致外省人信札-涵芬书坊-007

《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 《致外省人信札(精)/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因

论语智慧

本书是当代国学研究名家姚淦铭教授讲读《论语》智慧的新著：《论语》虽然极其简短，仅约12700字，但是可以说处处有金，比比皆宝。读此经典也许不用淘金，便可以获得哲思之真金；不用采玉，便可以撷取睿智之宝玉。这些金玉良言可以治身、治家、治事、治国、治天下，因为《论语》教诲你为人、处世、从政、管理、学习、言说、交友、交往、财富、教育、伦理等智慧。 当今社会出现了众多的问题，譬如生态危机、精神危机、道德危机、价值危机、经济危机等，然而回眸这

早期儒家与古以色列智慧传统比较

《早期儒家与古以色列智慧传统比较》编著者姚新中。 本书探讨古犹太教和早期儒家文献中的智慧所包含的宇宙论和论理学意义，考察对二者比较研究中所面临的困难和问题，论述早期儒家与古犹太教传统智慧文献的作者们是如何在哲学、宗教与社会背景下理解智慧的。本书可以帮助读者理解东西方智慧的重要性，并了解各自文献中既相异有相同的人生之道。...

希腊哲学史-第三卷-(修订本)

第三卷全部论述亚里士多德的哲学学说，并简述早期亚里士多德学派的历史。现在保存的亚里士多德的著作篇幅浩大，内容丰富，而且不容易读懂，本卷的目的是想将亚里士多德的几部重要著作中的主要观点介绍给读者。本卷十分强调把国外的最新研究介绍给大家...

道南学派研究

全书分为三个部分: 上编为“杨时、游酢研究”, 中篇为“罗从彦研究”, 下篇为“李侗研究”, 内容大致涵盖目前道南学派研究的主要领域, 体现了朱子学研究的最新成果...

巴蜀佛教石窟造像初步研究:以川北地区为中心

本书首先在对广元石窟造像全面调查的基础上，以调查所获大量的第一手资料为主要依据，运用考古类型学和宗教图像学的方法，并参诸文献，对广元石窟造像进行了年代学和综合分期研究...

释神校注

历史上的中国是个多神信仰的国度，中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延，众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造，形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系，原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时，以原始思维和原始信仰为基础，并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话，又不断被创造出来，并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响...

东方慧光

《东方慧光》属于“天津音乐学院‘十三五’综合投资出版资助项目”之一，创作于1992～1994年，由天津歌舞剧院交响乐团与合唱团演出。作品曾在北京、天津、深圳、廊坊、香港等地演出多次。在香港，叶纯之先生专门写了评论；在北京，金湘先生誉之为“中国弥赛亚”。作品共六个乐章：I.菩提树下；II.白马东来；III.地藏王菩萨；IV.慈航普度；V.普贤文殊；VI.祈祝世界和平。末乐章用汉、藏、蒙、日、英、俄、德、意等语言，唱出“和平”这个世界

《老子》译解

《老子》一书虽只有短短五千余言，但充满了玄妙哲思，于政治、经济、历史、哲学、军事、养生等诸多方面作了精神阐述，是一部能开慧明道的经典。本书主要内容包括三个部分：一、导读（介绍老子其人、其书以及怎样阅读《老子》）二、正文1.原文。阅读原文能更直接地感受、体味其中的含义以及言外之意。原文文字主要依据王弼《老子道德经注》，也参考其他本子。2.注释。词语注释有助于理解原文。词语有不同释义时，则略为选择数种。3.译文。基本上采取直译。4.解析。

格物探原/晚清西学丛书

我们出版这套丛书（晚清西学丛书），是希望能搜集、整理出一些具有代表性的晚清西学译撰著作，填空补缺，为还原晚清思想全貌做一些添砖加瓦的工作。我们希望能促进对晚清西学的研究和重新评估，将之作为明末清初至今完整的西学东渐上的重要一环，予以独立的突显。 晚清西学丛书主编、中国社会科学院研究员 周伟驰 ...

博雅经典阅读文丛:西方美学史

《西方美学史/博雅经典阅读文丛》是一部系统阐述西方美学思想发展的专著。西方美学史源远流长，美学家、著作和流派极多，影响遍及世界。这本书详细介绍了从古希腊古罗马美学、文艺复兴、启蒙运动，到现代欧美的美学思想发展史，对西方美学思想的发展史进行了全面、系统的论述。其文字平易、说理透彻、材料丰富，不仅是一部美学史，也是一场思想、艺术的盛宴...

因明新说

古印度有五明之说，后来成为佛家五明，“因明”相当于现今的论辩学，其中又包含着逻辑学和哲学知识论，所以，因明是论辩学、逻辑学、知识论的三合体。本书以通俗流畅的文笔，总括了印度因明、汉传因明、藏传因明三个部分，从学科分析上涉及论辩学、逻辑学和知识论，在逻辑学中亦涉及语言逻辑、非形式逻辑等新的研究视角，还概括地介绍了当代因明研究的全貌...

