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“历史与思想研究译丛”挑选富有学术内涵、可读性强、关联性广、思想空间宏阔的学者型研究经典,以呈献于中国学术界。 本丛书以“历史与思想”为名,在于显明真实地把握思想脉络须基于历史的把捉方式,而不是着意于把一切思想史都诠释为当代史。唯有真实地接近思想的历史,才可能真实地接近历史鲜活的涌动。 本丛书选译的著作以两次地中海文明为基本视野。基于地中海的宽度,希腊、罗马和犹太基督教传统多维交融、冲突转化、洗尽民族的有限性,终能呈现其普
李叔同,中国戏剧家、艺术教育家、文学家、书画家。名文涛,字息霜,浙江平湖人,生于天津。擅长书画篆刻,工诗词。后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。 何炳武、王晓洁著的《李叔同评传》是一部呈现李叔同先生一生传奇的人生经历以及其书法成就的评论性传记...
该画册完整地记录了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在迪庆州5天、400多公里的行程。 该画册是迪庆州历史上第一次对班禅大师通过画册的形式进行全面直观的记录,是全面贯彻落实党的民族宗教政策的具体体现,是建设藏区和谐宗教文化的一个重要举措...
他曾有着对红尘深厚的爱,却在最绚烂至极的时候,突然斩断世情俗怨,抛妻别子,遁入空门,“索性做了和尚”。也许,这就是弘一大师李叔同极富传奇色彩的人生。作为一代高僧,弘一大师其人如大海,认真、宽容、超然别有很好;其言如诗文,才骨、风骨、傲骨尽显其中。 本书文笔鲜活,以翔实的历史资料,娓娓道来的叙述,将主人公的生平、才艺、情谊、游学、困惑、佛学等予以多角度呈现,既严谨,又通俗,从而让读者深入了解和领略一代大师的传奇人生历程和感受大师
苏曼殊生当时代转型之际,一个特立独行的诗人、画家、小说家、僧侣、革命者,“芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥”,这些诗句曾抓住过我的少年时代,其生命也正如樱花般灿烂地绽放和凋零。相隔百年,涂国文君以诗人的饱满激情,试图追溯苏曼殊的情感历程、生命历程,追怀那个早已逝去的可歌可泣的时代。 在近代中国,苏曼殊是个真确的传奇。那时节的传奇虽多得很,但苏曼殊依旧是群玉山头百里挑一,短暂的一生风采绝伦...
玄奘大师的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。...
2012年9月14日,恒鹰大师与嵩山贤达之士段玉山先生一起倡导召开了“恢复嵩山竹林寺研讨会”。来自各界的专家学者共聚登封宝地,畅所欲言,对恢复竹林寺倾肺腑之声。我有幸受邀到会,吐露自己浅薄而坦诚之见解。由此,也认识了恒鹰大师、段玉山先生和众多博学多才之士,甚觉荣幸。玉山先生早年从政,颇有名声,今虽退隐,当地人每每提及,仍赞誉不绝,难得也!如此贤德之人,今与恒鹰大师携手筹划复寺之举,又有众多人士襄助,相信恢复竹林寺之善举一定能圆满功成.
六世达赖喇嘛仓央嘉措乘着不朽的诗歌方舟踏古而来,他的传奇一生至今仍以谜似的不解蛊惑人们去追寻关于他的传说。即使千百年后,他的魅力依旧。 仓央嘉措,贵为布达拉宫的活佛,但他内心狂放不羁,对爱情充满渴望,一次动情于凡间,便义无反顾于此生。难怪西藏民歌曾唱道:“莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。” 《捧着莲石去朝圣》通过对仓央嘉措一生的真实还原与描述,极力揭秘一个有血有肉无异于凡间俗子的肉身...
本书是美国著名汉学家史景迁的一部名著,书中生动、详细描写了利玛窦在中国创建、传播“记忆秘宫”的史实,为读者了解利玛窦这位集传教士与中西文化交流使者于一身的传奇人物,提供了一个独特视角...
2012年9月14日,恒鹰大师与嵩山贤达之士段玉山先生一起倡导召开了“恢复嵩山竹林寺研讨会”。来自各界的专家学者共聚登封宝地,畅所欲言,对恢复竹林寺倾肺腑之声。我有幸受邀到会,吐露自己浅薄而坦诚之见解。由此,也认识了恒鹰大师、段玉山先生和众多博学多才之士,甚觉荣幸。玉山先生早年从政,颇有名声,今虽退隐,当地人每每提及,仍赞誉不绝,难得也!如此贤德之人,今与恒鹰大师携手筹划复寺之举,又有众多人士襄助,相信恢复竹林寺之善举一定能圆满功成.
弘一法师,俗名李叔同。一生63载,半缘艺术半缘佛。在俗39年,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开近代文化艺术之先河;在佛24年,是佛教律宗的第十一世祖师。 本书包含书为伴画为伍、谈文谈艺谈书、以德养心养身和心果感通得一四个部分,本书是李叔同多年艺术的成果展示,体现了他对艺术的追求和在多年的创作过程中逐渐形成的自己的艺术理念,有很高的水准...
1.星云大师被誉为当代四大名僧之一,他的作品“给人信心、给人欢喜、给人希望”。 2.《合掌人生》是星云大师授权亲笔自传,于出世入世间书写百年佛缘...
1998年初,我国第一条中外合资开发建设的地方铁路——金温铁路全线通车。南怀瑾先生作为这条铁路的“催生者”,功不可没。本书由实际参与金温铁路项目的侯承业博士根据相关的信函、文件、合约、新闻报道、施工简报、典礼纪要等,以及南先生本人的口述资料编写而成,除了真实、原本地记述了金温铁路修建的始末,更是一再地重申南先生对于“人心”的寄望:在修出一条实实在在造福百姓的铁路之外,他更希望所有人摒除成见和私心,为全民做贡献,借此修出一条“通往人心的
《中国高僧传在日本的传承与影响/光明社科文库》首先提出隐者型僧侣形象的概念,并按照中国高僧传中塑造的隐者型僧侣形象的特点,将其分为“狂僧”、“诗僧”、“闲居僧”等三种类型。其次,以僧传文学中塑造的隐者型僧侣形象为主线,从“佛”(佛教)“隐”(隐逸)融合的视角出发,依据三类典型的划分,分别对高僧传中的“狂僧”形象、“诗僧”形象、“闲居僧”形象东渐日本过程中成立的僧传、往生传、佛教说话等文学作品进行比较分析,阐明中日僧传文学之间的影响
本书介绍了李步同的生平事迹,包括:比丘、学生、才子、游子、编辑、教师、李叔同韵语等部分...
刘争争
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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