汉字古今谈/启功著

汉字有长达四千多年的历史，其字体演变的过程非常复杂。启功先生在写字、看书的过程中常常会遇到一些不明白的问题，比如大篆、小篆、籀文、隶书，它们之间的关系到底是什么样的，等等。为了弄清这些问题，启先生把这些问题都记下来， 1961年开始写，在写的过程中，一个问题往往又会带出另一个问题，后来渐渐地，就形成了这本书。1964年由文物出版社出版。1999年，启功先生再次对此书进行了修订和补充。为使本书更具可读性，将香港《书谱》杂志约启功先生连载

启功谈国画/启功著

《启功谈诗书画》系列是由启功先生撰写的艺术普及读物，共分三册，分别是《谈诗词》《谈书法》《谈国画》，涵盖对诗书画等方面的美学解读，让读者在阅读中感受历史与文化，培养良好的审美与认知。《启功谈国画》本书收录启功先生鉴赏、评论古代绘画的文章13篇，讨论了《韩熙载夜宴图》、《捣练图》、《富春山居图》等中国名画。通过精到细致的鉴赏，剥去覆在古画上的层层迷雾，还原其鲜活的面目。本书随文附上大量精美插图，展现千古名作的细节，与文字相得益彰。目录谈

启功韵语集：注释本

这本小册子，是我从十几岁学作仄仄平平仄的句子开始，直到今年，许多岁月中偶然留下的部分语言的记录。何以说是「部分」．因为青年习作，幼稚不足存，自行删削的当然很多； 浩劫前整理抄存的，也已付之一炬。先妻逝世后，蜗居什物与脏腑心肠，一同翻覆了几次， 一些心声、友声的痕迹，也有许多失落。近些年笔墨酬应又忽增多，对面命题和当筵索句的信口、信手之作，又多无从留稿。 　　这些语言，可以美其名曰「诗」。比较恰当，实应算是「胡说」。我们这族人在古代曾被

启功题画诗

《启功题画诗》作者张志和曾师从启功先生攻读博士学位。作者在师从启功先生期间及毕业后经常前往启功先生家聆听其讲书法创作、谈文学艺术，获益匪浅，每次都认真做了记录...

坚净居杂书-启功先生作品五种

《堅淨居雜書》精选启功先生的书法作品，内容涉及“启功题画诗”、“启功讲学录”、“启功书信选”、“启功口述历史”、“坚净居杂书”等，包括黑地白字、中堂、条幅、横批吉语、斗方吉语等144幅...

启功用印

启功先生诗、书、画当世三绝，并不治印。或问，先生书画用印如何？先生一生经眼历代书画无数，艺术传统了然于胸，所用印信均自好友，题跋印款卓然大家，中国的艺术，从不分科划段，生命与作品，一贯圆融汇通，研究启功选印品位，荟参先生落款成章是启功印信工具查典也是。启功先生，诗书画当世三绝并不治印或问先生书画用印何如先生一生经眼历代书画无数艺术传统了然于胸所用，印信均自友好题跋印款卓然大家中国的艺术从不分科划段生命与作品，一贯圆融汇通研究启功选印品

大学者随笔书系—文书心魂 启功随笔

歌以咏志

启功先生诗词讲记。介绍汉魏六朝诗、初唐诗、盛唐诗、中晚唐诗、明清诗、清代子弟书，鉴赏《诗经》《饮马长城窟行》《敕勒歌》《落花诗》《临江仙》《圆圆曲》《忆真妃》《东海渔歌》……一本书领悟古典诗词之美...

千里之境

启功先生中国画讲记，讲述唐、宋、辽、金、元、明、清历代名画：《游春图》《韩熙载夜宴图》《捣练图》《虢国夫人游春图》《千里江山图》《清明上河图》《匡庐图》《潇湘图》《小寒林图》《溪山行旅图》《秋山问道图》《万壑松风图》《龙袖骄民图》《富春山居图》《楝亭图咏》卷……一本书读懂名画之美...

