为结论...
1.本书从社会的角度对晚清讼狱制度做历史的审视,目的是在探讨晚清讼狱制度运行的社会效果的同时,透过对讼狱制度的分析而进一步认识晚清社会。 2.本书探讨晚清社会中的华洋诉讼问题,无疑有益于我们更深刻地认识处于半殖民地半封建社会中的晚清司法制度以及近代历史,出版意义较大。...
《法律史评论》创办于2008年,是四川大学主办的法律史学研究集刊。专论和评论主要刊载法学界与史学界新近的法律史研究成果,人物主要探讨古代及近代法政人物及其思想,史料部分主要摘录和介绍近代基层诉讼档案供学界参考。本卷《法律史评论》专论部分刊载铃木秀光教授、翟家骏博士、海丹副教授三位学者关于清代法律史的研究,以及蒋铁初教授的法文化研究和董志鹏博士的民国法研究;评论部分刊载刘舟祺博士宋代司法的研究论文、张洪阳博士和艾晶副教授清末女性犯罪的统
《中国法律思想史(第二版)》以历朝历代的法律思想为线索,以中国历史上各个不同阶层、社会集团、学派及其代表人物的法律理论和观点为研究对象,突出春秋战国和鸦片战争以后的近现代两个重要的转型期的法律思想,本教材社会法学本科及研究生教学使用...
《中小学教师法制史(1949-2009年)》将中华人民共和国成立60年以来的中小学教师法制建设分为发轫探索期、停滞破坏期、转折改革期和规范发展期,较为全面系统地阐述、评析了各个时期中小学教师法规的制定、适用、遵守以及法律监督和教育法学研究,总结了所取得的主要成就、仍存的薄弱环节和蕴含的启示价值,揭示了国家政治、经济、文化、教育变革与基础教育领域依法管理教师队伍、依法保障教师权益之间的良性互动机制...
本书以1644年清军入关到1840年鸦片战争爆发之前的清代赋税法律制度为研究对象,从清代的经济发展状况和赋税制度改革入手,对清代的赋税法律体系、赋税管理机构、赋税征收原则和方法、赋税减免制度、赋税监督及奖惩制度等进行了梳理和分析,并在此基础上从立法、执法和监督三个方面对这一时期清代赋税法律制度的利与弊做出了客观的评价,为读者展示了一幅较为全面的清代赋税法律制度之画卷...
本集刊集中了法律与历史交叉学科的研究成果,包括法律史研究论文、评论和法史学新作的书评。集刊侧重于对“大法律史”的研究取向,刊载历史学意义上的法律史研究和法学意义上的法律史研究。一方面,充分尊重和利用史料,注重对历目前的法律、规范、思想方面的论文,另一方面,注重对法律的历史的成果展示,对各部门法的发展史、学术史也有所涉及。从而全方面的展示新近中外法律史研究成果...
《罗马法史》是20世纪意大利和欧洲罗马法学研究领域中的一部经典著作。这部著作引起对早期罗马经验的思考(这可能有助于有关民主制度建设问题的讨论),并使这种思考不囿于现代国家已有的经验。在这本书中,格罗索教授以其高超和精湛的学术造诣告诉人们:罗马法是如何在守旧与创新、封闭与开放、公权与私权、文明与野蛮、民主与独裁的相互交织中充实和发展起来的;在罗马法发展进程中,这些看起来相互矛盾和对立的因素是何等地相互依存与渗透,你中有我,我中有你;它们
《中国古代法律思想史》突破以往中国法律思想史仅局限于现代法律定义的范围,从古代思想家的思想言论中抽离出部分内容做孤立分析的传统,把思想家的法律思想放在整个思想体系中做联系的全面认识,还原在活生生的历史过程中观察历史人物关于法律思想(即维护社会秩序)的整体思想主张,全面把握他们法律思想的含义、法律思想及与之密不可分的伦理道德至上的基本立场,重点关注古代思想家以宗理道德为维护社会秩序的根本这一历史事实,系统论述了中国古代思想家(以儒家为主
死刑的存废问题是西方近代刑法学的争论焦点之一,中国自清末以来也有讨论,目前仍是法学界探讨的热点问题。深入分析作为中华法系代表的唐代死刑制度,具有一定的学术意义和现实意义。《唐代死刑制度研究/河北大学历史学丛书(第三辑)》主要从三个方面进行研究:唐代死刑犯罪的起诉、审判和复核,唐代死刑的减免、替代和缓刑,唐代死刑的执行。其中有些制度和政策仍然值得借鉴,比如唐代比较完善的死刑复审、复核和覆奏制度,有利于减少错案;再如唐玄宗和唐完宗时期
本书探讨了近代初期中西法律概念的变迁,以及这一变迁和个人经历、政治斗争、法律职业、话语背景的联系,并研究“中国因素”和“西方因素”在近现代是如何对撞的,对比中西法概念的语境和自身的内在逻辑,将理论与实践、人物与背景等具体关联的细节机制揭示出来。内容涉及“法律”是怎样实践的,“法律”一词的使用、翻译,法律概念的语境、社会政治背景,法学理论与个人实践、法学很好不错,对法律实证主义的反叛等...
