儒家伦理与《春秋》叙事

伦理指人与人、人与群体之间的关系准则与秩序准则，孔子所建构的儒家伦理也以此为宗旨。儒家伦理在孔子初建后，经孟子、荀子、董仲舒等后学的丰富、发展和宏扬，以及最高统治者的推尊推广，成为中国古代最普及、亦最有影响力的道德规范。儒家伦理对中国古代文艺的影响是多方面的，其中对中国古代叙事的影响可以说是最为突出的。 孔子是将儒家伦理与叙事融合在一起的第一人。孔子一生所为之奋斗的即“达王事”，“君君，臣臣，父父，子子”的伦理秩序既是“达王事”

赫哲族萨满文化遗存调查

萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族，不论是古代民族还是现代民族，曾经一直信仰萨满教，这一点，在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代（12世纪）的《三朝北盟会编》中就有记载，并且是我国满族先人女真族的语言，原文记作“珊蛮”，专称女萨满，其义为“智者”。西方人知道萨满（Shaman）及萨满教（Shamanism）已经是清代康熙年问（17世纪）了，是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方，传向世界的。

黑格尔《精神哲学》指要

《精神哲学》是黑格尔哲学体系即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》的第三部分，也是黑格尔哲学体系大顶峰。其中《精神哲学》自2006年杨祖陶先生首次翻译为中文，之前从未有过中译本。 杨先生今年已90高龄，是我社重要的老作者。他长期从事西方哲学史的教学与研究，曾获湖北省高校先进工作者称号，培养了一大批知名专家和学者。不仅是业内公认的著名翻译家，还是我国著名的康德黑格尔研究专家，其治学严谨，造诣精深。 《精神哲学》是黑格尔著作中尤其晦涩难

人生观

本书以著名教育家、哲学家、演讲家邹中棠先生为人物原型进行艺术创作, 通过别开生面的文学手法多层面全方位地观照人生和解剖人生, 重在回答人生之道的真谛以及人类该如何有尊严、有意义和有境界地度过一生...

教观纲宗

明代智旭大师有鉴于《天台四教仪》修行止观的部分过于简略，故作《教观纲宗》补充。若将本书与《天台四教仪》并读，即可把握天台教义之真髓。 本书原名《一代时教权实纲要图》，因其难阅，作者又补充了十法成乘内容，故改立《教观纲宗》之名。本书系以教观兼备之天台教学立场，阐释教观二门之纲要。对学习天台宗来说，是一本纲领性的书，所以人们往往把本书作为学习天台宗的入门书、佛学院校的教科书。...

西方哲学史-增补修订版

《西方哲学史（全新译本 增补修订版）》是一部讲述西方哲学发展历程的著作，其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。《西方哲学史（全新译本 增补修订版）》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和

此心光明

本书通过讲述王阳明一生中重要的几个转折点龙场悟道、江西为政、绍兴讲学，介绍王阳明心学致良知知行合一亲民等学说，感悟王阳明此心光明的人生境界。 王阳明的一生就是践行此心光明这一境界的最好注解。 面对宁王叛军压境，王阳明内心毫无波澜，用计谋虚张声势，迅速平定叛乱。 面对朝廷、权臣的多次猜忌质疑，王阳明坦然对之，把荣辱置之度外，济世救民，问心无愧。 在人生的最后阶段，当学生问他有什么遗言时，王阳明坦荡地说：此心光明，亦复何言？ 遇事宠辱不惊

伦理学讲座

《伦理学讲座》既深入挖掘出了西方伦理观念以人的自由为理论基石的深刻性，又分析了它的“科学决定论、理性统治论和知识霸权主义”的缺陷；既看到了中国传统伦理观念重责任的群体主义特征，又恰当地指明了它对个人自由的忽视以至沦为封建阶级统治工具的历史局限性。在此基础上，以“如何可以促使道德又不牺牲文明，或者说如何可以发展科学而又不鄙视美德”为伦理学的新方向和新目标，提出了一种撷采中西之长的、以个人为本位的和谐社会观。这一和谐观，与马克思关于经济的

回望与追忆

本书分上下两篇, 上篇讲述的是“我来过 —— 回望一生”的精彩故事。回望人生, 必然离不开人的生命的两极, 即生与死。我们积极寻觅生死真谛, 谈生论死, 知生知死, 死亡是必然的, 我们应从容面对死亡, 减少恐惧与痛苦。下篇讲述的是“爱难忘—追忆亲人”的深情故事。追忆首先会链接过去现在, 即如何面对现在的“丧失”, 必然离不开对逝者过去人生故事的追忆...