千年文脉

北师大博士生导师启功写给大众的国学文化通识课。北京民间有一句谚语，批评知识不足、发言错误的人：‘他没吃过猪肉，难道还没见过猪跑吗？’启功借用这个谚语，称那些最浅近、最常见的知识为“猪跑学”。本书为启功的“猪跑学”讲记：文学源流、思想变迁、文化艺术、典籍巨著是怎么回事，《论语》《千字文》《红楼梦》该怎样去读……寻觅中华文化绵延数千年的根脉，一本书读遍文史哲艺...

笔墨风骨

启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作：《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》……一本书领略书法之美...

启功临苏轼《寒食帖》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功临苏轼《赤壁赋》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功题字日历 2025

本书是启功系列日历的第9本，题材是启功先生题字。启功先生是著名的教育家、国学大师、书画大家，他的书法清秀隽永、风格独特，受到大多数人的喜欢。1985年4月，启功先生当选中国书法家协会第二任主席，积极推动书法走进百姓家，走进中小学课堂，由他主编的《书法概论》当年就发行20万册，可见启功先生倡导的书法理念深入人心，为社会所接受。启功先生在世时，请他题牌匾、题名、题堂号斋号的人络绎不绝，因而，启功先生的题字就成为书法界另外一道秀丽风景。本书

启功给你讲书法(中小学生阅读指导目录·小学)

启功先生以自己的书法教学实践为基础，从字形间架结构、如何选临碑帖参考书、文房四宝、怎样执笔、选用参考书等方面，全面系统地阐述了自己对于书法艺术的体会和心得。 这本书是启功先生数十年习书经验的总结，也为初学者打破种种观念束缚，化繁为简。让学书法变得简单起来。 图文并茂，语言通俗易懂，是青少年朋友学习书法的一本入门读物。这本书是根据启功先生口述课稿整理而成，原汁原味地向读者呈现...

启功临米芾《苕溪帖》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功临米芾《蜀素帖》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

红楼梦-注释校勘 乾隆祖本-(全六册)

《乾隆祖本注释校勘：红楼梦（套装共6册）》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

启功书法

启元白先生(1912．7．26～2005．6．30)讳功，公认文化大家，北京师汜-44-大学资深教授。启功先生一生在辅仁大学、北京师范大学执教逾七十年，是生存于二十世纪的著名学者和艺术家，立德后世，广爱尊崇。 　　约上世纪八十年代初，侯刚先生在学校办公室，开始留心收集经

启功遗墨选

《启功遗墨选》涵盖了作者多幅著名作品，有窥园图、师元人法山水、献给教师节红竹、题盆景诗等内容。 ...

启功书信选

本书搜集整理了启功先生对中外学者、名流及社会人士六十余人所写的致函与复函，共二白余通。这批书札的受者有同辈友人，有及门学生，有慕名求教者。他们或为学者名流，或为书画同道，或为后学晚辈。信札内容涉及甚广：凡论学问，谈艺术，诗词唱和，友朋约会，资料借还，推荐人才，题写书签，传道解惑诸多方面。各受函者不乏当代知名学者与艺术家，可借书札以广读者闻见，为有关研究者提供颇具参考价值之旁证资料。亦可欣赏当代书法大师其书法之精妙绝伦...

启功全集-第19卷

一、全集各卷文字均以规范简化字横排。不能按有关规定以简化字表述的古今专名、古籍原文以及作者习用的写法等，力求保持原貌，各卷统一。 二、著述与作品原则上保持原出版体例，与这次收集的著述、作品按写作时间分类编排。不能确定年代者，按推测的年代编人。口述和记录文字注明执笔情况。除书信部分由编者适当加注外，其余作品仅保留作者原注，一般不加注释。 三、同题文章有多个版本者，若内容略有出入，原则上以作者认定的最后版本为准；内容出入较大者，

2018启功诗词日历

2018，农历戊戌，北京师范大学出版集团精编上市《2018启功诗词》日历，将传统文化的诗词、书画和启功先生的笔墨手迹结合编辑。 日历每天的日期，选择书法历史上的名人字帖展示。每天选编一件启功先生有关诗词的书画，作为欣赏主体，作品上全部真书行草字迹，都用印刷体注明排印，方便学习和欣赏。 日历54周，选择54个词牌代表，在一周的7天之内，展示词牌名家名作，并展示该词牌各种变体，反应诗词文化的精微丰富。 合开两页为一天，合理安排了空白便笺位

