梁启超家书

"本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启超的教育思想，从中借鉴大师的育人智慧，汲取优秀的教育理念，让子女受益终

梁启超:儒家哲学

《梁启超：儒家哲学》原本是1927年梁启超在清华国学院的讲课稿，由其弟子周传儒记录。在该书中，梁氏深入浅出地讲述了儒家思想的核心、研究儒家哲学的必要性以及研究儒家哲学的目的、方法，而后叙述自孔子至清末民初二千五百年的儒学变迁。书末附《读书示例——荀子》，以《荀子》一书为例讲解阅读研究古籍的有效方法...

梁启超谈修身

《梁启超谈修身》是百花洲文艺出版社策划出版的“大家讲谈”丛书一种，收录了中国近代著名思想家、学者梁启超谈修身的数十篇文章，时间跨度为一八九七年至一九二七年，他在时代巨变中，认识到修身对于个体和社会的重要价值。本书既有梁启超对当时社会风气的敏锐洞察，对青年的谆谆教导和勉励，还有对他自己一生的体悟和反思，从中可以领略到一代国学大师的处世哲学和修身之道。书中的插图选取了诸多珍贵图片，为行文阅读增色不少。...

中国学术名著丛书-梁启超:先秦政治思想史

《梁启超：先秦政治思想史》原为1922年梁启超在大学讲课的内容，经整理出版。这部著作以中国古代哲学思想的根源为先秦哲学思想的背景，分为序论、前论、本论共二十三章，涉及天道的思想、民本的思想、封建制度、阶级制度及儒家、道家、墨家和法家思想，以为先秦诸子的菁华尽在于此...

梁启超评李鸿章

大师国学馆:梁启超作文入门 夏丏尊开明作文讲义28篇

本书分为中学以上作文教学法、中国韵文里头所表现的情感两部分，主要内容包括：提纲、记述文、记静态之文、记动态之文、记事文等...

中国学术文化名著文库:梁启超中国近三百年学术史

《中国学术文化名著文库：梁启超中三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。 　　《中国学术文化名著文库：梁启超中三百年学术史》被视为“关于清代学术发展史的名著”，“一本具有较

给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选

本书精心选取了三十场梁启超先生对新青年所作的精彩演讲，分为修身养心、趣味主义、学习教育、学术研究四个板块，展现了梁启超先生在社会、人生、教育、学术等各方面的独到见解，以及对新青年的殷切期盼。并且，本书在每篇演讲前有一段导读，对演讲的内容做了概括，希望能帮助读者更好地体悟梁启超先生的深邃思想...

大师国学馆:梁启超儒家哲学 梁启超国学要籍研读法四种

本书主要内括：儒家哲学是什么；为什么要研究儒家哲学；儒家哲学的研究法；两千五百年儒家变迁概略等...

中国学术文化名著文库:梁启超先秦政治思想史

《中国学术文化名著文库：梁启超先秦政治思想史》是梁启超研究先秦思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景，然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家，以为先秦诸子的菁华尽在于此。梁启超先生论述先秦的政治思想背景及发展，分为序论、前论、本论共二十三章，涉及天道的思想、民本的思想、封建制度、阶级制度及儒家、道家、墨家和法家思想。附录为先秦政治思想，有很高的学术研究价值...

梁启超传记菁华

超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。梁启超散文的影响极大，“每一文出，则全国之身目为之一耸”。 梁氏之散文形成一种新文体，介乎于古文与白话文之间，议论纵横，气势磅礴，笔端常带感情，极富鼓动性。 袁崇焕斩杀毛文龙，是是非非谁能说得清?李鸿章签订《马关条约》，你可知他曾与伊藤博文据理力争? 中国殖民八大伟人，原来早在明朝，中国人就已经征服异域做国王

梁启超讲国学(八品)

梁启超是近代著名政治活动家、思想家，先后参与过戊戌变法和护国讨袁运动。1922年起在清华兼课，1925年被聘为清华国学研究院导师，与王国维、陈寅恪、赵元任被时人誉为“清华国学四大导师”。梁启超一生学术涉猎广泛，著作等身。他在经学、史学、佛学、文学等领域均有建树。其作品集有1936年出版的《饮冰室合集》148卷，计1000余万字。 本书即从《饮冰室合集》中选取“国学入门书要目及其读法”、“要籍解题及其读法”、“中国历史研究法”三部分编辑

梁启超论宪法

《梁启超论宪法》收入梁启超专论宪法的文章数篇，主要有；宪法之三大精神、各国宪法异同论、中国国会制度私议、新中国建设问题，以及对孟德斯鸠、边沁学说的评析等...