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1949年
本书通过对英美判决书的发展和功能的研究,发现法律隐喻大量出现于法律学者的论著、司法判例和规范性法律文件中,具有很强的说服力。从观念史的角度详细追溯分离之墙、市场隐喻、寒蝉效应、被动的听众、言论是火、诉权、 法人是人、以及知识产权法和财产法中频繁出现的法律隐喻概念,就能理解和明白法官把隐喻作为一种启发方式,在疑难案件中思考和形成适用于各种新领域和新问题的法律假设,并且用隐喻做出富有说服力和逻辑性的论证,进而使法律隐喻有意或无意地渗透到法
本书精选了近几年在法律史研究领域比较有代表性的学术成果,结集出版,力图展现法律史研究的前沿成果和趋势。全书分为三个大栏目,共收录了十余篇具有较高学术水平的成果。既有中国法律史领域的研究力作,也有关注外国法律史的学术成果;既有制度上的细致考察,又有理念上的寻根溯源。综合运用了文献学、解释学、比较法等多种研究方法,给读者呈现出一幅细节丰富的传统法律文化图景。 其中,比较有代表性的是儒学与法律文化专题,该专题内的成果从义理律学的理念和内涵、
本书简明扼要地介绍了罗马法的产生、发展以及被西欧各国所继受的过程。本书按照时间顺序,从《十二表法》之前的原始时代和上古时代的“市民法”开始,分别重点介绍了《十二表法》时期的罗马法、共和国时期的罗马法和古典时期的罗马法,最后又概括介绍了罗马法在后古典时期至优士丁尼法的发展、优士丁尼法以及西欧各国对优士丁尼法的继受。这一以时间先后顺序为基础的体例安排使读者对罗马法的历史发展脉络有一个整体性认识,因此被德国法学专业的学生奉为推荐阅读之书...
本书是德国有名公法史学家米歇尔·施托莱斯为其代表作《德国公法史》四卷本所撰写的导论,已被译为多国文字。作为精华浓缩本,该书言简意赅、详略得当地勾勒出一幅从16世纪到当代四百余年的德国公法学术全景图。作为美学家和修辞学家,作者以语言批判哲学方法和社会学视野,力图避免非此即彼的前见和学术定论,“正确地讲述”相关的历史人物和历史事件,钩沉法与国家理论及其实践,生动活泼地展现德意志从警察国到法治国、再到社会国与干预国的发展历程,从而揭橥“利维
5000年来,对“自由平等”和“公平正义”的热切追求是全人类最共同的梦想,而那些世界各国世代流传的所罗门、包青天、安提戈涅、苏格拉底等人为追寻正义而不屈不挠、最终令公平正义取得胜利的无数个精彩法律瞬间,已成为一座座记录着人类法治前进足迹的里程碑。 跟随着本书的足迹,可以亲临其地般地走出国门看向世界,漫步到世界各地去追寻法律的故事,探索人类古今的法治精神。法学像个大迷宫,但却能指引人类的灵魂,只要用心去看去听,便会发现:“自由平等”和“
在全球化、信息化、监管缓和的趋势下,社会依赖“契约”的领域愈发趋向扩张。而如何理解“契约”,又与我们用何种理论去把握社会的这个问题息息相关。本书作者曾批判传统契约概念,并倡导符合日本现实的新契约观(关系契约理论),以此向学界抛砖引玉。在进一步发展这一理论的基础上,本书从各种不同的角度讨论了当今现代契约法中的问题。本书系内田贵在1990年至2000年十年间就契约法如何改变自身,以便更好地融入日本社会所形成的思考成果。1990年内田贵撰写
本书主要以睡虎地秦简、龙岗秦简、岳麓书院藏秦简、里耶秦简、张家山汉简等出土文献作为基础材料,并结合传世文献记载,注重挖掘不同性质材料之间的线索与联系,进而对秦汉刑事法制的相关问题展开细致研究。本书主要围绕秦汉刑法文本的载体及其特征、刑法文本的体例与结构形态、刑法文本中体现的法律原则、刑法的传播及其实效、刑事法制的实施程序、刑事法制实施中的特别程序等问题展开讨论,既着重梳理刑事法制的静态文本规定,也注意从动态、立体的维度研究秦汉刑事法制
本书为“第二届法治传统与创新发展”前沿论坛的论文集,收录了来自中国社会科学院、中国政法大学、清华大学、中国人民大学等科研机构或高等院校的法学学者的十二篇研究成果,聚焦“中国古代法制考辩”“法律史研究新思路与新方法”“文化资源与法律史研究”“法律思想的传承与演变”“法史人才培养与学科展望”等主题,深入探讨了法律史学新的研究成果、理论方法和创新路径等问题...
