廉的系列故事

本书主要内容包括: 石碏重廉除孽子、李离舍身护国法、孙叔敖教子归乡、田穰苴严法治军、晏婴尚俭拒新车、腹黄享依法斩独子等...

中华民族很好传统文化教育丛书;青少年德育教育课外系列读本诚的系列故事

中国是具有五千年悠久历史的文明古国，待人做事以“诚”是中华民族引以为豪的美德，更是中华民族的优良传统。在中国，崇尚“诚实”源远流长，早在几千年前，孟子就说：“故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”历代圣贤都把“诚”作为自然界和人类社会的*高道德境界，是人类道德建设的根本，是人类一种**宝贵的素质。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚实。中华民族的诚实之凤质朴淳厚。我国素有“不诚无以为君子”之说。但在当今的社会，有些人受西方思潮的影响和各种利

中华民族教育传统文化教育丛书:信的系列故事

四川巨人文化有限公司，结合现代文化建设和文化传播的时代特点，推出的《中华民族优秀传统文化教育》大型连环画丛书，定位于大众传播，重点面向小学生、中学生和社会青少年，将儒学传统文化中的忠、孝、诚、信、礼、义、仁、和、廉、恕、智、行等优秀传统，用图文并茂的传统连环画形式表现出来，把这些文化精华，从“阳春白雪，和者盖寡”的状态变为深入浅出，古今结合，通俗易懂。 这本《信的系列故事》(作者李彗生)是其中一册，书中图文并茂，简明扼要，紧

中华民族优秀传统文化教育丛书:孝的系列故事

本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的,将历史上有关“孝”的故事有选择的加以整理,展现不同时代关于“孝”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播,对社会大众,特别是对广大青少年进行中华传统文化教育,努力提升我们的民族素质,振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...

怒的系列故事

《恕的系列故事》图文并茂，简明扼要，紧紧围绕“恕”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如“鲍叔牙屈己让相”，春秋时期的齐国，有两个大政治家：一个是管仲，一个是鲍叔牙。鲍叔牙主动把相位让给管仲，管仲辅佐齐桓公小白，使他成为春秋时期首位霸主。鲍叔牙虚己待人，不谋高位；齐桓公不记私仇，善于用人，留下了千古佳话。“韩信胯下忍辱”的故事，阐释了一个道理：受辱而不计较，受恩而又必报。这正是儒家的恕道所提倡的，韩信也因此成就了一

行的系列故事

本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的，将历史上有关“行”的故事有选择的加以整理，展现不同时代关于“行”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播，对社会大众，特别是对广大青少年进行中华传统文化教育，努力提升我们的民族素质，振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...

和的系列故事

“和”(中庸)，儒家重要的哲学思想。《说文》中有“中，正也”；“庸，用也”。“中庸即‘中和’也”。就是用正确的原则处理事物发展中的关系。 “和”(中庸)的概念最早由孔子提出，但类似的思想在孔子之前就存在了。孔子的中庸思想，首先在认识论上，他提出：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛，矜而不争，群而不党。”孔子对中庸评价极高，“中庸之为德也，其至矣乎”。所以，中庸作为首先观念十分重要。孟子认为，中庸是维系人们正常社会秩

中华民族优秀传统文化教育丛书:仁的系列故事

仁，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年来的发展，在整个中华民族的文化长河中，对人格的养育，心志的养成，待人待己、兴邦治世，起到了极为重要的规范、约束和导引作用。古往今来，众多名垂青史的伟岸人物，皆为大仁大义之士。历史如此，未来也应是如此。仁，作为人们的道德规范，春秋时就受到社会的普遍重视，到了孔子创立儒学学派时，又将“仁”发展提高到社会“全德之称”的地位，“仁”成为社会道德的总和和道德的至高境界。孔子在《论语

中华民族优秀传统文化教育丛书:诚的系列故事

中国是具有五千年悠久历史的文明古国，待人做事以“诚”是中华民族引以为豪的美德，更是中华民族的优良传统。在中国，崇尚“诚实”源远流长，早在几千年前，孟子就说：“故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”历代圣贤都把“诚”作为自然界和人类社会的高道德境界，是人类道德建设的根本，是人类一种非常宝贵的素质。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚实。中华民族的诚实之风质朴淳厚。我国素有“不诚无以为君子”之说。但在当今的社会，有些人受西方思潮的影响和各种

中华民族优秀传统文化教育丛书:礼的系列故事

本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的，将历史上有关“礼”的故事有选择的加以整理，展现不同时代关于“礼”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播，对社会大众，特别是对广大青少年进行中华传统文化教育，努力提升我们的民族素质，振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...

中华民族优秀传统文化教育丛书:廉的系列故事

本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的，将历史上有关“廉”的故事有选择的加以整理，展现不同时代关于“廉”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播，对社会大众，特别是对广大青少年进行中华传统文化教育，努力提升我们的民族素质，振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...