梁启超家书

本书从梁启超先生写给子女的四百封家书中甄选了200封有关梁启超为父之道和家风家教的书信以飨读者，使读者可以走近梁启超，走近他的家庭，去了解梁启超家庭教育成功的真谛...

梁启超国学论著二种:清代学术概论 要籍解题及其读法

本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种，收录梁启超国学论著二种：《清代学术概论》《要籍解题及其读法》。 《清代学术概论》是一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作，也是梁启超先生的代表性作品之一。梁启超先生将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时期作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域，而贯之

近代名人文库精萃-梁启超谭嗣同

本书收录了梁启超的散文、诗词、日记和书信，批判封建伦理道德，宣传进取、自由、尚武等精神。同时收录了谭嗣同的诗词和散文，其诗歌以纪游和咏怀相结合，抒发感时伤己的忧愤和救国救民的雄心壮志...

少年中国说:梁启超杂文经典

本书收录了《少年中国说》、《呵旁观者文》、《过渡时代论》、《保教非所以尊孔论》、《新民说》、《论中国积弱由于防弊》等作品...

梁启超:中国历史研究法(典藏版)

本书共6章，第 一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史科学；第六章则阐述史实上下左右的联系。从中我们可以看到梁启超在史学思想、史科学、编纂学、文献学、考据学、方法论等方面的一系列观点，其中不乏创见...

中国现代美学名家文丛·梁启超卷

本书主要内容包括: “知不可而为”主义与“为而不有”主义、美术与生活、美术与科学、趣味教育与教育趣味、学问之趣味、敬业与乐业、为学与做人、知命与努力、最苦与最乐、人生观与科学等...

培育语文核心素养·经典阅读文库:梁启超经典作品集

本书内容包括：《论不变法之害》《论变法不知本原之害》《呵旁观者文》《少年中国说》《十种德性相反相成义》《论公德》《论自由》《论进步》《敬告国中之谈实业者》等文章...

梁启超讲清代学术

本书是有关清代学术的第一部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，就有清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时代的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时代、各学科的代表人物及著作详尽阐述。《儒家哲学》是1927年梁启超在清华大学的讲义，其中全面论述了儒家哲学的内涵、沿革、代表人物和研究方法...

梁启超家书

本书是梁启超教育子女和传递自身人生智慧、沉稳冷静思想的重要手段和媒介。本书即从梁启超亲手书写的数十万字家书中精心遴选、编辑而成...

梁启超讲王安石其人/大师讲堂学术经典

本书对王安石生平的政治思想、文学成就等进行了详细的解读，值得一读。...

梁启超论先秦政治思想史

梁启超先生论述先秦的政治思想背景及发展，分为序论、前论、本论共二十三章，涉及天道的思想、民本的思想、封建制度、阶级制度及儒家、道家、墨家和法家思想。附录为先秦政治思想，有很高的学术研究价值...

梁启超-中国近三百年学术史

本书是梁启超任教于清华大学、南开大学等校时所编讲义，约撰于1923年冬至1925年春之间。本书延续了《清代学术概论》的思路，从“时代思潮”、“复古求解放”等理念入手，在哲学和思想层面进一步展开剖析，以16讲、26万余字的翔实内容，论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理旧学的总成绩三个大问题，将清代学术的启蒙、发展与流变第1次完整、系统地展示在我们面前。...