哲学家2014

本书以“儒家视域中的正义与和合”为专题，体现了关注社会正义、追求社会和谐的人文情怀。当今社会的改革与发展离不开正义与和合,只有进一步开拓其思想内涵，才能让儒学与传统文化焕发生机活力；只有进一步发挥其当代价值，才能真正实现中国社会的公正与和谐；只有进一步重视沟通与交流，才能让儒学与传统文化超过国别，面向世界。正义与和合既是中华优秀传统文化的精髓，也是当代时代价值的体现，正义社会是和合社会，和合社会也是正义的社会、美善的社会、包容的社会，

北京大学宗教学文库佛教思想与印度文化

《佛教思想与印度文化》从印度哲学思想、佛教与婆罗门教思想比较、中印文化思想融汇、佛教与现代社会发展等四个角度，展示出佛教思想根源于印度哲学，并在发展过程中与印度文化、中国文化交融互生的特点...

异部宗轮论-中国佛学经典宝藏-史传类104

本书主要陈述部派佛教时期二十部派纷争杂现的宗义。世友菩萨不仅申述各部派要义，并且摧邪立正，对各派提出正确的认知。本论的价值有三：一是了解部派佛学不可或缺的资料；二是认识大乘佛学思想的历史渊源；三是为建设现代佛教的思想体系，提供有益的启示。本论另一项价值，涉及菩萨利他思想的讨论，大乘菩萨道的精神在原始佛教时期就有表现。舍利弗、目犍连、富楼那都破除了对小乘佛教只求自安自度的错误印象...

再读马克思:文本研究与哲学创新系列中国哲学创新方法论研究/再读马克思:文本研究与哲学创新系列

中国哲学学科自20世纪初依西方哲学范式建成以来，始终面临着方法论的困境，无论是在概念创造、研究路径还是学科体制上，都未能取得创性性突破，从而也就无法化解传统与现代、本土与外来、内容与形式之间的多维张力。因此，本书拟从哲学研究的方法论入手，借助当代中外哲学家对于哲学问题的有益思考，试图以“大哲学”概念为思想先导，以哲学教育为实践基础，打破中国哲学学科内外之间的多重壁垒，从融合实践与智慧、传统与现代、中国与世界为一体的视角，来检查当代中国

江苏基督教史

本书以历史时间为线索展开，考察不同时期江苏基督教新教（Protestantism）的时代背景、教派分布、神学思想和社会服务的状况，同时，也论及对江苏基督教乃至全国基督教发展有重要影响的历史人物。对于江苏基督教历史的研究，一方面从纵向上把握江苏基督教的来龙去脉、盛衰得失，另一方面从横向上了解江苏基督教与本地政治、社会、文化的复杂关系...

印度佛教史概说

《印度佛教史概说》系统而概要地介绍印度佛教史，是日本大学文科参考教材名著之一。1989年出版中译本，深受中国学术界和广大读者欢迎，久已脱销。本书依据日本百年来研究印度佛教的成果，从整体上介绍印度佛教的起源、发展和衰落的历史过程，在论述中比较重视考察不同时期的佛教与当时社会历史背景的关系，内容充实，结构严谨，层次分明。书后所附《印度佛教美术的发展》和《印度佛教向周围地区的传播》>实际是本书的补充，很后所列年表和分章编录多达340多种参考

自证:意识的反身性

本书分为起原: 大众部、驳斥: 说一切有部、综合: 经量部、系统化: 瑜伽行派四部分...

神圣人与神圣家政:阿甘本政治哲学研究

本书是作者在其博士论文基础上拓展而成的一部政治哲学著作...

逻辑学简明教程

逻辑思维能力训练契合了大学生素质教育和创新型人才培养的需要。随着科技的进步和社会的发展，人才的创新能力已经成为一个国家的 竞争力和 地位的决定性因素。而创新是建立在正确的批判性思维的基础之上的。因此，现代教育特别是高等教育把培养和提高学生的批判性思维能力作为重要目标之一，对学生的要求由原来的对学科知识简单的认知性掌握提升为能主动、独立地进行批判性思维和创造性思维。针对这一目标，很多高校开设了逻辑通识课程。 本书以培养批判性思维能

儒学导论(哲学课)

《儒学导论》从哲学思想发展的视角审视儒学，回应与总结汉语世界和英语世界对儒学的研究成果，不仅详细梳理了儒学传统中的主要学说，而且反思了儒学在现代性转过程中遇到的问题和挑战。在研究儒学传统的学说、学派、礼仪、圣地和术语的基础上，本书强调儒学在当代的适应、转变及新的发展。西方学术界对儒学传统的研究大多基于学术史的叙述，而本书则力图从哲学问题意识出发，呈现儒学这一古老传统的多样性和复杂性特征以及当代魅力，为读者了解儒学提供一个广阔而清晰的视

民治的起源:《论语》的法典化解读:二

《论语》完整记述了中华传统民治思想：私学为本、民本为翼、礼乐为义、自治为基。以私学开启民智，以礼乐塑造民性，以乡里自治成就平民成士，通过士人君子影响民间，使礼乐从贵族奢侈品转变为平民必需品，以文武之道重造民间社会，进而通过士人出仕为政改造政治，构建民本社会治理，共同促进民间社会生生不息，形成中华独特的东方民治，成为中华文明活的源泉。本书内容包括：庶民启蒙与成人之志；以民间视角重塑政治；从贵族周礼至庶民之礼；权宜创新与民间自治；从民本到

《周易》诠释与清代新义理学的思想源流