老子今释

本书内容包括：重论老子及其学说、道经、德经。在本书之《绪言》中，郑先生首先对《老子》一书通论，阐明了自己对于《老子》一书文本、老子之学渊源等基本的观点和认识...

论语今释

本书作者郑张欢同志，原是浙江杭州市区的一位基层干部，在兢兢业业地做好本职工作的同时，不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿，先是刻苦钻研《周易》多年，终于在二。。六年六月出版了他的第一部专著《周易今释》，随后又撰写出这部《论语今释》，阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者，却能够经过长期的积累，阐注专业领域中的学术问题，并转换视角，通过对《论语》的今释，系统表达了自己的见解，这是十分难能可贵的，一定会对

宋明时期江西儒学研究

郑晓江、杨柱才著的《宋明时期江西儒学研究》全面考察江西之学在宋代长江中游兴起的学脉源渊、主要学说、与洛学闽学浙江诸学者之间的关系，以及其对王学兴起的内在关联性，并延及对现代新儒学的探讨。本书的写作将注重思想考古的方法，在全面研究有关典籍的基础上，对有关人物的出生地、活动的地区进行实地的考察，广泛地运用方志、年谱、书院志、家谱等材料，把思想家还原于具体环境之中，在具体社会的历史的家族的背景下考察其思想的内涵，揭示其精神所在，并进而引伸出

读法与活法-《坛经》的哲学解读

胡塞尔直观问题概论

胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。第一章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题，这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观，这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学中的“本质直观”，第四章考察了直观的重要性以及它与构造这一认识之谜的解答。第五章则基于现象学的根本精神而对本质直观展开进一步的探索，其中对胡塞尔的

东南亚宗教研究报告-东南亚宗教的复兴与变革

宗教作为一种变量，极大地影响着东南亚国家的政治、经济、文化和社会发展进程。本书围绕东南亚宗教展开的专题性前沿学科研究，以东南亚宗教的复兴与变革为主线，围绕东南亚宗教的总体趋势、东南亚伊斯兰教、佛教、华人宗教的传承与变迁以及东南亚--中国南传佛教文化圈的互动关系等专题展开深入研究，汇集了国内外学术界权威专家和青年学者的最新研究成果，深度探讨了宗教在当代东南亚社会、政治、经济和文化变迁中的作用，具有较高的学术水平和理论价值...

中国民族与宗教

《中国民族与宗教》内容简介：中国是一个统一的多民族国家，也是多种宗教并存的国家。长期以来，各族人民密切交往、相互依存、交流融合、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，共同创造了悠久灿烂的中华文明。当代中国实行各民族平等、团结、互助的民族政策，尊重和保护各族人民宗教信仰自由的权利，促进了各族人民和睦相处，促进了少数民族政治、经济、文化等各项事业的全面发展...

中国古典名著百部藏书---中华成语典故

本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受...

中国古典名著百部藏书---诸子百家

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不 ．尽、用之不竭的精神源泉。 　　中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格...

《吕西斯》译疏

近几十年来，在中国大地上，西方古典哲学翻译和研究呈现出令人兴奋的进展。不仅由于古典哲学本身的复兴，而且由于古典政治哲学、后期海德格尔研究、中西方哲学对话比较等等学科的层层推波助澜，古典西学几乎成了一个“显学”。古代哲学各个主要时期的经典原著基本上被全部翻译出来，柏拉图全集、亚里士多德全集的各种新翻译版本还在不断推出，国外和国内的研究性专著也层出不穷，蔚为大观。 　　对古典学的热切关注有其学术文化上的意义，一个经济上迅速崛起的大国

缺失的女神课

美丽是女人一生的必修课！ 但从小 到大没有人给我们上这堂课，我们都是凭着感觉自学！ 本书作者，用18年的时间去研习所有与美丽相关的内容，总结出最为实用的女神修炼技巧！ 这是一本人人需要的书，无论送给谁，都是最好、最贴心的礼物...

处世悬镜诠解

《处世悬镜》是一本教人如何做人做事的经典古书。尽管是本古书，但其中的为人处世哲理对身处现代社会的我们仍具有现实意义。当我们读着这本书的时候，恰如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经...