梁启超家书一部治家、立身、处事、为学的智慧宝典

《梁启超家书》主要收录了 1898—1928 年间梁启超写给妻子和子女们的书信，字里行间表 达了他对妻子和子女的深切关怀。从一百多封家书里，我们可以窥见梁启超是一位和蔼开明的慈父，关心子女的情感生活；是一位颇具智慧的导师，指导子女的学业理财；是自立自强的民族脊梁，培育的子女个个成为精英。其中建筑学专家梁思成、考古学专家梁思永、火箭专家梁思礼被评选为院士，这在中国历史上是罕见的。这其中不乏个人因素，但与梁启超的言传身教是分不开的。他的

情趣人生--梁启超文学文选

本书着重在生活的趣味与情感方面，对梁启超的美学思想作出系统的梳理。梁启超曾言因情立趣，在吸纳西方现代美学情感独立、审美自律等核心理念的同时，又传承了以儒释道为代表的中国传统文化以人生为中心、知行合一的实践精神、体验方法；这样就把梁启超的情感教育、趣味教育、美育思想通过趣味统一在了一起。并且，对于趣味与情感在梁启超美学思想体系中的关系与地位这一在学界争论不断的问题，也有了清晰的梳理与回答。正如梁启超所言情感是趣味的条件是趣味的构成，也

极简的阅读:成为一个不惑,不忧,不惧的人

大师演讲集。有的已经流传百年。但他们的话仍然穿越时空，敲打内心。一句“诸君”开始，诚恳有力的话语，告诉如何做人，如何读书，如何“保持内心的感受力”。在浮躁浮夸的今天，更应该听一听这样的演讲...

常识与新知

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌...

李鸿章传:全新精校版

《李鸿章传》一书全仿西人传记体例，而以太史公《伯夷列传》的笔法，叙议结合地载述了李鸿章一生行事，从他的早年写到其参加镇压太平天国运动、甲午海战，创办洋务运动，办理外交直到死去的不平凡的一生。作者梁启超通过全方位的描写和评价，指出李鸿章是时势造就的英雄而不是造就时势的英雄。这是一部比较客观公正的传记，被誉为“二十世纪四大传记”系列之一...

先生的读书经-清馨民国风

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌。...

闲雅生活-清馨民国风

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌...

爱与智慧-大师的家教手记

无论我们生活在哪一个时代，有着怎样的境遇，都对孩子拥有同一样的爱。我们都愿意把最好的奉献给孩子，我们更希望传承给孩子一种方法，让他们学会面对现实，创造未来！ 萃取大师们的智慧精华，让普通父母培育出精英人才！ 让孩子和大师进行对话，站在巨人的肩膀上，触摸更高远的未来。 本书涵盖了大师们教育的箴言与心得，并结合了大师自己青少年时期的亲身经历和成年后的教子经验。这不仅仅是一部循循诱导的教子经典，也可以作为一部成人的修身指南。携同家长及

新民说-白话写译本

《新民说》行文明白晓畅，气势恢弘磅礴，情感充沛丰盈，不仅畅快揭露中国百年不变的国民劣根性，提出了缔造新国民的全新主张，它所传达出的乐观健康的积极态度和自强不息的奋斗精神也历来为人称道，并成为振奋国人的一股重要力量...

吾师吾友-清馨民国风

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌...

艺术与美

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌。 ...

新教育-清馨民国风

本书收选梁启超、胡适、蔡元培、王国维、傅斯年、罗家伦等10多位民国大师和教育家谈教育的二十多篇文章，它们是民国时期中国新教育的理念和新教育实践与思考的缩影，甚至可以说是是民国时期教育成就的理论基石，其中不少思想对今天的我们仍有重要启迪。“清馨民国风”丛书汇集散见于数百种民国时期出版物刊载的民国学人原创作品，围绕读书与修养、成长与见闻、做人与做事、生活与情趣，分不同主题编辑成册，分辑推出。所选作品具有叙事性和思想性；作者200多人，涵盖

河山漫记-清馨民国风

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌...

名人传记王安石传

王安石作为一位孤独的改革家，在中国历目前，可能没有比王安石更具争议的人了。古往今来对于他的评价有天壤之别，在变法、学问、人格各侧面均有所抵牾；同时代的苏轼、司马光更在不同时期有过褒贬不一的论断。本书系统论述了王安石的时代政局、思想成长轨迹、执政前后活动、新法内容及成败、学术与文学、家庭与交友等几个方面，作者以敏锐的学者眼光、严谨的史家笔法，引证史料著作不下百部，并以近代欧美政治为参照，透彻分析了王安石新法的成败得失；并作“考异”十九条

王安石评传【精装】

本书为梁启超所著，王安石作为数千年中华文明中少见的完人，其品格和贡献都值得后人景仰与学习。书中笔墨主要集中在王安石的政术思想上，呈现了一位勇敢坚韧、坦荡磊落的人物形象，再现了王安石的才识和风度...