启功论书绝句汇校本

启功著的《启功论书绝句汇校本(精)》是启功先生自一九三五年起至一九七四年所作，是启功先生系统研究中国书法、评点历朝历代名家墨迹与碑帖、论述对书学观点的再认识的经典荟萃，全诗以七言绝句的形式呈现，前20首是启功先生二十余岁时的创作，后80首为50岁后陆续所作。此书自一九八五年开始即有出版，历次均有修订。此次出版汇集了先前出版的和未出版的版本进行汇校，比较异同，洞悉启功先生措辞之妙，感受先生做学问的精益求精。附加先生七十年代不同稿本墨迹本

回忆齐白石 不教一日闲过

他为万虫写照，为百鸟张神 他曾被誉为中国画虾的先驱 他就是齐白石，一位以诗书画印四绝享誉海内外的艺坛巨匠...

书法常识-跟大师学书法

如何执笔？怎样用笔？结字有何规律？为什么要临帖？怎样临帖？真草隶篆各体又当如何临习？听启功、秦永龙给你讲述学书常识！...

坚净居忆往

中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、诗人、国学大师 启功的重要散文选集 读真实亲切的启功，这一本足矣 “一拳之石取其坚，一勺之水取其净。” 一代学者、教育家启功儒雅大方、达观淡泊，严谨治学、桃李芬芳。坚”“净”二字是对他的性格、操守、志趣乃至整个精神世界的*好概括。本书所收录的启功先生对如缕往事的回忆和书画艺术文论，无不体现着治学、从艺、为人、育人的仁者谦光。 本书分为两辑，收录了文史大家启功先生的多篇重

启功给你讲书法

有名书法家启功先生以自己的实践经验为基础，从字形、选临碑帖、文房四宝、用笔、结字、执笔法、参考书等十三个方面，很好全面系统地阐述了自己对于书法艺术的体会和主张，主要目的是破除长期以来形成的对书法艺术的各种不正确的观念、认识，以及人为制造的神秘感。全书以破为主、立在其中，既是启功先生数十年习书经验的总结，也为初学者打破种种观念束缚，赢得自由、自信。 文字内容为启功先生讲话的记录稿，口语化强，通俗流畅，具有相当的可读性...

启功的书画世界

启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。对书法艺术以及书法史上的许多问题，更是别具只眼。本书收录作者有关书法创作、法帖考辨、书画鉴定多篇，并附作者书画作品二十幅，管窥一代宗师的书画世界。 本书作者启功（1912—2005），字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家。满族，清代皇族后裔。曾任辅仁中学国文教员，辅仁大学国文系讲师、

启功讲学录

启功先生在北京师范大学先后开设过以唐代文学、明清诗文为主的文学史课，以汉代、宋代、清代为主的历代学术思想史课，以文化常识和文献常识为主的古籍整理基础课，以及其他一些课程。这些就构成了这部书的四部分：论文学、论学术思想、论古籍整理及其他。每一部分中，既有宏观的总体概括，也有具体的分析释例；尤其可贵的是能拉通各代，从史的角度观照历代学术与文学的发展变化，如在论学术思想时，从初民文化谈起，一直谈到汉学、宋学、清代的今古文经学，充分体现了启先

启功字课日历2023

本书是启功系列日历第7本，内容是启功先生平时练习书法的字课。启功先生是有名书法家、诗人、文物鉴定家，他的成绩斐然，尤其在书法方面造诣颇深，但就是这样一位大家，平时还坚持临帖、练字。本书搜集启动先生平时笔耕不辍，在一些普通纸上练习写字的墨迹，有临唐人经书、临古代书法大家字帖以及创作过程中的草稿等，真实再现了启功先生学书的勤奋和毅力，从中感悟启功先生书法的率真和乐趣。所选内容大多都是第一次面世，是对启功先生书法成就的补充...