中华民族优秀传统文化教育丛书:忠的系列故事

“忠”，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年的发展，其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准，它带有普遍性，适应于一切人。在儒学中，“忠”引起历代儒家学者的重视。　　孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孟子认为，君臣之间，臣对君的忠实程度，是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时，自己要反

行 知之践履之道

中华民族很好传统文化教育丛书;青少年德育教育课外系列读本义的系列故事

“义”，作为道德规范，是儒学中的重要命题，在春秋初期，即被广泛应用，早有“多行不义必自毙”的说法。义，在五常中居第二位。孔子主张社会要崇尚德性，而“义”是人实现德性的途径。孔子有时也将义作为“德”来使用，“上好礼，则臣莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。”孔子认为，个人的得失利害，就受义的制约，所谓“见得思义”，即遇到有所得之时，要想一想是否合乎义，不要见利忘义。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子将“义”分

巨人文化工程丛书至圣先师孔子

《至圣先师:孔子(套装共3册)》包括《至圣先师——孔子（上册）》《至圣先师——孔子（中册）》《至圣先师——孔子（下册）》共三册。《至圣先师:孔子(套装共3册)》主要介绍了孔子的生平以及他在思想和教育上对人类的贡献，通过这一课教学，力图让学生认识到我们中国儒家文化的博大精深和对世界文化的深远影响，从而使学生产生爱国情感和作为中国人的自豪感。引导学生从中体会人生的意义，为国家和人类做有意义的事，帮助学生树立正确的人生观，并用自己的实际行动

中华民族很好传统文化教育丛书诚的系列故事

四川巨人文化有限公司，结合现代文化建设和文化传播的时代特点，推出的《中华民族很好传统文化教育》大型连环画丛书，定位于大众传播，重点面向小学生、中学生和社会青少年，将儒学传统文化中的忠、孝、诚、信、礼、义、仁、和、廉、恕、智、行等很好传统，用图文并茂的传统连环画形式表现出来，把这些文化精华，从“阳春白雪，和者盖寡”的状态变为深入浅出，古今结合，通俗易懂。通过大众普及传播方式，让中华民族很好传统文化在海内外炎黄子孙中，乃至全世界民众中广泛

中华民族很好文化教育丛书仁的系列故事(全6册)

仁，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年来的发展，其地位历久弥坚，在整个中华民族的文化长河中，"仁"成为社会道德的总和和道德的*高境界。在今天，大力提倡"仁者愛人"、"仁政愛民"，既是人的善良本性使然，更是时代的强烈呼唤。对提升中华民族全民素质，尤其是对培育和养成青少年健康的人格、高雅的志趣、博大的胸怀，将会起到不可或缺的劝效。四川巨人文化有限公司推出的《中华民族很好传统文化教育》连环画丛书——"仁"的系列故事，个

中华民族教育传统文化教育丛书:信的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书:廉的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书:忠的系列故事

中华民族很好传统文化教育丛书恕的系列故事

《恕的系列故事》图文并茂，简明扼要，紧紧围绕“恕”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如“鲍叔牙屈己让相”，春秋时期的齐国，有两个大政治家：一个是管仲，一个是鲍叔牙。鲍叔牙主动把相位让给管仲，管仲辅佐齐桓公小白，使他成为春秋时期靠前位霸主。鲍叔牙虚己待人，不谋高位；齐桓公不记私仇，善于用人，留下了千古佳话。“韩信胯下忍辱”的故事，阐释了一个道理：受辱而不计较，受恩而又必报。这正是儒家的恕道所提倡的，韩信也因此成就了一番

中华民族很好传统文化教育丛书;青少年德育教育课外系列读本礼的系列故事

《礼的系列故事》个个独立成篇，图文并茂，简明扼要，像串连的珍珠，紧紧围绕“礼”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如“程门立雪”，宋代有两位学者，一个叫杨时，一个叫游酢。二人都很有学问，为了在学业上有更多的建树，他们决定不远万里从南方北上，拜有名的儒学家、“程朱学派”的创始人程颢和程颐为师。一个寒冷的冬日，洛水冰天冻地。他们二人来到程宅，发现程老先生正坐在摇椅里闭目而睡，就轻手轻脚地退到大门边等候。过了好长一段时间，气

中华民族很好传统文化教育丛书;青少年德育教育课外系列读本廉的系列故事

“廉”是先秦诸家政治思想的主张。“廉，清也，自检敛也。”墨子说：“贫者见廉，富者见义。”庄子说：“人犯其难，我享其得，非廉也。”孟子主张：“廉”从提倡为人俭朴中体现出来，人要有羞耻之心，如果没有羞耻之心，是优选的无耻。人有羞耻，正是人走向廉耻的开始。这也是以后儒学廉耻之心的体现。荀子认为，有无廉耻是区别君子和小人的标准，而人无廉耻是人唯利是图的结果。他在《修身》篇中说，如果行为端正朴实而且尊敬长者，那就可以称得上好青年了；如果再加上努