中国近三百年学术史

本书主要内容包括：反动与先驱；清代学术变迁与政治的影响；阳明学术派之余波及其修正——黄梨洲 附：孙夏峰 李二曲 余姚王学家 李穆堂等...

李鸿章传

1.民国清华国学院四大导师之一、纪传体写作**人梁启超扛鼎之作。 2.开创纪传体文学写作的一代新风，自司马迁以来史家从未企及的高度！ 3.因应三千年未有之大变局的改革家，中国的现代化转型从他手中起步。 更多精彩名家传记请点击这里： ...

新大陆游记/清末民初文献丛刊

梁启超著。据一九一六年商务印书馆刊本影印，前有徐勤《徐序》、梁启超《自序》、《凡例》。梁氏于戊戌变法失败后亡命美国时所作，为促进北美“中国维新会”（即保皇会）的建设，赴北美旅行，归日后写下了这部游记，是一部介绍十九世纪美国社会、政治、文化情况的重要著作...

洋都市

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌...

中国历史研究法

《中国历史研究法》充分体现了梁启超的治史方法及理论。本书主要从史学研究的对象、范围、任务和目的，史书的主要体裁及其源流优劣，史料及其搜集与鉴别，自然科学与历史的区别，时势与英雄的关系，治史者研究因果之态度及其程序等方面，进行了详略得当的论述。书中总结的治史经验，即使在今天看来也具有很强的科学性和合理性，对于学习、研究历史的人来说其指导作用和启迪意义自不待言...

新女性-清馨民国风

收入“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌...

李鸿章传

四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近世史之笔力行之。著者于时局稍有所见，不敢隐讳，意不在古人，在来者也。本书主要内容简介：李鸿章这位置；李鸿章未达以前及其时中国之形势；兵家之李鸿章（上）；兵家之李鸿章（上）；洋务时代之李鸿章； 中日战争时代之李鸿章；外交家之李鸿章；投闲时代之李鸿章；李鸿章之末路…...

中国近三百年学术史

本书大致将十七、十八、十九这三个世纪的中国学术发展，视为一个特定历史阶段，称之为“近三百年学术”。此阶段处明末清初与清末民初之间，大体相当于整个清代，故又称“清代学术”或“清学”。“晚明的二十多年，已经开‘清学’的先河，民国的十来年，也可算‘清学’的结束和蜕化。把最近三百年认做学术史上一个时代的单位，似还适当”…… 本书是梁氏任教清华大学、南开大学等校所编讲义，约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的》清代学

中国历史研究法

中国历史可读耶？二十四史，两通鉴，九通，五纪事本末，乃至其他别史，杂史等，都计不下数万卷，幼童习焉，白首而不能殚，在昔犹苦之；况于百学待治之今日，学子精力能有几者?中国历史可不读耶？然则此数万卷者，以之覆瓿，以之当薪；举凡数千年来我祖宗活动之迹足征于文献者，认为一无价值，而永屏诸人类文化产物之圈外；非惟吾侪为人子孙者所不忍，抑亦全人类所不许也；既不可不读，而又不可读，其必有若而人焉，竭其心力以求善读之，然后出其所读者以供人之读。是故新

中国历史研究法

本书主要内容包括：史之意义及其范围；过去之中国史学界；史之改造；说史料；史料之搜集与鉴别；史迹之论次等...

中国近三百年学术史-老清华讲义

本书是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。 该书被视为“关于清代学术发展史的名著”，“一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书”，“开创了学术史的新体例”。

大师的国学课:3:读史的方法

《读史的方法》由“中国历史研究法”、“中国历史研究法补编”上下两卷组成，是中国史学理论的经典著作。“中国历史研究法”重新界定了历史研究的意义及其范围，认为那种在空间上“含孤立性”，在时间上“含偶合性断灭性”的活动。“皆非史的范围”，提出了发展变化的新史观。在“中国历史研