启功真草千字文(平装本)

《启功真草千字文》是启功先生四十多年前临智永禅师千字文墨迹本的作品，笔笔用心，字字求精，被藏家悉心保存四十年，仍墨香四溢光泽如新，实属不易。 这部书法作品真草对照，楷法谨严，草法规范，真草之间对应变化一目了然，是临摹和学习书法的珍贵范本。全篇章法通透，布局洒脱，即保留了智永禅师笔法娴熟、墨韵流畅的特点，又体现了启功先生刚柔并济、浓淡相宜的风格，是目前见到的专享一部启功先生用两种书体书写的千字文，弥足珍贵。 本书是《启功真草千字文》的平

启功丛稿(精)

启功先生（1912—2005）是当代有名古典文献学家、教育家、书画家、鉴定家、红学家、诗人，曾在辅仁大学任教，1949年后任北京师范大学教授、中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史馆馆长、西泠印社社长等。《启功丛稿》分论文、题跋、诗词、艺论四卷。《论文卷》收录古代碑帖、艺术史、文学、《红楼梦》、八股文、子弟书等方面的研究考证文章。《题跋卷》辑录历年题跋及谈文、说史、论艺札记，所涉碑帖书画的题跋，将文史考证与文物鉴定熔

无所畏 无所忧:国学大家启功的人生智慧

国学大师启功人生主题散文集，讲述从孤儿到一代宗师的成长之路。 启功被誉为“当代书圣”，点校过《清史稿》，注释过《红楼梦》。而他的人生比他的学问更精彩。他是雍正帝九代孙，也是乱世孤儿。他只读过中学，却在大学当教授。他立志当画家，拜师齐白石，却以书法名世。他受班禅灌顶，拜师雍和宫白普仁上师，却闭口不谈。他和妻子是老式婚姻，却说几十年来从未后悔娶她…… 本书中，启功谈古今，谈人间、谈艺术。自己为什么不愿意姓爱新觉罗？和亲王弘昼斗乾隆、同治帝

启功大字千字文(平装本)

启功大字千字文》是启功先生20世纪九十年代初为一位友人精心书就的经典杰作，每个字如拳头大小，工整洒脱，精妍秀美，字字珠玑，全篇行气顺畅，笔墨精准，是启功先生专享一部大字本真书千字文。本书的意义就在于这是启功先生书法水平优选阶段的巅峰之作，字里行间体现了启功先生的书法特点，是书法爱好者和书法研究者临摹和研究的范本。 本书是《启功大字千字文》的平装本，希望利用普通纸张降低成本，让更多的书法爱好者受益...

启功临王羲之《兰亭序》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功临赵孟頫《胆巴碑》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功临敬客《王居士砖塔铭》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功临黄庭坚《松风阁》

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临

启功草书千字文

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法风格被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，为书法的传播和发扬作出贡献。《启功草书千字文》是启功先生1977年应收藏者金煜之邀书写。启功先生的书法作品以草、行、楷见长，这部千字文通篇神完气足，一气呵成，笔画生动流畅，使用中锋取骨、侧锋取势，为启功先生草书代表作之一，极其珍贵...

启功楷书千字文

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，是书法界受人敬仰的艺术大师。《启功楷书千字文》完稿于1970年冬，现为启功先生的学生高智星收藏。启功先生的书法作品以草、行、楷见长，这部楷书千字文结体精研，功力深厚，既有智永书法的沉静深稳又有柳体书法的道健筋骨，通篇行云流水，挥洒自如，是

启功行书千字文

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法风格被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，为书法的传播和发扬作出贡献。《启功行书千字文》是启功先生写给学生陈启智的用于临习的示范作品，写于上世纪70年代。启功先生的书法作品，以草、行、楷见长，这部行书千字文在点画用笔、结体取势上十分活泼，体现了启功先生书法自然舒展、多变流畅的

会林绍武藏启功千字文

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，是书法界受人敬仰的艺术大师。《会林邵武藏启功千字文》是启功先生四十多年前临智永禅师千字文墨迹本的作品，计四八〇字。笔笔用心，字字求精，被藏家悉心保存四十年，仍墨香四溢光泽如新，实属不易。 这部书法作品真草对照，楷法谨严，草法规范，真草之间