东南亚宗教研究报告-东南亚宗教的转型与创新

本书以东南亚宗教的转型与创新为主题，展开专题性研究，并从前沿报告、理论研究和现状研究等不同的视角，对东南亚天主教研究、南亚及东南亚佛教研究、东南亚伊斯兰教研究、跨境民族与宗教研究、东南亚儒学研究与“一带一路”与中国佛教研究等六个专题进行深入研究，并提出了观点明确的理论见解。本书汇集了国内外专家学者的最新研究成果，深度探讨了东南亚国家的宗教转型情况，具有较高的学术水平和理论创新价值...

阿尔都塞哲学研究

作为马克思哲学批判精神的传承者，西方马克思主义无论是问题意识还是批判指向，也无论是研究范式还是话语方式，都在当今世界的马克思主义研究中独树一帜，并对当代中国的马克思主义研究影响甚深。作者基于通过看清阿尔都塞这片树叶，进而认识西方马克思主义那片森林的目的，从1996年起开始关注阿尔都塞，并花费三年多时间写成该书。全书以阿尔都塞哲学形成的时代背景和理论面临的问题为基线，从理论源脉、理论特征、理论内容、理论逻辑、思想分期、理论影响等多个方面

经验范式的辩证法解读 阿多诺 否定的辩证法 研究

本书为“国家社科基金后期资助项目”成果。本书通过深入研究阿多诺《否定的辩证法》文本，指出阿多诺“否定的辩证法”是一种“经验”范式的辩证法，并以此为切入点把握阿多诺“否定的辩证法”的基本内涵和理论实质，分为“辩证法起点概念的重构”、“绝对的否定与差异性逻辑”、“'否定的'真理观”、“'否定的'自由观”、“辩证法精神的两个维度及其实现途径”几个部分，对“否定的辩证法”提出了自己的独到见解和真知灼见，后期资助评委评价其为“是迄今为止国内学界

全民阅读-王阳明全书(精装)

有人说，中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。也有人说，中国只有两个人可以称为圣人，这两个人是孔子、王阳明。 　　王阳明是明朝时期著名的思想家、哲学家，在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力，曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功

论语选译-汉印对照

《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉越对照本，精选《论语》**代表性的100句（章）原文精确释析，并做越南语对照翻译，是越南

中国哲学与文化(第15辑):先秦哲学与文献

中国哲学与文化研究中心在2016年底主办了“先秦诸子的哲学与交锋”靠前学术会议，希望促进前沿研究的交流攻错。 郑宗义主编的《中国哲学与文化（5辑先秦哲学与文献）》，书中收录的《古代中国的两个二律背反》《道家的气化与规范――孟柯力量美学的启示》《道德转化中的自我与他人：自主观初探》《以“色”喻“礼”：一个中国古代类比思维的辨析》《从北大本与范氏古本的规律用字看各抄本的异文情？》五篇主题论文，即来自与会学者。另附本次会议的述评一篇。

东南亚宗教研究报告-一带一路与东南亚宗教

本书分为“一带一路”与东南亚宗教、东南亚伊斯兰教研究、东南亚基督宗教研究等八编，收录了《“一带一路”与宗教风险研究》《东南亚伊斯兰教基本走势述评》《伊斯兰什叶派在印度尼西亚的传播》《天主教与越南世俗社会的冲突与调适》等文章...

齐文化与稷下学论丛

稷下学宫创建于战国时期的齐国故都临淄，历时约150年左右。作为“百家争鸣”的主要园地，它是当时整个中国的文化、学术、教育中心，更是当时世界上规模很大、开办很早的官办大学和我国很早的社会科学院。“稷下学”是研究稷下学宫历史、稷下百家学术思想的一门学科，囊括百家、气象万千，内涵丰厚、博大精深。该论文集收集了当今靠前外关于稷下学研究的很新成果...

帛书《道德经》臆论:写给守业者的“不败”智慧

《帛书道德经臆论--写给守业者的不败智慧》通过逐章解读帛书版《道德经》，并从作为“守业者”的管理者角度出发，提炼书中的管理智慧。全书针对众多版本《道德经》的文本区别，试图还原道家管理思想中最重要的使命即是事业的传承...

孔子

本书是国家出版基金项目近代海外汉学名著丛刊中的一种。本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特，所选皆为纯学术论著。近代海外汉学名著丛刊资料所选书目，绝大部分在1949年以后未曾出版...