弘明集

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编, 由南朝梁武帝时律学名师僧祐编撰。内容涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题, 对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言, 此书均有极大参考价值...

中国道教读本

《中国道教读本》讲述了宗教，是信徒朝拜仙、佛的神圣殿堂，是敦煌藏经洞中千年秘藏的经卷，是西藏高原雄伟壮丽的布达拉宫……当人们跪拜在太上老君的座下时，祷告在佛祖、上帝的圣辉下，自然想起了人类的另一个精神世界。现实生活中，人们的需要是多方面的。不仅需要物质关怀，而且还需要精神关怀；人不但有探索自身价值的愿望，而且有了解终极存在或宇宙本原的意识。这种精神的终极关怀，包括超越自我与终极存在和谐一致的祈望。而这一切，都与宗教有关，显示着宗教与人

读马克思就对了

朴实亲切的语言，陪你走近生动鲜活的马克思与马克思主义。 用一本书让你了解： 学术大咖马克思的一生 马克思的思想精髓 马克思主义为什么"行" 时代青年应该具有怎样的马克思主义观 本书是青少年思想修养读物，并不是高深的专业研究书籍。"马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。□□□□□坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中

日本美学译谭

《王向远泽学四书》是王向远教授以译学研究为主题的四部书的丛编，包括翻译理论建构（《翻译文学导论》《译文学：概念与体系》）、译学史研究（《中国译学史新论》）和翻译经验谈（《日本美学译谭》）三类内容，从不同层面反映了作者在译学领域的探索，形成了相对完整而又独特的译学体系。　　《日本美学译谭》是作者首次结集出版的古今译学史专题论集，目的是在翻译史研究的基础上，提炼出作为一门学问的“译学”。　　《日本美学译谭》以中国译学思想的发展演变为线

中国道教神仙谱系史(第四卷)

本论集由曹顺庆教授从教四十年来培养的博士生、硕士生、博士后共同撰写，通过学生就读期间的实际体验及其以后的学术成长和学术成就经历，以具体而生动的教学案例来总结曹顺庆教授学术传承与文史哲拔尖创新人才培养的历史实践与教改经验。本论集分别从文明传承与中华文化学习、文明互鉴与中西学术融通、学术路径与学术创新、人格养成与学术志向、自强不息与学术贡献等不同层面，全方位总结曹顺庆教授从教四十年来的教学改革与人才培养成果，形成在全国可复制、可推广、可借

中国道教神仙谱系史.第二卷

本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中,梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是

中国道教神仙谱系史.第三卷

《中国道教神仙谱系史》对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本书的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体

古代纪历文献丛刊:2:象吉通书

《象吉通书》共二十九卷，主要为择吉、选日之用。其主要内容有：时宪历法，前朝历法，二十八宿度数，太阳过宫。十一曜临山，恩难生克理论，奇门遁甲一千零八局，内注吉凶遁格。集前贤诸家贵课，斗首吉格，附选择造葬验课。集六十年二十四山修方造葬年家紧要吉凶神煞定局。集修方造葬六十年二十四山修方造葬月家紧要吉凶神煞定局。集二十四山修方造葬年月日时吉凶神煞定局。集修方造葬二十四山罗经秘旨，天地人盘分金，开门放水吉凶定局。集出入、行藏、上官、赴学、纳聘、

中国道教神仙谱系史(第一卷)

书稿为宁夏哲学社会科学与领军人才培育工程阶段性成果，宁夏“十三五”重点学科建设成果。书稿围绕明清经典小说戏曲的编演和宁夏戏曲的编演展开，紧扣“戏”里与“戏”外的内容，即舞台表演方面和经典小说、剧目改编等，内容包括两个部分。第一部分以明清至民国时期的小说戏曲为主展开论述：一是从小视角切入，论析明清小说情节背后的文化内涵。主要包括《“四大奇书”中“上元节”民俗文化析论》《对人濒死现象的关注》《的生命意识》《的生命奇观》《的当代改编》等，揭

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