《皋陶法治精神研究》一书,以文献记载的皋陶思想与实践为基础,发掘梳理,旁征博引,系统阐释皋陶法律思想。本书还从传承弘扬中华优秀传统法律文化角度,总结概括皋陶法律思想的基本精神,通过创造性转化与创新性发展,服务于新时代中国特色社会主义法治体系的构建与实施...
本教材的独特之处,是将体量庞大、内容广博的中国社会思想史知识,进行系统的层级分类,形成层次清晰、类别清楚的脉络,从而使中国社会思想史的知识演进切近研习者的逻辑思维习惯,以便于不断深化对这一知识脉络的领会和掌握。本教材作为一项研习探究方法,根据中国社会思想史知识的凝聚方式和总体特征,将中国社会思想史技术性研习法分为七大“元”: 人物社会思想研习法、学派社会思想研习法、著作社会思想研习法、地域社会思想研习法、时域社会思想研习法、专题社会思
《传统中国家族组织的公法职能:以明清两代为中心的考察》探讨了家族组织的公法职能。在导论部分,主要厘清了一系列的概念,阐述了家族、宗族、家族组织、宗族组织等等概念之间的关系及本文对这些概念的使用说明。第一章为传统中国家族组织的形态与职能,第二章为传统中国家族组织公法职能的社会基础与权力来源,第三章为传统中国家族组织主要公法职能,第四章为传统中国家族组织公法职能的历史实效,第五章为传统中国家族组织公法职能的现代思考...
本书内容包括: 洛川女冤魂 ; 义犬报主仇 ; 老马识贼言 ; 心香的证言 ; 还金有好报 ; 尼姑与命案 ; 顽童露天机 ; 孤岛古鼎谜 ; 西瓜能诉冤 ; 杀母报父仇 ; 兔子戴官帽 ; 除奸空城计 ; 乌纱帽鸣冤 ; 捕获剪镣贼 ; 儿媳的冤案等...
中国法治的本土资源有,在哪里?有多少?本书带着这个些问题,构思中国法治的方法与路径。首先,铺陈出现代法治的要素,诸如平等理念、市场意识,人格尊严、公道正义,然后从传统法治思想史中,梳理诸子百家、正统、黄老,黄宗羲、梁启超、孙中山等有关法治的思想,解析中国法治思想的脉络,以及与传统法治现代法治的差异。阐明法治中国与中国政治文明发展的一致性趋势。坚持从传统中吸收,也力主在新时代发展传统法治,从而进一步健全中国法治。综上,本书观点中允,符合
犹如罗马法一样,伊斯兰法对法律文明做出了极其重要的贡献,是人类制度文明中的鸿篇巨制。本书是研究伊斯兰法的专著。全书分为两篇:第一章至第八章,从纵向角度,树立了伊斯兰法的兴起及其1400余年的历史脉络;分析了不同历史时期伊斯兰法发展的社会原因、基本特征,以及与伊斯兰国家和社会发展的内在辨证与互动关系;阐释了伊斯兰法在伊斯兰国家历史进程中的地位与作用。第九章至第十六章,从横向角度,选择当代伊斯兰法的衍新予以个案研究,揭示了全球化背景下伊斯
本书作者以唐宋王朝的对外政策与中外关系的发展为背景,将外国人来华分为官方和民间两个途径,系统考察唐宋政府针对不同类型的外国来华人员的不同活动如朝贡、经商、入仕等...