中华民族很好传统文化教育丛书;青少年德育教育课外系列读本忠的系列故事

“忠”，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年的发展，其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准，它带有普遍性，适应于一切人。在儒学中，“忠”引起历代儒家学者的重视。孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孟子认为，君臣之间，臣对君的忠实程度，是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时，自己要反省自己是

中华民族很好传统文化教育丛书行的系列故事

“行”，是中国古代哲学中的重要思想。“行”，本义为道路，引申为行动、行为、践履之义。在中国古代，知行问题涉及认识论，也涉及伦理道德等其他哲学范畴。儒学创始人孔子很好重视“行”在认识社会以及道德修养中的作用。他认为：人的道德修养是一个学习和锻炼的过程，即从学习道德知识到确立信念，再到认识和把握规律进行实践、实现目的的过程。而这正是“行”的过程。孔子的知行思想认为，一个人的道德品质是否高尚，不能只凭其言论，还要看他的实际行动。孟子认为，“

中华民族优秀传统文化教育丛书:恕的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书:诚的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书:和的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书:孝的系列故事

诚的系列故事

怒的系列故事

和的系列故事

本书内容包括: 东野毕驾车佚马、董安子佩弦自警、晋人欲质萧同叔子、陈敬仲坚辞夜饮、孔孟痛斥“乡愿”、公孙鞅为法自毙等...

青少年德育教育课外系列读本:“孝”的系列故事

“孝”在孔子创立儒家学派之前，已成为中国社会重要的道德规范之一。据文献记载，自殷商时代起，统治者已经讲孝并大力提倡孝行，孝道也大大地发展，成为维系家族、巩固统治的重要措施。这时的孝，不仅是对父母，也包括对死去已久的先祖。周的统治者把“孝”当成人的重要品德，是能否当官为吏的衡量标准，从而奠定了两千年传统家族伦理道德规范的雏形。 孔子把“孝”作为人际关系的重要准则之一。“孝”是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，

中华民族优秀传统文化教育丛书:仁的系列故事(2016年教育部)

仁，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年来的发展，在整个中华民族的文化长河中，对人格的养育，心志的养成，待人待己、兴邦治世，起到了极为重要的规范、约束和导引作用。古往今来，众多名垂青史的伟岸人物，皆为大仁大义之士。历史如此，未来也应是如此。仁，作为人们的道德规范，春秋时就受到社会的普遍重视，到了孔子创立儒学学派时，又将“仁”发展提高到社会“全德之称”的地位，“仁”成为社会道德的总和和道德的最高境界。孔子在《论语》中

青少年德育教育课外系列读本:“智”的系列故事

“智”是中国儒家伦理思想的重要范畴，是儒家崇尚的一种道德品质和思维境界。“智”在儒家学说中是指聪明、睿智。孔子认为，“智”是聪慧豁达的品德，是儒者修道处世的本领。他认为，智者能通宇宙万物和人伦之理，凡事能秉理而行，故“智者无惑”。孔子心目中的智者既知人，也知礼，还知命。他说：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以为立也。不知言，无以知人也。”一句话，孔子认为智者知人善任。孔子还说：“智”的品质还必须与其他的品质和行为相配合，才能成就事业

青少年德育教育课外系列读本:“仁”的系列故事

仁，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年来的发展，在整个中华民族的文化长河中，对人格的养育，心志的养成，待人待己、兴邦治世，起到了极为重要的规范、约束和导引作用。古往今来，众多名垂青史的伟岸人物，皆为大仁大义之士。历史如此，未来也应是如此。仁，作为人们的道德规范，春秋时就受到社会的普遍重视，到了孔子创立儒学学派时，又将“仁”发展提高到社会“全德之称”的地位，“仁”成为社会道德的总和和道德的最高境界...

中华民族优秀传统文化教育丛书:礼的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书 廉的系列故事

中华民族优秀传统文化教育丛书:仁的系列故事

仁，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年来的发展，在整个中华民族的文化长河中，对人格的养育，心志的养成，待人待己、兴邦治世，起到了极为重要的规范、约束和导引作用。古往今来，众多名垂青史的伟岸人物，皆为大仁大义之士。历史如此，未来也应是如此。仁，作为人们的道德规范，春秋时就受到社会的普遍重视，到了孔子创立儒学学派时，又将“仁”发展提高到社会“全德之称”的地位，“仁”成为社会道德的总和和道德的最高境界。孔子在《论语》中

信的系列故事

和的系列故事

仁的系列故事

孝的系列故事

忠的系列故事

礼的系列故事