内外伤辨惑论

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)脾胃论(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《脾胃论》，金·李杲著。李杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人，他是中国医学目前“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他的学术理论强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。《脾胃论》成书于l249年，为其晚年作品，是其代表作之一。全书分上、中、下三卷，上卷阐述了脾胃生理特性，病理变化，及在发病学上的认识意义，宗《内经》、《难经》之旨而发挥之，并附升阳益胃汤等诸方

中医经典文库脾胃论/中医经典文库

《脾胃论》是李东垣在完成《内外伤辨惑论》以后，恐世俗不悟而作，是补土学派的代表著作。《脾胃论》共3卷，金·李东垣撰。书成于1249年。卷上七论，为《脾胃论》的基本部分。每论均首列《内经》原文，而后说明本人观点。卷末复以“仲景引内经所说脾胃”重申之。卷中十二论，主要阐述了在“内伤脾胃，百病由生”之后，对各种病证的证治原则及方法。卷下十五论，或对卷上、卷中的重点部分进一步发挥，或对其论述不足部分进行补充．后附“脾胃将理法”、“摄养”、“远

珍珠囊补遗药性赋白话解读本

《药性赋》原书未著作者。据考证应为金元时期作品。因该书以赋体行文，言简意赅，朗朗上口，历来为初学中药者推荐阅读之书。因该书究系数百年前的著作，文词过简，读之难以深悟，因而《药性赋白话解》加以适当语译、批注，便于读者学习。本书是在国医大师颜正华早年编写的《药性赋白话解》基础上，汲取现代研究成果编写而成...

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)内外伤辨惑论(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《内外伤辨惑论》，又名《内外伤辨》，金·李杲著。李杲，字明之，晚年号东垣老人，真定(今河北省正定地区)人，生于金大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。师从易水张元素，而名出其右。李杲所生活的年代，正值金元时期，战乱频仍，民不聊生，故饮食劳倦所致之内伤脾胃之病尤多，而医者多不识，东垣遂著此书“以证世人用药之误”。该书约成书于1232年，刊于1247年，凡三卷，二十六论。卷上十三论．详细论述了内伤病与外感病的区别

脾胃论-中医传世经典诵读本

上卷分别阐述了脾胃生理特性，病理变化，及在发病学上的认识意义，宗《内经》、《难经》之旨而发挥之，并附升阳益胃汤等诸方论述各证治疗之法；中卷就气运衰旺、饮食劳倦热中证等专题作进一步阐发，并译述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍；下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系，以治疗饮食伤脾等证诸方、有关治验...

内外伤辨惑论-中医传世经典诵读本

《内外伤辨惑论》，又名《内外伤辨》，金·李杲著。李果，字明之，晚年号东垣老人，真定（今河北省正定地区）人，生于金大定二十年（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年）。师从易水张元素，而名出其右。李果所生活的年代，正值金元时期，战乱频仍，民不聊生，故饮食劳倦所致之内伤脾胃之病尤多，而医者多不识，东垣遂著此书“以证世人用药之误”。　　《内外伤辨惑论》约成书于1232年，刊于1247年，凡三卷，二十六论。卷上十三论，详细论述了内伤

脾胃论

脾胃论 古代汉族医学著作之一。由医论38篇，方论63篇组成，分上、中、下三卷。 上卷分别阐述了脾胃生理特性，病理变化，及在发病学上的认识意义，宗《内经》、《难经》之旨而发挥之，并附升阳益胃汤等诸方论述各证治疗之法;中卷就气运衰旺、饮食劳倦热中证等专题作进一步阐发，并译述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍;下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系，以治疗饮食伤脾等证诸方、有关治验...

兰室秘藏-中医传世经典诵读本

书中分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、疮疡等21门病证。其中对脾胃病证的论述尤为后世所重。李氏以“土为万物之母，脾胃为生化之源”的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增强脾胃的功能。本书的治疗方剂，多属李氏创制，药味虽较多，配伍却精当，合于方药之理，切于临床实用，对后世有较大的影响...

脾胃论

本书为《学中医必读经典口袋书》之一，本系列还包括我们从100部中医古籍中精选出来的《医宗金鉴》《脉经》《脉诀阐微》《脾胃论》《小儿药证直诀》《医学三字经》《幼科推拿秘书》等书，既有学习中医时的基础必读经典，又在基础上有所提升。是您学习中医必备的经典读本。期望本套丛书的出版，能够起到构筑基础、指导临床的作用，成为一套具有实用性、准确性，便于查阅、可供交流的中医经典丛书...

脾胃论-大字版

《脾胃论》，金·李东垣著。全书分上、中、下三卷，上卷阐述了脾胃生理特性，病理变化，及在发病学上的认识意义，宗《内经》《难经》之旨而发挥之，并附升阳益胃汤等诸方，论述各证治疗之法，是本书的基础部分：中卷就气运衰旺、饮食劳倦、热中证等专题做进一步阐释，说明“内伤脾胃、百病由生”之后，各种病证的证治原则，并阐述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍：下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系，以及治疗饮食伤脾等证诸方、有关治

兰室秘藏-大字版

本书分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、疮疡等21门病证。其中对脾胃病证的论述尤为后世所重。李氏以“土为万物之母，脾胃为生化之源”的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增强脾胃的功能。本书的治疗方剂，多属李氏创制，药味虽较多，配伍却精当，合于方药之理，切于临床实用，对后世有较大的影响...