本书内容丰富,其时间跨度长达百余年,运用的材料相当广泛。作者研究内蒙古法制多年;此书堪称内蒙古近现代法制研究的集大成之作,也为其他边疆地方的深入研究提供了一个良好的示范。...
本书是其代表作之一。分结婚、夫妻关系之内容、夫妻关系之变更、离婚4章。“夫妻关系之变更”主要讲述“别居制度”的设立, “别居”不同于“离婚”, “别居”是法定的分居, 不解除夫妻关系。教会法与有些欧洲国家的婚姻法关于“别居”的规定内容不同。如前者规定“别居”期间双方负有贞操的义务。后者对这一义务予以免除。书中对罗马法、教会法及欧洲主要国家的婚姻法有关结婚、离婚的规定都有比较...
一部塑造汉民族性格的律法,怎么研究都不过分!明清五百年律法,从起源到发展,从发展到沿袭,一本书熟悉明清司法体系。一本明清判案指南,扎实的资料,严谨的逻辑,精彩的案例!米白云宣纸彩印,精装塑封...
本书从“什么是法律史”这一问题出发,先概要阐述法律史的研究路径和研究方法,然后结合本书主题《法史新裁》,分别从四个研究方向进行研究:一、中国传统法律文化,二、二、中国少数民族法律文化,三、西方法律文化,四、比较法律文化...
《版权战争》从知识产权的维度重新诠释人类社会错综复杂的利益关系,展现出版权战争的实质和战略格局,令读者明晰版权这个复杂体系中的种种玄妙,从而在未来版权帝国时代的激烈博弈中占得先机!...
作者亨利·梅因是英国古代法制史学家,《古代法/汉译世界学术名著丛书》是他的一部主要著作。《古代法/汉译世界学术名著丛书》的主要目的,在扼要地说明反映于“古代法”中的人类早的某些观念,并指出这些观念同现代思想的关系...
本书是法学家梁治平的自选集。作者通过对自古罗马以来的中西方古代法律史和法律传统的细致研究,分析存在于古代法律制度背后的思想观念和文化传统,比较不同历史时期的不同社会在面对体现人性基本价值的共同问题时所采用的不同法理和治理手段、所积累的不同文化经验,并在梳理这些传统和现象的同时,探讨法律的文化根基以及在不同文明中法治的演进道路问题,也由此反思中国传统的法律观念、法律制度和法律思想。这些文章立足于法律文化观,将法律现象置于更广阔的历史、社
本书是法学家梁治平的经典文集。所收录的四十篇短文,以“古法丛谈”为主题,将中国古代法作为讨论的对象,研究材料涉及中国古典文学作品、历史典籍,以及中国古代社会的诸种文化和法律现象等。作者追本溯源,围绕着“法意”与“人情”两个主题,以独特的法学视角,结合中国古代的社会和文化,探索了中国古代法律的起源、法律观念的萌生、法律制度的演变等问题。作者凭借对史料的娴熟掌握,穿梭于中国古代法的历史中,同时将其与其他文明体系的法律进行比较,旨在对中国古
本书以法律史研究中的主要问题为导向,围绕法律史研究方法论、断代法律史问题、专题法律史问题、法律史研究综述四个部分,对相关法律史问题进行了专题研究。教材既考虑到全面展现法律史专业学习中的主要问题,又兼顾了法律史研究的问题导向和理论指引,对法律史学、法理学等专业学术学位研究生在相关领域的深入研究学习提供了较好的指导...
韩非是战国末期的法家代表人物。他主张治国者要灵活地运用“法、术、势”三者,而运用的原则便是黄老之学。治人则要求刑名配合。韩非极力主张君主独揽大权,他的思想成为以后中国君主专制独裁的理论根据之一。尽管历代帝王皆好言仁义,但他们却视法家思想为治国的秘笈,所以有人说传统中国的政治史“外儒内法”,可见法家思想影响之深远。韩非是秦王嬴政(后来的秦始皇)很器重的人,因此被自己的同学李斯所嫉妒,在狱中被迫服毒自杀。本书作者以简洁的文字、丰富的材料,
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
吴晗 著
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