内外伤辨惑论-大字版

《内外伤辨惑论》，又名《内外伤辨》，金·李东垣著，约成书于1232年，刊于1247年，凡三卷，二十六论。卷上十三论，详细论述了内伤病与外感病的区别。卷中五论，23首方，提倡饮食劳倦脾胃内伤者，当以甘温之剂补其中、温其阳，并创立了代表方剂——补中益气汤。卷下八论，方23酋，论述内伤饮食之消导药的用法。本书是以明嘉靖八年梅南书屋刊刻的《东垣十书》为底本进行整理的。本书是“补土派”的代表作之一，也是李杲生前定稿并作自序的唯一一部著作，对中医

兰室秘藏

《兰室秘藏(典藏版)(精)》据明·梅南书屋刊《东垣十书》整理。全书3卷，分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛等21门病证，内容涉及内、外、妇、儿、五官临床各科，其中对脾胃病证的论述尤为后世重视。本书为李东垣的一部临床实践录，书中方剂多为李氏创制，药味虽较多，但配伍精当，切于实用，对现代中医临床有启迪。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅...

药性赋

金代李东垣， 金代医学家，名杲，字明之，号东垣老人，真定（今河北正定）人,中国医学史上金元四大家之一。《药性赋》又称《素问抄》、《脉诀抄》，初学中药的启蒙书，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。 中医四小经典之一，中医入门启蒙书...

兰室秘藏

本书将由临床经验丰富的由云南省中医医院副院长赵荣教授带领的妇科病专科团队——成员均为硕博学历，由长期从事临床、教学、科研的一线医务工作者组成，该书具有广泛的科普性和可读性，使人民群众了解常见不孕症的基本理念和保健知识，语言通俗且具有严谨性，内容均参考国内外近期新疾病相关标准、指南进行撰写，同时对临床一线医生提供参考，具有一定的学术价值。该书内容涵盖不孕症的常见类型、中医诊治、防治不孕症的生活方式及养生调护。现代治疗研究进展部分将从近年

药性赋

本书为中医四小经典之一，为元代有名脾胃学家李东垣所著。李氏在遣方用药上，深受其师张元素影响，遂在张氏《珍珠囊》基础上，加以深入研究和不断完善，著成《珍珠囊补遗药性赋》一书。全书主要遵循《神农本草经》理论，结合作者多年的临床经验，在药物的气味、补泻、归经等方面进 行了有针对性的探讨，颇具实用价值。书中的总赋部分，流传极广，民间抑或学堂，家弦户诵，经久不衰。书末附《药性歌括四百味》，以补充《药性赋》之不足...

中医四小经典掌中宝

书由《药性赋》《濒湖脉学》《汤头歌诀》《医学三字经》合编而成。 常用中药按药性分寒、热、温、平四类，《药性赋》用韵语编写成赋体。 《濒湖脉学》全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，《七言诀》论述27脉形状、主病及相似脉鉴别；《四言诀》根据《脉诀》删补而成，综述脉理、脉法等。 《汤头歌诀》选录中医常用方剂300余方，以七言歌诀的形式加以归纳和概括，并于每方附有简要注释。 《医学三字经》全书为三字一句的歌诀，主要根据《内经》等

中华经典中医歌诀彩图版:药性赋

《药性赋》原书未著撰人，据考证约为金元时代作品。为中医初学中药的启蒙书。《药性赋》一书中将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于学者诵读记忆。书中尤其是对药性概括精辟，一经铭记在心，受用终生，颇受历代读者喜爱，长盛不豪。本次诠释适当增加了语译、注释、译文和药物的现代药理等，并且此次还在书中配了大量精美的高清药物照片，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人...

脾胃论(随身听中医传世经典系列)

《脾胃论》，撰于公元1249年，三卷，是李东垣创导脾胃学说的代表著作。卷上为基本部分，引用大量《内经》原文以阐述其脾胃论的主要观点和治疗方药。卷中阐述脾胃病的具体论治。卷下详述脾胃病与天地阴阳、升降浮沉的密切关系，并提出多种治疗方法，列方60余首，并附方义及服用法。所创补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤等至今为临床所习用。同时，本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大

脾胃论

《脾胃论》，金代李东垣撰，成书于 1249 年。卷上七论，为《脾胃论》的基本部分。每论均首列《内经》原文，而后说明本人观点，卷末复以“仲景引内经所说脾胃”重申之。卷中十二论，主要阐述了在“内伤脾胃，百病由生”之后，对各种病证的证治原则及方法。卷下十五论，或对卷上、卷中的重点部分进一步发挥，或对其论述不足部分进行补充，其后又附“脾胃将理法”“摄养”“远欲”“省言箴”四论，既是病时的饮食调理宜忌，也可作为平人日常调理方法。本书为李东垣在完